鬼堂，顾名思义，就是专门供奉鬼怪的堂口，虽说东北马家也有这样类似的堂子存在，但都不是自愿供奉的。
你们想想，谁能闲来无事供一群鬼在堂子上，要是自家祖宗亲朋还好说，要是外鬼，难免不会作你个天翻地覆。
鬼么，那玩应的心性就不能按照人的心性去理解了，他们做事，有时候就是凭着本能，而且，他们的本能还都是消极的负面情绪，这就让供奉鬼堂的人很是倒霉。
一般来讲，鬼堂供的时间长了，大小疾病缠身不说，还极容易出现横事，死于非命。
所以说，只要是正统一些的马家弟子，是绝对不会让别人供奉鬼堂的。
不过话说回来，叫三百六十行行行出状元，其实东北也有专门玩鬼，供奉鬼堂的职业，在我们这边，管他们叫做收池人。
只不过现如今，收池一门早已绝迹，我也是当初在我师父那，听他提起过而已，说我们县好像存留着一个收池人，住在一片乱葬岗附近，现如今是生是死也没人知道。
当我了解完收池这一行之后才发现，收池人的没落应该和他们的入门仪式有关，毕竟大年三十总往坟地跑，换了谁，谁也受不了不是。
至于什么是收池人，我在这里给大家普及一下。
有言道，挥鞭打鬼断阴阳，手持阴符守一方。
说的，就是这收池人，他们每个人都会供奉一个收回来的老鬼，与其一起镇守一方土地，防止阴人作乱。
可他们的入门仪式，和挑选弟子的方式，却另大多数人都闻风丧胆，避之不及。
按规矩来讲，收池人弟子一般都是年三十晚上，手拿“马鞭，香烛等贡品”赶到坟地，如果看到吓人的玩意，就朝天扬鞭，发出脆响。
若那东西是善意的，就会掏出贡品供其享用，然后跟人唠家常，唠明白了，这玩意以后就是你的堂子里的仙，跟着你修功德四海扬名。
要是唠崩了，或者那玩意突然发难，收池人就会再次挥舞马鞭，亮出收池符将其吓退，然后快速离开，但那玩意要是不走，没办法，就只能硬干了。
我记得我那便宜师父还跟我讲过，说年三十的晚上，你要听见外面连抽三声鞭响，千万别出门，那应该就是收池人上路收池了。
正所谓，活人出门鞭三响，寓意三阳开泰，死人开路打两响，寓意阴阳相隔，这是他们祖辈传下来的规矩。
说收池人到了坟地之后，还要对着坟地大喊：“好话说了两三遍，等你一年又一年，今天白日他依山尽，还不来到我面前。说说你有什么事，还有你喊什么冤？谈得拢一起同修道，不成就算我白忙一年……冤死之鬼不收，枉死之鬼不拒嘞！”
这时候，基本上就有鬼怪前来了，然后接下来是死是活，是收拢，是打仗，就全凭自已了。
而且，收池人有规矩，前去收池之时，师父不可在旁相助，是成是败，全凭自已的因缘，这可能也是造成收池一脉如今绝迹了的原因。
杨二狗说，这老头是通过他家里人找到的他，按照老头的话讲，他儿子堂口上的鬼越来越多，提的要求也越来越离谱，一个不满足，就作他儿子，所以，他也是没有办法了，才想到自已唯一的徒弟，杨二狗。
他也是看在自已恩师的面子上，才过来帮忙的，至于为什么着急忙慌的叫我来，是因为他在看见那老头儿子之后，就知道，这件事情，他自已根本解决不了，只能缓解一时，如果处理的不得当，说不定连自已都要搭进去。
当然，这也是不可能的，如果那些鬼要跟着杨二狗的话，我第一个也不会同意。
了解了事情经过之后，我心中自然也有了解决方案。
其实要说解决也容易，告诉胡果儿将那群鬼全都打跑了就是了，但这也只是治标不治本的办法。
因为那老头儿子的堂口已经立起来了，就算这批撵跑了，下一批闻到香味还一样会过来。
怪就怪在，他这堂口里没有个厉害人物，能够镇压住堂子，让野鬼不敢靠近。
眼见第一个办法行不通，我只能对杨二狗说道：“这样吧，你师父的这个儿子能不能一次性的解决这件事情，就看命了，我以前听我师父说过，咱们县后岗子村住着一位收池人，如果他还建在，能收了这小子的话，他们家这事才能彻底解决。”
杨二狗呆呆的看着我，有些不可思议的问道：“我听说过那个村子，不过这人还能找到了么，前几年合乡并镇的时候，那个村子不是都搬走了么，现在还有人住么？”
“这就要看你师父这儿子的命了，”我淡淡的回道：“不过那人据我师父讲，本来也不住在村子里，而是守着后山的那一片乱葬岗，说不定他没搬走呢。”
杨二狗沉默了一会后说道：“那也只能去试试了，死马当活马医呗，不然咋整，咱们也不能总来给他撵鬼不是。”
说着，杨二狗带领我俩走出了仓库，找到那老头之后，对他说明了情况。
要说老头也不一般，他竟然知道收池这个行当，听闻要让他儿子拜收池人为师之后，脸色也不由得阴沉了下来。
“那个行当不好干啊，我少年的时候曾有幸去过一个收池人的家中，当时我就觉得，那屋里简直和地狱没有什么两样，常年密封，不见一丝阳光，阴冷的让人恐惧。”
听到这话，我紧忙问道：“那你是在哪见到的那个收池人的呢？”
老头回忆了一下：“应该是兰县古城的山沟沟里。”
听到老头如此说，我才意识到，并不是收池人绝迹了，而是我们很少接触到，因为这群人，实在是太低调了。
而且，他们居住的地方基本都是生人勿进，看着就让人害怕的乱葬岗附近。
