第50节：苍茫大地，"水煮"沉浮(1)
苍茫大地，"水煮"沉浮
董鄂妃死后，顺治皇帝痛不欲生，"寻死觅活，不顾一切，人们不得不昼夜看守着他，使他不得自杀。"
洋鬼子传教士汤若望终于发现了他的机会，于是急不可耐地冲进宫来："信耶稣，得永生，陛下，你反正也是闲着没事，那什么……忏悔吧。"
顺治说："不好意思，老汤你来迟了一步。"
汤若望问："咋的啦？"
顺治说："朕已经决定出家为僧了，离开这群蚁争穴的富贵巢……"
汤若望说："不会吧，陛下你这么个搞法，对耶稣来说就意味着极大的不公正……"
说什么都没用了，顺治开始去找老和尚问禅。
顺治问："啥叫'三界唯心、万法唯识'呢？"
老和尚眨眨眼："一字两头垂。"
顺治："都说三教归一，可一又归何处？"
老和尚挤挤眉："大家都在这里。"
顺治："善知识既是佛祖儿孙，为啥却要杀佛杀祖呢？"
老和尚抻抻腰："有了你，没了我；有了我，没了你。"
……
这一段佛门问禅，是僧家秘宝，等闲人物是不给看的。但这段文字毕竟是小顺治绝望之中的天问，其间所隐藏的佛门公案，值得我们仔细揣摩。
顺治皇帝问的第一句话：啥叫"三界唯心、万法唯识"呢？--这句话大有讲究，顺治的意思是说，知识与思想这些玩意儿有啥用呢？你看看我，有知识吗？没有，有思想吗？也没有！我啥玩意儿也没有，却自打生下来就富贵永享，做了皇帝，那你说说，这到底是怎么一回事呢？
老和尚回答他说：一字两头垂--这句话的意思是说，差矣，你差在哪里呢？这世上的事情，如鱼饮水，冷暖自知，远不像你所看到的表面那样简单。就拿最简单的"一"字来说，你看这个一，是一条直线吧？是不是？可是你错了，在你的狭窄视线范围之内，你看到的是一截横线，但实际上，如果把这条一远远地拉开，拉到无限远的距离，那么你就会发现，这个一啊，根本就不是什么直线，因为时空是弯曲的，这个一，它想直也直不了……总之就一句话，别人看着你当皇帝舒服，可你宁愿跟个要饭的交换一下身份，可是很抱歉，人家才不肯和你换呢……
不知道小顺治听懂了没，但他肯定是心有戚戚焉，所以他继续问：都说三教归一，可一又归何处？--这句话的意思是说，人都说，任何事情都有个限度，怎么我碰到的事情就这么怪呢？我碰到的事情都是没边没沿，没完没了……我就好像是泡在一只无边无沿的大锅中，被人家拿开水煮个没完……问苍茫大地，是谁把我煮得上下沉浮？
老和尚如何听不懂这番牢骚之言，所以回答说：大家都在这里。--这句话的意思是说，孩子，你就歇了心吧，你以为这人世间，就你一个人承受着心理上的痛苦？就你一个人倒霉？差矣，自打你产生了独立意识的那一天，你的思维就会和残酷的现实发生激烈的碰撞，从没听说有谁碰赢过，但你肯定不是最后一个输家，所以说众生皆苦，回头是岸……
