另外，据记载，炎帝的后裔也有姓狄的，经过长期的繁衍生息，他们成为北方的狄、氐、羌等少数民族。天水(今属甘肃)的狄姓是当地的望族。
狄姓子孙的组成，有汉族，亦有少数民族。据《北史》记载，高车族也有以狄为姓的。
一、狄姓名人录
狄姓历史名人不多。春秋时，中山国人有制酒家狄希，据说饮他所制的酒，可以醉千日；卫国有孔子的弟子狄黑；西汉有博士狄山；唐朝有为官清正的宰相狄仁杰；宋代有勇而善谋的枢密使狄青；清代有进士狄亿。
二、狄姓名人
1.中唐名相狄仁杰
狄仁杰(公元607～700年)，字怀英，唐并州太原人。历任大理寺丞、侍御史、刺史、宰相等职。
狄仁杰自小胸怀大志，勤奋好学。在他小时候，门人中有人被杀害，官吏前来查办时，狄仁杰在官差与门人的争辩声中读书，丝毫不受影响。官吏责问他，他却回答：“与书中圣贤对话不比与世间俗人说话重要吗?”后来因其才能被升调做汴州参军。那个官吏对被骂一事耿耿于怀，便找机会诬告他，黜陟使阎立本召见并讯问他，发现了狄仁杰的卓越才能，极力推荐他。从此，狄仁杰开始了他的仕途生涯。
狄仁杰以敢于直言而扬名中国历史。唐高宗时，左威大将军权善才、右监门中郎将薛怀义误砍了昭陵的柏树，高宗要下诏杀掉二人。狄仁杰据理力谏，才保住了二人性命。武则天想要花费数百万建造佛像大菩萨，狄仁杰冒着被杀头的危险，痛斥了这一件事情的弊端。武则天于是听从了狄仁杰的意见，并拜他为宰相。
狄仁杰于圣历三年逝世，享年71岁，被追赠文昌右相，谥号“文惠”。他生前所推荐的张柬之、桓彦范、敬晖等都成为中唐的中流砥柱。
唐中宗登帝位后，追赠狄仁杰司空；睿宗又封他为梁国公。
2.北宋名将狄青
狄青，字汉臣，汾州西河(今山西汾阳)人，士兵出身，对西夏作战屡立战功，升为大将。
皇年间(公元1049～1053年)，侬智高反叛，兵困广州城。狄青向皇帝请命，南征侬智高。战前，狄青命令各将严阵以待，听从他统一指挥。广西钤辖陈曙趁狄青未到，私自出兵，大败而归。狄青说：“各将私自用兵，岂有不败之理?”将陈曙等30多人斩首示众。狄青下令军队休整10天，敌人以为官军不会很快出兵。但第二天狄青的军队出奇不意地过了昆仑关，叛军失去了要地，展开疯狂的攻势。前锋孙节战死后，孙沔等人大惊失色，狄青却指挥若定，大败叛军。侬智高纵火烧城后逃走。后来，狄青部下在叛军尸首中发现一个穿金色龙袍的，部下说是智高，要奏报朝廷。狄青却说可能是骗局，而没有向朝廷请功。
狄青是在军中出生入死10余年才显贵起来的。一次仁宗召他商议军机时，见他脸上仍有作为官兵标志的黑疤，就劝他敷药除掉。狄青却说：“陛下念臣有功劳给予重用，不问臣出身卑微，臣有今天，就是因为这些疤痕，臣希望保留它以鼓舞军队士气，不敢奉行您的命令。”后狄青以彰化军节度使的身份任延州知府，又升枢密副使。
狄青病死后，皇帝追赠他为中书令，赠谥为“武襄”。宋神宗时，为近世将帅排名次，认为狄青勇猛而有谋略，行伍出身而能名震中外，是位十分难得的人才，对狄青颇为感慨和思念，下令将狄青的画像挂在宫中，并亲自为他御制祭文。
第六部分：以国为姓戴 谥号为姓，戴姬同祖
戴姓有两个来源。
周武王建立周朝后，把商纣王的哥哥微子启分封到宋(今河南商丘)。微子启死后，其弟仲衍即位为宋公，历史上没有记载他的名字，只有他死后的谥号戴公。宋戴公传位于宋武公，其子以谥号“戴”为姓，形成戴姓。此为戴姓一个来源。
其二是周武王灭商后，大封宗族之弟和异姓功臣，封姬姓的王室之弟于戴国(今河南兰考、民权一带)。戴国位于郑、宋两强之间，常遭欺凌。郑庄公挟天子以令诸侯，借周王之命灭掉戴国。姬姓戴国灭亡后，戴国子民以国为姓，以纪念故国，这是戴姓的另一支系。
一、戴姓名人录
戴姓区别于其他姓氏的地方就是商汤这一支戴姓血统单纯，他们只有一个共同的祖源，而且还没有被外姓或外族冒用过。戴姓人世代居于谯郡亳州(今安徽亳州)。两晋之后，为避战乱南迁，到了广陵(今江苏扬州)，还有一些居住在山东半岛。历史上，戴姓名人不绝于书。
两汉时期，名垂青史的有官至九卿的戴崇、西汉今文礼学“大戴学”的开创者戴德和“小戴学”的开创者戴圣，有虎贲将军戴级，还有以讲《易》祭酒为宁始将军的戴参。东汉有“世称儒，知名东夏”的戴宏。魏晋南北朝时，有官至晋骠骑将军的戴渊(若思)，官至尚书仆射的戴邈，东晋学者、雕塑家、画家戴逵以及他的两个画家儿子戴勃、戴和以道术占卜闻名的戴洋。唐初，戴胄、戴至德叔侄相继为相，以胆略著称于军中，还有官至左龙武将军的戴休颜和以田园诗著称于世的戴叔伦。五代有官至太子少保的戴思远。宋代有知京兆府的戴兴、官至工部尚书的戴溪、江湖派诗人戴复古以及戴之邵、戴良齐。元代有文字学家戴侗、东南文章大家戴表元。明朝有好古博思、才思敏捷的长洲人戴冠、号称“九灵山人”的隐者戴良、一代名医戴思恭、画家戴进。清代乾隆四十三年（公元1778年），江西戴衢亨登一甲一名，授翰林院修撰，其父戴第云、叔戴均元、兄戴心亨并居馆职，迭任文衡，世称“西江四戴”；还有礼部尚书戴联奎、刑部尚书戴敦元、兵部侍郎戴熙、军机大臣并大学士戴鸣兹、一代学者戴震、经学大师戴望、号称“辽东三老”之一的诗人戴衡等。现代则有军统特务头子戴笠，国民党理论家、国民政府考试院院长戴季陶，左翼文联作家、抒情诗人戴望舒等。
二、戴姓名人
哲学家戴震
戴震(公元1723～1777年)，字慎修，又字东原，安徽休宁(今安徽屯溪)人，乾隆时期与吴派并称的皖派考据大师，是王夫之以后重要的唯物主义哲学家。
戴震自小聪颖过人，有很强的记忆力，善于思考，敢于质疑。早年师从著名学者江永问学习。后由于家境贫困，以教书为业。乾隆二十年(公元1755年)，豪绅为了侵占戴氏祖坟，对戴震进行迫害。这年三月清廷又大兴文字狱，豪绅企图借清高宗炮制的这场文字狱加罪于戴震。面临着杀身灭族之灾，戴震不得已携带书稿逃往北京避难。在京避难期间，结交新科进士纪昀、王鸣盛、钱大昕、王昶、朱筠等人，被他们赞为“天下奇才”，声名大震。但直到乾隆二十年，戴震40岁时才中举人。此后多次赴京会试，均名落孙山。直到乾隆四十年，才为清高宗特许，经殿试赐同进士出身。
戴震批判了宋明以来程朱、陆王之学，在《孟子字义疏证》、《原善》及《答彭进士允初书》等书中集中阐明其哲学主张，在清代思想史、哲学史上具有重要意义。他的弟子段玉裁将他的著作统编为《戴东原集》。
戴震在学术上取得了巨大成就，他将自己的学问传授给众多弟子，可是，他的弟子中没有一个能全面地继承戴氏之学的。尽管如此，弟子只要有人在某一方面继承了他的学问，就会在这个方面取得杰出成就。比如王念孙、段玉裁继承了戴震的小学音韵训诂之学，孔广森继承了戴震的测算之学，任大椿继承了戴震的典章制度之学。这些人都成为戴震之后的大学问家。
第六部分：以国为姓宋 宋姓源于微子启封宋国
宋是我国古老的姓氏之一，始见于周代。周公旦平定由纣王之子武庚挑起的叛乱之后，周成王改封纣王长兄微子启于宋。宋国建立，定都商丘，公族皆以国名为姓，世代姓宋。
一、宋姓迁变
公元前286年，宋为齐、魏、楚三国联合所灭。宋姓民众逐渐播迁，流散各地。然而，宋氏家族尽管组成成分比较单纯，但也并非“一脉单传”。据《五代史》记载，当时在辰州有所谓的蛮酋，也是以宋为姓。但除此之外，就不再有其他血统了。
自汉代始，许多宋姓人皆因为官之故开始由中原向四周、由北方向南方扩散。最初是在山西介休、陕西关中、河南南阳、河北广平及河北邢州等地，繁衍成望族。隋唐时期，宋姓迁徙频繁，逐渐散居于大江南北。到宋元之交、明清之际更有闯荡海外、迁居入台者。
宋氏源远流长，人才辈出。战国时有辞赋家宋玉、思想家宋。唐朝有名臣宋、诗人宋之问。宋历官四帝，清正刚直，政绩广为人们称道。宋时文学家有宋庠、宋祁兄弟，弟弟宋祁更因“红杏枝头春意闹”之句，世称“红杏尚书”。宋时还有画家宋迪、法医学家宋慈、农民起义领袖宋江。明朝有一代贤臣宋濂、科学家宋应星。清代有诗人宋琬、宋湘，经学家宋翔凤。近现代则有民主革命先驱宋教仁、国母宋庆龄。宋姓真可谓代有才人出。
二、宋姓为官者多清廉
纵观历史，宋姓为官者多，且大多都刚直不阿，清正廉明。汉时京兆宋氏中的旬邑侯宋弘及其弟宋嵩俱以为官忠直而著称于当时。北魏时的广平宋氏中，有随高祖南征、以军令严明著称的宋弁，其族弟宋翻为官亦不畏豪强，秉公执法，威震京师。唐时宋两度为相，耿介有节，守法持正，举世称誉。唐文宗时宰相宋申锡耿直清廉，为国除奸去乱，虽遭诬陷，临危不惧。宋代敢于直谏的宋琪，因与宋太宗常意见相左，而终至罢相。北宋文学家宋庠曾为宋仁宗宰相，精通刑律，熟悉法度，选贤任能，对策得体，深得器重。其弟宋祁任官也以敢于直谏而出名。明初重臣宋濂被延聘为太子之师，博通经书，为人诚恳，善于劝谏，明太祖推其为“开国文臣之首”。这一代代宋氏名臣贤相足以光耀历史，名垂千古。
三、学者雅士，灿若星河
宋姓名人中，多见文雅博学之士，不乏著名的思想家、文学家、史学家、经学家、科学家、书画家、藏书家。其中有战国时宋尹学派的代表人物宋 ；楚国辞赋家宋玉；唐代宫廷诗人宋之问；北宋著名文史学家宋庠、宋祁兄弟，北宋文学家、史地学家宋敏求，开创诗画题材的北宋画家宋迪，著有世界最早的法医学专著——《洗冤集录》的宋慈；明代文史学家宋濂主编《元史》，且生平著述甚多，后人编有《宋学士文集》，书法家宋克书画皆精，影响一时，百科全书式的学者宋应星，因著有《天工开物》而被英国的李约瑟称为“中国的狄德罗”；清代诗坛的“三宋”，分别是“南施北宋”之一的宋琬、学习宋诗著称的宋荦以及“作诗不用法”的宋湘，而经学家宋翔凤则是常州学派的重要代表人物。
四、宋姓名人
1.明朝开国功臣宋濂
宋濂(公元1310～1381年)，字景濂，浦江(今浙江浦江)人，在元末时荐授翰林院编修，他坚辞不受。元至正十八年(公元1358年)，他受朱元璋的礼聘，与刘基一起参与谋议，尊为先生，授太子经。洪武初年主修《元史》。书成后，被授翰林学士。朱元璋说他“学通今古，性淳而朴实，有古人之风”。
宋濂年幼时羸弱多病，却十分聪慧。拜刘梦吉为师，学习四书五经，后来又投柳贯、黄缙门下。据说他六岁能作诗词歌赋，青年时就以文章优美而驰名。宋濂初佐朱元璋时，就提醒朱“不嗜杀人”，受到朱的嘉许。同时，宋濂也建议朱除了熟读兵书外，还要注重儒家经典，要以礼教治国，不要以刑罚治民。后来，朱元璋请宋濂辅导太子朱标。
宋濂为人纯朴厚道，以诚信获得朱元璋的信赖。洪武九年，朱元璋封宋濂之子为中书舍人和礼仪序班。洪武十年，宋濂告老还乡，朱元璋赐锦帛及御制文集等。
宋濂辅佐明朝，官仅正五品，他深知“伴君如伴虎”的至理名言，言行谨慎，但最终还是为宰相胡惟庸一案所牵连。当时朱元璋本打算一同处死宋濂，幸得皇后、皇子苦劝，宋濂被判流放茂州，死于途中，年72岁。
2.科学奇才宋应星
宋应星，字长庚，江西奉新人。在当地，宋姓显赫。宋应星幼时勤奋好学，天资聪慧，志向远大。万历四十三年(公元1615年)考取乡试第三名，万历四十七年会试落第。崇祯八年，在浙江任袁州府教谕。到崇祯十一年任福建汀州府推官，掌管刑狱诉讼。到了崇祯十三年，辞官重回故里。自江西被清兵占领后，宋应星之兄宋应服毒殉国，他本人便一直隐居，直至康熙五年(公元1666年)亡故，时年82岁。
宋应星著有《天工开物》。这本书出版于崇祯十年，全书计三卷十八篇。该书介绍了中国各行各业的生产技术，首先介绍衣食，最后介绍珠玉。在农业生产中，则以《乃粒》侧重叙述农作物栽培和生产工具的制作及使用；在手工业中，则以《乃服》介绍丝织技术及其机械；《粹精》则介绍农产品加工，《陶埏》介绍制砖瓦和陶瓷，《冶铸》则介绍金属冶炼，《舟车》则介绍车船制作及驾驶技术，《五金》则介绍金工技术。该书有123幅插图，生动而形象。《天工开物》在17世纪末传入日本，18世纪传入朝鲜和欧洲各国，在世界科技史上占有重要的地位。
另外，宋应星还写了《野议》和《思怜诗》等。前一部是政论，后一部则是他的诗集。同时，他写了一本专门讨论自然哲学的书《论气》，率先提出声音是靠气流振动而传播的声学理论，同时也论及了日食和月食所蕴涵的科学道理。
第六部分：以国为姓庞 源起周文王
周文王子毕公高，武王时被封于庞。而其子孙中又有封于庞的。庞地一支的后人，便以庞为姓，兴起庞氏宗族。因此，庞姓是周文王之后，源出姬姓，已立姓4000余年。
庞姓郡望在始平郡(今陕西兴平东南)和郡(今安徽亳州)。
一、庞姓多文臣武将
战国时魏国将军庞涓，与孙膑同学，两人多次斗智。三国时有为刘备出谋划策的凤雏庞统，魏黄门吏部郎庞山民；曹操手下庞德，助曹仁攻关羽；庞统的叔父庞德公，躬耕不仕，采药鹿门山。唐时庞坚，以长史守颍川，拒安禄山叛军，粮尽援绝，被俘后活活冻死；庞蕴官至襄阳刺史；庞勋于唐末率戍卒起义，被推为天册将军。宋有孝子庞天，晋州刺史庞元英，还有画家庞崇穆；著有《难经解数》等多种医学著作的庞安，贡献极大；以开边为己任，前后在西南二十年的庞恭孙；庞籍官至宰相，后经罢斥，又起为太子太保。
金时庞铸任户部侍郎，工诗善画，允为一时名士。元代有进士庞祯。明有庞惟方，为政平恕，民悦服之。庞敬为庐州知府，为政严明，居官廉介。清代庞垲官至福建建宁府知府，政尚清简，力弭文字狱。庞钟璐官至刑部尚书。近有工人运动家庞人铨等。
二、庞姓名人
1.魏国将军庞涓
庞涓是战国时魏国将军，极有将才。庞涓曾与孙武之后孙膑同师学习兵法，同为师门高徒。后来投魏王为将，受重用。因恐自己才不如孙膑，就暗请孙膑至魏，假借罪名废孙膑双足并在他脸上刺字，并将其隐藏起来。后来在别人帮助下，孙膑暗中逃至齐国。
魏惠王十六年(公元前354年)，庞涓率军围攻赵国都城邯郸。次年，齐国应赵国请求派军救赵。
孙膑献上“围魏救赵”之计，围住魏国，诱使庞涓返程救援。在桂陵，齐军埋下伏兵，以逸待劳，一举击溃了长途奔劳的魏军，此为桂陵之战。
魏惠王二十八年，魏攻韩。次年齐国往救韩国。孙膑为田忌军师，献计围攻魏都大梁，并在大梁外抢占要道，击其空虚。田忌从计，庞涓果然撤军回救大梁。
庞涓回军后，见齐军回撤，便发兵追击。他错误地认为齐军已有过半数的人逃走，甚为轻敌，放弃步兵，以轻锐精兵兼程追击。孙膑在马陵道设下伏兵，俟庞军进入后万弩齐发。魏军惨败，庞涓自杀。
2.凤雏先生庞统
庞统是三国时襄阳（今湖北襄樊）人。被他的叔父庞德公命为凤雏，在当时，与水镜先生司马徽、卧龙先生诸葛亮齐名。
赤壁之战时，庞统助周瑜，佯投曹操，并献上兵船横连的计策，曹操照此行事，后来被周瑜火烧殆尽。
后来鲁肃向孙权推荐了庞统，因庞统容貌丑陋，孙权未予接纳。庞统乃渡江投入刘备门下。起初，刘备见他丑陋，只让他到耒阳县任县宰。后经考察，遂招为副军师。
刘备入蜀，进兵成都。进攻雒城时，庞统执意要走小道，不听刘备劝阻。行至落凤坡，遭遇伏兵，被射死。
第六部分：以国为姓熊 源有三支，楚地为宗
熊姓在当代百家姓中居于六十八位，全国熊姓人口大约有400多万。据多种姓氏古籍记载，熊姓来源有三。
一说熊姓起源与黄帝有关。相传黄帝建都有熊(今河南新郑)，又称有熊氏。后世子孙中有一支为表示对黄帝的尊敬以“有熊氏”为姓，后省去“有”，单姓“熊”，是为熊姓最早的起源。
另有黄帝后人鬻熊，对周朝有功，周成王封鬻熊曾孙熊绎于楚，建都丹阳(今湖北秭归)。熊绎建楚国，以先祖之名为姓。后世代相传，是为湖北熊氏。
还有一支源自西周时期罗国。罗国与楚国同祖，其子孙中也有熊姓，史称罗国熊姓。
三支熊姓，以湖北熊氏最为发达，建立了疆界广大的楚国，曾雄霸中原。后代即以湖北熊氏为熊姓正宗。
一、熊姓名人录
熊姓起先在湖北、江西一带，后散居全国。历史上以南昌熊氏最为有名。另外福建建阳、湖北武昌、孝感等地的熊氏都曾是历史上的望族。
熊姓多文人，少武将。秦灭楚后，走向沉寂。自汉开始，熊姓人逐渐为官，南北朝时走向兴旺，出现了众多才士俊杰。北朝有经学家熊安生，著有《周礼义疏》、《礼记义疏》共六十卷。
唐代诗人熊孺登曾与白居易、刘禹锡唱和吟诗。宋元时期有受业于朱熹的熊兆、画家熊应周等。明代以后，熊姓名人，灿若星河，有“嘉靖八才子”之一的熊过，有过目不忘的熊万仞，书法家熊方受，享誉国内外的诗人熊少牧，首发宁王朱宸濠谋反的吏部尚书熊浃，官至尚书的熊一潇，通俗小说家熊大木，医学家熊宗立，文武双全的熊桴，经略辽东、励精图治反被冤杀的熊廷弼，康熙年间的名臣熊赐履及清代哲学家熊伯龙等。
近代熊姓名人卓越显达的有政治家熊希龄，革命者熊克武、熊秉坤、熊成基，哲学家、新儒学代表熊十力，戏剧家熊佛西，数学家熊庆来等。
二、熊姓名人
刚直不阿熊赐履
熊赐履，字敬修，湖北孝感人，顺治年间中进士，以刚直不阿、直言陈事出名。
清康熙初年，鳌拜辅佐康熙，擅作威福，专权跋扈。熊赐履不像有些人那样趋炎附势，助纣为虐，而是敢于向皇帝进谏，要求惩办腐败，矛头直指鳌拜。他上书要求皇帝治贪倡廉，慎重地选择辅弼大臣，不要受奸佞小人蒙蔽。要求皇帝不耽声色，读圣贤之书，修养德行，特别指出汉族官员在朝中不应过于迁就满族官员，要朝夕献策进谏。此疏一上，鳌拜大怒，欲治熊赐履以妄言之罪，幸亏有皇帝保护才幸免于罪。后官至刑部尚书。
熊赐履曾主持经筵大典，为康熙讲解儒家经典、为王之道。负责编修《太宗圣修》、《孝经衍义》、《明史》等官书，有多部著作。
第六部分：以国为姓纪 以封地为姓
纪姓源自上古为帝的炎帝，得姓于周代的一个古老姓氏。周朝时候，朝廷尊重远古帝族的后代，将他们分封为诸侯。炎帝的一个后代被封到纪这个地方，建立纪国，在现在山东寿光一带。此后，纪国王族的后代便以国名为姓，世代姓纪，百家姓中的纪姓由此而来。
一、纪姓名人录
纪国后来被齐国吞并，纪姓人士流落到今山东北部和河北南部一带，此时出现了以善射而闻名的纪昌。到了秦末汉初，纪姓人中则出现了为汉高祖夺取天下而立下汗马功劳的功臣纪信、纪成，公卿纪逡。唐代则有名医纪明，他有观人颜色便知疾病轻重的本领。此外，纪姓中的名医还有金朝的纪天锡，曾被金世宗授予医学博士。宋代时，纪姓中开始有其他姓氏的人加入，据《宗躬孝子传》记载，当时有个叫纪迈年的人本姓舒，后来改姓纪。元朝时期，纪姓中出现了著名的戏曲家纪君祥，传说著名的《赵氏孤儿》等剧作，就出自于他之手。清代纪姓中的著名人物有纪容舒、纪昀、纪昭父子三人，尤其纪昀更是清代有名的人物。
二、纪姓名人
风流才子纪晓岚
纪昀，字晓岚，一字春帆，谥文达，清代著名的学者、文学家，曾参与编纂《四库全书》，并著有《阅微草堂笔记》。他天资聪颖，禀赋异常，读书过目不忘，才思极为敏捷。不仅经史子集无所不通，而且工诗，善赋，能文，尤长于联语对句。他生性幽默诙谐，处世圆达，是清代有名的风流人物。
纪晓岚自幼就有“神童”之称，九岁那年纪晓岚到县里参加童子试。入考场前，他正拿着一截树枝和几个相识的考生玩耍。看到担任主考的教谕来了，纪晓岚急忙把树枝藏在袖筒里，恭恭敬敬地向教谕大人问好。教谕看着这个小顽童心中欢喜，便想考考他。于是把纪晓岚叫到身边，出了一联“小童子暗藏春色”，让他来对下联，纪晓岚略加思索就对出下联“老宗师明察秋毫”。教谕听了含笑点头，没想到纪晓岚对得如此工整巧妙，不禁连连称赞。后来，纪晓岚步入仕途，出入宫廷，与大贪官和同朝为官。当时和深受乾隆帝宠信，位高权重，几乎一手遮天。而朝廷内外大小官吏，也大多趋炎附势，曲意逢迎，奔走门下。纪晓岚此时也是朝中大员，但他始终保持清廉正直的品格，并且不时借机讽刺和。
一次，乾隆皇帝临幸和家，见和家的亭额是纪晓岚写得两个大字“竹苞”，聪明的皇帝禁不住笑起来，对和说道：“这是纪晓岚嘲弄你，说你家个个是草包。”原来，“竹”字拆开是“个个”，“苞”字拆开是“草包”。和如梦初醒，挂了这么久的亭额，自己竟未觉察。
纪晓岚曾多次扈从乾隆帝南巡。一日，君臣游到杭州西湖，见到湖水碧绿如玉，波澜不惊，靠近湖边的水面，荷花亭亭玉立，煞是好看。乾隆见此美景，不由得诗兴大作，脑中现出一句绝妙的上联，便对纪晓岚说道：“朕有一句上联，不知纪爱卿能否对上来?便是：湖里荷花攥红拳打谁?”纪晓岚听了，看见湖岸上的蓖麻，不由脱口对出下联：“岸边麻叶伸绿掌要甚?”乾隆一听，立刻沉下脸来，他本来想借此联难为一下纪大才子，没想到纪晓岚对答得如此之快，心中甚是不悦。纪晓岚见乾隆变了脸色，马上明白了原因，但为时已晚，只好伺机补过。不一会，君臣二人到了八方亭，这时乾隆又想出一绝妙之联：“八方亭，亭八方，孤立于亭上观八方八方八八方。”纪晓岚正愁没有机会弥补前罪，闻听此联，扑通跪倒在地，高呼道：“万岁爷，爷万岁，臣跪在爷下呼万岁万岁万万岁。”乾隆一听大喜，说道：“爱卿平身，朕赏你黄金百两。”纪晓岚站起身来，心中松了一口气。由此一端，可见纪晓岚的机敏圆滑和应对之捷，亦可见其极善体察圣心。
第六部分：以国为姓屈 以封地为姓
春秋时期，楚国君主楚武王的儿子瑕在朝中做官，其政绩显著令楚王满意。于是，楚武王就将屈邑这个地方封赐给了他。所以后人称他为屈瑕。屈瑕的子孙以封地为姓，世代姓屈。屈姓是楚王族的后代，楚王族又可以追溯到黄帝的裔孙颛顼。所以，屈姓是黄帝的后裔。
北魏孝文帝时期，北方地区复姓屈突改单姓屈，也融入屈姓中来。
屈姓名人有战国时楚将屈，号称“岭南三大家”之一的清朝大文学家屈大均，还有清代文人屈夏等。
屈姓名人
报国无门、叩问苍天的屈原
屈原是伟大的爱国主义诗人。
屈原，名平，战国时楚国贵族，官至左徒、三闾大夫，著有《离骚》、《楚辞》等。屈原学识渊博，品格坚贞，才华横溢，志向高远。但受到当时楚国士大夫的嫉妒。上官大夫便向楚怀王大进谗言，说：“屈原每次发布法令，都要夸耀自己的功绩，眼中全没有大王，这有损大王的威望。”楚怀王听了很生气，屈原便被罢黜放逐。从此，屈原空有满腹的爱国心，但却报国无门。昏庸的君王，贪婪残暴、阿谀奉承的官员把屈原一步步逼向死亡。公元前278年，屈原怀着悲愤抑郁和绝望的心情自沉于汨罗江。据说屈原是在五月初五投江的，因此后人每年在五月初五端午节都要举行龙舟赛、包角黍(粽子)来纪念他。
屈原留给后人的是他充满浪漫主义色彩的伟大诗篇。在《离骚》中屈原淋漓尽致地表述了他怀才不遇的郁愤心情，表现了他卓尔不群的鲜明个性。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，“长太息而掩涕兮，哀民生之多艰”，爱国爱民之心在《天问》中尽显无遗。屈原纵横古今，放眼宇宙，对人生、社会和自然提出自己的质疑，想像奇异，极富批判精神。屈原存世的还有像《九章》、《九歌》等都是后人传诵的诗篇。
第六部分：以国为姓项 以国为姓
项姓出自姬姓。根据《千家姓查源》的记载，春秋时楚国有一位公子被封到项城(今河南项城)，并建立了一个小国——项国。后来，项国被东方的齐国所灭。项国的后世子孙就以原来的国名作为姓氏。
项姓的望族居辽西郡(今河北卢龙东)。
在百家姓中，项不算是一个大姓，因此名人也屈指可数。战国时，楚国有大将项燕；秦朝时有项梁、项羽；唐朝有诗人项斯；宋代有为民除害的清官项德正；明朝有兵部尚书项忠，书画收藏家项元汴；清朝有画家项圣谟，数学家项名达；近代有无产阶级革命家项英。
项姓名人
西楚霸王项羽
项羽，名籍，字羽，下相(今江苏宿迁西南)人。他家世代都是楚国贵族。楚国灭亡后，叔父项梁带着他逃到了江南的会稽郡。他从小就苦读兵书战策。有一次，秦始皇去江南巡游，经过会稽郡，项羽叔侄一起前往观看。秦始皇出巡时，千车万骑，好不威风。项羽却用手指着秦始皇说：“我可以取而代之!”项梁赶快用手掩住了他的嘴。
秦二世元年(公元前209年)，陈胜、吴广在大泽乡发动起义。项羽和项梁趁机在会稽起兵响应，聚集起8000子弟兵。随后，他们渡江北上，拥立楚怀王的孙子为王。不久，项梁战死沙场，项羽奉命北上巨鹿，援救被秦军围困的赵国。为了显示决心，项羽在渡过漳河后，下令将全部船只凿沉，又把所有的铁锅都砸坏，只携带三天的干粮。在与秦军交战时，楚军人人斗志高昂，奋勇冲锋，毫不畏惧。巨鹿一战，秦将王离被擒，秦军惨败。各路诸侯军见了，无不心惊胆战。战后，项羽被推举为诸侯上将军，统一指挥各路军队。第二年，秦将章邯走投无路，只好向项羽投降。
不久，项羽挥军西进。这时，刘邦却抢先一步占领了关中。项羽入关后，刘邦因寡不敌众，主动前来项羽的驻地——鸿门拜见。项羽于是设宴款待。谋士范增认为刘邦将来可能成为项羽的对手，便多次劝他趁机将刘邦除掉，项羽没有同意。范增便让项庄入帐舞剑，要刺死刘邦，却为项伯所阻。这时，刘邦手下的大将樊哙冲了进来，大声质问项羽为什么要谋害刘邦。项羽听后，无言以对。
鸿门宴后，项羽封刘邦为汉王，自称西楚霸王。不久，刘邦开始率军与项羽争夺天下。经过四年的楚汉战争，项羽越打越弱，最后被围困在垓下。项羽见大势已去，心中十分痛苦，宠姬虞姬便为他舞剑助兴。项羽在一旁慷慨悲歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!”虞姬悲不自胜，自刎而死。
在埋葬了虞姬后，项羽立即集结起800壮士，奋力冲出重围。最后，来到了乌江边，项羽心灰意冷，不肯过江，自刎而死。
第六部分：以国为姓董 驯龙得董姓
董姓有诸多历史可考，其历史至少有4000多年。董姓的起源，从惠连氏族往上可以追溯到黄帝之裔高阳帝。“董”初指能制绳索的草，惠连氏族是一支擅长制草绳的部落，他们以草为图腾。据传，惠连的孙子董父擅长驯养龙(即鳄鱼)。某年，有人向舜帝敬献了几条蛟龙，需要专人饲养训练，朝廷就指派董父驯养。董父精心驯养这些蛟龙，教它们学会各种舞蹈。舜帝很高兴，便根据这一职业赐他们氏族称豢龙氏，并赐董姓。从此，董父的子孙后代便以董为姓。董的古址在今山西境内，是夏商时代的侯国，后为晋所并。
另据汉代的考证，董姓另一支的起源是以官职为姓，是春秋时期晋国董督晋典的后代。
一、董姓迁变
董姓来源与其他姓氏不一样，其特殊之处就在于它不断与其他民族交流。据说早在先秦时期，董姓族人就进入甘川滇黔等广大地区，与当地土著混居，融入土著之中。此外，也有西南、北方等外族融入董姓。
董姓一登上历史舞台，便声名卓著。当时活跃于晋国的有董狐和董安子，而董狐被后世誉为“良史”，为后世史官树立了榜样。当时，董姓主要活跃于山西、陕西、甘肃南部、河南地区。到秦汉时期，董姓已扩展至河北、山东，进入了浙江、广东，还有西部的四川。那时，董姓名人有西汉哲学家、今文经学大师董仲舒，被王允、吕布所杀死的董卓、东汉洛阳令董室。三国两晋南北朝时期，甘肃、四川的董姓已繁衍成大姓，同时向贵州和云南迁移。这时，有人称蜀国“四相”之一的三国名臣董允，医学家董奉，南北朝外交家董琬。进入唐宋时期，董姓的重心在滇、黔地区形成，并大批移民东南。这时候，董姓艺人大量涌现出来，有琴师董庭兰、五代南唐的画家董源、金戏曲作家董解元，当然，也有唐朝宰相董晋。明清以后，东北的董姓得到发展。这时候，董姓族人出现了明朝抗倭名将董邦政，著名书画家董其昌，清代文学家董说，画家董邦达。当然，还有无产阶级革命家董必武，战斗英雄董存瑞，甲骨学家董作宾。
二、董姓名人
1.一代名儒董仲舒
董仲舒，西汉哲学家，今文经学大师。汉武帝时期，武帝颁布诏书，下令各地推举贤良方正、直言敢谏之士。董仲舒三次上书，三献论述天和人的关系的《天人三策》，博得汉武帝的赞赏，委以江都相之职。这种“天人感应”的学说把封建统治尤其是皇帝的权力予以神化，谁反对政治统治，反对皇帝，就是反对天，就是大逆不道。这种学说适应了统治者愚化民众的统治心理，被汉武帝采纳了。为了实现这种学说，董仲舒进一步提出“罢黜百家，独尊儒术”的主张，以求以思想文化上的统一促进政治上的统一，实现大一统。
到汉宣帝时，当时儒生对奉为经典的五经有不同理解，所以宣帝决定进行一次大讨论，这次讨论由萧望之主持。讨论中，儒生们把与自己观点一致的人作为同党，互相纠合起来反驳攻击观点不一样的人，被班固称为“党同伐异”。
董仲舒专治《春秋公羊传》，一心钻研孔子学说，曾作数十篇文章论说《春秋》，后来合编为《春秋繁露》。他在书中杂并阴阳五行学说，强调天意，君权神授，从唯心主义角度论证了汉王朝存在的必然性。书中还提出了封建的“三纲五常”的封建伦理以及人性分上、中、下三等的荒谬论点。
据说董仲舒在帐幕中讲读经籍，然后由其门弟子依次传授后来者，因此竟有弟子未曾见过先生面的。董仲舒日常生活严格遵照礼仪，一丝不苟，专心致志讲学，三年时间竟然没有空观赏室外园林，为弟子们所敬重。成语“目不窥园”就是出自这个典故。
2.秦淮名妓董小宛
董小宛为明末秦淮名妓，名白，字小宛。
据传，董小宛与明末复社成员“四公子”之一的冒辟疆两情相悦。但是，在风雨飘摇的晚明时代，个人只能漂泊于世，她与冒辟疆辗转流离，得以团聚，被冒辟疆纳为小妾。但是，降清以后被任为两江总督的洪承畴对她垂涎已久，便诬陷冒辟疆，使他蒙受冤屈。董小宛只有牺牲自己，与洪承畴周旋。洪承畴想纳小宛为妾，董小宛始终保持对丈夫的忠贞，不肯就范。洪承畴无奈，只得把她送给顺治帝。
董小宛入宫后与顺治帝引发了一段扑朔迷离的清宫秘史。顺治帝正由于和皇后不睦，产生了厌世情绪，清雅脱俗的董小宛的出现使他冰凉如水的心又重泛涟漪。顺治帝对她百般怜爱，集“三千宠爱于一身”。但是好景不长，董小宛在宫廷内苑中为人所嫉妒，被皇太后遣送出宫，无奈之下，顺治帝只得与董小宛垂泪惜别。依照孝庄太后的命令，董小宛被封为悟真菩萨，出家为尼。后传顺治帝自董小宛走了之后，更加无心政事，不久便也遁入空门。
第六部分：以国为姓梁 梁姓出自嬴姓
周平王时，秦仲有功，其少子康被封于夏阳，即为梁伯。梁伯本姓嬴，梁为秦所灭后，其子孙以国为姓，遂为梁氏。北魏时，少数民族的拔列兰氏也改姓为梁，为另一支。
来自嬴姓的梁氏，其起源地梁国在今陕西韩城一带。梁为秦灭后，一部分子孙逃散他处。汉平帝时分两派，分居安定和扶风。梁芬合族随东晋渡江，在钱塘一带繁衍。其孙于桓玄时入福建。梁选为十三世，为南安令，故家居南安。梁芬的五世孙梁福范到京兆为官，后随子梁文迁惠安。宋时梁孟坚为兵部左侍郎，居宁化县，其六世孙梁永移居潮州，七世孙梁富迁梅州。梁氏自陕入晋，自晋而入浙、闽、粤乃至全国各地。
一、梁姓多文臣武将
梁姓一直不乏名人。春秋时有晋大夫梁益耳、梁弘和齐国孔子弟子梁。东汉有书法家梁鹄、与妻子举案齐眉的文学家梁鸿。唐有画家兼天文仪器制造家梁令瓒、文学家梁肃。北宋有大臣梁颢，南宋有名画家梁楷，因其嗜酒，人称“梁疯子”；还有抗金女英雄梁红玉。明有戏曲作家梁辰鱼。清有文学家梁廷相，曾支持林则徐禁烟，并著书记录鸦片战争；梁国治，官至东阁大学士兼军机大臣；翰林学士梁诗正，高宗重要文稿多出其手；梁同书为清代书法名家。近当代有建筑名家梁思成，考古学家梁思永(梁思成的弟弟)，哲学家梁漱溟，曾译《莎士比亚全集》(四十卷)的散文家兼翻译家梁实秋等，此外还有森林学家梁希等。
二、梁姓名人
1.维新领袖梁启超
梁启超是清末广东新会人，号任公，又号饮冰室主人。同其师康有为发动“公车上书”，力倡变法维新。1896年在上海主编《时务报》，发表《变法通议》，次年讲学长沙学堂，积极鼓吹维新运动。1898年，入京参与百日维新，办京师大学堂、译书局。戊戌政变后逃往日本。曾主编《新民丛报》，坚持立宪保皇，极力介绍西方社会、政治、经济学说，影响很大。辛亥革命后，曾拥护袁世凯，出任司法总长。1916又策动蔡锷反袁。后与段祺瑞合作，任财政总长。“五四”时，反对“打倒孔家店”的口号。倡导“诗界革命”和“小说界革命”。早年所作政论文流利畅达，感情奔放，文字激扬，常引以自豪。晚年在清华教学。他学识渊博，著述涉政治、经济、哲学、历史、语言、文化等多方面，合为《饮冰室合集》。
梁启超自幼年便才学出众。12岁即中秀才。其父督导极严，希望他由科举登入仕途，光耀门庭。可他后来渐渐偏离了科举八股的方向。1889年，他在广州以第八名中举。主考官李端欣赏其才华，以妹相许。而梁启超却在1890年赴京会试不中后在上海渐入新学，从此走上维新道路。
2.巾帼英雄梁红玉
在中国千古以来女英雄中，梁红玉是颇为特殊的一个。她初为歌女，貌美而才德俱佳。后为抗金名将韩世忠之妻，临军助阵极有战功。
金将兀术欲退还临安，被韩世忠截住。韩夫人献上计策，由她管中军以炮石守御和指挥方向，韩世忠领兵依中军旗鼓四面截杀。世忠依计而行。梁夫人束装坐中军，击响战鼓，激起全军昂扬斗志，杀得金兵东奔西逃，折损了兀术女婿龙虎大王。
第六部分：以国为姓杜 杜姓起源有三支
据考证，杜姓的起源主要有三大支。第一支出自祁姓。商朝后期，丹朱后裔刘累的后裔封为豕韦国君。西周初期改为唐公。周成王时，唐公迁于杜，降公爵为伯爵，遂称唐杜氏。后来，周宣王杀死无辜的杜伯，杜伯的子孙出逃。杜国灭，杜姓自此问世。
第二支出自外姓和外族的改姓。由于民族之间的不断交流，互有基因流动。南北朝时，北魏鲜卑族独孤浑氏族改为杜氏；北宋金国女真族徒单氏族改为杜氏；清朝满洲八旗都善氏、图克坦氏等氏族均集体改为杜氏。
