第38节：我的病历(6)

虽然没有明显的证据支持我的想法，但是我把当年的奇妙经验想象为"某种"内耳不平衡，或多或少会与最近这一次病症有血缘关系吧。

后记：左脚扭伤

有一种哲学，我称之为欲望哲学，因为它服膺于欲望的逻辑。阿多诺、马尔库塞、福柯、巴塔耶与德勒兹都是欲望哲学家。但我以为尼采和黑格尔才是欲望逻辑之发展巅峰。权力意志和绝对精神是两位一元论者图谋世界的最大欲望表现。根据我毫不严整的印象，最纵欲的还是黑格尔，因为他的样子看来比较冷静，这要比冒着狂热眼神的尼采狠多了。

信服欲望哲学的人同时相信自己、相信血统、相信天赋，他们命定是贵族。正如荷马史诗的世界，一个"好"人可以在一夜之间因为家产倾尽而成为"坏"人；我们也不要和丧失信念与能力的人做朋友。记得大约在两年前的一篇文章中，我记叙自己由泰山归来的心情："直至登上玉皇顶，才明白何为"会当

凌绝顶，一览众山小"。原来不是泰山太高，只是旁边的丘峦太矮。"

所以他们是快乐的、健康的。正如希腊人在蓝天碧海之前，耀眼阳光之下，毫不畏惧地赤身露体，竞相在沙道上奔驰。尼采说得对，苏格拉底以前的希腊人强健而乐天。他们绝无顾忌地坦身露体，在别人嘲笑自己以前先行自嘲。因为他们要在被人掌握前先走一步，|更快www.ｆｖａ l.cｎ更新|摧毁已成的自己。这才是欲望逻辑的真谛。

听说浪漫主义时期的文人对于疾病非常沉迷，因为病能带来一种新的体验。我赞成。在左脚受伤的头几天，对地面的起伏变化，我非常敏感，些微的歪斜都会令我抽痛。日常随意跨过的平路这时成为才步难行的星宿海。病变确能开发出陌生的自己，增加自己与世界关联的新路向。所以，病或许能取代"真／假"、"内／外"成为一组描述和构建自我的新范畴。创生新我也是欲望逻辑的前提。

尼采曾说："真正的哲学家不追求女人、国王和利益，反过来，真正的哲学家会被这三件事追逐。"事实证明，若非尼采不是真正的哲学家，就是他错了。不论如何辩解，我以为欲望逻辑始终是预设了缺陷的逻辑。欲望的指向是缺陷之得到填补。