按理说，女性婚前有没有性行为，与丈夫没有多少直接关系，他也不会因之受到实际利益的损害。然而处女情结是一种观念的占有。在男权社会，公开的文化也好，隐蔽的潜文化也好，大量宣扬节妇烈女的贞节观以及由此衍生出的民间文化，都在表达男性占有的权力，要求着男人占有权力的完整性和彻底性。
研究世界上的各个民族，各个历史阶段，凡是社会提出这种要求的，凡是男人有这种强烈欲望的，女性的社会地位就比较低下，其处女情结也会比较严重。
旧时代的这类说教故事很多，比如一个女人赶路时突遇大水，被陌生男人背着过了河，她觉得自己不能再嫁他人，只能做这个男人的妻子了。到这种程度，已不是处女不处女的问题了，被男人碰一下接触一下就算不得贞洁了。
虽然现在许多男人的婚姻梦想中，依然希望既占有妻子的现在和将来，同时又能占有她的过去，但这种观念肯定不像过去那样强烈了。
从这个意义上说，今天的中国已不是绝对意义的男权社会了。
男女越平等，男人就越不可能想到占有女人的现在还占有女人的过去。
相应的，女人的处女情结也会淡化。如果说现在很多女性还有这种处女情结，除了传统文化的强大惯性，还在于一部分男人至今还会计较妻子的性爱历史。
说到这里，我问：你听说过一年多前曾在上海被炒得沸沸扬扬的"富翁征婚"事件吗？
小乔说：听说过，特别反感。
我说：撇开这个事件的其他因素，仅从富翁们对应征者开出的条件看，除了年龄身高、外貌人品、文化修养以外，特别强调"没有性经验"。这是被掩饰了的男权占有欲，说穿了就是要求对方为处女。相当多的人认为这样的条件是不可取的，也是不道德的，是对女性的歧视。
但这种征婚条件说明什么呢？说明即使在开放的大都市，今天的男人还是在乎所谓"处女"的。
所以，处女情结既是社会性的产物，也是社会性的问题。
"恐男症"的由来
听了这段分析，小乔的情绪似乎有些放松了。
她说：我身边也有不少女孩，很多都交过两个以上的男友，有的不仅发生过性关系，还一起同居过。为什么唯独我会有那么重的处女情结呢？
我笑了，说：接下来就要分析到你了。你问得好，为什么在同样的社会环境中，女性在处女情结上有轻有重呢？有的人可能完全没有处女情结，根本不在乎自己是否为处女。有的人却一直到年龄很大都小心守护着自己的处女之身。
这说明即使在同样的文化大背景中，人和人还是不一样的。
这与每个人从小受到的文化教育和家庭影响有关。
