最后还是曹丞相救了我们。他念民众于水深火热之中，开始开仓放粮，赈济灾民。接着，他又走出丞相府，亲自来到我们中间，给我们做了一番政治报告。据说为出不出丞相府，他和干瘪总管争执半天，直到丞相发怒：“你要使我脱离人民众？在这种关键时候！”干瘪老头子才放他到民间。他来到民间，就起了来到民间的作用。这作用是别人所不可替代的。不说别的，单是看到曹丞相，能见一个真人，就够我们激动半天的。立刻，我们精神陡增，从一条疲沓不堪的软虫，又变成剽悍粗犷的巨龙和哥萨克。人山人海中，“丞相万岁”的欢呼声，此起彼伏。丞相笑眯眯地向我们招手，接着又把赈灾粮食搀精神做了一顿稀粥，让我们每人捧一碗。“稀溜稀溜”地喝。喝完一碗，可以再盛一碗。一边喝粥，他又让身边的丫环仆女，随着瞎鹿的乐器伴奏，翩翩起舞，给我们做赈灾义演。先演如何化精神为粮食，化腐朽为神奇，不吃饭也能度荒；二演如何精诚团结，团结在丞相周围，为一个大目标奋斗。奋斗出来，就有好日子过了，到处是粮食，遍地是牛羊，有的是花不完的金山银山。义演中间，丞相走上舞台，发表讲话。这讲话令我们很吃惊，也很振奋。立刻，我们就把饥饿忘记了，又记起我们是身负重任、天下皆在我身的人，不是稀里胡涂过日子、只惦着柴米油盐没有开化和觉悟的老百姓。这是丞相到我们这来和没到我们这来的区别。丞相讲话从来没有废话，而是家常里短，通俗易懂。和我们老百姓一样，嘴上时常吊着鸡巴。这不但没有使我们失去对他的尊敬，反倒觉得他和蔼可亲。他宣布一个消息，现在我们面对的敌人不是饥饿，不是刘表，而是我们身边的袁绍。
“an，鸡巴袁绍，an，要搞内部叛乱，有通刘表的嫌疑。an，我们请他打过猎，请他吃过四眼狗，an，没想到他小子忘恩负义，要联合刘表，共同屠杀我们。an，表面的敌人是不可怕的，内部的敌人是难以预防的！我考虑再三，an，攘外必先安内，an，我们可以先不打刘表，但必须先消灭袁绍！an，不消灭袁绍，an，他投敌叛国与刘表勾结，消灭刘表又从何谈起？袁绍这鸡巴玩意儿，简直比刘表还坏，姓袁的没有好人！”
又说：
“我们为什么没有粮食吃？为什么闹春荒？an，也是因为鸡巴袁绍。曹军二十万，an，袁军四十万，an，这鸡巴玩意，多吃了咱一倍的粮食。他吃了粮食不要紧，还吃里扒外，勾结敌人，我们白养了他了！他既与刘表勾结，安知他不偷运粮食给刘表？他连吃带扒，白吃掉我们多少粮食？an，如果没有袁绍，我们可以节省下多少粮食，我们哪里会闹春荒？看到大家面黄饥瘦，我也心疼，这不怪别的，怪没有早一点发现这暗藏的敌人。an，我们要摆脱饥饿，就一定要打败袁绍。不打败袁绍，我们就非得饿死不可！大家愿意饿死吗？”
我的几十万乡亲喊： “不愿意！”
曹： “愿意打倒袁绍吗？”
大家齐心协力喊： “愿意！”
接着猪蛋便领大家呼口号：
“打倒袁绍！”
“战胜饥荒！”
“永远跟着曹丞相！”
口号声惊天动地。
孬舅这时胆也大了，瞪着大眼灯，也振臂呼了两嗓子。可惜跟他呼应的不多。
曹丞相满面笑容地说：
“好，好，大家接着看演出吧！”
接着又演出。在瞎鹿的伴奏下，曹丞相身边的使唤丫头又跳起了肚皮舞。瞎鹿虽然也饿成了一只大虾，但经过喝几碗稀粥，现在也精神陡增，拉胡琴拉得眉飞色舞，不中用的眼皮上下翻飞。过去不闹春荒，正常年代，他无缘给曹丞相演出；惟一一次丞相检阅，让他伴奏，嘈杂之中，丞相一闪而过；他把弦“崩”地一声弄断了，痛恨没有知音；现在闹荒了，大家成了一群灾民，使得曹丞相来到了我们中间，也通过猪蛋发现了民间艺人瞎鹿，让他来给“赈灾义演”伴奏。不管什么情况下，能给丞相的侍女伴奏，这是瞎鹿做梦也没有想到的；但做梦没有想到的，现在变成了现实，为此瞎鹿还感谢这春荒。真是国难文兴啊，艺术救国啊。瞎鹿激动不已。这时孬舅捧着稀粥碗来到我面前：
“曹丞相我今天算看清了！”
我问：
“印象怎么样？”
孬舅：
“果然不凡。”
又说：
“袁绍与他做对，肯定不是好人，又吃我们粮食，哪天挖个坑埋了他！”
又问：
“我刚才口号呼得怎么样？”
我说：
“不错，胆子比过去大多了！”
孬舅拍着巴掌：
“看看，看看，经过几次大场面，这不就出来了？当初杀牲口就是这样。万物同理。下次见丞相，我肯定敢上去与他拉话。鸡巴猪蛋，无非早比我多说一句话，有什么了不起？”
义演结束，“新军”继续操练。这时孬舅精神抖擞，主动跑上跑下，整理队伍，做打败袁绍的战斗动员，嘴里说着“埋人”长短。猪蛋见孬舅有僭越倾向，脸上倒没露出不高兴，只是说：
“整吧，整吧，你整好，我就省事了。”
村西土岗后，大家又开始扛着梭标，“一二一”地走。又成了一支剽悍粗犷的哥萨克军，只是从远处看，队伍还是瘦了一圈。到底饿了一段呀。大家都盼着早一点打败袁绍，把四十万军队赶走，我们就有吃的了。想到这里，这场训练更加有了劲头，因为这次它和我们的切身利益联在了一起。很快，丞相府又发下了两句标准口号：一句是“虎口夺粮”，一句是“保卫家乡”。口号虽一般，但也表达了我们的心愿。我们虽然带着饥饿训练，但我们训练的目的明确。虽然瘦了一圈，但我们心向曹丞相，心头的力量更加聚集。也算是瘦虎雄风吧。
丞相与袁绍果真闹翻了。据给丞相捏脚的白石头说，其实闹翻的起因非常简单：不是因为通敌不通敌，而是因为县城东街一个沈姓寡妇。一开始我不相信白石头的话，这么大的人物，会因为这点小事闹翻吗？曹丞相还会骗我们吗？必是因为通敌，牵涉到政治、军事、经济、文化等复杂背景。白石头自己无知，在那里瞎说，谈自己不懂的东西，他不配给丞相捏脚。但等到一千多年后，我与曹成、袁绍成了哥们，共同沦为大槐树下迁徙出去的移民，一次在迁徙途中小憩，解开手，解完手，我们一块坐在太阳下捉虱子，这时旧事重提，我又问起当年他们在延津闹翻的原因，两人都不好意思地说：鸡巴，因为一个寡妇。我才恍然大悟，与他们抚掌而笑。这时曹成语重心长、故作深沉地说：
“历史从来都是简单的，是我们自己把它闹复杂了！”
我一通百通：
“是呀，是呀，连胡适之先生都说，历史是个任人涂抹的小姑娘。”
曹、袁都佩服胡的说法。袁说：
“什么涂抹，还不是想占人家小姑娘便宜！”
曹问：
“胡适之是谁？”
我搪塞：
“一个比我早的写字的，女的，差点缔造一个党。”
他点点头。又说：
“当然，有时也容易把庄严的历史庸俗化。譬如你！”
我惭愧地一笑。
沈姓寡妇很年轻，二十一二岁吧，细长的身条，眯细眼，一笑露出一对小虎牙。当初我给丞相捏脚时，一天深夜，曾经见过她一面。她为什么成的寡妇，丈夫是病死的，还是被毒死的，是自杀，还是他杀，是图财害命，还是奸情所致，这一切我都不得而知。当然这并不重要。重要的是她成了寡妇。她一进来，丞相就让我出去说：
“捏了这么半天，你也够累的了，下去歇息歇息去吧。”
我看了沈姓小寡妇一眼，就下去了。临出门，还懂事地将门给他们带上了。说心里话，当时我对沈姓小寡妇的印象不是太好，眼睛、鼻子，都没给我留下太深的印象。我觉得她除了蓦然一笑露出两颗小虎牙时还可爱一些，其余就只是一个一般妇女了。但据说曹很喜欢她。我不知道这喜欢的原因。一千多年后，我多了一些见识，看了中西许多与大人物相好的妇女照片，都没看出什么名堂，觉得并不是个个漂亮，大部分长相一般。这时我才发现错误不在曹、拿破仑、希特勒、墨索里尼、肯尼迪、艾森豪威尔身上，而在我的眼光。我对女性的欣赏及使用，还仅仅停留在十分浅层的认识上。只知道看看脸蛋、摸摸手、问问“你多大了？”之类，没有一个整体的把握。我在这个问题上，也只是停留在萝卜白菜的层面上，属于“温饱”型。我有眼不识美女。也许沈姓小寡妇是心灵美呢？不然丞相怎么喜欢她？丞相是随使可以喜欢什么人的吗？据说那次检阅，丞相先天夜里闹得长了，第二天起不了床，让别人假装他检阅，这天夜里在丞相房中的，就是这个沈姓小寡妇。沈姓小寡妇跟丞相相好，我们延津所有人都没有非议。我们也觉得这样挺好。这不是一般的偷鸡摸狗，龌龊卑下，这是和丞相。就好象大家在一起开大会，一般人在会场上走来走去乱放屁肯定引起大家的厌恶，但大人物在讲台上边讲话边走来走去甚至走到台下来放屁，却证明着他的一种随和，我们不但不怪，反倒与他更觉得亲近。何况沈是寡妇。寡妇有几个是正经的？就是行为正经，心里也不正经吧？没见一个二十世纪三四十年代中国很走红的女写字的，在一部很流传的小说里，还写过“寡妇梦见个鸡巴--想好事”的词句吗？不正经是正常的，正经倒是奇怪的甚至是有什么毛病。既然反正是不正经，何不与丞相？世界上成千上万的妓女一辈子忍受屈辱，死后无声无臭，一张破席裹巴裹巴就扔到野地里喂狗去了；但几个与大人物相好的女人，却青史留名，被后人敬仰，世界各国还将她们的事迹改编成电影电视连续剧。看了这样的电影电视连续剧，我心中除了替她们高兴，还突然会产生一种惴惴不安的心情：看来不是不找人，关键是找什么人；如果世界上的妇女都想青史留名，世界不也要乱套吗？人类的领袖们也会吃不消吧？当然，世界不会这样。就是这样，也可能更不乱套更加安静更加安祥更加文雅社会会因此更加安定。从这点出发，我对沈姓小寡妇相貌的感觉只是一种偏见，说到底她的一笑露出两颗小虎牙印象到底留在了我的心中。直到现在，一见到一笑露出两颗小虎牙的女人，我立刻由衷地生出敬意。哪怕她是一个捡破烂的老太太，看她现在捡破烂，脏兮兮的，安知她当年风华正茂花枝招展时候，没有和曹这样的大人物同枕共眠过？人不可貌相，海水不可斗量，无端地看不起陌路人或故意在人家面前摆架子，实在是一种无知和肤浅，起码欠缺厚重和历史感。证明：小子，你还年轻得很吶。
曹丞相与袁绍闹翻的起因，就因为这么一个沈姓小寡妇。沈姓小寡妇出入曹府三月，袁绍才见到沉。那天曹请袁吃红烧四眼狗。吃着吃着，曹让沉出来给饮者起舞助兴。沉道了一声“万福”，就跳了起来。如果单是跳舞，一曲终了，沉下去，什么事情都不会发生，世界太平，阳光普照，延津几十万民众继续过太平盛世。没想到沈在一曲终了，就要下场之时，回眸笑了一笑。沉一笑，就把延津几十万民众推到深渊和水深火热之中去了。她一笑露出两只小虎牙。这两只小虎牙被正在拿草棒剔牙的袁绍给看到了。袁本来没有注意眼前的舞女，喝酒就是喝酒，吃狗就是吃狗，跳舞的多了，能一个个都注意到？但在他剔完牙啐吐被剔出的肉沫和肉丝时--也是合该出事，他偶尔抬头，与沉的目光碰到了一起，接着就看到了她的两只小虎牙。袁跟我一样，这两只小虎牙，给他留下了深刻的印象。当时心里就一颤。也是酒喝多了，眼睛直勾勾地盯着她。可惜沉很快扭转屁股下了场。袁吃完烧狗，喝完酒，晕晕忽忽回了自己的军营。回军营以后，倒头就睡了。第二天早起酒醒，又猛然想起那对小虎牙。清醒状态想起某人，与晕忽状态不一样，心里“激灵”一下，于是一天的事情再干不下去。到了晚间，便让手下侍卫打听沈的下落和出处。侍卫打听完，回来禀告，说沉是县城东街一个小寡妇。一听是延津小寡妇，袁大喜。如果小虎牙是曹的小妾或近身丫环，袁只能望洋兴叹，可望而不可即；现在只是街头一个小寡妇，你拿得，我也拿得。于是当天夜里，便让侍卫到县城东街把沈姓小寡妇接来；当天夜里，便同枕共眠。据说，沈姓小寡妇像伺候丞相一样，对袁也没半点推辞，只是袖掩羞面，半推半就，就让袁入了港。没有反抗和踢踏动作，正在跟丞相好，又跟袁好，说起来有些解释不通，我想沈对袁也没有推辞的主要原因，还是虚荣心太强。她同时与两个大人物好，大概是想名垂青史两次吧。但她像古希腊古罗马许多美丽的妇女一样胡涂，她不知道这样容易引起特洛伊战争。头发长见识短，只顾自己一时快乐，不管人民的死活。当曹丞相知道袁也在和沈姓小寡妇来往，立即大怒，怪袁不讲朋友交情，不懂做朋友的道理。天下女人多得很，天涯何处无芳草，我曹爱了一个小寡妇，你袁就再找不着一个小寡妇了吗？我找她，你也找她，这恐怕不完全是针对一个寡妇或妇女，而是针对曹，是故意挑衅不能只简单地看作是一次性骚扰，而是一次有预谋有组织有计划的政治行为。政治家与政治联系在一起，事情本身的性质就起了变化。既然是一种政治态度，曹当然不能退让。不但曹不退让，曹身边所有的人，包括我们这些听了六指（又给丞相剃过一次头）和白石头传达而得知这件事的人，都感到是一种奇耻大辱，都感到不能退让。于是在第三天晚上，曹让自己的侍卫把沈抢到了自己府上。曹再见到沉，立即怒目圆睁，往桌下扔了一张竹牌：
“大刑伺候！”
还没容沉说出一句话，大刑就把沈给刑昏过去了。袁不是喜欢你的小虎牙吗？曹便让侍卫把沈的小虎牙拔了下来，扔出去喂猫；然后将沈打入冷宫，永不与她相见。袁与沉玩了两夜，觉得沈功夫果然不凡，愈加喜欢，第三天夜里又派人去请，侍卫空手而归，说曹已将她请去。请去就请去，你请得我也请得，大家平等，先下手为强，袁只是摇头感叹，怪侍卫们没有早去，但并没有放在心上。明天早点去请就是了。于是在小厮中挑了两个清秀的，随便出了出火就睡下了。没想到半夜突然来了个消息，说曹丞相对沈大怒，打昏过去，又将虎牙拔下。袁也立即大怒，这不是针对我而来的吗？你占得，我也占得；我占得，你又来占我没生气，倒是你先占我后占你不觉沾了便宜倒是生气拔牙，怎么这么心胸狭窄容不下事？连一个女人都容不下，何况天下乎？可见只是一个赳赳武夫，不是什么雄才大略的人。我兵四十万，他兵二十万，我还与他联合干什么？联合打刘表，我人多一倍，别说打不败刘表，就是打败刘表，功劳又该如何算呢？胜利果实又该如何切割呢？一个女人都不可切割，何况天下？于是起了歹心。袁起歹心，曹也很快就知道了。于是双方都放下打刘表不提，开始各自备战，先剪除异己再说。曹趁着赈灾义演，就给我们做了战前动员。摊上这样的事，我们把肚子饿都忘了。袁绍抢了曹丞相的小寡妇，就如同抢走了我们自己的女人。何况丞相在讲话时，按下自己的痛苦不说，只说袁绍对我们大家如何坏，如何抢我们嘴里的粮食吃，如何使我们有了春荒，如何对我们背信弃义。曹不提自己的痛苦，只能使我们更加感动，更加爱戴他；袁绍除了蹂躏我们百姓，还对丞相的小寡妇无礼，更激起我们的愤怒。他连丞相都敢非礼，何况对我们？肚子饿算什么？君子固穷。饿死事小，失节事大。于是大家立即义愤填膺，认真在村西大路上操练起来。一条疲沓的软虫，又变成一条生动威武的活龙。连猪蛋、孬舅都重新抖擞精神，在队伍旁厉颜厉色地睁着各自的大眼灯。我们时刻准备着，准备跟着丞相打仗。我们通过猪蛋、孬舅一级级传上去，表达我们的决心：丞相，不要怕，一个鸡巴袁绍算什么；头可断，血可流，壮志不可丢；别看他人比咱多一倍，只要一开仗，谁胜谁负还两说着呢；出水才看两腿泥；不要怕没粮食吃，春荒只是暂时的，麦子马上就要黄稍了；我们兵强马壮，敌人闻风丧胆；我们固若金汤，敌人久攻不下。据正在给丞相捏脚的白石头给我说，当时曹收到一大摞这样的决心书，真是感动得哭了。当时就不让白石头捏脚了，流着泪说：
“生我者，民众也。”
我们听了曹的话，当然也很感动。感动之下，更加加强备战。最后弄得万事齐备，只等曹一声令下了。但就在这时，曹做了一个让我们延津人非常失望的举动。在一个月黑风高的夜晚，在就要与袁军交战的时刻，曹一反他平时的英雄行为，带着他的二十万大军，悄然撤退了。准备了半天，原来并不与袁绍交火。他一走，把我们延津，全部让给了袁绍。我们知道后，都感到大惑不解。丞相，你这是怎么了？你害怕袁绍了吗？如果不怕袁绍，又何必这样呢？这成了延津人困惑不解许多年的一团乱麻。直到一九九二年四月六日，我到位于北京白石桥附近的北京图书馆的纸堆里去寻找故人，寻到这一段，方才明白丞相当时的心意。（丞相，久违了。）在当时，本来，丞相是要决战的，后来突然又决定不决战。为什么呢？在一次曹府内阁会议上，丞相一边“吭哧”地放屁，一边在讲台上走，一边手里玩着健身球说：
“活着还是死去，交战还是不交战，妈拉个×，成问题了哩。有的说可以交战，有的说不要交战。an，哪到底交战还是不交战？这鸡巴延津成事了哩。交战不交战，是个骨气问题；交战不交战，现在又有什么意义了呢？an，真为一个小×寡妇去打仗吗？an？那是希腊，那是罗马，我这里是中国。这不符合中国国情哩。有道是，能屈能伸是条龙，一根筋到底是条虫。我们是龙，还是虫，考验就在这里了。有问题、有困难是坏事，谁也不愿遇到困难和问题。但问题和困难，也给我们提供一个提高自己、锻炼自己能力的机会哩。不为小×，那么什么交战哩？an，我倒弄不明白了。为了延津吗？an？如果是几个月前，这里物茂粮丰，交战一场，占了它，值得；现在呢？青黄不接，饿殍遍地，an，争夺它到底又有什么意义呢？an，它已变成了一个包袱了。an，我们还要争夺包袱吗？an，就这么定了，说不交战，就不交战；说不跟他打，就不跟他打。他来，我们走，把这个包袱让给他！an，一个小×，拔了两只虎牙，成事端了哩！”
丞相一席话，引起内阁中诸大员“嗡嗡”一阵议论。接着，大家跟着丞相想通了，起了笑声，纷纷说“小×”“小×”，笑声皆是“嘿嘿嘿”，而不是“哈哈哈”，气氛活跃起来。当然，这是内部决策。外表上，丞相仍做出伤心、不忍离别延津的样子，做出无奈的神情。民众听说曹要走，知道的，不知道的，都半夜起身，打着火把相送。都哭着说：丞相，你不要走，你不要怕袁绍，我们跟上你，定能打败他灰孙子。你这一走，岂不是把我们给闪了？曹这时真感动了，一个个摸着我们“新军”的青头皮，边流泪边说：
“我知道大家不怕袁绍！我知道大家也知道我不怕袁绍。可是，我考虑再三，不能开战。一开战就要死好多人。你们都是上有老下有小、中间有妻室的人，我宁肯自己受气，也不能让民众吃亏！”
大家这下明白了。丞相所以要撤，还是考虑我们。我们因此更加感动。纷纷喊着：丞相，你不要走，你留一留，我们不怕死；只要跟着你，死也心甘。丞相说：当然你们可以那么想，但我不能那么做。我也是有老有小有妻室的人，要死我先死。大家说：丞相，我们先死。大家与曹丞相，抱头痛哭。丞相与民众的泪，流在一起。火把遍地，哭声震天，我想，单是这火把，这哭声，也能将袁军摧枯拉朽，丞相，你为什么要走呢？
丞相走了，摸着我们的青头皮。
丞相把捏脚的白石头带走了。白石头他爹以为丞相这么一走，再也回不来了；丞相回不来，白石头也就回不来了。于是躺在地上尘土里打滚，哭着不让白石头走。这时丞相站在村头粪岗上说了一句话：
“大家放心，我们是要回来的，等麦子熟了，我们是要来吃白馒头的！”
给了大家一个希望。大家才止住哭，白石头他爹才从地上爬起来，坐在土窝里揉眼睛。大家才让曹丞相带着兵马走了。
但曹丞相把拔掉小虎牙的沈姓小寡妇给留下了。说：
“有情有义，买卖不成仁义在。袁绍喜欢，就留给他。”
于是就给沉放了监，开了锁，给了她一身干净衣裳，让她洗洗身子，换上。留下。丞相如此宽宏大量，又令我们感动。
曹丞相一走，袁绍的军队像黄水一样漫过了延津。我们这里成了沦陷区。我们就成了一群没娘的孩子，等着让人宰割。曹、袁为敌，我们原来是曹的“新军”，袁绍一到，我们的下场会好吗？过去你娘在的时候，你可以撒娇，撒气，撒泼，指东打西，指狗骂鸡，挑剔食物，任意延长看电视时间，也不怕第二天误了上幼儿园--谁想去幼儿园呢？现在你娘走了，把你留在了人市上。你站在熙熙攘攘的人市上，等着人把你卖给一个阔佬或穷酸，或者干脆把你卖到妓院或夜总会，这时你心里能不发毛吗？过去你是“新军”，操练很起劲。起劲是对谁起劲呢？是对曹的敌人。现在曹走了，敌人来了，过去的起劲不就成反动了吗？不起劲是对的，越起劲越反动。疲沓如一条虫是对的，是对敌人的敌人的消极反抗；威武如一条龙就坏了，那是敌人的精锐之师，伤其十指不如断其一指，越是这样的队伍和个人，越是要尽快消灭之。所以，自曹丞相走了以后，袁军漫过地面，我们延津所有的乡亲都忐忑不安，战战兢兢，如地震到来之前的昆虫和小动物，知道有大难临头，又不知该怎么办好，于是惶惶不可终日。又想，就是天塌地陷，也不是我一个，天塌砸大家，前边还有大个子顶着，我怕个啥？反倒坦然了。猪蛋、孬舅也不威风了。昔日“新军”小头目（猪蛋是曹封的，孬舅是自己蹭上去的）的风采荡然无存，又没精打采地瞪起了大眼灯。两个甚至正在考虑，万一袁军追查、清查到他们，将他们抓到大牢里，两人如何抵赖和撒谎。猪蛋想说过去所以给曹当“新军”小头目，纯粹出于无奈，所做的一切，决非出自内心和本意。孬舅决定干脆不承认自己干过“新军”小头目，（有委任状吗？）干什么呀？自己就是一个普通的老百姓。一个普通的老百姓，遇到大势所趋，有什么办法？风吹草倒，扯帆拉篷，人家怎么着，我跟着怎么着；一个老百姓，还能要求他挽狂澜于即倒、反潮流当英雄吗？顶多是思想觉悟不高，识别能力不强。心里也稍觉安定。但两人都成了夹尾巴狗，夹着尾巴做人，见人灰溜溜的，对谁都笑脸相迎，生怕别人在袁军盘查历史时揭发他们。过去猪蛋孬舅都留着波浪式长发，现在也都一律剃成了和我们一样的青头皮。只是有一次两人在一起练习串供时，因为一个细节的责任分摊问题发生分歧，口角之余，挥拳相向，两人才又一次显示出英雄本色。孬舅鼻子被打破了，猪蛋头上被开了一个八英寸的长口子，人们赶紧用急救车将他送急救中心抢救，据说缝了三十一针。看着急救车“呜啦”“呜啦”地开走，孬舅一边抹鼻血，还一边朝地下吐了一口血唾沫：
“妈拉个×，再捣乱，挖个坑埋了你！”
就这样，乱糟糟几天过去，大家在心理上已经做好当俘虏、受虐待、任人宰割的心理准备。万事俱备，只等敌人宰割。这时袁军已经完全占据我们地面；安定之后，开始与我们接触。等我们与袁军和袁绍一接触，万万没有想到，我们在此之前所做的心理准备，全部等于白费。我们发现，原来袁绍及袁军并没有像曹丞相说的那么可怕。袁绍一到，也像丞相初到延津一样，立即到处张贴安民告示，不让军队骚扰百姓，不许强迫妇女，不许玩小猪的耳朵……等等。袁军在各村庄驻扎，军人们的长相也都和我们一样，过去也都是庄户人家子弟，也都和蔼可亲，甚至帮我们扫地打水推碾子拉磨。袁主公（袁军让我们称呼袁绍为主公，像当初称呼曹为丞相一样）呢？原来也不是吃人喝人的魔王，也是一个体恤民情、和蔼可亲、没有架子的人。他的脚也患脚气，无非曹是右脚，他是左脚，也找人捏脚。虽然也爱好妇女，但也不讲究非“处女”不可，媳妇、寡妇，都行；而且也是只准他一个，不准四十万军队。不接触不知道，一接触吓一跳。几天下来，我们也像当初喜欢曹丞相一样，有些喜欢袁主公了。而且有一次听袁府幕僚传出信息，说主公找人捏脚，听说我会写字，写过几篇挺逗的文字，也曾经考虑过让我去给他捏呢。至于我以前曾给丞相服务过，他一概既往不咎。单是这样的胸怀，就比丞相大。虽然后来因为各种原因我没能到主公身边捏脚，但主公脑子里转过这念头，就令人十分激动。当天夜里，我久久不能入睡，心绪复杂难平。还有一件令我们十分感动的事，是袁主公对待沈姓小寡妇的态度。沈姓小寡妇被丞相遗弃在此，牙齿被拔，两腮红肿，身上被毒打得遍体鳞伤，发高烧到四十二℃。按说这样的人，哪里还有姿色？哪里还招人喜欢？招人喜爱的小虎牙已连根拔除，别说是别人，换成是我，我也会想，这样的人，可爱已不可爱，使用已无法使用，还理她干什么？但主公不，不这样，从大街风尘中将沈找来，不怕脏，不顾累，立即搂到怀里，潸然泪下，说：
“卿为我受苦了。”
沉两腮肿得已说不出话，但听了主公的话，眼圈当时立即红了，接着泪如泉涌。
主公便把沉收到府中，说：
“没有小虎牙，我也喜欢。”
这就可见袁的为人了。两相对照，就可见出曹的凶险和袁的和蔼可亲了。
对待我们这些过去参加“新军”的人，主公也一概宽宏大量，既往不咎，不追究以前大家怎么欢呼丞相，被丞相检阅，如何威武甚至呼过“打倒袁绍”的反动口号。这些一概不追究，也不过问，而是一律收编。“新军”还是“新军”，组织还是组织，青头皮还是青头皮，在队伍中原来站在什么位置，现在仍站在什么位置，该训练还训练，该打靶还打靶。过去的小头目，还是小头目，以前操练我们的是猪蛋和孬舅，现在仍是孬舅和猪蛋。无非过去大路旁粪堆上插的、迎风飘的是“曹”旗，现在换成了“袁旗”。换一个旗，并不换脑袋，大家都放下心来，接着欢声雷动，感激袁对我们的宽大和挽救。接着带一份羞愧和对不住人的心理，立即反正、反水，响应袁的号召，重新加入新的“新军”。猪蛋和孬舅也很感动，又重新瞪起大眼灯，戴上红的“袁”箍，兴高采烈地在队伍旁重新操练。操练之中，为了几天来的惶惶不安、感激主公、羞愧难当等心情，还动不动指桑为槐地骂曹一顿。譬如：
“妈拉个×片锣，你还路都不会走，笨得跟曹一样！”
“妈拉个×油锤，你不好好走步，还想着给曹白脸当孝子么？挖个坑埋了你！”
对猪蛋、孬舅的热情和积极性，袁主公听说后，立即予以表扬，让所有“新军”向他俩学习。不过最后又说，对曹不要再骂了，辱骂和恐吓，毕竟不是战斗。听了主公的话，以后我们就不骂了，把劲头用到操练上。一个月下来，大家都摆脱了曹的阴影，抬脚走路，都有了袁家军的味道。猪蛋和孬舅又开始留起波浪式长发。在一个风和日丽的上午，和当时的白脸奸臣曹一样，袁主公也检阅了我们一次。仍由瞎鹿奏乐。瞎鹿仍很激动。不过到底有了些经验，这次不再心慌，也不再拉稀。听了瞎鹿配乐的人都说，这次瞎鹿比上一次奏得好多了。太阳冒红，袁就出现了。骑马从队伍前一驰而过。队伍欢声雷动，山呼万岁。检阅完毕，大家心里更加安定。这时麦稍黄了，布谷鸟叫了，该麦收了。大家心花怒放，收割麦子，用车子拉到打麦场上。主公体恤下民，让军队去帮助抢收。说焦麦炸豆，一刻三金，民众者父母也，大家去帮着抢收。并规定帮助抢收时一律不准吃老百姓东西，只能喝口开水，不能喝雪碧、粒粒橙和可口可乐。大家又山呼万岁。这时大家知道曹以前散布的都是谣言，明明是曹吃得大家短了粮食，饿了肚皮，他却栽到主公头上，说是主公吃了大家粮食，大家才饿肚子。事实胜于雄辩，现在主公就在眼前，粮食就在眼前，主公却不吃。跟着这样的人往前走，让人多么放心。有四十万军队帮助抢收，麦子很快堆满了打麦场。为了防止变天下雨霉烂，大家日夜碾打。又没几日，颗粒归仓。这时下雨也不怕了。延津上下，到处充满了麦香。手里有粮，心中不慌。这些日子大家喜气洋洋，和过节一样高兴。主公考虑大家心情，也是助兴的意思，让他身边的几个贴身丫环组成宣传队，来打麦场上做庆丰收演出。仍由瞎鹿伴奏。这时的瞎鹿，操起胡琴，已经神态自若，甚至做出有些不大在乎的样子。到了二十世纪末，瞎鹿成长为反派电影明星，这时偶而见到他，谈起他的日常生活，他常摊着双手对我说：
“片约如潮，片约如潮啊！”
那种无奈的神态，便使我想起他当年瞎眼操胡琴的样子。谁都有小出身的时候啊。在瞎鹿的伴奏下，主公身边的小丫头跳得很起劲。一个小丫头跳得裤带都崩断了。乡亲们拍着吃饱的肚皮，打着饱嗝，剔着牙缝，都来看戏。看戏者成千上万。笑语欢声，不绝于耳。演出中间，主公走上讲台，给大家讲话。讲话的意思有两个，一个吃饱不忘敌人，曹贼祸国殃民，虽然上次兵败退走，但肯定贼心不死，要反攻延津；上次他在延津时，吃喝嫖赌，无所不为，害得百姓饿肚子；有朝一日他反土重来，又会把我们吃光抢光，让我们重吃二遍苦，重受二茬罪。所以我们不能让他反攻过来，吃饱肚子，要加紧操练，时刻准备迎敌，拒敌人于国门之外，保家卫国，保护我们的胜利果实。主公讲到这里，所有来看戏的百姓齐声响应。猪蛋、孬舅不失时机地率领大家呼口号：
保家卫国
打败曹贼
保卫果实
等等。
主公在台上很满意，眯着眼睛笑。接着讲第二个意思，为了更好更快地打败曹贼，让大家踊跃交军粮。军队都是自己的子弟，老百姓有粮吃，也不能让子弟饿着肚子。子弟也是人，也是吃饱了肚子才能打敌人，保卫大家。再者，种田纳粮，卖盐交税，是自古王法，希望大家想通。听了主公第二个意思，大家都有些不高兴，原来谁在延津都得纳粮，丞相在这里纳粮，主公来了也不例外；可正因为谁在都得纳粮，大家又想通了。不过这次没有欢呼，只有猪蛋代表大家表了决心，说：
“主公，放心，回去这事就张罗。有我们的粮吃，就不会让您老人家饿着肚子！”
主公又一次“嘿嘿”笑了，用手捋了一下猪蛋刚长出的波浪式新发，并没有因为大家兴致不高而生气。当然喽，主公也是一个大政治家，知道群众是怎么回事，犯不上与大家生气。但他捋了一下猪蛋的头发，令猪蛋兴奋了几天，说主公比丞相好，亲切和蔼，捋人头发。接着，便带几个“新军”兵丁挨门挨户收起了军粮。交军粮的过程中，大部分通，个别佃户不通。不通就是“通匪”。猪蛋和孬舅，便将这些人吊在村西槐树上，用柳条抽打，一抽打，也就“通”了。
围歼白石头他爹的行动开始了。整治白石头他爹，是我们盼望已久的事情。当初曹丞相在时，白石头他爹多么威风。仗着白石头在丞相跟前捏脚，在我们延津人面前，他俨然是丞相府外派的新闻发言人。其神态像菲茨沃特和塔斯怀勒一样。丞相近段说了什么话，身边有什么事，凡是能跟丞相沾上边儿的news，他总能事先知道，然后站在村中粪推上给我们吹风。譬如：丞相脚上的黄水，已经从第三至第四脚趾之间，完全漫延到了第四至第五脚趾之间。以前排队接第三到第四脚水的玻璃瓶，现在等于白排了，哭也没有用；排第四至第五之间的脚水，已成为收藏者竞争的新潮流。譬如：丞相不大喜欢吃笳子了，改吃西葫芦；不喜欢吃驴钱了，改吃骡钱；也不吃辣子了，说上边受得了，下边受不了。还有一次说，一次丞相吃饭，把吃不了的一根骡鞭，送给白石头吃了；白石头吃后，立即浑身发热。等等。他当时这么说，以后证明，这种吹风十有八九是真实的。这就引起了我们的嫉妒。这还不算，大家像当初我在丞相跟前纷纷给我爹送东西一样，白石头取我代之之后，大家纷纷给白石头他爹送东西。他家猪尾巴堆积成山。他爹、他娘、他姐他妹妹，整天一人一根猪尾巴，站在门口跐着门槛嗍。据说有的猪尾巴都发臭了，还赖着不走。嗍猪尾巴那种惬意和不在意。现在丞相败走，主公来了，过去的日子一去不复返了。既然过去一去不复返，那么他家过去显赫的日子，现在不成了一种罪过了么？这种罪过在新时期就能一笔勾销了吗？大家过去的嫉妒和现在的愤怒，感情能接二连三地白浪费吗？何况，他们家不但有历史罪行，还有现行罪行：白石头随丞相而去。他既然随丞相而去，白石头一家不成匪属了吗？对待匪属，我们能视而不见吗？当然，也有人提出我的问题，说我也给丞相捏过脚，也是匪属。多亏我孬舅站出来为我说话，他一手执着一柄勾连枪，一边瞪着眼睛说：
“妈拉个×，谁敢说俺外甥是匪属，俺叫他白勾连进去，红勾连出来。俺外甥在曹贼跟前呆过不假，可他觉悟高，及早发现曹贼阴谋，就与曹贼脱离了。他不与曹贼脱离，哪里有白石头？俺外甥及时与曹贼划清界限，放着荣华富贵不享，回来与我们村民同甘共苦，不表扬他是英雄，反说他是匪属，这还要良心吗？谁再说此话，老子不把肠子给他×出来！真不行挖个坑埋了他！”
猪蛋看着孬舅手里的勾连，也说：
“匪属有一个就够了，不要说小刘啦。这样攀扯起来，没有头了。再攀扯攀扯到老孬和我头上了。曹贼在时，俺俩也为他训练过‘新军’，俺俩也是匪属吗？”
众人忙说：
“猪蛋，老孬，你们不是匪属！你们不是匪属。”
猪蛋：“既然俺俩不是，小刘就不是。这事就到此为止，不要再说了。再说就不是针对一个小刘，而是针对我和老孬了，就是政治问题了！” 众人忙说：“不说小刘了，只说白石头他爹。”
于是托孬舅和猪蛋的福，大家不再追究我，让我过关。接着便把对两个捏脚的仇恨，都集中到一个身上，都对准了匪属白石头他爹。当初离开丞相府，我与我爹都很伤心，现在历史发生变化，祸伏福焉，我们又很庆幸，多亏早日离开曹，猪尾巴也嗍了，现在也成了没事人一大堆里边的。两边便宜都占到，世界上这样的事不太多呀。我爹还兴冲冲地告诉人：
“多亏我，我早就说过，不让俺娃跟白脸奸臣干事，看看，现在看出我有主意了吧？”
不过，有我在场时，我爹不好意思说。不过即使他说，我也不责怪他。人嘛，说话办事，不都是这么个模样！在围歼白石头他爹的行动中，孬舅、猪蛋、我爹、我积极性都很高。好象谁这时越积极，谁就从小跟曹有不共戴天之仇一样。
白石头他爹叫白蚂蚁（当然是乳名啦）。白石头没发迹之前，他无非是个牲口贩子，整日扎条白毛巾，骑个破自行车，主动到集市上去与畜生产伍；然后捂着人家眼睛，干些倒卖人家的勾当。自白石头发迹之后，他扔下畜生棒和捂眼，当起了老太爷。他说：
“再不跟畜生治气了！”
按他当时的想法，看丞相那模样，这天下是铁筒江山，他老太爷要当一辈子了。没想到短短几个月，国破山河在，领袖曹丞相望风而逃，他从昔日老太爷的地位，一下跌入到匪属的深渊，连个平民百姓也不如。何况惟一的儿子也被曹带走了，是死是活，还不知道。家里成堆的猪尾巴，也都扭动着身子夺门而出，四散奔逃。白石头他娘，他姐他妹，都扑到地下去捕捉。但这时的猪尾巴，身子变得像泥鳅一样滑；刚攥到手里，它身子一扭又滑掉了，留给你一手稀烂的唾液。最后大家不捉了，任它跑。这时它倒不慌不忙地慢慢一步一个程序地往屋外折跟斗。把白石头一家气得直哭。白蚂蚁边揉着眼睛哭，边对老婆说：
“早知这样，咱就不嗍这猪尾巴了，咱就不让咱娃去给曹贼捏脚了。现在，看看，鸡飞蛋打，咱们成匪属了！”
一开始我们也没有把白石头他爹打成匪属。没打成匪属并不是大家不清楚他的罪恶，而是袁主公慈悲为怀，不赞成这么做。袁说：
“一个白石头，算了。要放到当时的历史环境中看问题。假如我是白石头，曹一来，我也不知道我会干些什么！”
对主公的话，我们当然理解他的善意；但对白石头和白石头他爹这么威风猖狂一时的人，如果现在果真算了，大家从心理上就不答应。主公越是宽大，大家对白石头一家的愤怒越是高涨。猪蛋、孬舅把民情反映上去，说：
“主公，你当然是一片好心，但对像毒蛇一样的人，我们不能像农夫一样怜悯。白石头现在仍在曹贼身边，焉知他天天不随曹贼骂您？何况白石头他爹民愤很大，民意不可违。如主公一味这么不讲原则，我们在下边也不好工作了。”
主公沉吟半天，问：
“据你们说，该怎么处理呢？”
猪蛋、孬舅说：
“乱棒打死！”
主公吃惊：
“大家仇恨这么大？”
猪蛋、孬舅说：
“这是有先例的。上次片锣他老婆通匪，娘家在刘表那里，就乱棒打死了。”
主公“唉”了一声，又沉吟。这时已经三更天，主公也困了，仰口打了一个哈欠。这时沈姓小寡妇已经康复，又在蚊帐里娇滴滴地催他。于是他说：
“那就打死吧。”
但又说：
“不过不要乱棒。乱棒多惨，一棒吧。”
主公说一棒，猪蛋、孬舅回来仍传达为乱棒。主公指示传达不过夜，这时已是五更鸡叫，大家手执火把听了传达，群情振奋，睡意全无。立即找棒的找棒，拿枪的拿枪，发一声喊，蜂拥着朝白石头家涌去。
可到了白石头家，白石头他爹白蚂蚁已经逃跑了。阵营内部出了内奸。在大家群情振奋时，白蚂蚁已经得到信息逃走了，只留下老婆和几个白女儿在床下发抖。找不到白蚂蚁，大家更加愤怒，于是先乱棒将床上床下的老婆白女儿打死，接着找白蚂蚁。
白蚂蚁逃到哪里去了？
逃到了延津西北部的大荒洼。
于是出现了千军万马围歼白蚂蚁的行动。大家在大荒洼拉开网，对白蚂蚁进行梳篦子围剿。过去在大荒洼围猎畜生，围猎狐狸、pao子、兔子等，曾有过这样壮观的场面。现在围猎白蚂蚁。由于好久没有围猎东西了，现在出现一个全民围猎，大家都很兴奋。猪蛋又把瞎鹿叫上，让他在旁边吹奏助兴。大家一更起床，二更埋锅造饭，三更出发，五更到达大荒洼。成千上万的人，从四周把方圆百里的大荒洼给包围了。人声鼎沸，嘁嘁喳喳。有扛梭标的，有扛铁棍的，有扛木棒的，有拿鸳鸯勾连枪的，有拿三节棍的，有拿鸟铳的，有拿砖头瓦块的，还有什么都不拿纯粹为了看热闹的--有热闹他们看，没有热闹他们回家，出了危险他们撒腿就跑，有了彩头他们上去就抢，这部分人人数占得还不少。大家对这些中间分子都很愤怒。但所有各种人的手里，都拿了一个羊角。猪蛋一声令下，大家一齐奋力吹起。成千上万人一起吹出的“呜--呜--”的号角声，震动了整个世界。震得大荒洼中为数不多的兔子、狐狸、pao子四外奔跑，寻子觅娘。当然，大家一起吹起了羊角，都有点像羌人了。这又是我们素质提高、粗犷剽悍的标志。为了一人一支羊角，大家可作了大难。因为大家刚度过春荒，羊已经剩得不多了--人都没得吃，何况羊乎？而且要做羊角，单是一般羊还不行，一般羊如绵羊、小羊，头上无角；有角的嫩羊也不行，必须是大山羊、老山羊。哪里有成千上万的老山羊！最后无法，只好将那些刚长出嫩角的小山羊的角也锯了下来，只有拇指那么粗，掏出里边的息肉和垢秽，放到嘴上吹。这还哪里会有雄壮浑厚的号角声呢？无非一人一个拇指粗的嫩号角，在那里滥竽充数罢了。实在连嫩山羊角也没有的，只好用粗泥捏一个羊角样，拿在嘴边做做样子。不过就是成千上万的人同时做一个样子，也够叫人害怕的。于是整个大荒洼鸡飞狗跳。然后猪蛋又一声令下，大家一边吹着羌号，一边迈着整齐的步伐，开始收缩包围圈。收缩到傍晚，景象更加壮观。西边出现血红的晚霞，铺天盖地的人在一起收缩，每个人的脸上都打上太阳余辉的颜色，红彤彤，金灿灿，大荒洼变成了一道道铜墙铁壁，不也让人心情激荡、悠然自得吗？连旁边看热闹的人，也动了心情，自觉加入了围剿行列，站在坚定革命者后边，开始随着节奏整齐地踏着步伐。
