引言
漫天飞雪，说来就来，未及声明，仿似所有偶然的必然。这景呵，似曾相识。是什么时候的事呢。
怎忆前世与今生，无香烛也无经文。
不记来处与归处，无殿堂也无神像。
让这朔日晦月，照我星路。
让那皇天后土，做我门徒。
1.诀别
青蛇与能忍在另一处岸边，遥望雷峰塔。合起了眼帘，泪已流下。
随着白蛇被收，周围的洪水慢慢退散，到处都是随波逐流的尸体。
情火烧野，草木皆焚，乐尽哀生，罪孽深重，罪是犯禁。谁说动情以后，可以全身而退？
青蛇失神地望着白蛇消失在塔身下，受伤不轻的她靠在能忍身旁。
能忍苦笑说：“对于他们来说，这也许是比较好的结局。”
青蛇忍着伤势，默默起身，背对能忍，不去看他。
“你干吗？”
青蛇头也不回地说：“回家。”
“你回家，我去哪儿？”
“我永远都不会像姐姐那样去爱一个人，而你，也永远学不会做一只妖。”
青蛇惨然一笑，“嗖”地化作一条蛇窜进海里。
忘记他，怎么忘记得起……
“我已经变成妖了，我都已经这样了，你为什么还要走啊？你走了，我怎么办啊？你不是说你不会不管我吗？你这个骗子。你骗了我这么多次，别再骗我了！喂，喂，回来，回来啊。别玩我了，我玩不起了。骗子……骗子……”
他声嘶力竭，唤不回那骗子。
轮我上场，恣意抒怀；待我下台，无可恋栈。
妖就是这样决绝。
2.人间世道世间人
“师父，后来许仙怎么样了？”
“许仙皈依佛门，常伴雷峰塔。”
物换星移几度秋，人事代谢浪淘尽；年年陌上生秋草，日日楼中到夕阳。
许仙说，从前娘子等了他千年，只为与他相遇，而今，他以余生偿还。敲一天木鱼是一天的意，念一天的经是一天的念，从今以后还一天是一天的情。
一生几许伤心事，不向空门何处销。
“师父啊，那后来许仙记起白娘娘没有？”
“记起还重要吗？”
“不重要吗？”
“重要吗？”
“不重要。”
“那你还问。”
“可不记起也不重要，既然都不重要，那记起何妨。师父啊，我们这样漫无目的闯荡人间，长路漫漫，再不八卦下，就要闷死了啦。”
“……”
“师父，我们去哪儿？”
“你想去哪儿，就去哪儿。”
“我哪儿也想去，哪儿也不想去。”好个能忍，已有锋机。
“师父，为什么你不留在金山寺继续当住持呢？”
“师父，为什么你没有把我收了呢？”
“师父，为什么……”
……
法海向空中抛去一只苹果。
问题太多。
塞住他的嘴巴。
“师父……”
“又怎么啦？”
“师父你看，下雪了！”
漫天飞雪，说来就来，未及声明，仿佛所有偶然的必然。
这景呵，似曾相识。
是什么时候的事呢。
能忍终于明白。
既然天地生人，同时也生妖，那么妖，必有它存在的道理。
千百年来，我们所谓除“妖”，不过是除“异端”，但凡有悖于我们现阶段常识所识的事物，均视其为“妖孽”，必得“斩除”。
可笑至极！
世界上，不被我们所知所识的事物，何其之多。
所谓“顺我者昌，逆我者亡”，对妖莫不如此。顺我，就让你成仙，逆我，便收了你。
多么愚蠢！
师父的师父还执念于佛祖，佛曰佛云佛如何。到了师父这里，是连佛祖都没有了。佛无处不在时时有，佛到处都在刻刻无。
到最后，没有法，没有规矩，也没有秩序。
法是用来犯法的。
规矩是用来犯规的。
秩序是用来被打破的。
倘若不知其味，不受其惑，有何值得夸耀？只有了其味，明其惑，却真正不以为意，不受其扰，才是真的“空无”。
与人无爱亦无嗔。
但无即有有即无。
能忍彻悟。
他把手里，不，是嘴里的苹果咬了一口，流涎三尺，振翅高飞。
好甜。
甜得像她，蓦然绽放的笑颜。
雪花依旧落。
一人一妖走天涯。
雪花依旧落。
落了片白茫茫大地真干净。
灵犀霍然不灵，
心无龟甲，不能卜
来世的约会。
在塞北，在江南岸。
我说故人哪，
道别时你折柳丝
抑或发丝？
回光渐息，如将翕的睡眼。
键上指移走，铿锵也渐息。
像一朵花，无奈、无奈地
在雾中消隐。
卦者说，神将粉碎。
在粉碎的水晶中死去。
最后一滴泪，我说就碎向
大海的，大山的，
洪荒的静默吧。
江南，江南我另有约会。
扁柏树织，织最密的网。
网我成茧。
茧外是禅，禅外是迷。
谜底如迷，网在迷中轮回。
一轮一梦，却无以探测。
因为解梦的大书也丢失在梦中。
在迷惘的江南。
注：本书第二章第5节末段诗作引自中国台湾诗人夐虹的《水纹》（全诗）；第七章第4节末段诗作引自夐虹的《镜缘诗》（其中两段）；第十六章第2节末段诗作引自夐虹的《迷梦》（全诗）。
白蛇传说（番外篇）
1.福
新年时，家家户户门口张贴一挂“福”，字须倒过来，取义“福倒”，寓意“福到了”。传统就是经年累月约定俗成的规矩，谁也休去追本溯源，总之它在那儿，久而久之，也就在那儿了。
久了，就是道理。
和道理别去比久。
我倒挂在房梁上，一梦落，一梦起。
眼前的人间，都是颠倒的。颠倒自有种颠倒的美，别人看不出来，是因为他们始终正，或者始终假装正。我蔑视他们自以为是的“正”。如果开始就以胖为美，以斜为对，以倒为正，那么胖就是美，斜就是对，倒就是正。规矩是人定的，是人焉能不偏颇。
犹似鹰，我有着简直太精亮的眼。张开双翅，俯冲而下，一口咬断猎物的脖颈，贪婪地醉饮新鲜的汁液。那香，满了我四肢百骸；那味，足了我五脏六腑。
我对我的新年首餐表示满足。
猎物倒在血泊里，悲哀地颤动，小小躯体竟有如此旺盛的生命力，尽管如此，依然难逃命运的蚕食。有时候，我几乎会错意我就是那顶天立地的命运。违背我，就是违背命运。那是个两岁多的男孩吧，大约穿着开年里娘亲给他新做的大红衣裳，于院内蹒跚，最后的亮相还在笑，露两洼酒窝。周围人惊呼的惊呼，哭喊的哭喊，他已经再听不见。
蝠到了，竟意味着他的福倒了。
但听不见是好的，看不到也是好的。听多了，看多了，或会迷了心智，长大后，他也许只是个平凡的娃。人们问，幼孩有什么错呢？没有。那作为一只蝙蝠，我又有什么错呢？生命就是这样在循环，没有谁必须死，却必须有人死。有甚对错可言？勿可怜，若不食他，死的则是我。
修行到了生死关头，千钧一发。
我要成仙的代价，是凡人的鲜血，愈年轻愈新鲜愈好。
很讽刺吧。
世事不过如此。矛盾中前行。
其实，我何尝不想做个好蝠呢。
不知道究竟出了什么问题。吸饱喝足，日修夜炼，原以为总该快要大成了,却始终不温不火，不疾不徐，一切仿佛静止了，没有向上的迹象。我只能变本加厉，吸食更多，对于修行，我从来是最虔诚的教徒。
一百年、两百年都过去了，未见任何变化。
修炼是这样，茫茫无尽头。也没有人告诉你尽头何在，你只是近乎苍白地努力，努力着或许有结果或许没有的那些，正是那些未知，让我着迷地期待，悬心地煎熬。
这是我自选的道路，尽管一片漆黑，仍要走下去。
我见到他，一眼识出。
如今的他，袈裟加身，龙杖乾坤，佛印眉头，大煞四方。
他说了很多话，我没有细听进。但我可以肯定的是，他没有认出我——曾经是幼小生命的终结者的我。
“蝠妖，你把能忍怎么了。”
能忍，唔，我想想，是不是在花船上被我一口咬了脖颈的小子？
看来师父当年的债还继续需要小和尚来还。
他宝相庄严，依稀还有前世的影子。
其实怎么会有呢。多少次的轮回，才能又遇见我。
是我犯了疑心病吧。当年娃子的无辜眼神总是无法控制地浮现脑海。
他望向我，似乎是惋惜地说，“你可知你为何难以修至仙境？”
为何？
是我血吸得还不够多？
我问他。
他闭目而答：“善哉，善哉。你不知无罪，杀生却罪深。”
哈哈哈，这个小娃子说话着实有趣。
若饮血可以不杀生，我倒也乐意；而若饮鸡鸭牲畜等血，亦为修数，我又何必和人过不去。你以为人血就比较好喝？
“名闻利养总是空，恩爱到头终分手，冤冤相报何时了。你为一己之功而杀生，进一退百。你算算，你究竟修炼了多少年，喝了多少人血，是进还是退呢？”
这个问题我想过，但我不愿承认，尤其被一个昔日我口中亡魂说出来，我加倍怒不可遏。
“昔年你还是幼孩，死在我手，今生，你莫非还想重温故事？”
他不为所动，今生的他，有个很特别的名字，叫法海。
不吸血，我就全身发冷，失去动力，不吸血，已经无关乎修行，而是关乎生命。
我也想做一个好蝠的。
他似乎读懂了我的纠结。“当你把一切放下，死就是生，生就是死，饮就是不饮，不饮也就是饮了。真的放下不是表面放弃饮血，而是放下此刻的心境，全部放下后，饮血自是无意义的，成仙也没有意义。”
“放下以后，我会变成什么？”
“放下即是悟到了。‘悟到’是自己的，纯个人的。悟到了不能给你带来任何‘好处’，既不能使你成仙，也不能助你改变生命形式。但悟了，便是悟了。”
他顿了顿，又说：“饮血，是你欲望附着的载体，不是你真正的需求。你以为不饮血会死，实则不然。那是欲望的幻觉，幻觉使你以为非此不可，非得到不行。”
蝙蝠认为不饮血就不能活，女子认为不爱他就难以呼吸，世人认为不考取功名就没法得利禄。其实，并没有一种“什么”缺了不行。
原来这多年的修行，全属徒然？
原来这多年的修行，只是行，而非修？
我无话可说。
这一战，还未开打，已然输透。
“娑婆世界，不能藏身久；光阴有限，莫待死临头。你修为多年，我亦不忍你就此结束。你好自为之，回头是岸。”
他转身而去。莫非他要放过我？他难道不想报仇？从他坚毅的眼神里，我彻底否定了自己刚才对他不记得前世的认定。
他笑了一笑。
俨然佛祖一种。
我不懂佛，但我向往。
我刹那领悟。佛啊禅啊的根本是天真的，是小孩子的，他们不定义任何，不要被任何定义。
难怪那娃子的音容反复出现在我眼前。
我根本是吞了一个佛！
而佛肯被我吞。
肯为我的修业献身，哪怕是错的业。
以生的付出来告诫我，这是不对的。
我却完全不懂，一次次地造孽。
而佛又再次放过我。
与世人所说不同，我自己跳进烈焰火坑。
他欲救我不迭。我却告诉他，我给他留了一件礼物。
是我把能忍变作了蝠妖。我已无法改变这事实。
我咬住能忍的时候仿似咬住前世的他。
时空交叠变幻中，竟然有一些东西意外重合了。
可是我累了，我不想日复一日年复一年，毫无指望地吸吮下去。
隆隆烈焰将我吞没，焚烧我心。
来世，不如让我化作烟，化作气，随风飘荡。
最后的最后，我见到高温岩壁旁，有一眼绿色。
我大笑着，咧嘴嘶哑，无比丑陋，幸亏谁也看不到了。
我想，还是让我变作一尾草吧，长在佛的身边。
闻他讲经诵礼，数云卷云舒。
法海，我欠你的，业已还。
而能忍欠我的，恐怕还在继续。
2.极人间世
后世有人说：我爱这故事的开头就有些运气。
遇见素贞，便是我的运气。
我许仙不过一介药官，家底薄弱，前途渺茫。竟不知交了何等好运，承素贞相救，又蒙她倾心，从她看我的第一眼起，仿佛就认定了，我们会在一起。在一起，只是时机问题。对于这点认知，她几乎有着全然的主动和天然的执著。
说穿了，我，是被她看上的。
她一步一步设法，一次一次制造偶遇，我却也不傻，配合得相当默契。
我如此坦诚直述，非言指不爱。像她这样美貌的女子，是任谁也难不眼馋的，何况我哉。更重要的是，茫茫人海中，她看上了我，为我打点，为我谋划，为我勾勒，光她费尽的心力，我都多有心疼。她乐于主导，我安于钳制；她有心瞒骗，我存心不懂。不论真假，和乐美满极了。关系的和谐，永远是周瑜打黄盖，别人没的好说劝。
她带来一个叫小青的丫鬟，唤我作“官人”，生得是俊俏惹人爱。同素贞的婉约大气，别有不同。从来祸不单行，福有双至。我不得不承认，见到她时，不免也要想“若共你多情小姐同鸳帐，怎舍得你叠被铺床”。
男人嘛。能得到，是一个不够；得不到，是想想也好。
可我许仙，毕竟是个老实人呐。
对小青示意过两次，她没接茬，我只好按下不表。欲迎还拒是关系游戏中的一种方式，彼此哪能不懂，而她是一点也没这心思，我看得出来，大约还年轻吧。我不急。渐渐复归平常，想着万一弄巧成拙，给她告诉了素贞去，倒不是一石两鸟，而是一失两鸟了。我懂得计算，也晓得平衡。何况素贞待我太好，我不该吃她窝边草。
关系里面，她占得强势，说话比我有分量，我就该舍弃某些玩乐，毕竟是公平的。以物易物，以自己所有的换取自己想要的，总有代价。
我已十分好运，有些人，抛尽全部，尚换不来一些。
我知足，遂长乐。
素贞愈发地信赖我，待我好。
她是个特别的女人。
我写药方，她挽袖研墨；我渡河采之，她为君递伞擦汗；我洗衣，她晾晒；我扫舍，她煮茶。这些并不特别，每个妇人都会做。特别的是，她做起来格外唯美，一伸手一投足，都像是为了存留定格在人们记忆中那样，仿佛是——最后的姿势。
仿佛是知道快没有时间了，所以做得妥当外兼具美型。
且每一件，都用心做。
眼见喜气洋洋的素贞，心里头是满意的。她常说，一枝草，一滴露，天总是给它口粮的。它们是需求，非欲求，前者乃必需，上天垂怜总会给予，后者则可有可无了。欲壑难填，若以法术逆序恶念强求，就是背天。我听了，曾笑她道：便似娘子你有什么法术似的。她见为我所笑，抿唇不语，眼角清影盈盈。
其时农舍茅屋，依食而住，虽然古朴，一切有情。钵里饭桶里水，都叫素贞真心喜，荆钗布裙好，粗茶淡饭亦有好。这间中有着素朴的大气，市民的贞亲。
有时候，我甚至隐隐觉得，她对于人世的偏爱，比爱我更甚。
游戏人间的七仙女，见董永，乐见忘返，始相依。
素贞也是吧，我只是她游历的一部分。她是为经历人间世，不是为专程来爱我。
小青渐渐回来得少。两个人的世界，容不得三人相处。素贞许看出点名堂经，也许并没有，是我等做贼心虚。总之，大家都做得和和气气，礼遇非常，小青说要出去走走，做姐姐的也无心挽留，客气了几句，便随她去了。女人和女人的友情，脆弱得要命，一个不争气的男人横亘其中尚且如此，要来个真心才貌齐全的，还不知要斗成如何。
我想我懂小青，比懂素贞多些。小青是原始的，孩子般的，不知避忌。她满以为能和姐姐生生世世，偏偏闹出一个我。她几乎是中性的人格，好男好女。三个人中间，不被爱的那个才是第三者，我竟是她们姐妹花的第三者。感情经不起任何考验，长相守它是啊，镜中花，水月中。
比起小青的幼稚任性，素贞持重。她一心一意做人，半点差池不能有。隔壁的王大婶嘴碎不好开罪；右边厢的葛大爷初一十五不忘去送番礼；母鸡生了蛋众邻舍分；家里包了水饺赶忙拿去给三叔四伯七大姑八大姨。面面俱到，缺一罚十。她律己，对我严苛，反正家里一砖一瓦一针一线，都属她，她开口说我，我能拿什么回嘴？尽管她每次皆笑着说，状似不经意地，却分明又是四四方方，瞻前顾后思虑良多的。渐渐她忙得热火朝天，把我累得七上八下。心累。左右前后统统赞她，这位博得众人美誉的貌美娘子，成为一宗传奇，我终于成了传奇的附庸，流言里的小丑，八卦间的背景，成为众人口中那个贤惠白娘娘身后吃软饭的手机丈夫。
我怀抱我的运气，开始沉睡。我想要得到，就必须付出。以物易物不是刚开始我就明白的浅显道理吗？可为何我还是意难平了呢。
小青走得好。我要是她，也一走了之。
素贞把我要做的人，也一并做了。
天底下，竟有那么爱做人的人呢！
直至遇见金山寺的大和尚法海。我才知道，她原是一条蛇。
而我是一条蛇的人间奇遇，运气当真好。
想想也是了。
本身是人，还爱做什么，做人都做乏了；本身不是人，才加倍爱做吧。和她朝夕与共日夜相对，我怎就没想到呢。因她太好，太美，手段太高，迷惑了我？但除此外，她又有什么不对劲呢。一条爱人间的蛇，究竟犯了什么错？
法海规劝我的佛语，我听了也是动心的。
毕竟枕边一条蛇，你若不怕，你且睡睡看。不知道时自然有恃无恐，知道后怎能假装一点儿没有。若说我恨法海，多少是有的，我恨他告诉我真相。如我平凡者，是不愿意知道真相的。你假装爱惜我，我假装待你好，哄哄骗骗，一生也就过去了。谁要过得那般清楚仔细了？！飞来程咬金，非捅破纸糊窗不可，真正令人厌。我想她是妖精，和她真的是妖精，毕竟是两回事。他怎么能就此跑来告诉一个男人，和他同床共枕颇有时日的妻乃异物，还是一条蛇呢？蛇多毒啊！如她成了我孩子娘，是否会孵出窝蛇蛋，而后诸多小粉蛇攀附在我身上，吐舌叫我爹？
我一个激灵。
我决定和法海合作。
我不是不爱素贞，我只是一个人。
我只是一个普通的，懦弱的，承担不起，消受不起的小男人。
素贞常说，我是个老实人。
我真的是个老实人。我老老实实同法海说了和素贞的一切，怎么相识，如何相处，等等。法海交给我一支法器，嘱我放好，并须于端午节晌，让她喝下雄黄酒后，刺其七寸处。蛇打七寸，必死无疑。我又是一个激灵。
无论是法海、素贞还是小青，他们强势无敌，是自己的主人。我就唯唯诺诺，无心争斗，过一天是一天，谁说的我都信，虽然都信意味着都不信。可我有什么靠山呢，我也只能靠我自己呀。
惴惴不安地把法器拿回家，搁哪儿好，着实费了番劲。房梁不行，没准掉下来；灶头不行，素贞要煮食；柜子里，不大妥当，小青取物是从来不管不顾，横拉乱翻。最后到底决定放在两件厢房的门缝里，这门久不闭合，无人会想到去动它。我稍许安心，节气越发难熬了，热汗淋漓。素贞挎篮而返，俏脸带喜，兴兴头头拉着我说些有的没的，我应付得体，丝毫不露马脚。而她真是一条蛇？我又迷惑了……
我是慌惯了的，她是信惯了的，能骗倒的，是深信自己的人。
此话当真不假。
素贞啊素贞，你简直太有自信。
我为伊担足心，我是多么爱她。
端午那日，热烘冲天。
不知法海施了什么法，将素贞困在房内，待见到一条大白蟒蛇冲门而出，我毫不犹豫抄起门缝里早早藏好的法器，一刀斩下，势若屠龙。她怔住，身形乱颤，蛇尾急挥。慢慢落下泪来，滴滴教我无措。
我丢下手中法刀，跟着掉泪。
我没有刺中她的七寸。
我慌了。
怎么办，她势必要报复我的了。
伤身事小，伤心难补。我害她全身，伤她全部。
她会致我不得好死吗？
我以小男人之心，度大蟒蛇之腹。
连法海都难以置信，我竟可以如此凶猛。
一个小男人在保护自己的时候，是前所未有的全心全意。
我纵然爱她，也只能让自己和她保持一个我认为可以的安全距离。她一旦越雷池，我便吓跑，便去寻求法海的帮助。联合别人，杀死她对我挚诚的爱，只因我害怕她占据我的心，还占领我的地盘，爱了我爱的人，以及被我所爱的人爱。她闯入得太深，太决绝，太执意忘我， 我那一刀，是惩罚她几个月来强有力的霸占。她试图倾纳我的生活，决定我的决定，囚禁我毁灭我，她太过分了呀。一旦我觉得不安全了，定会退三舍而反唇讥。我爱她，永不会超过爱我自己。
她伤心了，我才略略宽心。关系总算再度平衡了起来。
保障关系平衡如须用刀，我仍会不遗余力地坚持。
挥慧剑，斩情丝，赢得自控身后名。
后来的事，世人比我更知道。
什么雷峰塔倒，什么西湖水干。通过各种形式方法，煽情了千百万遍，嫌不够。最感动的，永远是别人的童话；最好奇的，永远是别人的传奇。
和所有的故事一样，又有什么可说的。无非是智者见智仁者见仁，道家看见道，佛家以为佛，孩童看奇，俗人猎艳，女人痴迷情多，男人洞见白捞。每个朝代，看出不同。
而那时法海告诉我，素贞不会出来了，至少在我有生之年，是看不到她了。我突然心潮澎湃，无法遏制，决定做些什么，成全故事的结尾。
我剃了头，进金山寺，对灯诵佛。
与被压在雷峰塔下的素贞，隔城相望。
世人为我们涕泪交错，动容不已，赞我们一对蝴蝶，山伯英台。
只有我自己知道，我终于找到了感情关系里最合适的距离。
我安全了。我将被动转为主动。
从此以后，我可以躲在寺内思念她，彻彻底底怀念她的好，她的百般温柔，千重妩媚，耳边的喘息，无限的娇吟。哦，我的思念，再不会给她带去伤痛，最主要的是，更不会给自己带来任何束缚与灾难。我离她不远不近，看得到摸不着，勿须对任何负责，可攻可守，可念可忘。
爱在一次又一次的重复思念中加重砝码，而自身错误则在脑海里不断被记忆稀释。渐渐地，我忘记她是蛇妖。唯记我妻，一朵鲜花般的好女，被关押在雷峰塔底，永世不得翻身，万恶的法海秃驴嫉妒人间有真情，世代有真爱，迫使我们夫妻离散，教我们千古难复见。
我坐守金山，等娘子出塔。
哎，我真是有多爱她！
遇见素贞，是我的运气。
她让我最终也成了一宗传奇。
我爱这故事的结局呀仍有些运气。
3.一枝花
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。
草木有本心，何求美人折？
——［唐］张九龄《感遇》
我看见一场相遇。
我遭遇一场相遇。
一位少年遇到一条蛇。
蛇因持有千年道行，化身为人，救他于镜湖。
从此以后，他的眼睛只为她转动，目光只为她散发亮采。
我垂头，叹息，徒奈何。
明明是我先与那少年相遇的。
我不是一条蛇。我是镜湖旁边阡陌一枝花。
~5~我没有千年功力，无法变作他喜欢的模样。
~1~他不认识我，我仅是风带来落到此地，随意生长的花。可我亦有情。
~7~英英少年郎上山去采药，通行阡陌，见娇艳如我。用他干净的手指，拂了拂我的脸颊，并对同伴赞誉：你们瞧，它多美呵。
~Z~那是我一生最喜乐的一刻。有位俊美少年，呼朋唤友来瞧，只为告诉他们我的美。
~小~而且，不仅仅是赞“美”，还是“美呵”，从他口中说出来，方为天地之大美，呵，是种感叹，你听见吗。他夸我美呵。
~说~我从来不知，话是可以有这么动听，语言是可以有这么催情。
~网~我决定。
就是他了。
一枝花没有办法决定自己何时生，何处生，至少可以选择在谁温暖的眼里谢去吧。
我选择了你。
不管你是否选择一条蛇。
爱你，是我所能决定的事。
爱你，是我的事。
我看见一场爱恋。
我遭遇一场爱恋。
我蓬勃绽放的生命只有一天，一天用来遇见，一天用来爱恋。
没有早一点，也没有晚一点，我们恰好遇见了，恰好爱恋了。
佛告诉我，只要我等，就能等来，我所欢喜。
佛是对的。
即便你不爱我，即便你只爱一条蛇，即便你还不知道你爱的只是一条蛇。
我遇见了你，即便你不爱我，也是皆大欢喜。
我不求外相，虽然初始我是因你的外相而将你瞟了一眼的。
但我已经看到你的心，感受到你的本性。我比你更了解你自己，你却没有办法透过我的外相接近我的内心。
我的皆大欢喜，有着丝丝隐痛。
我甚至没有更多的时间陪伴你，然而，请你相信我的爱，不比一条蛇更轻易。
我尊重我的对手，礼遇所有爱你的人。
我相信爱你的人，一定也有一颗如我这般易碎的心。
爱人，都是易散的彩云；爱人的心，都是易碎的琉璃。
我不想问，你为何不爱我。
因从爱人的眼里望去爱的人也爱自己。
我想，你也是爱我的。
我遇见一场因果。
我遭遇一场因果。
得蒙她救，我也为你高兴。
爱的人即使不在自己身边，也不希望他不存在。
我恨我不能移动的身躯，无法为你做任何别事。
我只有努力盛放，狂姿勃发，盛放的结果是：速速凋亡。
那条白色皮肤的蛇对你说，你们是注定要相遇的。
我也是你的注定，注定为你所摘。
你可知？我们的注定呢。
你与同伴们返城，仍然经过我身边。你的脚步好轻，好轻，是生怕踩痛我似的轻，湿透的浑身，藏满镜湖的水，滴滴入我心。
我闻到你身上镜湖的味道。
我贪婪地汲取。你的味道。
一朵花绽放的意义，也许只是为他所摘。摘下的瞬间，为他倾尽所有，拼取一息，成就最美。摘下后，她就死了。
最后被你摘下的瞬间是我们彼此共同的高潮。
怎么办？
怎么办？
今生爱已完全，来世痛意提前。
那瞬间。我突然想起。
你握住我的手，轻柔下了吻。
告弃：
你不知道我为何狠下心，为何离开你……
前尘往事如浪滔天惊临眼前。
今生今世，我犹如尾生抱柱，望夫成石，终于等到你。你仍然没有告诉我，当年为何离开我。
也许，今生再次出现的白蛇，已然昭示了前世的结局。
欠她的，你须今还。
欠我的，待到几时？
或者，是我欠你良多，我们将继续纠缠，直至清还？
我恋世同时亦爱一世人。
哎，今生今世不团圆……
爱是给他他想要的，而非给他你想给的。
要到多年以后才明白，身为一枝花——不是为你而摘，也为别人而摘。
4.她比五百年寂寞
五百年。
又是一个长长的五百年。
在这个五百年里，没有了素贞，没有了许仙，没有了法海，没有了能忍，没有了各种妖。
一千年，两千年，有一种妖在岁月的度化中修长“僵忒” 了，她不欲成仙亦不欲为人，她也懒同妖类打交道，她心如止水。有些东西那时候非得不可，后来也会变得爱理不理，有什么趣。凡事经过以后才能理直气壮道“不过如此”，未曾经过便少了一层底色，没有底色衬托，人多多少少是浮的。
她想起他，是快乐的，是留恋的，那么长的时间里，她把他拿出来想一想，就又过去一日。日复一日，她想明白了许多事。如果许仙和素贞日日如斯生活，也就没什么可传说的了，不过是将结尾改作：从此以后，凡人与蛇妖快快乐乐地生活在一起。
人看别人，总是好的。法海的加入，使他们的爱情受阻，有受阻就有弹性，有压迫就有反抗。目的冠冕堂皇，姿势曼妙丰盈，如戏，台上激烈，台下动容，台上台下的交互有了默契，非把这戏给做足咯！演戏没有对手，演不出张力；演戏没有观众，演不出余韵。戏做得那样好看，几乎做绝了，下台后，手麻脚肿，全身都不知怎生安放。
她不要像素贞那般傻，伶人命，悲欢离合统共要别人指手画脚。世人其实不懂其间真相与流变，但一人说一句，假的也就成了真。后世有女谢世书辞道，“人言可畏”。真的是“人言可畏”，人言是无论好坏都杀得死人的！
幸亏素贞和许仙还是以相知相许、唯美的爱情悲剧被记录下来。
她应该为他们上炷香，恭贺他们一声吗？
五百年。
五百年过去了。
一切都不那么重要了。
当年许仙爱不爱姐姐，有多爱，或多不爱，我也懒得去清算。姐姐都不在乎了，我又替她在乎什么呢。姐姐不想清醒，不愿知道真相，我又何必担恶名，做此恶人。我和姐姐一起那么多年，到底不比许仙情缘薄。
许仙只是一个人，是人，就有弱点。
他的弱点，真是罄竹难书。不过反过来说，你能指望一个凡人有多大胆？他不过就是个药官，能力胆识皆有限，前怕狼后怕虎，风车耳朵棉花心。
一个词：懦弱。
就是这么个人，你拿他怎么是好。
要怪只能怪姐姐自个儿眼瞎，赔了千年道行，看上一个他。
姐姐曾说：官人有官人的好。
我心里冷笑，不敢叫她看到，怕连累了我们姐妹情深，伤她自尊。陷入爱情的女人，各个是睁眼瞎，盲目到不计后果，旁观者都看出来的事实，她们硬是给屏蔽了，心里不想看的东西，眼睛当然看不到。眼睛只是工具耳。
官人到底哪里好？他太普通。只有相貌生得好。其他男人的好他欠缺，男人的坏处他是一概全揽。他既没有法海的坚毅挺拔与佛肚能容，也没有能忍的真心诚意和四方澄明。他招是非，不知好歹，没有担当，不愿负责，在感情面前，举步不前，在人世前面，踽踽难决。白做好了的，送到他面前，他也不敢食。这等次男，亏姐姐看得上。
要说姐姐是披着蛇皮的人，那许仙才是披着人皮的妖。
可是姐姐爱他。
我为姐姐可惜。
爱情真没有道理。爱时，哪怕他是衣冠禽兽，哪怕他是斯文败类，也奋不顾身，飞蛾扑火。直到把自己燃尽，化灰，灯灭……
如果被素贞爱上的话，也是不得不沉重的吧。
然而爱，多少都是沉重的呢。不愿沉重或接受沉重者，如许仙，是因他不够爱姐姐吧。如果双方爱都沉重，倒好些；都不爱也不重，见之欢喜，有情有义，也好。最怕就是一方重，一方轻，天平失了准头。这边厢觉得我付出了那么多，那边厢觉得你付出的太多了！你当他是人情，他其实付出的是爱情；你当是爱情的，人家只当是顺水人情。我们想的总是不一样，两边都好生委屈。
我和能忍到底不同。
我们错过了。
但真的是错过吗？
当时我也可以留下不是吗。可我并没有。
虽然我为姐姐两肋插刀，水漫金山，大部分是为了能忍。
混战时，我们相遇，渐渐背离，因为各自脚下有路，终于明确。
什么叫作 “错过”？是“错的过了”，还是“过了则错”？是本来就不该“过”，还是本来就无法算作“错”？错过多了就无所谓，绕是连错过也错过了。过去的就让他过去，再要回来，约半是要后悔的。
每一样东西都只是存在，所以我怎么可能错过？
终归是因我道行太浅之故，才能顺理成章抽身。
我让这种感情沉淀，发酵，日后想起来，它就不是水一样的温柔并淌过你心，而是黏稠的，重重的，提不起来，好不容易提起了，放下以后又泛捻出酸。打了个饱嗝，想了想往昔抱拥的滋味，令己感动，可其实你根本记不起那真正的味道。
但愿你知道，我此刻也是真的想念你；但愿我相信，你那时也是真的欢喜我。
五百年真是不能想，不堪想，一想，新恩旧恨扑面而来。心里仍有念想，他就余毒未尽。搁着放凉便是，岂有感情似旧时，花开花落两由之。
五百年。
又是一个长长的五百年。
我对法海不如姐姐对他。
姐姐对他，虽然嚣张跋扈，但毕竟是谦卑而恭谨的。因为谦卑所以微妙，恭谨而顺服。
她维护的不是许仙，亦非人间，而恰恰是某种她认同的道统。女人对男人不能平视，更不能俯视，唯有仰视。
素贞对许仙明显是俯视，虽然同样温柔有加，却是笃定非常的温柔，这种笃定是孙猴子翻不出五指山的宽恕。她对人世则是平视的，她甚至带着一只妖的原罪去接受眼前平淡的喜乐。这也是她之所以后来成为一个真正的人的功德。
然而对法海，她谦卑。她敬他如佛，他是她不可惊动的最高信仰。她后来惊动他，旨在逼迫他，似在求一个天长地远的回音。他是她存在的福音，她奔赴的力量，她对他是无人世之欲的。好像是佛祖对众佛说，你们要仔细听，说了一遍又一遍，并非菩萨罔顾训诫，或佛法不透，而是唤领他们的内心。他就是这样一个存在。
只是，他终将她的行径看透。一念三千，皆是虚妄。与一个凡人在一起，再坏也有限，何以追踪不止，纠缠得几乎超越了妖与佛的界限。
他身上的佛性，是让一切有灵性之生物愿意靠拢。
他坚如磐石，力拔千钧，广博如海，仰之弥高。她以一只妖的卑微试图接近神的边境，探究佛的底线。如果说佛度世人，理该也度她区区白蛇吧。
她盼望他捉住她，教化她，感召她，如观音大士净瓶里的柳枝，伴其清明。她不是存心闹腾为吸引他的注意，她也是真心爱一个人间凡俗男子，选择与他与子偕老，她把这看作是佛祖对她的考验。她对人好，与世亲，她希望最后可以得到来自神佛的祝福。
姐姐太执著，两头讨不了好处。人恨她寡廉鲜耻，佛责她背天罔道。
结果，她只能水漫金山。说到底并非与佛两立，也不是为救冤家许仙，她为的是她的心。
姐姐，我们为何选择做女人？
蛇自古是男性始祖的神秘象征。
蛇妖最大的秘密是，他们是阴阳两性。
在他们修炼的最关键时，可以自行选择，成为男儿身还是女子。
姐姐，那我们为何要选择做女人？
思，凡。
无可抵御。
做人的诱惑。
五百年。
五百年过去了。
庭前闲落花，又一年。
由《白蛇传》改编的影视及舞台作品
电影版
1926年，上海天一影片公司出品的《白蛇传》上下集（又名《义妖白蛇传》）及1927年《白蛇传》第三集（又名《仕林祭塔》），由中国第一位电影皇后胡蝶扮演白娘子，吴素馨扮演小青，邵醉翁任导演，该片系中国第一部以影视形式出现的《白蛇传》题材故事。该片的情节简介中有“小青野性未改，欲与许仙调情，受责后，盘踞昆山媚人子弟”，颇值玩味。
1939年，上海华新影片公司出品《白蛇传》（又名《荒塔沉冤》）。杨小仲任导演，陈燕燕扮演白娘子，童月娟扮演小青。
1952年，香港富华影片公司版电影《白蛇传（续集）》，导演是王天林和洪叔云，主演为于素秋、白云、洪波和蓝虹。
1955年，香港泰山影片公司版电影《白蛇传》，导演是周诗禄，主演为罗艳卿、罗剑郎、郑碧影、石坚和飘慧梅。
1956年，山口淑子（李香兰）主演的日本电影《白夫人の妖恋》，导演丰田四郎。该片据林房雄的《白夫人の妖术》改编，由邵氏公司和东宝共同制作，主题思想较各版最为接近冯梦龙的《白娘子永镇雷峰塔》，妖气十足。八千草熏扮演的小青伶俐娇俏，委实令人难忘。故事最后，白夫人与许仙舍弃人间，共赴蓬莱，一派仙姿。电影曾获最佳摄影。
1962年，邵氏出品的黄梅调电影《白蛇传》，由岳枫执导。林黛出演白蛇，与赵雷的许仙般配非常，两人演技精湛，堪称当时经典。这部影片的最后情节，却是许仙为救白蛇而死，两人还魂，再不分离。
1975年，中国台湾地区神话电影《白蛇大闹天宫》，由嘉凌、江彬、张琴主演。情节多打斗，一上来便是青白到人间，遇歹遭戏，许仙路见不平相助而识。水漫金山后，许仙再次遇白蛇，两人避往偏处，夫妻恩爱，养儿育女，多年以后，法海才找到他们，将她收归，遂使悲剧气氛大减。
