徐淦棠突然良心发现，向张继军承认是他买走了“针灸铜人”，并送给了叶荐球。张继军无法理解，一个麻烦不断、妻离子散的人，却一门心思放在投机钻营上，徐淦棠鬼迷心窍到什么程度呢？
因为徐淦棠车祸受伤，燕翔云的离婚诉讼耽搁下来了。现在，她已看破红尘，意欲遁入空门，那纸婚书在她眼里已经俨然一片腐烂的落叶，有与无都没有什么两样了。她太累了，这种累是心灵受到致命伤害的痛苦与绝望。自当年被姓叶的奸污开始，她的悲惨命运就开始了，那是玉石的被焚烧，那是白雪的被玷污，那是纯洁的羔羊为凶残的魔鬼殉葬！
后来遇上了张继军，使她燃烧起生命的希望，还让她对爱情和幸福憧憬了好多年。然而，阴差阳错，因为自己迟迟没有大胆表白，或是因为自己天生就与张继军无缘吧，她企盼的爱情不过是一场春梦。尽管如此，那鸿雁传书的岁月，也是她人生中唯一值得回味的幸福时光了。直到调来惠宝，才知道张继军早已锁定了郝秀莲。再到赌气错误地嫁给徐淦棠，虽然还没有家庭暴力，但徐淦棠那些让人蒙羞的恶行，犹如用邪恶和无耻打造的剪刀，无时无刻不在铰剜着她的灵魂。这种精神的折磨，远远要超过肉体上的摧残。因为徐淦棠作恶多端，她觉得自己始终被吊在精神的绞刑架上，一天天地煎熬，一天天地痛苦，她要挣脱，要逃离，于是她想到了南江边上的莲花庵。
燕翔云找了张继军夫妇，道出了自己的想法。她想避开尘世而遁入佛门，让青灯黄卷陪伴自己的余生，也算洗刷徐淦棠给自己带来的耻辱吧。
郝秀莲一向认为信仰无可厚非，而劝人向善的宗教可以净化人的心灵，但像燕翔云这样极端的选择，她还是无法认同。她拉住燕翔云的手，让她坐在自己身边，“滚滚红尘中的生活虽然让人感到很累，甚至烦躁、苦恼和懊丧，但是，我们有太多的牵挂，有太多的责任，父母子女，工作事业，尘世就那么容易抛弃，空门就那么容易进入吗？”
“我父母都已经去世，弟弟也已成家立室，徐淦棠在我心中早已死了，除了帅帅，我是一无挂牵，”燕翔云心如止水，平静地说，“我想把孩子托付给你们，你们都是善良的人，一定能把他当作自己的儿子，会照顾好他的。我先谢谢你们了，在庵里，我会为你们念佛祈祷的。”
张继军生气了，“简直荒唐，你是承受了很多打击和伤害，可是，党培养你那么多年，你可以放弃自己，党的事业也可以放弃吗？在红尘里看透，那是睿智；在红尘里看破，那是悲哀。你这种选择是怯懦，是逃避！你就是走进庵堂，燃香念佛，心灵也不会得到宁静！”
燕翔云的眼睛蒙上了一层雾水，她小声说道：“你说的不错，可是，我已不是当年跟你谈论理想的小青年了，面对徐淦棠给我带来的层出不穷的耻辱，我已心如死灰，无悲也无哀，无智也无慧，我现在犹如一棵枯草，再也做不起绚丽的春梦了。”
郝秀莲想用“人间佛教”的观点再劝劝她，“我记得有位大师说过：‘佛法在世间，不离世间觉；离世觅菩提，恰如求兔角。’其实佛就在你身边，善心就是佛，大慈大悲就是佛。你一心向善，佛就在你心中。六祖慧能说的“顿悟成佛”，也是这个意思。你追求生活的平淡与心灵的澄净，何必一定要皈依佛门呢？”
燕翔云沉默了一会，“我怎么敢奢望成佛呢？我不过是找一个清静的蜗角，舔舐自己的伤口罢了。”随后，她又念出宋朝一位大诗人关于莲花庵的几句诗来：“水香知是南江云，眼净曾惹埃与尘，不向莲花结香火，燕翔何处可栖身?”诗中竟嵌着她的名字，也不知她是从哪里看到的，看来她远离红尘的想法由来已久。
燕翔云去意已决，张继军夫妇不胜感慨，但他们仍希望她只是临时的逃避，也许她还会归来。
