……环境膨胀欲望……
环境更是人们难以改变的，特别是对于现在的社会来说，要想改变环境，做到孟母三迁一般，那是难上加难。看看现在的房价，突飞猛长，很多人想买一套房，那可是费尽了脑汁啊，要让他搞个三迁，那可难啊，什么这样费，那样费的杂七杂八的加起来又是一笔钱，这三迁算起来还是需要点金钱的啊。所以这个环境对于不是很富裕的人来说，是难以改变的。然而，环境就成了膨胀欲望的重要因素，周边环境常常是影响一个人的性格、向上、情绪、德行等多种人不可少的因素。所以欲望也并列于内，古人不是有句话叫“近墨者黑”吗？虽然这句话引起了很多人的争论不休，但我认为这句话的正确性还是可信的。周边的环境就象你的父母一样，你很容易受他们感染的。你敢保证你能在一个恶人堆里学到好人的德行吗？所以说，环境对于人来说是致关重要的。说到这里，那就要开始阐述环境与欲望的联系了：
假使你身边的人全是达官贵人，而你却偏偏是一位穷苦人，当你看见这些人开着华丽的跑车，喊着漂亮的女人的时候，你心中会产生什么样的心理呢？不用多说，那就是“自卑”。那你这个时候最容易升起的思想就是“有一天，我能向他们这样该有多好啊。”“有一天我能以老板对员工的语气对身边的人说话，那有多好啊！”这是最基本人的心理。当然，如果是特别厉害的人，他就会想，“为什么你们这么有钱，我偏偏是个穷光蛋呢？”然而，这就导致了上面的“嫉妒”心理，就是更可怕的了。但不管是哪一种想的人，他们都会因为这样的环境而导致自己的欲望急速的膨胀，所以环境也是影响欲望的重要因素。
……怎么做到控制欲望的膨胀……
其实这一点说难也不难，说不难也有点难，就看你怎么说了。倘若你能在你的欲望膨胀期及时的看到欲望后的害处，那就有利于控制欲望的增长。我主要强调的就是“规律”！什么叫规律呢？时间的每一分需要六十秒的走动，那你的欲望也一样跟着时间的节奏走，那自然不会超出属于自己的欲望的范围。倘若你是一个农村人，而你在家中的电视上看到电视上那些堂皇而奢侈的消费，这个时候你就开始迅速增长你的欲望，心想，明天挖土时在地里挖到一个金娃娃，那就超出了欲望的范围。你就很可能被这种欲望束缚，最终落得个守株待兔，死守着能在地里挖出金娃娃的梦想，然而却没有真正的进步。这就是所谓的超出了自己的欲望范围。如果这个时候，你想的是，我怎么才能种出好的菜，怎么才能在农村找到钱而走出农村。这是一种人性化的欲望，是没有人能阻止的，这个时候，你就控制了欲望，也就是你按照了属于你自己的规律走动。
如果你不相信，你可以看看抄股票的人。很多人在没有接触股票时，在一个偶然的情况下，看见了自己的朋友抄股票赚了钱，然而这个时候就起了嫉妒之心，这是恐怖的欲望。然而，他不能控制住这种欲望，而想投一股大的，和朋友一样，涨它个几十倍，然而自己又摸不清里面的行道，最后那钱随着自己的心一起死掉，这些都是欲望过度而导致的后果。如果这个时候，你看见朋友抄股票赚了钱，你虚心的向朋友学学，仍颗石头试试水深，想想赚一赚小的，然而这种欲望就是人性化的欲望，谁都不能反对的。就好象别人看见人家买彩票中了钱一样，所以自己也想买上一买，这是很合理的欲望，但你如果搬出家产来买，那就很可能倾家荡产。
我们这里就发生过这样的事，有一次，市里举行彩票抽奖，而很多人都抱着天上落下金元宝的信心去，最后投资了几万元，手都抠起泡了也没抠到个等级奖，唯一安慰自己的就是免费用了几年的洗衣粉，这可也是自己抽来的啊，可不是人家抽奖人员看你花的钱多而送你的。所以欲望超越自己的范围时是很可能让你死无葬身之地的。
总结：超越欲望的范围就等于向死亡的边缘迈上一步，过度缩小欲望就等于束缚自己的梦想越紧，要想让欲望控制在手掌之中，那还需要你真正的懂得“中”。
同年人挣扎观
呵呵！同年朋友们，你们知道我所谓的的“挣扎”是什么意思吗？每一个年轻人都有一颗野心，他期待在这个社会挣扎出自己的天地，然而，有些会选择不折手段，有些会按照法律的规矩走，而有些会违背法律的规律走，总之一句话，不能千古留名，就要遗臭万年，这就是年轻人的野心。
但不管你抱着什么心，你都必须按照自己那条路的形式走，倘若逆其道而行之，定当死无葬身之底。你想做一个守规矩的人，希望能用自己所谓的“守规矩”来达到自己的“野心”。倘若你是一个墨守成规的人，你若在生活中做人比较吝啬，对人冷淡的话，那你永远就只有呆在“墨守成规”的领域里。
倘若你想做个坏人，我也不反对，你如果做个坏人不像坏人，好人不像好人的人，那你就不是人。别人说做坏人要下狠心，下狠手，如果拿颗手榴弹给你你不敢仍的话，那你就做不好坏人。话说“盗亦有道”你如果做坏人还不遵守坏人的“道”的话，那你就做坏人的资格也没有。
所以我们不管是想名留千古，还是遗臭万年，都要遵守你那条路的形式而走，不然你既不能名留千古，又不能遗臭万年。更可恶的是差一点就名留千古了，而你又越出了那条轨道最后而导致遗臭万年。所以很多人，在这个时候就陷入了一种挣扎，挣扎什么呢？假若你想遗臭万年，而你却没有这个狠手，然而你又很想遗臭万年，那你现在就在遗臭万年和默默无名中挣扎。假如你想做一个守规矩的人，然而你却没有本事名留千古，但你又很想，这个时候你就在名留千古和默默无名之间挣扎。
一些人在挣扎了一翻后既没有挣扎出什么花样来，然而这个时候就会想方设法的攻击抵制自己的这些理论。现在我举一个列子让大家看看：
前一段时间我经常在网上看到这样一段对话。
佛曰：放下屠刀，立地成佛。
吾曰：吾放下屠刀，却未成佛。
佛曰：你不入地狱，谁入地狱？
这一段对话恰好揭露了所有年轻人一颗挣扎的心。倘若你是一个坏人，而你想遗臭万年，最终自己却没有这个本事遗臭万年，然而有一天，佛祖对你说，“放下屠刀，立地成佛。”然而，你就收敛了一段时间，可是在这一段时间中，你总是感觉不到这“成佛”是个什么回事，然而，你就对佛祖说，“我放下了屠刀，我却没有成佛。”佛祖回答你，“你不入地狱，谁入地狱。”
相比较这一段话，各位读者是不是感觉很矛盾呢？仿佛佛祖很奸诈似的，专喊你放下屠刀之后进地狱，这就把佛家的真正面目给抹杀了。再看一看现在的年轻人，大多数都是这样的心理。如果我辈等人没有如此的心思，为何又要把佛家抹杀呢？这个问题似乎很难解释吧！这里就像一个年轻人在挣扎后而失败的人的心思。
可能还有人不理解，那我再写清楚点，他们（年轻人）认为自己的那尊佛让他放下屠刀，只是让他下地狱而已，根本就没有让他成佛。这就好比，你向名留千古出发，而最终没有入选，你要驳斥“名留千古”这尊佛一样。所以才会导致，“我放下屠刀，却未成佛”的心思，这也就是年轻人们的心理呈现。
其实，错了，都错了。为什么错了呢？你越是这样，那就越是加固佛祖话的正确性。佛祖在让你放下屠刀的那一刻，其实你就已经成佛了。这就是佛家的精华，所谓一念天堂，一念地狱的奥秘就在于此。倘若你不去问佛祖，“吾放下屠刀，却未成佛。”这句话，那你可能就会成佛，你若问了他，那你就直接不可能成佛了，因为你已经又拿起了屠刀，就是所谓的生了邪念。然而佛祖的最后答话，“你不若地狱，谁入地狱。”这句说得是太漂亮了，太有佛意了。
从这个网络的对话，揭开了我们年轻人挣扎的心思。不管你是想名留千古的挣扎，还是想遗臭万年的挣扎，那我们都是拿起了屠刀。这个所谓的佛祖让我们放下屠刀，也就是我们身边的人或环境逼得我们放下屠刀。然而我们放下屠刀后，却没有真正看到放下屠刀带来的好处，这个时候我们就会问佛祖，为什么我放下了屠刀我却没有成佛。然而这个时候的你，就已经有了拿起屠刀的念头，所以佛祖对你说，你不入地狱谁入地狱。
然而，这样一来，这对话就对佛产生了一种大的佛意精神，所以这就象现在的年轻人攻击自己的那尊大佛一样，你越是攻击它，它越是不动摇。
而本章我的见解就是，不管你是在向什么方向挣扎，失败之后都不应该做攻击这尊大佛或自身颓废的生活，这样就不能导致佛祖与你的对话，也就是说你脱离了这段对话的意思。
完结篇
好了，写了这么多个“观”也累了，也疲倦了，就像我们在人生路上奔跑一样，迟早有一天我们会对这个世界挥手，所以我写了这么多，也要和读者挥一挥手了，我希望每一位读者看完之或都留下你宝贵的意见。
其实对于人生的探索，一个20岁的青年来说，那只是皮毛的了解，所谓“人生”只不过是弹指一瞬间，在这一瞬间的时间里又有几人能够真正的看清呢？佛家说他看清楚了人生，其他它们也只不过是在佛家境界里迷茫（我是这么认为），道家看清了吗？他们只不过也是在寻求升仙的法子而已，儒家更是迷糊不清，反正每一个学术派都有他们自己的一套说法。就象道家和佛家的争执一样，几千年下来，依然没有个停论。所以我短浅的眼光认为，人都是在迷茫中的，而且又只有在迷茫中生活才是最美丽的生活，一旦什么都看清楚了，这个世界就没有一点留念的东西了。
每一个人的一生都是值得自己深深的挖掘的，虽然我们不能挖掘的很透彻，但我们在朦胧中挖掘到一股清泉时我们会觉得很美，美得让人难以舍离，然而在朦胧中挖掘出来的东西它其实根本就没有清晰过，就象我们成功的第一个阶梯一样，其实离真正的成功还很远。以此类推，就是我们人生进步的痕迹，然而一点点的美丽造成一个很大的花园。
清晨我们看见太阳从西边升起，感觉一种柔和的美，一种温暖的美，然而到了晚上黄昏时，天被笼罩了，我们感觉到一种落幕，而现在的我们就生在了早晨的阳光中，若不好好沐浴，晚年只有凄凉的一幕。
总之在我看来，人需要在人生中享受到人生的美，那还需要自己能够发现人生，挖掘人生，用生活的点滴来发现，用自己的双手来挖掘，这样即使你的生活不是很富裕，也很充实。
在这里讲一个小故事给大家听，是一对父子的故事，它深深的在我心中盘旋过，因为这句话证实了一个人的很多观点，最突出的就是儒家的思想，“己所不欲，勿施于人。”
在一个离城市不远的小山村里，有一个农民，这个农民有个儿子，他对儿子特别的关爱，所以他很讨厌自己的儿子去尝试一些危险性的事情，然而就是这种关爱将他的儿子送到了死神的说中。这个父亲是以耕为生，他们附近有一条河，每到炎热的午后时，河的坝子上会出现很多小孩光着屁股洗澡的情形。有一天，这个父亲就发现了自己的孩子也在河中洗澡，孩子回到家中，于是自己就火冒三丈，严厉斥责孩子为什么下河洗澡。而孩子却说自己是爱好。父亲更是怒不堪言，就责备道，“什么不好，怎么就爱上洗澡了呢？谁叫你去学这些木本经的啊？”从这次以后，孩子从来就没有下河去洗过澡，因为他怕父亲的责备。这个父亲之所以不喜欢孩子下河去游泳，那是因为父亲怕孩子在河中出了什么事，但还有一个原因就是父亲的父亲就是这样教育孩子的父亲的，所以孩子的父亲也一直不会游泳，他很害怕近水，很多农民们都认为水是汹涌的东西，人不小心落下去就一去不复反，所以都很担心孩子们去河中游泳。
就在孩子长大成人之后，走进了城市，谈上了恋爱，一天晚上，明月当空，满天的星辰照呈现出一派大好气象，孩子与女朋友在这恋人季节走到了河边游耍，就在一个不小心孩子落入了水中，就这样孩子是真的一去不复返了。父亲听说这个消息后，当时就晕了，自己常常都在教育儿子不要到河边游泳，他怎么不听呢？由于此人的文化限制，他一直都往这条线路上想，最终没有想通这是为什么？后来有一个村民就给他说，其实这是你自己害了你的儿子，如果在小时候给他学游泳的机会，那今天也不会导致这样的局面，这是你自己断了儿子的活路啊。
父亲听后，如拨云见日一般，终于想通了，是啊，如果当初自己给儿子一个机会，如果当初不按照自己的个人思想去教育儿子，那儿子怎么可能落得今天的下场呢？可这想通了，就让他走进了另一个想不通的世界，那就是自己害死了自己的儿子，这个思想一直束缚着他，最终让服毒自杀。
好了，小故事完了，读者朋友们看了这个故事有什么感想呢？这样的人生算是人生吗？就如我所说一样，在朦胧时挖掘到了清晰的一股清泉，然而这股清泉又真的是清泉吗？它仍然是迷糊的，然而当我们看清另一面迷糊时，有时候很多人就会陷入生活的难关，最终导致自杀， 所以说朦胧也是一种美，然而这个父亲知道自己害死了儿子后又自杀，我觉得这样的作为是万万的不应该的，他应该还去寻找另一股清泉。找到那股让自己振作起来的清泉，如果他能积累前面的教训的话，他一定会在以后的人生活得更美好，但他没有。这个故事体现了人们的一生，在我们寻找了清晰的一面后，若发现这面是狰狞的，那就不面对的话，那你就只有落得个服毒自杀。这也体现了一个儒家的精神“己所不欲，勿施于人”做父亲的不会游泳，不应该要求儿子也要不会游泳。
好了，《21岁的人生观》2008年5月5日21点35分写完，感谢各位的欣赏。
★书香门第下载论坛★
小说下载尽在http://bbs.txtnovel.com---书香门第【熊大】整理
附：【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有!
