但是是否对得起别人，女人自己的心理是清楚的，当她发现她有负于人的时候，良心会使她感到不安，于是她便想了一个好办法：首先，她先追忆一两件你对不起她的小事情，然后她把这些小事情加入酵素，而使它们逐渐膨胀起来，直到最后扩大而与她对不起你的事相当甚至超过的时候，她便心安理得地把她自己开脱了!因此在女人的口中，我们永远可以得到两个结论：
一、 她永远理直气壮，从不负人；
二、 男人永远理屈辞穷，对不起她。
——女人三论
两性篇·谈男女之间爱情哲学李敖语萃爱情哲学妇人之言
妇人之言
妇人之言，即使你做一千回的定性分析，内容也不外这两种元素：一种是废话；一种是坏话。
——李敖先生谈女人
我所佩服的男士
我佩服那些能够在表面上恭听女人花言巧语，但是在他心里却丝毫不为所动的男士们。
——李敖先生谈女人
我的名誉
我的名誉被两种人所破坏：一种是邮政总监；一种是情敌。所谓情敌，解释是广义的：当一个人，发现他的太太跟他同床却跟我同梦，或者发现他的女儿不说“爸爸说”而说“李敖说”，甚至发现他的妈妈、姨母、婶子或表妹，都带着李敖的著作上毛房的时候，他便开始在我的名誉上做手脚了。
——李敖先生谈女人
女人的两种性别
女人不单是属于女性或阴性，停经期过后，她是半阴半阳的东西，是一种“雌雄同体”。因此我建议，一个女人，在停经期过去以后，应该在国民身分证上的性别栏里“女”字上加注“不男不”三个字，那么一来，就是“不男不女”。——这一阶层的人可算是“中性”的，我们该在国民大会中增列“她”们的保障名额。
——李敖先生谈女人
中性与人妖之别
女人停经能变成中性，男人中性却只变成“人妖”。
——李敖先生谈女人
感觉与证据
女人永远把“感觉”当做“证据”，因为她从来没研究过什么是“证据”。
——李敖先生谈女人
“女男平等”
我认识的一位中学女学生，她永远“不让须眉”般地把一般习惯写法的“男女平等”写成“女男平等”。我想她结婚典礼时，一定站在左边；而在结婚典礼后，一定选择“在上面”的姿势。
——李敖先生谈女人
“女男平等”的病源
“女男平等”者的病源来自二处：一是她有过多的“妈妈欲”或“哺乳欲”，二是她中了《笑林广记》中漏伞故事的毒，——她有一种“漏伞狂”。
——李敖先生谈女人
女人一见面
女人一见面，就互相夸对方漂亮，如果实在连千分之一的漂亮可能性都没有，那么她就改夸对方的大衣；如果大衣实在又丑得可以，那么她就庆幸对方买得很划算：——“你真会买东西!在哪里买的?我也去买一件!”
——李敖先生谈女人
强迫买大衣
假如我是女人，我一定按住那个问我大衣“在哪里买的”的女人的脖子，强迫她真的“也去买一件”。买成以后，她的丈夫也许笑也许哭，不一定。可是她呢?一定哭。
——李敖先生谈女人
女人相信女人的
女人相信女人的，只有一句话，可惜这句话又是谎话。这句谎话是：“你好漂亮啊!”说这句话的人，明明是说谎话；可是听这话的人，明明知道这句话是谎话，却偏偏要信它。——因为那是女人一生中最不多疑的时候。
——李敖先生谈女人
女人眼泪与自来水
我看不出女人眼泪与自来水的分别。
——李敖先生谈女人
订婚是什么?
订婚是什么?你何不去看一看画展?画展中许多画的下角，常常贴上标签：——“张先生订”、“李生生订”。那就是说，你只能看，不能摸了!
——李敖先生谈女人
天主教禁止离婚
天主教禁止离婚，为了他们深知“货物出门，概不退换”的好处!
——李敖先生谈女人
女人与旧衣服
女人要买新衣服，包括两个要件：
一、 驱逐旧衣服；
二、 迎进新衣服。
驱逐旧衣服的方式不是卖，卖了总觉太吃亏。所以又衍生出两个方式：
一、 交换法——以衣换衣。
二、 赠送妹妹法——算是做了“慈善事业”。(女人的亏心事太多太多，所以不得不做点好事赎罪。)
——李敖先生谈女人
女人与坏警察
女人与警察中的坏的是一类动物：神经过敏、喜怒无常、欺善怕恶、每月红包(月经)。……这都是相同之点。更完全一样的是：他们都是死爱面子的动物，外表什么都不行，骨子里却什么都行。
——李敖先生谈女人
熨斗的另一功用
熨斗是女人最划得来的朋友，它的用处随着年纪成正比增加。——老太婆们除了用它熨皱了的衣服外，还可用来熨皱了的鸡皮。
——李敖先生谈女人
美丑同行的心理分析
你到任何一个大学，都可看到一个漂亮的女人和几个丑八怪一起走路。美丑之间，心里各有她的打算。前者暗中想：以丑衬美，益增其美；后者暗中想：与美偕行，物以类聚。她们都是最好的心战专家。
——李敖先生谈女人
一根火柴
数钱也不行，还不算气派。你还记得晋朝石崇比阔的故事吗?用敲碎名贵珊瑚的法子来表示气派，这真别有阔风。因此我又建议：不如众美人们人人手中拿一根火柴，来个烧钞票比赛。不过要小心，不要烧到毛。
——李敖先生谈女人
最后的衣饰品
所以，女人最后的衣饰品，实在该是一根人人挂在胸前的用过的火柴。
——李敖先生谈女人
论何秀子
何秀子在台北开设“巧沙龙”及美容院等劳什子，经营庞大的私娼业，这是国际皆知的事实。私娼应该取缔，也是我们赞助的举动，何秀子自然不例外。并且拿这样显赫的老头儿首先开刀，也不失为取缔佳法的一种。
但是我们如果仔细一点，我们可以发现何秀子的手法自有她的过人之处。说明白点，就是何秀子的私娼，在根本不人道的娼妓事业中，还显得比较人道。何秀子第一任丈夫是日伪时代江苏泰兴县长陈炳槐；陈死后再嫁新竹县县议员周宜培为妾，她自己毕业于日据时代台湾女子最高学府台北第一女高校，见识手法自然与目前这些满脸横肉满口金牙的公私娼老们迥然不同。所以在她的势力下，我们看不到过度恶劣的“情调”，看不到过度恶劣的广告、拉客、买卖人口、强迫接客、逼幼为娼、流氓私刑、性病充斥、妨害自由等等流风。相反的她还会督导她的“干女儿们”上礼拜堂、合会储蓄、注意卫生、学外国文。……这一套一套的花头，我们不得不承认何秀子不是台湾今日最先该杀的老子，她实在比横肉式的老们高明、比她们人道!
所以，我提议，在合法取缔何秀子的私娼寮以后，我们从速成立一个“台湾省彻底取缔娼妓委员会”，敦请改过迁善后的何秀子女士做主任委员，用她八年来内行的经验，为我们可怜的娼妓界，仔仔细细设计一套辅助从良和完全取缔的方案。这种“以盗首弭盗”的办法，不知可否得到束手无策的大官们和小百姓的支持?不知道你们可愿接受我这个乍看荒谬，其实一点也不荒谬的提议?
——何秀子的启示
两性篇·谈男女之间爱情哲学李敖语萃爱情哲学论纪翠绫
论纪翠绫
纪翠绫最大的错误乃是她不该向往离婚容易的现代美国，不该向往通奸无罪的现代英国，不该向往取消了通奸罪的日本。她该知道，在二十世纪六○年代的中国，争取爱情自由还是要付高价的。性道德观念当然会改，可是绝不是眼前某些卫道之士所能为力；法律条文当然要变，可是绝不是眼前某些立法委员所能尽心。在目前这种气氛底下，纪翠绫除了屈服、坐牢以外，似乎别无他法。她已经做得很有勇气了、很坦率了，即使最后终以“痛改前非”的姿态出现，也无损于她的理想和真情。——在全社会的大气压下，多少英雄豪杰都被压倒了，何况一个纪翠绫?
——纪翠绫该生在什么时候?
娇美的红玫瑰
就是长在墙角旁边的那棵玫瑰，如今又结了一朵花——仍是孤零零的一朵，殷红的染色反映出它绚烂的容颜，它没有牡丹那种富贵的俗气；也没有幽兰那种王者的天香，它只是默默地开着、开着，隐逸地显露着它的美丽与孤单。
我还记得初次在花圃里看到它的情景。那是一个浓雾迷漫的清晨，子夜的寒露刚为它洗过柔细的枝条，嫩叶上的水珠对它似乎是一种沉重的负担，娇小的蓓蕾紧紧卷缩在一起，像是怯于开放，也怯于走向窈窕和成熟。
在奇卉争艳的花丛中，我选择了这棵还未长成的小生物，小心翼翼地把它捧回来，用一点水、一点肥料、和一点摩门教徒的神秘祝福，种它在我窗前的草地里。五月的湿风吹上这南国的海岛，也吹开了这朵玫瑰的花瓣与生机，它畏缩地张开了它的身体，仿佛对陌生的人间做着不安的试探。
——红玫瑰情书一束李敖语萃情书一束
——情书真是费力不讨好的玩意儿!余悸犹存
小潘：
……我好像有生以来从未像现在这样对女人乏味过，我现在只把那些漂亮的女人看做一些小花草，一些奇花异草，她们再也引不起我的重视与热爱，我对她们好像倒了胃口，这种现象是祸是福还很难说；正常与不正常也不易肯定，但我只觉得对我很合适、很惬意，一点不觉得勉强，也许我还不是一个“米搜杰尼斯忒”，但我现在一定已是一个“米搜格密斯忒”，我对顺手牵羊逢场作戏的扯扯还感兴趣，可是要论及婚姻我就怕了!看到亲友们一个个“成家立业”，或急于做“成家立业”的打算，我实在忍不住窃笑，他们真有胃口，而我呢，却显然是一个消化不良的人。O.Henry在他“Memoris of a Yellow Dog”里写道：
If men knew how women pass the time when they are alone, theyd never marry.
也许我对女人太领教了，——“余悸犹存”，而我又太爱个人的independence(此字有浓厚的“自主”意味)，我深不愿为了一些“性的快乐”而连带找来许许多多的麻烦与营扰，因此，因此，因此，我写了这篇“Antiwomen论”来请你做一番分析，科学家总比我们这些玄学鬼来得客观的。
——一九六○年八月十五日只要你过得比我好
亲爱的Rosa:
一年前二月的最后一天，我在生产力中心看到你。一年了，我又回来了。
我的心绪好像我们衣服的颜色——我真有隔世之感!
我又回到台大来，当个清闲的小差使，一个人租间小房，勉强可研究自己想研究的，我相信我没被社会的暗潮卷去，我还是我，很沉着、很平淡，对过去并不后悔，只是不想再过旧日的生活。故人的高飞远飏也好，因风飘堕也罢，都不能动摇我今日的信仰，我仍旧狂狷、仍旧傲慢，仍旧关心你、喜欢你，可是我恐怕不会再给我任何一次受窘的遭遇。别的女孩子我也不会再动脑筋，我久已生疏此事，也愿意继续生疏下去。你是我唯一恋的小女人，但是这种恋却是一条溪水，没有浪花，只有长远的怀念与余韵!
学校又是杜鹃盛开的时节，新的面孔与新的情侣取代了我们，我们不必自惭老大，我们还年轻。成熟是可爱的，多么高兴又看到你，——看到你走向鲜艳与成熟。……
如果你快快乐乐的生活下去，我该多放心，我会在你过生日的时候，送你一点礼物。
——一九六一年二月二十八日
蒙着面纱的小女巫
LW：
你是一个奇怪的小女人。三四年来，我偶尔看到你、偶尔想起你、偶尔喜欢你，我用“偶尔”这个字眼，最能表示我的坦白，因为我从不“永远”爱我所爱的女人，——如同她们也一直采用这种态度来回敬我。
如果我详细描写你如何可爱，那么这封信一定变成一封春潮派的情书；如果我不描写你如何可爱，那么它又太不像情书，因此我不得不多少歌颂一下你的可爱的部分，——那些混球男人们直到进了棺材也感受不到的部分。
你最惹我喜欢的部分不单是漂亮的肉体、漂亮的动作、漂亮的签名或是漂亮的一切，因为这些漂亮的条件会衰老、会凋谢、会被意外的事件所摧毁，会被另一代的女孩子所代替，会在“李敖自传”里占不到太多的篇幅。
我喜欢很多女人，可是我从来不追她们，因为她们的美丽太多、性灵太少，而这“太少”两个字，在我的语意里又接近“没有”，因此我懒得想她们，她们骂我李敖“情书满天飞”，可是飞来飞去，也飞不到她们头顶上。
我喜欢你，为了你有一种少有的气质，这种气质我无法表达，我只能感受。
三四年来，与其说我每一次看到你，不如说我每一次都感受到你。你像一个蒙着面纱的小女巫，轻轻地、静静地，不用声音也不用暗示，更不用你那“从不看我的眼睛”，你只是像雾一般地沉默，雾一般地冷落，雾一般地移过我身边，没人知道雾里带走了我什么，我骄傲依然，怪异仍旧，我什么都没失去，——只除了我的心。
我不能怪你，怪你使我分裂、使我幻灭；我不会追求你，因为我不愿尝试我有被拒绝的可能；我久已生疏这些事，为了我不相信中国女孩子的开化和她们像蚌一般的感情。
也许你应该知道我喜欢你，也许我应该使你知道，虽然我不相信除了知道以外还会有什么奇迹发生。我不属于任何人，你也不会属于我，我们没有互相了解的必要，流言与传说早已给我编造了一个黑影，对这黑影的辩白我已经失掉热情。也许在多少年以后，我们会偶尔想起，也会永远忘掉很多，唯一不忘的大概只是曾有那么一封信，在一封信里我曾歌颂过你那“从不看我的眼睛”。
——一九六一年十月十八日深夜
心酸酸
亲爱的G贝贝：
……
在真的太平洋畔，想不想台北的太平洋旅馆?
你是哪儿学的?你好会写情书呀!看你写的：
“唯一想的是你，关心的是你。”
这种多情该多可爱呀，哎呀，宝宝当没有起呀!
你嘱咐我别不告诉你就来花莲，理由是“学校管理甚严”，我怎么能相信呀?我有时候会想：“她怕我不告而来，当场拿获”吧?——你一定要老实呀?
呀!呀!呀!我想到老修女们买香蕉呀!——卡大卡大的香蕉呀，专门躺在被窝里偷吃的呀!不要剥皮就能吃的呀，剥了皮就不好吃的呀!
周弘的结婚请帖，印得还算别致，另信寄给你看。
你真好意思!你在农职惊鸿一瞥，第二天就搬走了，——你把他们的胃口都提起来，然后就坐十元一次的计程车跑掉，你怎么这么寻人开心呵!我猜你走的时候，“他们”一定每人坐了一辆计程车追你，——像“萧何月下追韩信”那样追法，结果花莲市计程汽车生意暴涨，表现了空前未有的繁荣局面，“农产”增产，“经济”景气，此皆“农业经济系”出身的小贝贝之功也!
昨晚写到这里，赶回来应付台风来临，心里一直为你捏一把汗，愈想你愈不乖，——你跑到花莲那可怕的地方干什么?前两天伊朗地震，死了两万多人；花莲地方又有台风、又多地震、还会着火、计程车又贵、香蕉又供不应求，……愈想缺点愈多。
昨天一晚我这儿总算房顶没塌下来，漏得很多，幸亏昨晚有先见之明，把窗户用防水甘蔗板钉起，否则更不堪想像。你那儿怎样?你的“现代化建筑”!
今早醒来，天凉而阴沉，外面风声凄厉，愈发想到跟你温存的情景，触物思情，为之“心酸酸”不止。(“心酸酸”是个台语片的片名，这是我第二次告诉你的台语片名，第一次是“无你我会死”，你还记得吗?)
因为整日不能外出，吃得真窝囊，到现在(夜十一时)胃还不好受。
没电、没报纸，一点也没有关于花莲的消息。真倒楣!想不到这辈子为这么一个鬼地方担心受罪，——都是你害的，——要不是你住在那儿，我真诅咒它干脆被台风吹到海里去算了!每次台风都是它招惹的，台风最对它感兴趣，老是从它那儿登陆。
——一九六二年九月五日
两性篇·谈男女之间爱情哲学李敖语萃爱情哲学我是魔鬼
我是魔鬼
亲爱的谷莺：
你记得希腊神话里“夜莺”的故事么?“夜莺”本是一个公主(名叫Philomela)，被一个她不喜欢的男人占有，最后，她逃掉了，那个男人在后面捉她，她便受天上神仙的保护，变成了“夜莺”。
当我想到你的身世，看到你的名字，你知道我做何感想?我仿佛看到一只最可爱的空谷中的夜莺，在找不到保护她的神仙。
我不是夜莺眼中的神仙，我是魔鬼。
当你用眼泪使我走开，我觉得我不该再加深你的难题，虽然在难题下面，我会加上一个问号。
我痛苦的觉得人间对你太残忍，在你刚对人生睁开了眼睛，你已被环境捆住了手脚，别人强迫你背上十字架，你无法再挣扎，你不肯再挣扎，——你背上了它。
别人只会从你身上取去食物或给你食物，但是他们不能取去或给你“生命的意义”。在你一生中，也许只有我的出现和隐没，才会有这种意义。
也许你会笑我自大，这是因为你还太小。当你不“红颜薄命”的时候，当你走向灰门修道院的时候，你会明白我所说的和所做的一切。
答应我不要再哭，我也答应你。当你我发现人生的苦痛是那么当然，我们该知道眼泪不是应付它们的最好标记。
如果此后你有什么快乐要人与你共享，有什么烦恼要人同你分担，如果你愿意，请你记得我。
你永远别忘记：有一个肉体暂时离开你的人，他的心灵却在你身边，他随时等你叫他为你做点事。
在多年以后，你会看到我的一部小说，在那里面，你会真正找到你自己。
——一九六四年三月三十一日
我要站着睡了
亲爱的H：
你好残忍，也不给我来个电话，整天等电话铃响，耳朵都过敏起来了。
从上个星期二开始，就没见过你的面；从星期四开始，就没听到你的声音。接着是周末和星期天，我知道你并不在家，我不愿意想你去了哪儿，总之，我好嫉妒、好气。
昨天晚上气呼呼的回来，做工到两点半，决定早睡一次，躺在床上，翻来覆去，怎么也睡不着，于是吃了一颗Doriden,用你睡觉的姿势——趴着睡，才算睡着。
可是睡得不好，像一只睡不好觉的山羊，一清早就醒了。
你记得印度象吧?它也像你那样睡，或者说，像我昨天晚上学你那样睡，可是当它病了的时候，它就不趴着睡了，它要站着睡。
快给我来个电话吧，H，不然的话，我要站着睡了。
——一九六四年八月三日
碰到我，你会失败
亲爱的H：
什么时候来看我?我让你看看什么是真的男人。
别以为你碰到或踢开的那些男人是男人，他们全不是，他们只不过是“雄性的动物”而已。
你没有见到过真的男人，你只见到许许多多的“雄性的动物”，而你以为那些“雄性的动物”就是男人。
好可怜的漂亮女人!
我要修正你二十多年来对“男人”的定义，我看到你跟那些假的男人在一起时，我好难受。
为什么十足的女人不碰到百分之百的男人?——我要彻底追究这个答案。我要从你身上得到这个答案。
不要笑我很自负、很神气，你碰到我，你会失败的。
——一九六四年八月四日
征服“奴才”
亲爱的H：
我不再陪你打牌，也不再打电话给你，我只送你这把小钥匙，什么时候你“信任”我，你可以用它打开我的门。
你并不了解真的李敖，你也不给他真的机会去了解他，你只让他消失在人群中，使他secularization，那有什么意思?
你永远可爱，我也永远爱你。但我可以抑制我自己不去找你。我要把我关在我的小天地里，在书堆里面霉掉。
你该知道，如果我没有止境地为我所爱的人去做我不爱做的事，那我将不是李敖，而是任何secular。如果你“征服”这样一个secular，你会问你自己：“征服”了一个“奴才”?还是一个男人?
——一九六四年九月四日
女人为什么要折磨男人
亲爱的H：
等你的电话，好像是一个漂流荒岛上的水手，在等救生船。——那样的殷切，又那样的渺茫。
但是等到了又如何?那可能是一条“贼船”，而你是“女海盗”。
我要被折磨，被罚在船上做苦工。
我会嘴里喊着“亲爱的H”，而心里骂着“该死的海盗”。
有时候我真的不明白，不明白女人为什么要折磨男人?生命是这么短，短得整天寻欢作乐都来不及，秉烛夜游都不够用，为什么还浪费生命来钩心斗角?浪费时间去play a trick on one?
我们是人，我们有性欲，我们会老，我们会失掉及时行乐的机会，我们会后悔，我们不该再谈十八世纪的恋爱，我们该把衣服脱光，上床。(或上床，把衣服脱光。)
窗外刮着台风，我好寂寞。
——一九六四年九月九日醒来以后
你会逼得一个天才爆炸
亲爱的H：
昨天晚上送你回来，吃了两粒Doriden，勉强睡了四个钟头。今早四点钟就醒，一直工作，现在快十点了。
今天早上下雨，天气阴沉得好凄凉。我好想你，好寂寞。
你的病好了吗?我真担心。你应该听我的话，若还不舒服，赶快去看医生。为了怕你碰到“风流医生”，我特地拼命忙了一阵，剪了一堆“女医生”的广告给你，希望你去送钞票。她们该把你的红皮夹里付出来的十分之一给我做commission。
《战争与和平》的作者托尔斯泰，在他另一部名著《安娜·卡列尼娜》里，有一段描写男医生给女病人看病的文字。那女孩子被看过病以后，还要哭一场!真是wonderful!
但是反过来说，男病人给女医生来看病也很麻烦。无怪乎一九一三年俄国的县医会议上，竟有会员提议请女医生走路了。
我现在“傻”想：我真不该学文史，我该学工医。那样的话，在你健康的时候，我是工程师；在你生病的时候，我是医生，趁机“风流”一下，该多好!
我又想到，这个世界所以能有我，跟一个女人的“羞医”不无关系。我爸爸的第一任太太，得了女人病，但她宁死不肯看医生，可是又没有女医生。她的多年不能生育，惹得旧式家庭中白胡子爷爷和灰头发奶奶等人的不满(他们要“抱孙子”)，结果我爸爸跟她离婚后娶了我家目前的老太太，她连挤了四个女儿后，终于把我(有男性生殖器的)硬生出来，这样她才没遭到“被迫离婚”的命运!
由此可见，本人在这个文明古国里多么重要。
可是呵!H，你实在不了解我多么重要，你会逼得一个天才爆炸，爆炸成一个傻瓜。
现在，这个傻瓜被你最后判决：永远不许“主动”，不许打电话，不许挂pinups，不许去第一大饭店，不许这个，不许那个，……只许待在家里，向台北市××××号信箱写情书。
开放了你的信箱，却关上了你的心。O!H，你是一个该比我多下一层地狱的女人。
——一九六四年九月二十八日星期一
大家都要下地狱
亲爱的H：
有时候我认为，在这个世界上，知道我的人可分为两类，一类是说：“李敖这小子，罪孽深重!”另一类是说：“李敖这小子，罪该万死!”总之，不论哪一类，我都是被玛利亚的私生子拯救的对象，他都要说他被钉上十字架是为了解救罪人，解救我。所以，我硬被别人派定欠了耶稣一屁股帐，真他妈的倒楣!
不管那么多，有罪就有罪吧!反正在这个世界上，谁都没有资格上天堂，大家都要下地狱，只是在十八层地狱中有层次高下之分而已。反正我笃定不在最下一层，最下一层一定是你，不是我，除了你以外，还有夏娃、埃及艳后、维多利亚女皇、吴××夫人，和她手上的酒瓶子。
还有李老亏和他的干妈，也统统都要下地狱，下到最下一层，跟麻将牌挤在一块儿。
真正该在最上面一层是煤矿工人，他们在“阳间”里已饱受“人间地狱”之苦，所以应该受优待。我李敖的位置照理该跟煤矿工人相去不远，这样才公平。因为只有掌管地狱的阎王爷，才知道我在人间和生前多么痛苦!
这种痛苦，没有人会知道，小猫不知道，小松鼠不知道，小白兔不知道，小H也不知道。小H也只知“三缺一，找李敖；胡它个，双龙抱”。并且不能输钱，一输钱，就气得吱吱叫。
随手写来，天又亮了。现在是早上七点一刻，正是你在三轮车上的时候。
——一九六四年九月二十九日
两性篇·谈男女之间爱情哲学李敖语萃爱情哲学想你才能睡
想你才能睡
亲爱的H：
今天早上四点钟上床，想你才能睡，可是想多了又睡不着。……
可是我想到那条菲律宾做的△裤，我又笑起来!好大呀!你一定要活到一百岁，才能长到那样大的屁股!
可是你活不到一百岁，你是“红颜薄命”的。这一点，我会跟你密切合作，——我也是短命的。
并且，为了长个大屁股而活到一百岁，也大可不必。万一长得过了火，屁股大得连棺材都装不下，怎么办?那非得订做一个有典线的棺材才成。
我觉得，棺材的样式是最保守的东西，它应该进步才对。进步的方向之一是，棺材应该因人而异。例如一个驼背的人，棺材应该做成椭圆的；一个独脚的人，棺材应该做成缺四分之一形状的；一个缺手的人，棺材应该做成8形状的；一个胖墩墩的人(例如董教授)，棺材应该做成圆形状的，另外还要附做一个圆形来装他那胖墩墩的摩托车。至于我自己，要在棺材上装一具麦克风——以便骂人。
至于你，我的美人儿，棺材上要设计一些图案，至少该在棺材上“胡”一把“大三元”。这样的话，你即使“红颜薄命”，也不会“死不瞑目”了。
同样，棺材旁边还要开一个洞，准备可以伸出一只手来，来算“番”。看看到底赢了多少钱。
现在是上午九点四十分，我要离开旅馆到图书馆去走走。今晚七时半坐观光号回台北——我认识H的地方。
——一九六四年九月三十日
你不只是我梦里面的人
亲爱的阿贞：
谢谢你昨天晚上做我的小“国宾”，虽然我们的看法，并不“统一”。但我永不忘记你给了我一个说“莫名其妙”的话的机会，当然这些话的效果，可能全是“徒劳无功”。
在回家的路上，你说你刚才在国宾“冷得发抖”，因为那种冷气“不正常”。我引申你的意思，说：“不正常从五年以前就开始了!”想想看，亲爱的，还有什么生活方式、什么遭遇，会比你这五年来的一切更“不正常”呢?
也许你愿意知道，对这种“不正常”的感受，“局外人”如我，比起“当事人”如你，也许并不轻了许多。当我想到社会对你的不公平——太早太早就开始的不公平，我的痛苦，不会比你更少。恰像那神话中被关在古塔里的小女神，想拯救她的人，在某些方面，可能比她还着急。
当然昨天晚上，你有十足的理由说我未免操之过急，这是因为你选择一般的尺度来衡量我的缘故。对一个主张“活在今天”、“活在今天晚上”的人，你用“过去”和“未来”来纪律他，将显得没有意义。五年前憧憬的“未来”，对一个小女神来说，已经被五年后冰冷的“过去”所打破，这种残酷的现实，我觉得该带给你一种新的奋斗与觉醒，而不是一种新的沮丧。
请想想我的话，亲爱的阿贞，打起精神，努力去过一种新生活，选一种新生活方式，剪断过去的幽光魅影，不要对人生失望。
其实，想开点说，人生又是什么?人生就像你昨天晚上送我的那支Salem香烟，它一定要经过不断的燃烧，才能有意义，正如那古诗中的蜡炬和春蚕，它们一定在成灰和丝尽以后，才算“徒劳”完毕。从死亡的终点站来回溯人生，一切似乎都是“徒劳无功”的；但是你若换一种角度，也许你会发现，正因为一切都要成灰丝尽，所以把握眼前，争取现在，才是真正有意义的事。寒冷的过去所已做的，和渺茫的未来所将做的，都不因我们的肯定或否认而有所改变，对变化无常的生命，我们能够控制的，实在还太少太少。正因为人生如此飘零不定，“活在今天”对于我们，才显得比其他生活方式更值得选择。我们不该忽略这种选择。
昨天你上楼后，我一夜没睡好，我预感到你不只是我梦里面的人，你从这个梦里走出来，变得更真实、更美、更楚楚动人，使我在成灰丝尽以前，永远难忘。早上“七点钟”快到了，我认为我的信到你那儿比我的人到你那儿更好。也许下一次——如果你允许我有下一次的话——我不会送一封信到你那儿了，我会送一些“火柴盒”，使你“燃烧”。
——一九六五年九月四日的清早
有了你，还看什么别人
Y，亲爱的：
今天下午突然下雨，我怕你淋着，特地从街上赶回，挂了一把伞在报箱上，并且附了一封信。可是我没想到你走得很早，所以等到五点十分，我又把伞和信收了回来。(她们下班的时候，因为外面正下雨，所以纷纷觊觎那把伞，表情颇好玩。)
谢谢你今天对我的早晚两次关切。在“大”字底下，我伤心我不姓“林”。你不但不对我称呼“亲热”一点，反倒退步的从“你”到“您”起来。你真胆大，你这样做，难道不怕我星期天“惩罚”你?总有一天，我会忍不住，而用“大林”的方法“惩罚”你，那时候呵那时候，你将永远是我的，而不再跟那些雄性走在一起。你小心吧，亲爱的，我会使“总有一天”提前到来!(也许就是星期天!)
还有，你真不识“好人”心。明明因为你而撞车，你还诬赖我看别的女人。你这样想，不能证明你不相信我，反倒证明你不相信你自己，——你不相信你的可爱，足可使我“目不斜视”。你真没有自知之明!
不肉麻或“吹气”一点怎么可以?让我说吧：有了你，还看什么别人，你可以使别人“花容失色”。奥黛丽赫本说她的一个鼻子就可以抵得上一打整个的女人，你呢?你的一个鼻尖!
又是一点半了，要睡了，临睡前我要喊一句：“王八蛋何××!”
——一九六七年三月十九日星期天前的第二天
他是谎话家
我亲爱的Y：
谢谢你送我的“基隆港”和“阳明”。在图中找了半天逃亡渡口，都找没有到。其实找有到又怎么样?一想到这个岛上有你，而离开这个岛就离开你，我就甘愿“泡”在这里了。
雪莱说自由比爱重要，他是谎话家。
今天下雨，想送你回家，非常想。
——一九六七年三月二十三日
只要他不追我的女儿
Y，我亲爱的：
下午你走的时候雨很细，我决定不bother you。楼上看你在雨中消逝，真美。你那条围巾，我真想把它偷下来，放在枕头边，陪我入睡。总有一天，我会“绑架”你(既做小偷，又做强盗)，——不再一星期见一次，而要足足看你一星期。一星期才能见你一面，真是太长了，并且长得不放心，那些讨厌的限时信和尾随者，它们多少会使小Y起贰心，会使她写出“很后悔答应去淡水”一类的刺话，呵，我好气呵我好气，气得简直要血压高一高。
一位妈妈告诉我的朋友说：“这个社会不能没有李敖，李敖应该存在，只要他不追我的女儿!”你看，我多可怕，我在女人中间的信用多可怕!
可怕的人要睡了，留下这封信和一篇胎死装订厂的“禁文”给你。这一类的文章，也许慢慢可增加你对我的“面具”的了解。做为一个善于自保的人，我不该有“面具”吗?
——一九六七年三月二十三日深夜
小Y，从摇椅中“摇啊摇”出来的
有时候你很乖，有时候你就不。今天老是想到你很乖。我跑到衡阳街，在一家象牙店里物色一块小象牙，特请名师，为你治一颗小印(三十一号可取)，算是对你乖的一种奖励。你可以用这颗图章开空头支票，开得满天飞，飞得跟满天飞的情书一样(“支票与情书齐飞”)。自从“众师情人”到“文化界的大众情人”，你一共写过多少情书?萧××真傻，他应该遍访天下，把这本“小Y情书”印出来。
——一九六七年三月二十八日清早
被淋症
大雨时候，我赶到杭州南路，又绕到南门市场，转了两次，都找不到你，我想送你上学，我怕雨淋了你。虽然我知道你喜欢被雨淋，(像查泰莱夫人?)可是我不准，我不要你在大雨中诗意。如果你实在有“被淋症”，(又以名词加人!)还是到我那“联合国”的浴室来吧。在淋浴喷头底下，随你诗意去。我答应不偷看你洗澡，因为我只要听，就很满足了。
