行委员身份参加国民党上海执行部的指导工作，担任上海国民党机关报《民
国日报》的编辑和撰稿工作。他为《民国日报》写了《中国解放运动之公敌》、
《五一节之四十年》、《反帝国主义运动与国民党》等文，号召中国人民觉悟
起来，实行国民革命，打倒中国解放运动的公敌——帝国主义和军阀，争回
民族主权，争得国民民权。对于帝国主义和军阀的强暴镇压，革命者应当唤
起民众，告诉他们：每次逮捕一个反抗军阀与列强的奋斗者，可以产生几百
万个新的革命家；而肖（耀南）、吴（佩孚）的牺牲品——监狱里的绞场上
的志士都是革命的母亲，国民革命终将胜利。在国共合作大业中，瞿秋白是
一位卓越的政治活动家。
上海大学教授
1923 年6 月下旬，瞿秋白自广州到达杭州，召集浙江省党、团会议，
传达党的三大的决议。他住在岳王村四伯父世琥家里，与妹轶群、弟景白、
坚白等团聚。四伯父此时已经罢官赋闲，经济十分拮据。不过外面还讲究一
些排场。瞿秋白对四伯父礼节周到，内心也是颇为尊重的。叔侄见面后，叙
谈一切，亲切欢畅。瞿秋白谈他两年中在苏俄的见闻，解衣挥汗，兴致盎然；
虽然是大热的天气，会意者都有涤尘解惑，俗念俱除之感。
当然，家中大部分亲友对于这位从外国回来的人不免觉得新奇，也有
些不解，无从交流各自的思想。这引起瞿秋白的沉思：“大家庭崩坏而小家
庭的社会基础还没有”，“宗法社会的旧观念和大家庭真叫我苦死。”①①《胡
适来往书信选》（上），第213— 214 页。中华书局1979 年版。
在杭州，瞿秋白去拜访了胡适。胡适是4 月间由北京来到杭州烟霞洞
疗养的。这一年，胡适三十三岁，在政治上他反对马克思主义，反对共产党
的政治主张，但在学术界已是海内闻名，颇有声望的学者。瞿秋白来访，使
他对这位年青的学者，也很看重。他嘱瞿秋白到上海商务印书馆，谋一个编
辑的位子，做些学问。这一建议，与他提倡的“整理国故”，似乎不无关系。
7 月中旬，瞿秋白回到上海，与商务印书馆联系，得到的答复是：“容纳（各
杂志）稿子并编小百科丛书以及译著”①。对这件工作，瞿秋白写信告诉胡
适：“假使为我个人生活，那正可以借此静心研究翻译，一则养了身体，二
则事专而供献于社会的东西可精密谨慎些。”②但是瞿秋白没有接受商务印
书馆的工作，他后来以“此等入款‘远下济近’”，“未必够‘家’里的用”
③为理由，推掉了这个差事。所谓家用，只是托词，因为瞿秋白从杭州回到
上海后，经李大钊的推荐，已决定到由国共两党党员合办的上海大学去工作
了，而那里的薪俸是极薄的。8 月，瞿秋白到南京东南大学，参加中国社会
主义青年团第二次全国代表大会，参加会议有刘仁静、邓中夏、李求实、恽
代英、施复亮等，代表共有三十多人。会议着重讨论了贯彻执行中共三大关
于国共合作的方针。对于青年团员是否加入国民党的问题，会议发生了争论，
刘仁静不赞成加入，瞿秋白、施复亮赞成加入，并说服了大家，最后决定青
年团员可以加入国民党，并通过了相应的决议案。①②③《胡适来往书信
选》（上），第214 页。中华书局1979 年版。
团的二大闭幕，瞿秋白返抵上海，就积极参加筹办上海大学的工作。
上海大学是在国共合作的呼声中，在统一战线的旗帜下，于1922 年10
月，由上海私立东南高等专科师范学校改组成立并发展起来的。东南高师原
有国文、英文及美术专修科和附中。创办人校长王理堂。学生约一百六十人。
学校设备简陋，教师缺乏，并且多不称职。学生中很多人受过五四运动洗礼，
极不满意学校现状。由学生会向校方交涉，无效。校长竟携学生缴纳的学膳
费去东京留学，使学生忍无可忍。于是组织十人团为核心，决定驱逐前校长，
改组学校，推举一位有革命声望的人担任校长，办一所革命的大学。十人团
拟在陈独秀、章太炎、于右任三人中延请一位任校长。学生对三人素不相识，
仅慕其名而已。经多方探询，得知陈独秀行踪不定，章太炎意志消沉，而于
右任自这年8 月因靖国军失败，从陕西到上海后，发表过救国须先从教育入
手的言论，于是决定请于来担任校长。与此同时，学生还找到共产党，要党
来接办这所学校。中共中央考虑，以请国民党出面主办，于学校的发展更为
有利，而且筹款也方便些，请学生即派代表邀于右任出任校长。其时，一部
分国民党人因广东陈炯明叛变，革命遭到挫折，转而谋求在教育方面寻找阵
地，培养干部人才。所以，当学生敦请于右任出任校长时，邵力子、柏文蔚、
杨杏佛、柳亚子都极力促驾。于右任答应出任校长，同时建议改校名为上海
大学。
于右任是辛亥革命元老，曾任靖国军总司令，他赞同孙中山改组国民
党，实行国共合作。
他打算把上海大学的活动，纳入国民革命的政治轨道，曾对上海大学
学生们演讲，说“今后要制造炸弹、地雷，不仅在中国落地开花，还要炸得
全世界开花结果”①。但他苦于没有办学经验，因此寄“厚望”于共产党人。
②1923 年4 月，李大钊到上海。于与李是老朋友，私交很好。于右任、邵
力子在福州路同兴楼菜馆邀约李大钊、张继赴宴，专门商谈上海大学校务，
请他们予以协助③。张继表示愿去南洋募捐，后来学校开欢送会，但他言而
无信，并未南行。李大钊介绍邓中夏（安石）出任总务长，瞿秋白任社会学
系主任。邓中夏到校视事不久，瞿秋白就来了，先任学务长，后任社会学系
主任。8 月8 日，上海大学全体教职员在一江春聚宴，校长于右任主持推定
学校最高议事机构评议会，邓中夏、瞿秋白、叶楚伧、陈望道、邵力子、陈
德征等九人被推为评议员。同年12 月改评议会为行政委员会，瞿秋白等八
人为委员。1924 年2 月，行政委员会召开第二、三次会议，瞿秋白先后被
推定担任上海大学丛书审查会委员、经济学系筹备员等职。①上海《党史
资料丛刊》，1980 年第2 辑。上海人民出版社1980 版。
②于右任《国民党与社会党》。《东方杂志》第二十周年纪念专号，1924
年1 月出版。
③《胡适来往书信选》（上），第214 页。中华书局1979 年版。
上海大学创建伊始，百事待举，而又穷之又穷，是一个道地的弄堂大
学。瞿秋白到此任事，决意把学校办好。他在1923 年7 月30 日写给胡适的
信中，说到这一点：“既就了上大的事，便要用些精神，负些责任。我有一
点意见，已经做了一篇文章寄给平伯。平伯见先生时，想必要谈起的。我们
和平伯都希望上大能成南方的新文化运动中心。”①信中所说的文章，是指
他写于7 月23 日的《现代中国所当有的“上海大学”》，已经寄给了《民国
日报》编辑俞平伯。①上海《党史资料丛刊》，1980 年第2 辑。上海人民
出版社1980 版。
这时，瞿秋白住在上海闸北，以记者身份进行公开活动。他的住处，
布置得象一个作家的书屋，出入那里也多是些青年作家。他与于右任关系融
洽，过往颇多。除了担任党的理论研究和宣传工作外，他集注全力于整顿改
革上海大学的学务。8 月2、3 日，《民国日报》副刊《觉悟》全文发表了《现
代中国所当有的“上海大学”》。文章指出：中国作为“远东四五千年的古文
化国，现在反而落后，学问艺术无不要求急速的进步，方能加入国际学术界
的文化生活。”中国没有真正的社会科学，甚至连概括反映社会现象的名词
术语也没有。
“等到骤然遇见‘西洋人’，一二十年间，钱店变成了银行，商铺变成了
公司；‘不知道哪里活见鬼似的’跑出个外国银行团来，暗中把持着中国的
国家经济生活：几万里外的伦敦纽约，可以左右中国商界的金融；此等‘捞
什子’的背后便是世界资本主义——现代社会最复杂的现象。于是中国的思
想界里不期然而然便要发生所谓‘改造社会’的思潮。”中国的文学艺术，
逐渐吸收外国文学艺术的养料，必将逐渐形成新的系统。因此，“切实社会
科学的研究及形成新文艺的系统——这两件事便是当有的‘上海大学’之职
任，亦就是‘上海大学’所以当有的理由。”瞿秋白根据这一设想，为学校
的未来，规划了一幅引人入胜的蓝图。大学设两院：社会科学院，文艺院。
社会科学院预计设立六个系：社会学系，经济学系，政治学系，法律学系，
哲学系，史学系。文艺院，在文学方面预计设立五个系：中国文学系，英文
系，俄文系，法文系，德文系；艺术方面预计设立三个系：绘画系，音乐系，
雕刻系。社会学系课程设置，必修课目有：社会学，社会进化史，社会问题，
社会学史，社会运动史，社会思想史，经济学原理，经济学史，政治学大纲，
政治学史，法学通论，法制史，政治史，生物哲学，人类学及人种学，历史
哲学，心理学及社会心理学，第一、二外语。他强调外语学习，说：“在中
国现在要研究学术，非有二种外国语不够。社会学系的选修课目包括：现代
政治（中国和世界），国法学概论及各国宪法略史，民刑法通论，财政学通
论，统计学通论，银行论，货币论，政党论，社会政策及经济政策论，哲学
概论，伦理学概论及科学方法论，哲学史大纲，中国哲学史大纲。中国文学
系的必修课目有：文（群经诸子附），诗词，戏曲，小说，修辞学，历代文
评（并及世界文学），文字学，古籍校读法，言语学，文学概论，美学概论，
中国文学史，世界文学史，现代世界文学，中外文化史，伦理学及科学方法
论，心理学及社会心理学，历史哲学，社会学概论，外语二种。选修课目包
括政治、经济、社会、思想、教育、哲学、艺术史、金石学及书画史等。英
文系、俄文系，也都安排了课目。这是一个称得起博古通今，学贯中西的教
学设想和规划，即使今天看来，也很有借鉴的意义。
瞿秋白还明确指出，创办上海大学的目的是要用进步的思想和丰富的
知识，武装学生的头脑，使他们具有独立认识社会、改造社会的能力，担负
新时代所赋予的神圣使命，担起革命的责任。因此，学校应鼓励学生组织各
种类型的社团，提倡学生深入社会生活和革命斗争的实际，加强自我锻炼。
瞿秋白引用俄国诗人涅克拉索夫的诗：“人人不一定是诗人，做一个‘公民’
却是你所应当的”，指出上海大学各系都应当有“现代政治”的选修课，—
—其实是每星期一的各系共同的、自由讨论研究的集会。学生也可以自己组
织其他的研究会。他说，这种研究会有几种好处：（一）不是搬着死教科书
背的；（二）学生自动的以其现在所知科学方法应用到实际生活中去；（三）
全校学生共同一堂可以锻炼青年的“集合意识”；（四）不是“书房里的”少
爷生活，而是社会里的公民生活。导师要于中国政治、世界大势的当时问题
作有系统的说明论断；要多给予学生机会自己发表意见，讨论答辩。
上海大学的教学活动基本上是循着上述规划方针进行的。他们敢于创
新，采取很多好形式好方法进行文科教学。
在课程设置上，如上面所述，注重基础知识的训练，尽量扩大学生知
识面。社会学系的学生学完规定的必修课和选修课，可以掌握社会科学的一
般原理、历史以及研究现状。学生毕业时，对于文、史、哲、经、法，都有
一定的基础知识，又有比较扎实的功力，比较熟练的掌握外语、古文字和考
据方法等，算是社会科学方面的通才，同时又为从事社会科学专业的研究打
下了基础。上海大学注重马克思主义基本原理的教育。在瞿秋白主持下，社
会学系开设了辩证唯物主义和历史唯物主义、私有财产及国家起源、通俗资
本主义、科学社会主义等课程，并通过其他课程，阐述马克思主义的学说。
这在当时的大学中是极少有的。中国共产党初创时期的一些重要理论著作，
有一些是在上海大学教学中产生的，如邓中夏的《中国劳工问题》，肖楚女
的《中国农民问题》，蔡和森的《中国进化史》，恽代英的《中国政治经济状
况》，施存统的《社会思想史》，安体诚的《现代经济学》，董亦湘的《民族
革命讲演大纲》，杨贤江的《青年问题》等，其中瞿秋白的著作最多，有《现
代社会学》、《社会哲学概论》、《社会科学概论》、《现代民族问题》四种。通
过马克思主义理论的教育，学生初步具有了观察和认识社会的能力，许多学
生以这里为起点，走上革命的道路。
在课堂教学方法上，上海大学从内容到形式都有重大的改革，贯彻了
理论联系实际原则，采取有重点的启发引导的教学方法。“不象别的大学教
授，跑上讲坛，口讲指画了一点钟，便跑了，一切都不管。这样的教授在上
海大学里一位也寻不出。上海大学的教授，既担任这一门学科，他总能切心
的研究他将怎样使学生了解？怎样使学生研究这学科比较的容易些？怎样使
学生在这学科上得到些利益？这些都是上海大学的教授所愿意为学生研究
的，他们都能负担这全部责任。”①许多教授的讲课，受到学生们的欢迎，
如蔡和森讲的《社会进化史》，沈雁冰讲的《奥德赛》、《伊利阿特》，俞平伯
讲的宋词，以及张太雷、恽代英、肖楚女等人的课，都能引人入胜，成为叫
座的课。瞿秋白的课，似乎更能吸引学生。下面是当时两位学生的回忆：①
施蛰存：《上海大学的精神》，《民国日报》副刊《觉悟》，1923 年10 月23
日。
秋白是社会学系主任，担任的课程是社会科学概论和社会哲学。第一
次听他讲课的时候，使我惊奇的是学生突然加多了。别的同学告诉我，大家
都很喜欢听秋白的课。除了社会学系本班的学生，还有中、英文系的学生，
其他大学中的党团员或先进的积极分子，甚至我们的好教师恽代英、肖楚女、
上大附属中学部主任侯绍裘等同志都愿来听听。..
当课堂开始安静下来的时候，我看到秋白从人丛中走进课堂，走上了
讲台。他穿着一件西装上衣，手上拿着一顶帽子，他的头发向后梳，额角宽
而平，鼻梁上架一副近视眼镜，与他的脸庞很相称。他和蔼亲切地微笑着，
打开皮包，拿出讲义和笔记本，开始讲课了。他的神志安逸而从容，声音虽
不洪亮，但即使站在课堂外的同学也能听到。在他的讲话中，没有华丽的词
藻和空谈。
同学们的水平参差不齐，他为了使大家明白，引证了丰富的中外古今
的故事，深入浅出地分析问题，把理论与当前的实际斗争相结合。同学们都
很郑重地记下笔记，万一有人因为参加社会活动而缺了课，非要借别人的笔
记抄下来，才能安心睡觉①。①杨之华：《忆秋白》。《红旗飘飘》，第8 期。
瞿秋白既重视在课堂上对学生谆谆教导，又注意在课后对学生进行指
导，循循善诱，使他们得到更多的知识，以补充课堂教学的不足。
可是，最好的教员却是瞿秋白。他几乎每天下午课后都来我们这里。
于是，我们的小亭子间热闹了。他谈话的面很宽，他讲希腊、罗马，讲文艺
复兴，也讲唐宋元明。他不但讲死人，而且也讲活人。他不是对小孩讲故事，
对学生讲书，而是把我们当作同游者，一同游历上下古今，东南西北。我常
怀疑他为什么不在文学系教书而在社会学系教书？他在那里讲哲学，哲学是
什么呢？
是很深奥的吧？他一定精通哲学！但他不同我们讲哲学，只讲文学，
讲社会生活，讲社会生活中的形形色色。后来，他为了帮助我们能很快懂得
普希金的语言的美丽，他教我们读俄文的普希金的诗。他的教法很特别，稍
学字母拼音后，就直接读原文的诗，在诗句中讲文法，讲变格，讲俄文用语
的特点，讲普希金用词的美丽。为了读一首诗，我们得读二百多个生字、文
法，由于诗，就好象完全吃进去了。当我们读了三、四首诗后，我们自己简
直以为已经掌握了俄文了。①①丁玲：《我所认识的瞿秋白同志》，《文汇增
刊》1980 年第2 期。
社会学系逐渐成为上海大学最大的系，校中常常以社会科学为主举办
课外学术活动。
1923 年春至1925 年上半年，学校举办特别讲座，邀请中外名流来校演
讲。如李大钊讲《史学概论》、《演化与进步》和《社会主义释疑》，马君武
讲《一元哲学》，胡适讲《科学与人生观》、杨杏佛讲《从社会方面观察中国
政治之前途》，章太炎讲《中国语音系统》，郭沫若讲《文学之社会使命》，
美国学者华德讲《关于社会科学和社会问题》。
1924 年夏，学校举办暑期“夏令讲学会”。自7 月6 日至8 月31 日的
八个星期中，共有名流学者三十五人参加演讲，作了五十一个学术报告，听
众如云，盛况空前。报告中有瞿秋白的《社会科学概论》，汪精卫的《中国
革命史》，戴季陶的《三民主义》，叶楚伧的《中国外交史》等。这些讲座、
演讲，观点各异，甚至截然对立，但对于活跃学术空气，扩大学生的视野，
都是有益的。
由于学校的提倡，学生组织了各种类型的社团。如社会问题研究会，
以“研究社会疾病，促进社会健康”①为宗旨，会员有八十多人，除举办演
讲会外，每周例会一次，讨论重要的社会问题。此外，如三民主义研究会，
中国孤星社、平民教育委员会，湖波文艺研究会等，都有鲜明的政治倾向，
把学术研究与社会改造结合起来。这对于培养学生分析问题，独立进行工作，
都是有意义的。①《学生组合简表》，《上海大学一览》，非卖品，1924 年
版。
炽烈如火的爱情
就在这个时候，爱情走进了瞿秋白的生活。
事情是从1923 年夏天，瞿秋白的南京之行开始的。前面说过，党的三
大后，青年团在南京开团的二大，瞿秋白到会。会间，施存统拉着他去看望
原来在上海平民女子学校读过书的两位女孩子，一位是丁玲（这时，她叫蒋
冰之，是她的本名），一位是王剑虹。
第一次见面，瞿秋白就给她们留下了深刻的印象。丁玲后来回忆说：“这
个新朋友瘦长个儿，戴一副散光眼镜，说一口南方官话，见面时话不多，但
很机警，当可以说一两句俏皮话时，就不动声色的渲染几句，惹人高兴，用
不惊动人的眼光静静的飘过来，我和剑虹都认为他是一个出色的共产党员。
这人就是瞿秋白同志”①。不久，他们又去看望她们。瞿秋白讲苏联故事给
她们听，这非常引起她们的兴味。过去，她俩在平民女校，也听过一位从苏
联回来的同志讲过苏联情况。两个讲师给她们的感受竟如此不同，先前那一
位象瞎子摸象，瞿秋白的讲法，象熟练的厨司剥笋，十分得要领，使听者感
到层次清晰，丝丝入扣。当瞿秋白知道她们读过一些托尔斯泰、普希金、高
尔基的书的时候，他的话就更多了。她俩就象小时听大人讲故事似的都听迷
了。也许可以这样说：瞿秋白是属于这样的人——神采俊秀，风骨挺拔，真
挚坦诚，毫无矫饰，使人望之俗念俱消，油然生爱慕之情。她们和他，在成
为师生之前，已经成为朋友了。①丁玲：《我所认识的瞿秋白同志》。《文汇
增刊》1980 年第2 期。
王剑虹，原来叫王淑璠，四川酉阳人。早年丧母。父王普山，擅医道，
作过国会议员。1918 年丁玲考入湖南桃源第二女子师范预科时，王剑虹已
是师范二年级的学生了。
1919 年五四运动爆发后，王剑虹成了全校学生运动的领头人。她有一
双智慧、犀锐、坚定的眼睛。在有校长、教师参加的一些辩论会上，她的带
有煽动性而又极富应变才能的演说，常常激起全体同学的热情，几乎每句话
都引起雷鸣般的掌声，把那些守旧的校长、教师问得瞠目结舌，不知所措。
丁玲对她的赞誉的评语是：她象一团烈火，一把利剑，一支无所畏惧、勇猛
直前的尖兵。不久王剑虹来到上海，进陈独秀、李达等创办的平民女校，并
参加了妇女工作。1921 年12 月10 日，中国共产党创导创办的第一份妇女
刊物《妇女声》在上海创刊，王剑虹参加了编辑工作。她还在《妇女声》、《民
锋》等刊物上撰写文章。她热忱于社会主义，热忱于妇女解放，热忱于上进
求知。1921 年寒假，她回常德，动员丁玲到上海入平民女校。但是，不久
她们不满足于在平民女校的学习生活，又双双来到南京。一年多来，两个姑
娘，节衣缩食，把省下来的钱全买了书。正在她们渴求满足更多的知识欲望
的时候，结识了瞿秋白这位良师益友。
瞿秋白极有兴趣地听着她们讲述一年来的东流西荡的生活，以及她们
的不切实际的幻想。他鼓励她们到上海大学文学系听课。他保证她们到那里
可以自由听课，自由选择，以打消她们猜测上海大学又是第二个平民女校的
顾虑。于是，她们来到了上海大学中国文学系。
王剑虹喜欢旧诗旧词，特别喜欢听俞平伯讲的宋词，常常低徊婉转地
吟诵。瞿秋白在课后经常到她们的住处，教她们学习俄文；有时与施存统夫
妇一起同她们到附近的宋教仁公园散步。这时，王剑虹对瞿秋白，已经爱得
很深，但她把爱情埋藏在心底。瞿秋白也是这样，爱在心里，却拘束了行动。
他不常来她们的小屋了，即使来，也多是沉默不语，不象往日那样滔滔不绝
地议论风生了。人的自尊心哪，有时会把成熟的爱情之果，毁之于一旦。王
剑虹忍受不了感情的折磨，她对丁玲说，她准备跟父亲一起回四川酉阳。
丁玲问她为什么，她只苦苦一笑：“一个人的思想总会有变化的，请你
原谅我。”丁玲对女友的这个突然的变化和仓促的决定，事先竟一点儿也没
与自己商量，感到意外的不解。正在烦躁时，瞿秋白来访，丁玲对他吼道：
“我们不学俄文了，你走吧！再也不要来！”他带着惊愕的神气走了。当天，
丁玲于无意中，在王剑虹的垫被下边发现了她写的诗句，那诗中燃烧着的爱
恋之情，完全是献给瞿秋白的。丁玲一下子明白了：“她在热烈地爱着秋白。
她是一个深刻的人，她可以把爱情关在心里，窒死她，也不会显露出来让人
议论或讪笑的。”丁玲想帮助好友，把她从爱情的痛苦中救援出来，成全这
对热恋中的情侣。
瞿秋白住地离学校不远。这里街道不宽，是一排比较西式的楼房。丁
玲来到这里，瞿秋白正在同房东夫妇一道吃饭。他看到丁玲，立即起来招呼，
他的弟弟云白把她引到楼上一间精致的房间。房里很讲究，一张宽大的弹簧
床，三架装满精装的外文书籍的书橱，中间夹杂得有几落线装书。大写字台
上，放着几本书和一些稿子、稿本和文房四宝；一盏笼着粉红色纱罩的台灯，
把这些零碎的小玩艺儿加了一层温柔的微光。当丁玲正审视房间的陈设时，
瞿秋白上楼来了，态度仍和平素一样，好象下午丁玲的恶作剧根本没有发生
一样。他用有兴趣的、探索的目光，亲切地望着丁玲，试探着说道：“你们
还是学俄文吧，我一定每天去教。怎么，你一个人来的吗？”丁玲无声地把
王剑虹的诗交给他。他退到一边去读，读了很久，才又走过来，用颤抖的声
音问道：“这是剑虹写的？”丁玲答道：“自然是剑虹。你要知道，剑虹是世
界上最珍贵的人。你走吧，到我们宿舍去，她在那里。我将留在这里，过两
个钟头再回去。秋白！剑虹是我最好的朋友，我不忍心她回老家，她是没有
母亲的，你不也是没有母亲的吗？”他曾向她们讲过母亲的自尽的事，她们
听时都很难过。“你们将是一对最好的爱人，我愿意你们幸福。”
瞿秋白握了一下丁玲的手，说道：“我谢谢你。”然后到王剑虹的宿舍
去了。当丁玲回到那里的时候，一切都变得美好了，气氛非常温柔和谐，满
桌子散乱着他们写的字纸，看来他们是用笔谈话的。瞿秋白要走了，丁玲从
墙上取下王剑虹的一张全身像，送给了他。他把像揣在怀里，望了她俩一眼，
下楼走了。
不久，1924 年1 月，他们结婚了。这时上海大学迁到西摩路，他们也
迁到了附近的慕尔鸣路。这是一幢两楼两底的弄堂房子。施存统住在楼下统
厢房，中间客堂间作餐厅。
楼上正房住的是瞿云白，统厢房放着瞿秋白的几架书，王剑虹和瞿秋
白住在统厢房后面的一间小房里，丁玲住在过街楼上的小房里。娘姨阿董住
在亭子间，为这一大家人做饭、收拾房间、洗衣服。九口之家的生活，全由
瞿云白当家。
寒假期间，瞿秋白出门较少。开学以后，也常眷恋着家。他每天外出
时，西装笔挺，一身整洁，精神抖擞，精力旺盛。除了给上大讲课，还给鲍
罗廷当翻译。常常在外忙了一整天，晚上还要赶文章，通宵坐在桌前，泡一
杯茶，点几支烟，王剑虹陪着他。他一夜能翻译一万字，稿纸上的字仍然写
得端端正正，秀秀气气，几乎一字不改。有时奔波了一天，回来仍然兴致很
好，同王剑虹谈诗，写诗。他每天写诗，一本又一本，全是送给王剑虹的情
诗。他们每天谈论李白、杜甫、韩愈、苏轼、李商隐、李后主、陆游、王渔
洋、郑板桥..。瞿秋白有时把他们最喜爱的诗句，刻在各种各样的精致的
青田石、寿山石上。王剑虹原来中国古典文学的基础就比较好，但如此醉心
地爱好，却是因了瞿秋白的培养与熏陶。
瞿秋白的爱好是多方面的，他有时教王剑虹、丁玲唱昆曲《牡丹亭》，
教她们按照节拍吹箫，教她们绣花：他把花鸟画在绸或棉布上，再题上诗词，
由她们动手绣。晚间闲时，有几次，瞿秋白和王剑虹来到丁玲的小房间，围
坐在煤油烤火炉前，把电灯关掉，只有炉火从炉盖上的一圈小孔中射向天花
板，象一朵花的光圈，微明闪烁，给屋中抹上了一种朦胧的美妙的气氛。瞿
秋白这时总是给她们谈文坛的轶事，他谈锋很健，又常带幽默。他谈沈雁冰
和郑振铎，也谈徐志摩和郁达夫，而对她们两人，似乎这一切都是新鲜的。
丁玲后来说：“我只是一个小学生，非常有趣的听着。这是我对于文学上的
什么浪漫主义、自然主义、写实主义以及为人生、为艺术等等所上的第一课。
那时秋白同志的议论广泛，我还不能掌握住他的意见和要点，只觉得他的不
凡，他的高超，他似乎是站在各种意见之上的。”①.. ①丁玲：《我所认识的
瞿秋白同志》。《文汇增刊》1980 年第2 期。
1 月20 日，瞿秋白在广州参加国民党一大。会议期间，他时刻想念远
在上海的王剑虹，几乎每天都要寄回一封用五彩布纹纸写的信，还常夹得有
诗。
1924 年1 月12 日：
……你偏偏爱我，我偏偏爱你——这是冤家，这是
“幸福”。唉！我恨不能插翅飞回吻..。
爱恋未必要计较什么幸福不幸福。爱恋生成是先天
的..单只为那“一把辛酸泪”，那“愔愔奇气来袭我心”的意味也就
应当爱了——这是人间何等高尚的感觉！
我现在或者可以算是半个“人”了。
梦可！梦可！我叫你，你听不见，只能多画几个“！！！！”，可怜，可怜
啊！
“梦可”是法语“我的心”的音译，瞿秋白称王剑虹为梦可，是把她视
同宝贵的心，爱的极深。
2 月16 日：
这两天虽然没有梦，然而我做事时总是做梦似的
——时时刻刻晃着你的影子..没有你，我怎能活？以前没有你，不
知道怎样过来的，我真不懂了。将来没有你便又怎样呢？我希望我比你先没
有..
2 月28 日：
我苦得很——我自己不得你的命令，实在不会解决我的人生问题。我
自己承认是“爱之囚奴”，“爱之囚奴”！我算完全被征服了！
人非木石，都有相近的七情六欲，其中包括夫妻情和同志爱。爱情生
活中，有欢乐，也会有痛苦。新婚之恋，分离之苦，谁也难免。年轻而多情
的瞿秋白在新婚后远别爱人之际，写下这些炽烈如火的爱的文字，是十分正
常和健康的感情。
他不仅珍惜自身的爱，而且憧憬人类社会的爱：
我们要一个共同生活相亲相爱的社会，不是要一所机器栈房呵。这一
点爱苗是人类将来的希望。
要爱，我们大家都要爱——是不是？
——没有爱便没有生命；谁怕爱，
谁躲避爱，他不是自由人，
他不是自由花魂。①①致王剑虹信，1924 年1 月13 日。
他不仅憧憬着人类社会的爱，而且要以自己的奋斗去争取这爱的实现，
这全新世界的早日到来。他在给王剑虹信中所附的一首诗，写道：
万郊怒绿斗寒潮，检点新泥筑旧巢。
我是江南第一燕，为衔春色上云梢。
年轻的革命家，满怀豪情地呼唤着光明的未来。他多么希望自己就是
一只直射云天的青燕，衔碧铺绿，让大地充满生机，把春天带给人间，使古
老的中华回春再造。这首小诗，象征着青春，热烈，追求，信心，可以看作
是瞿秋白一生奋斗不息，勇往直前的誓言。
击退右派反共逆流
在国共合作的热潮中，始终隐伏着一股逆流。国民党内代表腐朽的大
地主大资产阶级和帝国主义利益的右派势力，顽固地反对孙中山改组国民
党，反对吸收共产党人加入国民党，结成革命统一战线，推行新三民主义，
实行反帝反封建的国民革命。
国民党正式改组之前，邓泽如等十一人就联名上书孙中山，“弹劾”共
产党人帮助国民党改组的所谓“阴谋”。在国民党第一次代表大会上，冯自
由、马素、江伟藩等攻击共产党员“跨党”，企图破坏国共合作。改组后，
由于共产党人掌握了中央和地方相当大的一部分权力，更加引起右派的嫉视
和反对。从1924 年3 月到6 月，先后有刘成禺、冯自由、谢英伯、徐清和、
孙镜亚、朱和中、孙科、黄季陆等人，分别向孙中山当面控告或呈文检举共
产党。6 月18 日，国民党中央监察委员会委员邓泽如、张继、谢持事先征
得蒋介石等同意，联名向国民党中央执行委员会提出弹劾书，并上书孙中山，
要他“督促中央执行从速严重处分，以维根本。”①弹劾书攻击说：“中国共
产党员及中国社会主义青年团员之加入本党为党员者，实以共产党党团在本
党中活动，其言论行动，皆不忠实于本党，违反党义、破坏党德，确于本党
之生存发展，有重大妨害。..其违反纪律之处，尤为严重，关系巨大，不
敢忽视”②。弹劾书提出的所谓证据，主要是中国共产党和青年团的三个文
件，以及《新青年》、《向导》、《民国日报·觉悟》刊登的批评国民党的文字。
兹将弹劾书所列三个文件照录如下：
中国共产党关于国民运动及国民党问题的决议摘录③“工人阶级尚未
强大起来，自然不能发生一个强大的共产党——一个大群众的党，以应目前
革命之需要。因此共产国际执行委员会决议，中国共产党须与中国国民党合
作，共产党员应加入国民党。中国共产党中央委员会曾感此必要，遵行此决
议。此次全国大会亦通过此决议。
“我们加入国民党，但仍旧保存我们的组织，并须努力从各工人团体中，
从国民党左派中，吸收真有觉悟的革命分子，渐渐扩大我们的组织，谨严我
们的纪律，以立强大的群众共产党之基础。我们在国民党中须注意下列各事：
（一）在政治的宣传上，保存我们不和任何帝国主义者任何军阀妥协
之真面目；
（二）阻止国民党集全力于军事行动，而忽视对于民众之政治宣传，
并阻止国民党在政治运动上妥协的倾向，在劳动运动上改良的倾向；
（三）共产党党员及青年团团员在国民党中言语行动都须团结一致；
（四）须努力使国民党与苏联接近，时时警醒国民党，勿为贪而狡的
列强所愚。
“我们须努力扩大国民党的组织于全中国，使全中国革命的分子集中于
国民党，以应目前中国国民革命之需要。..目前的政治斗争，自然只是国
民运动，排除外力及军阀的运动。因此在劳动群众中须有大规模的国民运动
的宣传，扩充国民革命的国民党。
同时凡已了解国民革命之必要，要进而有阶级觉悟的革命分子，当尽
量加入我们的组织，并当于群众中普遍宣传国民运动中拥护劳动阶级利益的
必要。”①《中央监察委员会弹劾共产党原案·（甲）呈总理文》。
②《中央监察委员会弹劾共产党原案·（乙）致中央执行委员会书》。
③1923 年6 月中国共产党第三次代表大会通过。
中国社会主义青年团关于中国共产党第三次代表大会报告决议案摘
录：①①1923 年8 月25 日中国社会主义青年团第二次代表大会通过。
“本团应努力协助中国共产党，‘扩大国民党的组织于全中国’；‘在劳动
群众中须有大规模的国民革命宣传，扩充国民革命的国民党’。同时大会提
出本团尤须注意强烈的国民运动宣传，以促进国民革命的行动（如示威及政
治罢工等）”。
“本团团员加入国民党，当受本团各级执行委员会之指挥。但本团之各
级执行委员会，当受中国共产党中央及其各级执行委员会对于团员加入国民
党问题之种种指挥。本团团员在国民党中（1）应赞助中国共产党党员之主
张，与其言语行动完全一致；（2）本团应保存本团独立的严密的组织”。
同志们在国民党工作及态度决议案：①①载团刊第7 号（1924 年4 月
11 日），1924 年2 月中国共产党中央委员会第二次全体会议通过。
“我们的同志，在参与国民党每种组织每种工作时，应于该（项）组织
与〔或〕工作详细讨论办法，以为我们一致努力的根据；以免临时慌张分歧，
不能收良好之效果。
教育本党同志在国民党进行组织及工作的事，如关于开会报告议事，
表决分配工作，考核成绩，进行党员教育，向外活动方法等之教育事项，应
