《泽陂》之第三章云：.2

不但因为是寐叟手泽故可珍重，且以出于兵火之馀，此意亦甚可记念耳。

（六月十一日记）

□1941年作，1944年刊“新民”初版本，署名周作人

□收入《书房一角》

文章缘起

《文章缘起》一卷，陈懋仁注，方熊补注，列雅书院藏板，卷首有翰林

院印，盖是《四库》底本。案《总目》卷一百九十五，《文章缘起》，两淮

马裕家藏本，附存陈方两家注，与此正合。序下白文印曰“丛书楼”，少上

朱文印曰“结一庐藏书印”，白文印曰“醒梦轩”，本传首行下铃一印朱文

曰“彦升”，墨笔小注云，道光壬寅秋得此铜印，附印于此，东卿记。此殆

叶氏物耶。

卷末有方熊后序，署康熙三十三年甲戌。旧得方氏刻本《陶诗》，中缝

下端刻侑静斋三字，与此相同，或谓是咸同时刻，郭绍虞君根据查世标题字，

以为当在康熙中，惟不能确定其年岁。今有此后序，便有确证可凭矣。《邵

亭知见传本书目》中不列此本，可知其不常见也。（七月八日）

□1941年作，1944年刊“新民”初版本，署名周作人

□收入《书房一角》

唐才子传

《唐才子传》十卷，自昔以《佚存丛书》本最佳，嘉庆中王氏三间草堂

重刊本流传最广，近得巾箱本五册，题味古书屋藏板，道光十九年岁在己亥

秋七月开雕，卷首录《四库提要》，后有附识，所据亦为佚存原本，署龙溪

孙云鸿。案近年影印巾箱《琵琶记》末有题字一行云，“辛亥闰月十九日舟

次观，云鸿。”翁松禅附注云，“此孙总戎题字也，总戎雅尚儒术，尝刊香

光《笔势论》，今求之弗可得矣。”由是可知即是一人，惟翁氏未提及所刻

《唐才子传》，《书目答问补正》亦不载，岂不多见耶。

《补正》中列董氏影印日本五山本，寒斋曾得有一册，惟所云光绪间清

隐山房巾箱本，惜未能见，颇疑或即是孙氏原板，后为他人所得因而改名者，

但无所依据，甚愿得一见此种刻本，俾释其疑也。（八月十日）

味古书屋又刻有《小石帆亭著录》六卷，时为道光二十年庚子，此外或

尚有所刻书，惜未能见。编校时记。

□1941年作，1944年刊“新民”初版本，署名周作人

□收入《书房一角》

柳如是事辑

《柳如是事辑》一卷，题“雪苑怀圃居士录”，题叶署光绪癸卯，盖是

庚子后三年刻也。所搜辑遗事不少，可备观览。惟所录《春浮园集》中与钱

牧斋书一则，此类其实尚多，不知何以不取。集中《读牧翁集》七则之五云，

钱牧老语余言，每诗文成，举以示柳夫人，当得意处，夫人辄凝睇注视，赏

咏终日。此一则更是绝好资料，而亦遗之，岂不大可惜耶。（十一月二日）

偶阅赖古堂《尺牍新抄》，见采有萧伯玉与钱牧斋书一首，即是《事辑》

所录者，乃知其只依据《新抄》转载，盖未见春浮园原书也。编校时记。

□1941年作，1944年刊“新民”初版本，署名周作人

□收入《书房一角》

竹人录

《竹人录》二卷，嘉定金元钰著，嘉庆丁卯自序，距今不过百三十年，

余所得一册已残缺，存上半及卷下十叶，惟所缺均是前人诗文，尚无大妨碍。

卷上小传三十七篇，所记凡五十七人，皆嘉定之以刻竹名者，亦是工艺史之

好资料，而文复雅洁可喜，序言愿得窃附于《印人传》《陶说》诸书，与栎

园诸书殆可以相比。

金坚斋为钱竹汀弟子，在瞿木夫《古泉山馆诗集》中常有说及，嘉庆庚

申有题扇诗，道光庚寅有挽诗，盖坚斋弟为木夫之妹婿，亦与有戚串关系也。

民国甲寅义州李放编刊《中国艺术家征略》六卷，卷二竹类中转录金氏小传

全部，而易其名曰《嘉定竹人传》，虽亦名实相符，惟随意改写书名，未免

稍失谨慎耳。（十二月十日）

□1941年

12月

10日作

□收入《书房一角》

圭庵诗录

近代写刻书籍中，林吉人之三部作与沈芥舟之三跋最有名，几尽人皆知

矣。钱泰吉《曝书杂记》卷一《明文在》条小注云：

秀水朱梓庐先生《小木子诗三刻》《梓庐旧稿》为同邑辜启文书，

仿柳诚悬体；《壶山自吟稿》嘉兴陈寓新箊书，用文衡山体；《俟宁居

偶咏》为先生兄子声希吉雨书，体兼颜赵，亦吾乡一佳刻也。

又徐兆丰《风月谈馀录》卷三云：

《心向往斋和陶诗》二卷，曲阜孔宥涵先生继■所作，吴让之先生

为手录付梓，可称双璧，余曾得初印本，乱后失之，今所传者皆翻刻本

矣。

此二书寒斋幸皆得到，雨窗兀坐，时一展览，亦殊可喜。

但此外一二小册，虽不是有名的书，亦可算作一类，觉得颇有意思。其

一是《叶石农先生自编年谱》，本文自称则曰“跛奚年谱”，咸丰五年刊，

高均儒书。叶君著作我只有一册《跋奚诗法浅说百篇》，乃是试帖诗入门书，

上有朱批圈点，书贾云是梁鼎芬笔，亦未能详。年谱半叶八行，行十六字，

共二十八叶半，读之顷刻即尽，惟字甚肥大悦目，高君手迹亦可重也。其二

是《圭庵诗录》一卷，题叶背面云，光绪五年己卯正月，蒉斋校刊韬庵写本。

圭庵本名吴观礼，仁和人，我不知其生平，诗又所不懂，此一册书七十二叶，

有诗二百七十首，翻开看时实在只是看陈伯潜写的字而已，此盖与说茶热得

好无异，但是没有别的法子，盖假如我不是为的看所刻的字，则此诗集就也

未必买也。后来又见秦树声自笔写刻的《乖庵文录》，体杂行草，颇觉虽致，

但是笔画似乎太细，不甚好看，所以未曾收存。

□1941年作，1944年刊“新民”初版本，署名周作人

□收入《书房一角》

勤艺堂题跋抄

近来买几册旧书闲看，常遇到勤艺堂邹氏藏本，起初不大注意，但其书

多有题跋，觉得颇有意思，因汇抄在一起，聊为邹君略留鸿泥之迹而已。

（一）梦忆

《梦忆》八卷，张岱著，道光壬午王见大第二次刊巾箱本。《梦忆》向

来有一卷本，乾隆乙未金忠淳刻入《砚云甲编》，光绪初年有申报馆铅印本，

又八卷本乾隆甲寅王见大刻，咸丰壬子伍崇曜据以刻入《粤雅堂丛书》，若

王氏第二次刊本则未之前闻，唯《复堂日记》卷三所云，癸酉春间在娱园见

王见大所刻甚工雅，或即指此书亦未可知。书四册，卷首白文印曰“邹氏家

藏”，朱文曰“师竹楼主人珍藏”，每卷第一叶下朱印曰“丽生存淦”，第

四册七八两卷系手抄本，末有题跋云：

家藏《梦忆》五册，计八卷，山阴张岱撰，前有王文诰序。成丰庚

辛之间避乱官家埧，失去七八两卷，兹借得南海伍氏《粤雅堂丛书》本

录补之，并录《砚云甲编》所载序文及伍崇曜跋，以资考证。据崇曜所

见本每条具缀纯生氏云云，且每卷直题王文诰编，而此本无之，伍氏又

冠以“陶庵”二字，而此本惟题“梦忆”，意者崇曜所据以刻入丛书者

别是后人所重刻者，此则确为王氏原本无疑也。李敏达公《西湖志》载

先生尚有《西湖梦寻》五卷，惜未见。光绪己卯十一月，海宁三百有六

甲子老人邹存淦俪笙氏识于杭州白莲花寺前之勤艺堂。白文印曰“邹存

淦印”，朱文曰“俪笙”。

（二）西江诗话

《西江诗话》十二卷，裘君弘辑，康熙时妙贯堂刊本。《西江诗话》前

已得一部，并附有《妙贯堂馀谭》六卷，唯印工纸张均不及此本，故重复收

得之。卷首有白文印曰“杭州邹存淦鉴藏书画之章”，朱文曰“勤艺堂邹氏

藏书记”，“邹俪笙读书印”，末有跋二，其一云：

先王父星桥公极爱书，虽零缣只字，断卷残编，宝之不啻拱璧。予

自束发受书，即亦爱先王父之所爱，粤匪未扰浙西前，尝会计所藏卷至

一万有馀，亦云富矣，及贼来半遭窃攘，半付劫灰，所留者仅寄存村舍

十分中之一二耳。此书系在山阴斗门市购得者，前有高禹泉先生题字，

禹泉为斗门先哲，有能书名。予深惜家藏之书保之不能及身，虽爱之如

命，奈金尽床头，未必能如前积聚，而又叹高先生之书不能保及子孙，

披览之馀，不禁泪随言下，因即泚笔记之。同治五年丙寅长至日，海宁

邹存淦俪笙氏识于山阴客居所居堂。

朱文印曰“俪笙”，偏左又一朱文大印曰“客居所居堂印”。其一云：

《西江诗话》十二卷，新建裘君弘著，略仿《全唐诗话》例，而留

意梓桑，亦诗话中之卓绝者。乾隆间访遗书，凡涉逊国事，立论舛谬及

语句有违碍者，皆在禁燬之列，是书卷十内黎祖功髻山诗，“我颈不屈

如老鹤，我发已剪如秃鸧”句似触碍，又书内有钱谦益名，亦为江西巡

抚郝公查禁，然所禁惟此两句，似不应听其湮没不传。溯自丙寅以后，

十八年来积聚之书约得一万八千馀卷，新刊十之七，旧板仅十之三，市

上失传之本则百中无一，此书或可首屈一指，吉光片羽，尚足宝贵，况

全书乎。兹复重加面页，将第三卷蛀洞修补完整，储诸箧衍，后之人其

保之。光绪十年甲申立冬前二日，海宁三百三十有五甲子老人邹存淦重

识于杭州勤艺堂。

印二如《梦忆》跋。高禹泉题字今不存，想是写在书面上，政邹君重加面页

以保护之，其后殆均已失去矣。

（三）兼本杂录

《兼本杂录》原订一厚册，目录下朱文印曰，“邹俪笙读书印”，“勤

艺堂邹氏藏书记”，卷一首页白文印曰，“邹氏家藏”。末有跋云：

右《兼本杂录》四卷，毛西河先生奇龄撰，书名下有“艾堂辑阅”

四小字，艾堂不知何人，所存仅传二卷，碑记志铭各一卷，前有目录适

满一页，其只此四卷，抑尚有别种，均未知。是书板式与《西河全集》

同，确系当时毛氏刻本，惟全集中未载，盖由集辑录之本，原不妨别行

也。惜卷端已被鼠啮，三四两卷边上字亦失去。予于同治庚午挈眷回杭

时得于清河坊之旧货摊头，为之整理一过，欲补缺字未能也，今又为蠹

所蚀，复折补之。按西河所撰《四书改错》及《四书正事括略》今通行

本皆未载入，不仅此书也，所足重者，此板久亡，似已无第二本传于世

耳。补成，略述数行于后。时光绪戊戌冬至后十日，海宁邹存淦俪笙氏

识于杭州寓舍之勤艺堂，时年政七十。

印如前。

（四）西湖柳枝词

《西湖柳枝词》五卷，嘉庆辛酉刊，前有阮伯元、王述菴二序。序后空

白页有邹氏题云：

西子湖边烟树昏，空城穴■阵云屯，钱唐世世无兵燹，

冲晦之言奚足论。

读罢乾嘉绝妙辞，感时怀旧几人知，愿教重享承平福，

去作西湖泣柳诗。

咸丰辛酉避乱山阴，得王兰泉先生主敷文书院时所辑《西湖柳枝词》五

卷，时粤匪窜杭，兵戈载道，读之不胜今昔之感，因附题两绝句于后。海宁

后学邹存淦谨识。

朱文印曰“俪笙”。卷一首页白文印曰“俪笙珍藏”，朱文曰“勤艺堂邹氏

藏书记”，卷末白文印曰“俪笙复阅”。

（五）茹古斋诗文抄

《茹古斋诗抄》一卷，《文抄》二卷，张复著，邹氏手抄本。卷首有边

浴礼序，阮伯元题辞，吴清鹏题诗，高炳鏖撰传，谭复堂赞。邹君所作别传，

称其精太乙数，知未来事，语多神奇。《诗抄》后记云：

甲子秋分前三，借山阴金氏藏本抄。光绪戊寅初夏，重录一过。俪

笙记。

似其原本在山阴也。《文抄》卷上后记云：

同治甲子八月，海宁邹存淦手抄于山阴斗门镇之客居所居堂。

光绪戊寅四月，次儿维祺误用以褙书，幸未散弃，惟答马元伯书磨

灭五六字，因复重抄一过。予年才五十，视已茫茫，两手又患风气，故

不复能端楷云。四月廿七日，俪笙誌于杭州白莲花寺前勤艺堂。

（六）怪吟杂录

《怪吟杂录》二卷，蔡绍周著，邹氏手抄本，蓝格直行稿纸，中缝下有

字一行曰“师竹友兰室抄”，盖即是师竹庐所专用也。卷首有白文印曰“邹

氏家藏”，前为王闻、张应桂二人题辞，嘉庆甲子自序，署名“土桥一怪”。

末有跋云：

蔡藕船《怪吟杂录》二卷，兵燹后板已不存，次儿璟得之友人案头，

因借录出，以娱暇日，惜卷尾各缺，无从补全为可憾耳。是书与吾乡郭

雪帆先生《捧腹集》后先称同调，滑稽玩世，有东方曼倩之风，似出寒

山拾得上，是耶否耶、读之者当有以辨之。光绪八年壬午十月望前九日，

海宁三百二十有三甲子老人邹存淦俪笙甫识于杭州勤艺堂之南窗。

印文同《梦忆》跋。按《捧腹集》诗抄一卷，海宁郭尧臣著，光绪丁丑啸园

葛氏刊，为《闲情小录》八种之一，葛理斋序称为同人所著，然则郭雪帆当

是同光时人，与蔡藕船相去约有五十年，若以诗论则不得不许后来居上耳。

（七）修川小志

《修川小志》一册不分卷，邹存淦著，原稿本。卷首朱文印曰“勤艺堂

邹氏藏书记”，有同治丙寅陈敦彬序，丁卯姚夔序，内分河道、桥梁等十四

目，目后有记云：

长安镇一名修川，海宁州西北之一隅也，四面无山，方广仅五六里，

语焉而详，所见亦小矣。然古人穷愁著书，各有见地，予生于是乡，自

非穷愁，易尝留心于此。后山曰，士大夫见天下不平事，不可懔不平之

意。予因非不平而鸣者，况布衣而非士大夫乎。尝记辛酉秋红羊劫至，

一镇之人不克保其乡土，镌老挈幼，奔走苍皇，幸而获全，己无所归矣。

嗟乎，昔之画栋连云，今则荒烟蔓草，抚今追昔，能不依依，因表其所

见所闻，以类分隶之，修川之典故略云备矣。知我罪我，俟之后之君子。

同治甲子新秋，海宁长安里人邹存淦述。

末又有跋云：

《修川小志》一卷，辑于山阴斗门镇，当避乱之时，怀古思乡，情

有不能自己者，惜艺文一册已付劫灰，不能复称全璧。第修川向无志书，

李梁两先生所辑又复不存，虽后之学者自能超越前辈，知所未知，亦宜

略存梗概，以备考究，故于暇日重录一过，付儿辈藏之。光绪五年冬十

月之吉，三百有五甲子老人邹存淦俪笙氏识。

印文同前，所用亦是师竹友兰室纸，与《怪吟杂录》相同。庙祀类中记金龙

四大王庙，书眉有附签，引《矩斋杂记》，文凡七行，末署男寿祺谨补。据

此乃知邹君即是邹适庐之先德，觉得亦是一新发见也。邹适庐原名寿祺，光

绪己丑举人，后因得一汉铜印，乃改名从之曰邹安，民国初年在仓圣明智大

学，从姬觉弥编刊书报，即用此名，其题记文字时有疵累，亡友饼斋常引为

谈助。勤艺堂著作惜不得多见，《修川小志》虽只是地志小册，似甚为著者

所珍惜，亦竟未得刊行，广仓学窘盖亦不能赏识也。丁丑战后江浙故家书物

多散出，杭州书店目录上且列有《适庐日记》多种，可以想见。鄙人所收有

勤艺堂题记之书只此数册，此外无可访求，念之怅怅。唯劫火之馀，金石消

铄，尚能有此诸书落吾手中，不可谓非大幸，此正亦值得记念者也。民国三

十一年七月二十八日，记于北京。

〔附记〕寒斋所收勤艺堂藏本尚有《钝吟文稿》及《杂录》、《武陵山

人遗书》、《清谷文抄》、《书契原恉》等，因无题记，今从略。又饼斋曾

对太炎先生谈邹适庐事，先生笑曰，景叔是我同门，盖亦是曲园先生门人也。

□1942年

9月刊《中和月刊》3卷

9期，署名知堂

□收入《药堂杂文》

陈授衣诗

潘清撰著《挹翠亭诗话》卷一云：“《韩江雅集》，全谢山为序，《田

家杂兴》题，陈授衣云：

儿童下学恼比邻，抛堶池塘日几巡，

折得花枝当旗纛，又来呵殿学官人。

闵廉风云：

驴背田翁傍晚回，绕身儿女笑轰雷，

城中完纳官租了，带得泥婴面具来。

数诗描写难言之景，可谓体贴入微。”寒斋适有陈氏《孟晋斋诗集》，乃取

出翻检两过，尽二十四卷中不见儿童下学之诗，殆未编入集中也。

但别又找到几首说及儿童生活，亦均可喜。卷十二《苦雨》云：

水田高下没青秧，一月无多见太阳，儿女不知调整事，

绿窗苦怨扫晴娘。

又《清明二首》之一云：

燕子低飞掠草烟，城隅绿浪系红船，溪童三五趁朝雨，

偷折柳枝来卖钱。

卷二十《上巳偶书》云：

清明杨柳重三荠，采折儿童竞卖钱，可惜一离烟渚畔，

竟随葱薤市门前。

此种景象其实并不怎么难写，只是平常诗人看不上眼，不肯收拾来作诗料，

故极少见耳。诸诗中仍以下学一绝为最有意思，因其主意即咏儿嬉，与他诗

之偶用作材料者不同。《宾退录》中载路德延《孩儿诗》五十韵，亦是难得

之作，唯每句只咏一事，有如百宝衣，少有贯串耳。

□1942年，1944年刊“新民”初版本，署名周作人

□收入《书房一角》

和陶诗

《和陶诗》以东坡为最有名，曾得民国十一年张朗声等集资翻刻之本，

清朗悦目。清代有舒白香、姚春木、孔宥涵诸人和诗，孔集近有嘉业堂刘氏

刊本，原刻已不易得。徐兆丰《风月谈馀录》卷三云，“《心向往斋和陶诗》

二卷，曲阜孔宥涵先生继■所作，吴让之先生为手录付梓，可称双璧，余曾

得初印本，乱后失之，今所传者皆翻刻本矣。”予于北京得一竹纸印本，卷

端有白文小印曰汉军钟广，盖是杨子勤旧物，又从杭州得白纸本，皆是原刻，

白纸本尤阔大，但别无印记。壬午冬日又得一册，白纸初印，卷首有朱文圆

印曰蘖宦，白文长印曰消沉文字海，卷末朱文长圆小印曰子培阅。王氏序后

空白有墨笔题记云，“惜庵先生为下相名士，藏书甚富，予过宿迁拟访之，

未果也。今观是文，殊异流俗，以序宥函之诗，可谓双绝已。诗中投赠多予

故人，宥函既逝，诸人亦多零落，五官与季重之书真不堪卒读也。咸丰庚申，

丹徒庄棫书。”下有白文印曰蒿庵。又题一诗云，枨触山阳渎，风流事竟乖，

安仁不可作，公绪又生埋，遗稿谁相颂，高文轨与侪，佳儿亦我友，拭泪望

长淮。书刊于道光己酉，相去才十年也。予又曾见后印本，虽有破碎漫漶处，

而细看乃出于同一板本，《风月谈馀录》所云翻刻本却未得见，不知是何时

何人所刻也。（三十一年五月）

□1942年作，1944年刊“新民”初版本，署名周作人

□收入《书房一角》

钱写本说文窥管后记

钱玄同先生手写《说文窥管》十四叶，旧藏浙江图书馆，今不知尚存否。

偶从杭州书店得照相本一份，因为影印流传，亦聊为亡友作纪念也。玄同写

是书时盖在民国元年，正供职浙江教育司，余亦任视学，同住头发巷丁氏三

十六峰室楼上。余既不出发，又无办公处所，常倚枕观书，所谓卧治时代是

也。转眼三十年，玄同墓草已三枯荣，坐对遗编，过去事迹历历心头，曷胜

惆怅。后有刘子庚先生跋语，子庚殁亦十馀年矣。跋称文之著书散佚，盖未

确。文之有《柯亭子诗文集》共三十五卷，道光末所刻，子庚殆未之见也。

陆氏校记补正缺文，颇有用处，唯其中亦有玄同故意改写者，须分别观之，

因原本有此二纸，故仍附于末。

中华民国三十一年五月十六日，周作人记于北京之苦雨斋。

□1942年刊北大图书馆影印本书，署名周作人

□未收入自编文集

谪麟堂遗集

戴子高诗文集各二卷，最初所见为风雨楼活字本，心甚喜之，欲求原刻，

得嘉业堂新印本。内有补刊六叶，而文集卷二漫漶处尚多有，甚以为恨。又

买得旧本两种，价颇居奇，惟徐有壬周中孚诸传仍有残字，但无补刊叶而已。

近日从小店买来一部，乃始完全无恙，大为喜慰。此集刻于光绪元年，

至今不及七十年，佳本已难得如此，岂以板本不良之故，故易于残缺耶。戴

君治公羊学，推重阳明，诗文中又常有故国之思，亦是清末之一奇士，刘申

叔邓秋梅诸人曾加以表章，近三十年来渐就沉晦，后生恐将不复能举其名字，

此亦深可叹息者也。（六月十一日）

□1942年作，1944年刊“新民”初版本，署名周作人

□收入《书房一角》

恒言录

昨日以六金买得《恒言录》二册，可谓廉矣。此书原有一部，乃十年前

从修绠堂得来，照例极贵，书上记有年月，但不书钱数耳。惟凡有可喜之书

予见即复留之，有重出二三者，今买此书亦为是故，阅之却复有所得，盖虽

同一板本而又有殊异也。旧本题阮长生序，今改作常生，本文中长生案云云

亦悉剜改，惟卷末有三处仍作长生，又元字旧缺末笔，今亦补足，间有遗漏

未补者散见各处。阮长生不知何时改名常生，乃一一剜改旧文，可谓不惮烦

矣，至补足缺笔字，则又何耶。

旧本只末叶题曰，“后学甘泉阮鸿北渚、仪征院亨梅叔校”，今于目录

后添刻一行云，“仪征阮亨仲嘉校”，或者此本校改乃出仲嘉之手，以避家

讳为无谓，为之改正，亦未可知。此等板本之变更其事甚微，却亦甚有意思，

值得查考记录者也。（三十一年六月十五日记）

□1942年作，1944年刊“新民”初版本，署名周作人

□收入《书房一角》

列仙图赞

中国画列仙者向来无甚好手，近世竞称任渭长之《酒牌》，但细看亦只

是配景见长，若仙人本身但是其间一部分，且亦不大见得若何仙气也。日前

偶从书贾得日本释寂照所作《列仙图赞》三册，安永庚子刻，后归芸草堂印

售，却颇别致。每册各四十图，图中大抵一人，略如绣像，只偶有所执持跨

坐而已，其最特别处则仙人容貌多奇古或枯槁衰老，如广成子老子黄石公诸

人。酒牌亦有之，而二者极异。凡人固不得见真仙，但如以白云观老道之例

推之，即或延年而未必能驻颜，则此所图写者或反近真，亦未可知耳。

中国神仙家大约可以分作两派，其一禁欲的，辟谷导引以求不死，与印

度外道仙人稍相近。其二服金石以至御女，可以说是纵欲的，秦皇汉帝以来

信徒不少，观于举世艳称吕岩，可以知之，吕仙图像固俨然一多福多男子之

员外相也。写枯槁的仙人，中国竟似无此观念，即萧山任君亦未着手，思之

亦可惜事也。（六月十六日）

□1942年作，1944年

5月刊“新民”初版本，署名周作人

□收入《书房一角》

樵隐集

《樵隐集》五册，丹徒李遵义著，刻于民国癸亥，诗文杂著凡九种，殆

因印书不多之故，市价奇昂。但一借阅，以个人偏好论之，则其中亦只《毛

诗草名今释》，《鱼名今考》二种一册，差可取耳。《诗存》三卷中，《山

居杂事》《岘南杂兴》等绝句四十馀首，写农家风物，亦有佳句，作集序者

称其书确为农家云云，诗中只此可为左证，其馀都浑不似矣。

《诗存》中有《哀发吟》七解，词既荒恶，而宝爱辫发，有类失心，似

竟不知辫之历史者，可谓异事。大抵前清遗老惟知模拟明末隐君子而不能辨

别情事之殊异，《西江诗话》载黎祖功诗，我颈不屈如老鹤，我发已剪如秃

■，固堪称强项有骨气，今乃曰，虎豹犬羊一齐鞟，髡奴吾民何罪恶，此岂

复成语耶。

文人弄笔，纰谬时亦难免，惟赖其益友为校订厘正之，今观诸序亦多梦

梦，则自无望矣。古人云，士先器识，正非迂谈，但翻阅别集，深觉此事大

难。结果只能反求诸己，惟读者有器识，乃可杂览，虽不希望拣金，披沙之

能则不可缺者也。

吴街南《读书论世》卷十二“金代”一则云：

建炎初金人禁民间汉服，令髡发，不如式者杀之。真定太守李邈被

执三年，使髡发，大骂，挝击其口，犹吮血噀之，遂遇害。前此北魏孝

文用华服，契丹破晋，令华人华服，契丹人仍契丹服，自服通天冠绛纱

袍，元入宋亦无改服之令，独金人不如式之令何严耶。《读书论世》以

是被禁毁。前后才二百年，街南之书几不可复见，后人乃盘辫而大言，

亦宜也。（十月五日）

□1942年作，1944年刊“新民”初版本，署名周作人

□收入《书房一角》

二十七松堂集

廖柴舟《二十七松堂集》以前只有日本翻刻十六卷本，首有文久壬戌盐

谷世弘序，即清同治元年，此板似至近时尚存，故书甚常见，每部十册售价

才二金耳。

今年偶从杭州得原刻本，凡九册，计文十八卷，诗六卷，似系康熙时刻

而后印者。与日本刻本比较，卷首朱蕖序及自序均相同，独多乾隆三年高纲

序，曾璟撰传注云载《通志》，盖是后来所加。文卷一至十六亦同，惟有两

篇题目上剜去三字，日本刻本不缺，可知所据为早印本，至于此处朱吟石之

名为何有违碍，则未之知也。卷十七为《四书私谈》十八则，《答客问》五

则，《山居杂谈》六十五则，卷十八则为杂文，编列颇凌乱，诗集六卷而题

作卷十七至二十二，原来与文集并算，及文集添刻两卷亦列为十七十八，故

看去乃似重出也。书系原装，每卷首叶有朱文直行印曰“戴同寿藏”，馀别

无印记。（十一月十日）

□1942年作，1944年刊“新民”初版本，署名周作人

□收入《书房一角》

憩亭杂俎

庚辰旧除夕得常熟鸽峰草堂抄本《憩亭杂俎》二册，海宁许树棠著，凡

文三十七篇，末附《十二禽言》，目录未列入。所收皆游戏文章，其位置在

尤西堂缪莲仙之间，《海昌备志》曾著录。案海宁郭尧臣著《捧腹集诗抄》

一卷，啸园葛氏刊巾箱本，为《闲情小录》之一，蔡绍周著《怪吟杂录》二

卷，今存勤艺堂邹氏抄本，自署武林，似此类著作多出杭州，如在江南则须

推苏州也。

据卷首孙清所录小传，憩亭嘉庆戊辰举人，己巳进士，壬申卒，年二十

八，又夫妇生卒均同时日，亦奇事也。案《续夷坚志》卷一“任氏翁媪”一

则云，定襄沙村樊帅所居，说里中任实洎其妻张氏七十三岁，同年月日时生，

复同年月日时死，古今所无有。今得许氏夫妇，可谓无独有偶，然亦太是偶

然矣。（壬午立冬后二日）

□1942年作，1944年刊“新民”初版本，署名周作人

□收入《书房一角》

栖云阁诗

《栖云阁诗》十六卷四册，旧布帙题签下注云，“高南阜手跋，癸亥五

月得于胶西故家。”第一册书面上有题字四行馀，文曰：

淄川宗家少司寇公念东先生刻集，其文孙绎常弟子壬戌三月廿五日

邮寄至，越五日左手识存，翰。

下有白文方印，似是“西园图书”四字，题字左下方有二印，文模糊不可辨。

目录后有题字八行云：

余向随先大人于淄川时，曾一遥瞻司寇公丰采于栖云阁，又十馀年

再入淄川，逢其文孙绎常弟，留榻阁上，复数晨夕，今寄诗至而余老病

竟无人理，追想陈迹，何胜偶然。壬戌二月重病左手记。

案高南阜卒于乾隆八年癸亥，年六十一，此为其一年前，计距今正二百年矣。

高君左手书画真迹未得一见，今于无意中乃得其手书十馀行，亦大可喜，至

于高念东诗亦复别有佳趣，则是别一事，抑亦其次也。（十二月八日）

□1942年作，1944年刊“新民”初版本，署名周作人

□收入《书房一角》

清诗初集

《清诗初集》十二卷，蒋玉渊选，康熙二十年辛酉自序，乾隆时列入禁

书目。所选有方孝标诗三首，即卷七卷九及卷十二，五七律七绝各一，殆亦

是违碍之一原因欤。李文石著《旧学庵笔记》中有“方楼冈诗”一则，录其

手书仿唐人拟古乐府百首之三，云方楼冈集已奉旨销毁，其诗与书至不易得，

三诗颇有唐贤气息，与褐夫古文可称二妙也。予不知诗，未审《清诗初集》

所选者如何，但因此而方楼冈之诗共得有六篇，亦大是好事也。（十二月十

日）

□1942年作，1944年刊“新民”初版本，署名周作人

□收入《书房一角》

印人传

周栎园《读画录》四卷，《印人传》三卷，赖古堂原刊本，于市上分两

处得来，而大小如一，可以合装一函，亦可喜也。《读画录》无印记，《印

人传》卷一有白文印曰，汉阳叶名澧润臣甫印。此书旧有风雨楼邓氏合刻本，

白纸铅印，亦颇明净可读，今得原本，自更可珍重耳。栎园平常虽喜骂竟陵

派，而究系明末人，流风馀韵固亦尚在，所著书如《闽小记》、《因树屋书

影》各种，均颇有风趣，此二录虽谈画与印，而不涉艰涩，多记性情事迹，

盖实以传记为主而艺术为副也。

《印人传》卷一书许有介自用印章后云，君大腹，无一茎须，望之类乳

媪，面横而肥，不似文人，字画诗文恒多逸致，见其手笔者拟其貌若美好妇

人，亦异事也。又云，翻阅诸章，如见君鼓大腹，以巨觥合面上时。此与印

章或无甚关系，惟描写极妙，读之真觉得此中有人，呼之欲出矣。又书文国

傅印章后云，公左目虽具，而不能视，如世人所云白果睛者。此种写法亦非

普通所有，却是关于文寿承的难得资料，甚可贵也。

卷二书黄济叔印谱前，录其致济叔小札两通，惟阅《尺牍新抄》卷十二，

此札具在，而署名周折，字百安，抚州人，著有《尝实堂集》，则自别有其

人，不知何以混合，岂栎园不欲自表暴，故借用其宗人之名耶，疑莫能明也。

□1942年作，1944年刊“新民”初版本，署名周作人

□收入《书房一角》

画钟进士像题记

《金冬心杂著六种》，寒斋有《巾箱小品》本，种榆仙馆刻本，当归草

堂刻本，最后乃得桐西书屋刻本。当归草堂本目录后有魏稼孙题记，末云：

余为当归草堂校刊此种，旋得湖州凌子与霞邗上来书云，冬心画记

尚有吴门潘氏桐西书屋刻本，时剞劂垂成、道远不及借校，附记于此。

案潘氏刻题画记五种时在同治壬申，比了氏本才早六年，有王鸿朗跋，不言

所据何本，略一比较，似反多鲁莽删改处，唯末附刻王笈甫先生《画钟进士

像题记》一卷，却颇可喜。王笈甫即鸿朗，前有光绪丁丑潘介繁序，画钟馗

题词世多有之，但只散见各人集中，今汇为一卷，一人之作而有二十二则，

可谓难得矣。今年夏日乃又得一册，则上有红蓝二色批语及墨笔题识，语多

可取，且亦有足资考据处，因择要摘录之。卷首《画竹题记》自序后墨笔题

云：

光绪三年丁丑之夏，余客楚北，椒坡舍弟以需次在彼相见，各出行

箧书互观，贻我此卷，盖镌板武昌郡中者。是岁九月余归吴郡，椒坡亦

往湘楚，匆匆分手。令检箧，此种乃有两本，因分一以贻棱伽先生，先

生善画工诗，古趣奇趣，与昔邪居士殊不相让，且与舍弟亦素交，想必

展卷一笑也。香禅居士记于二鱼庵，时光绪六年庚辰，端午后三日。

朱文印曰香禅，曰瘦羊，前一印曰二鱼庵。《画竹题记》第一叶栏外朱文印

曰惟德堂，曰化生，白文印曰香禅居士，又白文曰顾芸台印，朱文曰鞟翁，

曰騃老，白文曰顾曾寿，曰顾亮基印。第一则题记首云，饥凤非竹实不饱，

余画竹，竹之实岁无所收，末云，余之常饥又何怪乎。书眉蓝笔批曰：

“第一条即是江湖口吻。”又朱笔批曰：

“王渔洋朱竹垞批杜诗所谓乞相。黄山谷云：开口辄言穷，其意欲何为，

又云，客来献穷状。张山来曰，其意但求布施耳。”卷末空白处朱笔题曰：

“先生胸襟故高，惜激而不广，干青云而直上之意未见也。庚辰五月，

棱伽山民。”又蓝笔题诗云：

“精玉两呈人各见，鱼熊兼爱性难同，光芒太露缘何事，未免胸怀欠抱

冲，民又书。”《自写真题记》上亦有眉批两则，不具录。《画马题记》卷

末朱笔题曰：

“为人学问，不宜愤激，不宜炫耀，冬心先生才气虽优，德器终不足也，

惜哉。棱伽山民。”又蓝笔题曰：

“冬心题画诸诗皆不见佳。”案香禅是潘钟瑞，棱伽则顾氏也，所评虽

严切，然亦深中冬心之病。《画钟进士像题记》序后亦有识语，墨笔云：

曩余游鄂渚，值丁丑端午，曾以素纸乞笈甫先生画钟进士像，未得

也。去年闰春复往，笈甫见余即言负君债未还，余因索之，遂出戊寅端

午所画一帧携归，刚及端午，悬诸斋壁。今又逢端午，而笈甫下世已数

月矣。重展画幅，又诵斯编，辄忆老馗霑醉奋笔时也。庚辰五月七日，

香禅记。

又朱笔云：“笈甫先生不得意，画出终葵吓小鬼，题诗无乃太疏豪，棱伽山

民为嘘唏。先生海盐人，大才不售，在湖北阔幕，奉事主稿，豪于诗酒，年

五十馀而卒矣。”据此可知王氏卒于光绪庚辰，唯云海盐人则不确，题记自

署古盐官，实为海宁州也。卷中有眉批五处，其一云：

“诗意极是，而诗之旨终不是，言尽意穷，失之于薄，才大量狭故也。”

未蓝笔总批云：

“此公才气比冬心开阔，然器量亦狭。”所评大旨亦不差，唯此本笔黑

游戏，自然语多尖新或涉排调，如欲以温柔敦厚相期，未免失之太高。题记

第一则为张樵野作，原本小注云：

图中古木搓枒，霜叶半脱，老馗倒戴纱帽，沉醉不能步，张天师星

冠象简，掖之而行。一小鬼于路侧屈半膝，持手板作通谒状。下临深潭，

潭中月影与天际光相射。

第十二则为芝舫作，小注云：

图中石床一，竹炉旁设茶具，一鬼汲水，一鬼持扇。老馗反袂侧立

作凝睇状，背有小鬼提酒壶，乾手揶揄之，山径转处两鬼扛一竹篮，红

签标题八分书四字云，六安春茗。

又第十四则画作年少钟馗图，第十八则作柳岸纳凉图，具旖旎风流之致，记

云，“虬须飘然，梨涡夹侍，老子于此，兴复不浅矣。”观此诸例，可以想

见图之一斑，题诗在上头，那得不嘻笑怒骂耶。