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刀像疯婆子一样把他吓出去，到现在还不敢进我店门。可是对阿祥的父母， 我当然不会回嘴；等他们气完了，发觉阿祥和我还是那样，大概也会回心转 意吧？！ 结果，真正伤到我心的居然是外人——报纸的记者。他们说我勾引年 轻男子，只有一个目的，就是性。说我败坏风俗，说这是丑闻。还找了什么 心理学教授之类的，来分析我的心理，说我正值 “狼虎之年”，性欲正强， 所以完全是以性来满足自己、诱引别人。 胡女士，我只有高中毕业，又一直住在乡下，也没有接触过什么新女 性主义之类新潮的观念，所以对自己很缺乏信心。你能不能告诉我：记者这 样报导我对不对？那位心理教授这样说我应不应该？我很迷惑。 四十几岁的男人娶二十岁的女人为妻子的例子很多，为什么四十几岁 的女人嫁给二十岁的男人就是“丑闻”？我和阿祥相爱，到底“丑”在哪里？ 我不偷人家的丈夫，又不与人随便同居，而是要和阿祥光明正大地结婚，我 “败坏”了什么风俗？说我“勾引”阿祥，阿祥是个年满二十岁、头脑清楚、 个性成熟的大学生，是不是 “勾引”，问他不就行了。那位受过教育多多的 心理系教授，又没有见过我，问过我的话，他怎么能说我对 “性”的要求怎 么样又怎么样，好像我不是一个有名有姓有自尊心的人，好像他在讨论一个 心理个案，可是他又没有研究过我 “张淑芬”的个案，他怎么能在报纸上信 口开河？现在隔壁的小孩子看到我，都吃吃地指着我笑说：“伊 ‘狼虎之 年’！”要我今后怎么做人？我到底做错了什么事，要记者、教授来处罚我？ 不是不知道和阿祥结婚，以后的日子还困难多多。我们也都争论过。我六十 岁的时候，他才三十五岁，我怎么保得住他？可是转念想想，难道年龄相称 的夫妻就没有问题吗？阿坤撞车的时候，才只三十六岁；我也并没有在二十 岁的时候，为了担心作寡妇而不嫁他呀？！未来哪里是可以用一个手指、一 个手指计算安排的呢！守了十年的寡，孩子们都出头了，我还不能嫁一个自 己喜欢的人吗？更何况，将来有再大的困难，也都是阿祥和我张淑芬自己的 私家事，这与报纸、心理学家、社会道德有什么关系呢？报纸上那样报导， 好像四十五岁的女人和二十岁的男人结婚是件很肮脏的事，我觉得很受伤； 四十五岁又怎么样？如果一个四十五岁的男人在一般人心目中是潇洒迷人、 成熟智慧的，四十五岁的我也觉得心里充满了感情、充满了爱的力量。我错 在哪里？胡女士，我的知识不多，请你告诉我，这个心理教授有没有权利那 样侮辱我？我受不受法律的保护？能不能控告他破坏我的名誉？张淑芬敬上 ·回应与挑战· 女儿，我要你比我更快乐 我是个女性麻醉技师，工作中每看到痛苦挣扎于生死边缘的产妇，最 后终于挨了一刀产下小娃娃，心里总是万分感动、欣慰，然而疲惫昏睡的产 妇总是一再地问我：“我生了什么？”“女的！啊！我真对不起我先生！”“孩 子给他们看了吗？”“我先生高不高兴？”“我婆婆有没有说什么？”“唉！ 我又开了刀多花钱，真对不起！”这种时候，我真想对她们呐喊：不要再说 对不起！管他高不高兴！生男生女谁作得了主呢？花点钱算得了什么？看看 你自己给折磨成什么样子？女人！女人！为什么你总是为别人而活？生命乃 是天赐的，多爱你自己一些些吧！
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前不久看了美丽女士写的 《缠脑》和《丑闻？》，深感于我心有戚戚焉！ 女人到底已经知道自己作为 “人”的权利，而奋斗而发出呐喊了。我们有爱 人与被爱的权利，不能因为男性社会故意丑化年龄差距的婚姻就畏缩妥协。 环顾四周，多的是四五十岁的男人娶二十年华少女，为什么四十五岁的女人 不能嫁给二十岁的男人呢？我们有求知的权利，好好充实你的头脑，发展你 的能力，不把文凭当作嫁妆、点缀门面的工具；不把孩子生病、做家事当作 偷懒怠慢的藉口；以作花瓶为耻，脚踏实地工作的女性或可在男性社会中要 求真正的平等。 我有一儿一女，从小我给予他们同样的教养，儿子爬树女儿也爬树， 给女儿一个布娃娃也不忘给儿子一个，我鼓励他们爬得更高，教他们跑得更 快，跌倒了同样含着泪水自己爬起来。我的女儿勇敢有主见，知道自己要的 是什么，她会的她举手表演，她不会的她举手发问。没有泪眼汪汪的手足失 措的可怜女儿态，邻居朋友伯伯叔叔都说她能干、聪明，不过最后总是要说 一句，她真像个男孩，没有女生味道。是的，这是我在计划养育她的时候就 已经预料到的结果，人生中总是有所得必有所失。在失与得之间加以抉择， 择善固执而已。 透过女儿，我仿佛看到幼小的自己，小小心灵中充满了一股强烈的欲 望，我想尽情奔跑，爬高欢笑，无拘无束随心之所欲，有如天上飞的小鸟， 池中逍遥的游鱼。这不正是父兄生活的写照吗？然身为女儿身的我却一再被 告诫着女孩子不作兴这样、不作兴那样，压抑再压抑，终养成腼腆含蓄的所 谓女人味，儿时的幻梦无迹可寻。这是何等的代价啊？全国的母亲们，快快 把你们的缠脑布抛弃，让你们的女儿为自己而活，为自己是 “人”的权利而 活。所有男性社会中标榜的所谓女性化、女人味，所谓苗条，所谓婀娜多姿， 所谓三从四德，所谓齐大非偶等等等等只有女人才被要求的种种，都要拿出 来重新思考、重新判断、重新给予评价，这其中有多少陷阱？多少桎梏？它 夺去了我们的自由、我们的快乐，绑住了我们奔跑的脚步、伸展的双手，而 唯有我们女人自己解除这些缠脑布，否则世世代代的女儿还是要忍受它的束 缚所带来的苦痛啊！ 你是个好母亲吗？ 你是个好母亲吗？来，试试 “美丽母亲心理测验”，看看你能够得几分。 如果你怀疑半岁大的娃娃有鬼怪附身。所以你把她从十楼的窗口丢出 去，或者把她塞在箱子里闷死 （在纽约发生的）。如果，你一生气起来全身 发抖，会情不自禁地拿香烟去烫小孩的腿；或者，六岁的小叮当不听你话， 偷吃了巧克力，你就用铁箝把他的牙齿全敲下来 （在台湾发生的），那么， 你这个母亲的得分是负值的，也就是说，比零还低。你读完这篇文章就赶快 去看精神科医生。 如果你给孩子吃得饱、穿得暖、用得足，可是你工作太忙，从来就抽 不出时间跟孩子们聊天、放风筝、看场电影，换句电脑用语，你专门供给硬 体——房子、冰淇淋、零用钱，但是不给软体——耐心、微笑、爱，你这个
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母亲，大概只值二十分。 如果你不仅让孩子们吃饭、穿暖，还刻意地花时间和他们去交朋友。 胖妞跌伤的时候，找你吹一下就眉开眼笑。小毛被人欺负了，跟你耳语两句， 就心满意足。孩子们认为，除了毛茸茸的小黑以外，你是他们最忠实、最温 柔的伙伴。这样，你这个母亲可以得四十分——才四十分？当然啦！因为你 跟小毛他爹三天两头仇人似地吵架。别以为房门关得严，孩子又睡得沉。花 瓶把梳妆镜打个粉碎，隔村的人都听得见。孩子在被窝里头哭的样子你就没 看见。 如果你这个妈妈不但是孩子们最亲密的伙伴，也是爹爹最温柔的助手； 不但懂得家庭营养，也知晓儿童心理；不但对孩子管教有方，而且对公婆和 睦周到。家里内外更是窗明几净，是所有的小朋友都爱来的窝。这样的母亲， 该得一百分了吧？！ 不，在 “美丽测验”的标准中，这样慈爱、细心、“完美”的母亲，只 能拿六十分。 为什么？因为这样的母亲，就像一只辛勤的母鸟在枝叶深处努力地筑 巢、喂哺，但她丝毫不知道，这株她所栖息的大树正受万虫蚀蛀，随时有倒 塌的危险，看看胖妞和小毛正在进入一个什么样的世界：从十二到十五岁， 他们的发育都还没有完全，但我们为他们准备的教育制度将把他们的肩膀拉 斜，因为书包很重；要使他们视力衰退，戴上眼镜 （你现在觉得胖妞眼睛清 亮动人吗？多看两眼，不久了）；要使他们眼布血丝、面目呆滞，因为睡眠 不足；要把他们训练成高压下的竞争动物，因为他们发觉：一起捉青蛙的朋 友其实是考场中的敌人。 换句话说，对每一个胖妞和小毛，我们这个小岛上的成人世界都张着 一张大网等他们闯进来，一进来就掐死他的童年与快乐。 这株 “大树”里另外有只惊人的虫，正在把树上所有的叶子一寸一寸 地吃掉，每吃掉一叶，就留下一圈焦黄的窟窿。这只虫有个好听的名字，叫 “经济成长”。我们自己是胖妞和小毛的时候，街上有火红的凤凰花，河里 有透明的细虾，海边有怪模怪样的沙蟹。我们现在所留给胖妞和小毛的，河 里有垃圾和带汞的鱼，街上有 “年年绿化”的脏牌子和秃死的树，海边有废 弃的电池和金属，海里的珊瑚一片死亡。这，是胖妞和小毛的明天。 在这样的大环境之下，关起门来做个细心、温柔的母亲，你觉得够吗？ 想想看，你在家里教小孩 “活”读书、重思想，学校为了联考，却强迫孩子 死记生吞。你在家里给孩子准备最营养的早餐，商店供应你的，却是假的奶 粉。你在家里教导孩子珍爱自然生命，出了门的孩子却根本看不见、感触不 到自然生命。 关起门来做个 “好”母亲，够吗？解决问题要从根本治起。如果你真 心爱你的子女，而且懂得如何去爱，你应该如切肤之痛地体认到：把小圈圈 弄好是不够的，你必须发挥力量促成大环境的改造。先进国家的妇女早就诉 诸行动了。日本的妈妈，发现巷口那家超级市场卖假冒的乳酪，她所加入的 “主妇联”组织立即采取行动，抵制这家商店。美国的妈妈丧失了心爱的女 儿——被酒醉的驾车人撞死，她马上组织所有关心的妈妈迫使警察作严格的 取缔。德国的妈妈担心核子大战及生态的破坏——她希望德国代代子孙都能 享受黑森林的呼吸，于是她开始阅读有关核害及污染的资料，甚至组织了一 个政党，来实现她们的理想。
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台湾的母亲，你又在做什么呢？为工作忙吗？为三餐操心吗？上插花 班、有氧韵律体操课吗？打麻将吗？串门子吗？觉得空虚、寂寞、无聊吗？ 为孩子的未来忧虑吗？如果只是在小圈圈里亲亲孩子的脸颊、吻吻他的手， 我们究竟为孩子的明天做了什么？现代的母亲已经不是一个跟着三寸金莲、 “父死从夫、夫死从子”的愚妇；你受过教育，有智慧、有能力、有思想， 为什么不主动为孩子争取一个比较美好的未来？现行的教育制度有什么毛 病、核电厂该不该建、环保局的预算够不够、卫生署的措施等等，并不是“男 人”的问题；这些事切身地影响到胖姐和小毛的未来，就是母亲该关怀的问 题，就是 “女人”切身的问题。任何有胆识的母亲都应该抽出那么一点点时 间，从厨房和梳妆台边走出来，大声地说话，勇敢地行动。 如果你真想给眼睛清亮的胖姐和小毛一个值得活、值得爱的明天，你 就得做一个主动的、一百分的母亲，不能是一个被动的、小圈圈里的、六十 分的妈妈。 一瞑大一寸 “速隆美！速隆美丰乳器使你一瞑大一寸，使你曲线玲珑，丰满诱人， 赢得男人的爱慕、女人的嫉妒。速隆美是你人生幸福的泉源。”好醒目的广 告。还有照片，穿着比基尼的女郎像只肥企鹅似地把前胸奋力推出，一脸媚 笑。厂商有资本做这么大的广告，想来去买 “一瞑大一寸”的女人应还真不 少？另外还有一种声势浩大的广告也与女人的乳房相关：婴儿奶粉广告；报 纸、电视、小儿科的走廊上，到处都是。 奶粉广告有两个要素，一是文字或语言，告诉你：“胖嘟嘟奶粉完全依 照母乳成分，由荷兰科学家精心调配而成，成分与母乳相同，营养均衡，容 易消化 被证明是现代化、完善母乳化的婴儿奶粉 ”另一个要素是图 片：美丽优雅的母亲，美丽优雅的背景；最重要的，一个胖嘟嘟可爱的宝宝， 而且是金发碧眼的洋宝宝！ 这样的广告，到底在搞什么鬼？图片中充满了暗示。美丽优雅的母亲 用胖嘟嘟奶粉，也就是说，如果你有气质、有身份、有钱，你就用奶粉育婴。 只有粗俗贫困的乡下妇人才用母奶，或者米麸之类的代用品。这个信息和“速 隆美”丰乳器就扯上关系了：女人的乳房纯粹为了 “美”而存在，是性的诱 惑，不是用来哺乳的；优雅的妇女不屑于喂母奶！ 厂商以洋宝宝作宣传当然也别有用心。在一般人观念中，西方人讲究 营养，体格健壮。荧光幕上洋娃娃肥肥的手脚晃来晃去，就在暗示你：如果 你也用胖嘟嘟奶粉，你的婴儿就会像洋宝宝一样健康可爱。 至于那段宣传文字，就更有权威性了，不但是 “现代化、完善母乳化”， 而且由荷兰——一个西方先进国家——的 “科学家”调配而成，还有什么可 怀疑？不过，这些广告如果都是真的，为什么英国发展组织指控这些奶粉公 司为 “婴儿谋杀者”？瑞士的第三世界行动团还出了一本书，书名就叫《雀 巢公司谋杀婴儿吗？》世界卫生组织和联合国的儿童基金会也同声谴责奶粉 公司的广告伎俩。因为这些广告完全歪曲了事实真相，为了谋利而牺牲了婴
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儿的健康。 西方的母亲知道世界上没有任何奶粉比得上母奶。也充分感觉到奶粉 企业的声势浩大，所以在法国，有妇女组织了“哺乳联会”（LaLecheLeague）， 在西方各国劝导妇女哺乳。欧美各国的妇女组织、工会、宗教及卫生团体， 也都发起拒买奶粉的运动。跨国经营的奶粉大企业，骗不到西方妇女的钱， 只好转移阵地，来骗骗咱们第三世界的母亲。 而我们第三世界的女人倒也天真无邪，西方人卖什么我们都要。二十 年前，母亲喂奶的镜头到处可见。公车上、榕树下、骑楼边，只要娃娃饿了， 母亲就把孩子拥入怀里，让他饱餐一顿。二十年后的今天，我们的婴儿可能 以为所谓的 “母亲的乳房”，就是一个硬硬的、透明的、要用开水煮过的塑 胶容器呢。 奇怪的是，大部分的医院也和牛奶趋势息息相关。他们通常连问都不 问，就径自给婴儿喂牛奶，更别提鼓励产妇哺乳了。产妇出院，碰到的第一 个问题是：“你用什么牌子的奶粉？”好像奶粉是自盘古开天地以来就有的 正统育婴食品；喂母奶倒成了 “非正统”的异数。每当有人用惊讶的表情问 胡美丽 “为什么”喂母奶时，胡妈妈无奈之余只好回答：奇怪了，所有“哺 乳类”中，狗喂狗奶，猪喂猪奶，人为什么不喂人奶？你可别觉得这乳房问 题是不登大雅之堂的话题，不应该在报上嚷嚷。它的重要，首先关系到妇女 自尊的观念问题。以前的女人缠足，把脚的骨路扭曲折裂，绑成半个臭踪子， 是弃置脚的正常功能——不让它走跳踢跑，却把它作为取悦男人的香饵。现 代的中国女人不缠足，进步了，解放了，可是如果她们去丰乳，有了孩子之 后却不哺乳，那就是弃置乳房的正常功能——不让它哺育婴儿，却把它当作 取悦男人的玩物。这和缠足没有两样，后果却比缠足更严重；缠足还只伤害 了自己的身体，丰乳而不哺乳，除了可能在自己身体中制造不好玩的硬块之 外，还伤害了自己的婴儿；他被剥夺了吃母乳长大的机会；而母奶是一个婴 儿无可取代的最营养的食物。 缠足与丰乳，一个缩小，一个放大，含义却是一样的：女人把自己当 作男人 “性”的宠物。 台湾的母亲不再哺乳，问题更严重。西方国家禁用的药，到台湾来卖。 先进国家不准成立的工厂，到台湾来开。西方的母亲不用奶粉，到台湾来卖 给中国的母亲。有毒的药吃进中国人的身体；工厂的污染糟蹋中国人的土地； 不如母奶的奶粉喂食中国人的下一代。 以前侵略中国土地的是带着枪弹的强国的军队，现在入侵台湾的是带 着文明包装的先进国商品。 有形的军事入侵，我们至少还有武力反抗；文明商品的侵略，我们却 睁一眼闭一眼欢迎，不问后果。西方的大企业也知道第三世界好骗，料定他 们科技资讯不足，不知道一个新发明可能隐藏的祸害；也因为他们的政府往 往需要 “饮鸠止渴”，引进有毒的工业换取外汇，更因为第三世界的民众缺 乏自信与警觉，对西方的文明不加选择，不经思考地模仿、吸收。 台湾的母亲不喂奶，损失的母奶量等于三万二千头乳牛的产量，更别 提多少辛苦赚来的金钱拿去买外国的奶粉，更别提我们整个民族幼苗靠奶粉 长大换来次等的健康。 药品的毒害与工业的污染让那些大男人去操心吧 （反正咱们政府的高 级主管，不论在卫生署或环保局，大多是男人）。我们这些会怀孕生孩子买
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尿片的小女人可不能毫无责任。没有任何奶粉比得上母奶的营养，没有任何 奶瓶能给予母亲和婴儿那种肌肤相亲的满足感；母亲柔软的乳房更不是冷硬 的塑胶瓶可以取代的。先进国的奶粉企业或许要你作一个美丽优雅的母亲， 拿着一个美丽优雅的奶瓶，喂你美丽优雅的婴儿；有觉醒的你却应该排除万 难，努力作一个真实的 “哺乳动物”。 但愿那 “一瞑大一寸”的，不是我们的乳房，而是我们甜甜蜜蜜带着 乳香的婴儿。 遮羞费 哎呀！胡小姐，怎么这么久没来？坐这边坐这边。你看，头发都分叉 了，早就该修了。不要动；有没有带润丝精来？今天只有我一个人，秀花请 假——你没有看昨天的报纸？太忙？你们作老师的还会太忙！又有寒假，又 有暑假，又有周末，哪里像我们，从早上八点站到半夜，有些太太就是喜欢 三更半夜来作头发，你就不知道！而且越晚来的越爱讲话聊天，把我累得半 死。 早知道，小时候就多读一点书，不过，我一看书就爱困 秀花闹新 闻了，所以今天我一个人做。你应该去找昨天的报纸，哇，好大的标题，第 几版我不知道，说什么 “医生甜言蜜语，发姐被骗失身”，还说什么 “一失 足成千古恨”，可以作为少女榜样，不对，不是 “榜样”。那两个字我不会念 啦！什么？英剑？作为少女英剑？大概是吧！你把头偏过来一点，啧啧，尾 巴都焦掉了！ 秀花跟她阿爹和那个医生今天到派出所去谈判遮羞费，好像秀花要三 万块，那个坏查玻只肯给五千，他一直说是秀花自己爱跟他磨灰，害秀花她 老爸一直追打秀花，还一面大叫：“打死你这个没见笑的查某婴那 ”实 在很趣味。阿那个医生你也见过，就在这里嘛！一个油油的大包头，老是要 秀花给他按摩肩膀，说秀花长得像崔苔菁，对啦对啦，就是那个裤子穿得很 紧的。他不是阿花的男朋友啦！不过，因为他是医生，秀花对他特别另眼相 看。每次都给他抹最好的油，而且抹得特别多，一面抹还一面笑，还对着他 耳朵说悄悄话。有一次被头家娘睹到，把她骂一顿。我早就知道一定会出事 情。这个二十岁的阿花哦，你别看她眼睛大大，古锥古锥的样子，才不简单 哩！ 她常常跟对面机车店的修理师傅到美美冰果店去看那种电影——你听 懂吗？对啦，“那种”电影啦！真恶心！阿她回来就讲给我听，一点都不漏， 我都不爱听；我们困在楼上小房间，三个榻榻米大。很多蚊子，没有蚊帐都 不能困，挂了蚊帐又热得流汗。你看，我的脚像红豆冰一样，都是蚊子咬的。 秀花就很奇怪，她的皮肤特别光滑，实在让我嫉妒——啊，刚刚说到哪里？ 对啦！秀花很爱讲 “那种”事啦！阿我都不好意思听。很恶心！后来她就没 有回来困，一打烊就溜了。我起先还以为她跟机车师傅去看电影，原来—— 哈！阿肥肥的医生娘突然跑到我们店里来找秀花，找不到就破口大骂。有钱 人就是有钱人，哇，她满嘴都是金灿灿的假牙！也难怪，她头家是牙医嘛！
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胡小姐，你的牙齿好不好？秀花跑到派出所去告油头医生，说他骗她。说他 发誓要跟太太离婚，再娶秀花。现在东窗事发，医生娘要全家搬到罗东去， 躲开这个狐狸精。秀花气得要死，说不甘心，白白给他困。查玻郎实在太没 良心，专门欺骗女人的感情，还有身体。我读过一本小说，名字就叫 《负心 的人》——这样愈讲愈远；胡小姐，你读书比较多，你觉得怎么样？嗄？男 女相悦两相情愿，不应该要遮羞费？可是，可是秀花是查某呀，查玻郎不骗 她，她怎么会 “失身”？当然是骗的嘛！ 女人也可以享受性爱，不见得是被 “骗”——胡小姐，免讲了，不好 意思啦！那个字我都不敢说，你真开放。可是秀花是被骗的啦，因为她是女 的。 秀花是个成熟的女人，要为自己所下的决定与行为负责——我听没懂。 秀花成熟不成熟，我嗯宰样。她失去少女的贞操该怎么办？啊，你这样讲不 对啦！你说男人也可以有贞操；跟女的一样？哦，所以男的也可以跟女的要 “遮羞费”？因为男女平等？男的喜欢“那个”，女的也喜欢 “那个”，所以 没有谁骗谁？你这种说法惊死人，我从来没听过。只有查某要遮羞费，哪里 有查玻要遮羞费的，颠倒笑死人。 再讲一遍，讲慢一点，我听没懂——女人如果要遮羞费，就等于把自 己当作展示台上的 “贞操玩偶”，被男人扭坏了，就要他赔偿，而不是把自 己当作一个懂得享受性爱，有能力作决定，有勇气负担后果的个人——我听 不懂。不过，没要紧，现在报纸都说油头医生是 “大骗子”、“采花贼”，对 秀花很有利。大家都同情地。昨天派出所的巡佐还来看她，要她以后注意， 不要被男人骗了。 阿我绝对不让查玻碰我一点点。一定要先公证结婚，有凭有证，才跟 他一手交证，一手交 “货”。像秀花多凄惨，大家都知道她 “失身”了，还 有谁要娶她？不过，三万块的遮羞费拿到，她可以另外找头路，也不错！我 要做多久才能赚三万？要不要喷胶水？ ·回应与挑战· 台语不是粗鄙的语言 胡小姐玉鉴：您好！ 读您刊登于 《中国时报》副刊的大作《遮羞费》之后，有一点小小的 意见，想与您沟通。 大作的主旨，鄙人没有什么意见。大作为求生动，用许多台语来描写。 不了解台语的人，往往以为台语是有语无文或是鄙陋的方言，事实是这样吗？ 大作里的 “查某”应为“诸母”、“查玻”应为“诸父”、“嗯宰样”应为“不 知也”，对台语不了解，随便写个音近似的字来填充，势必对台语造成极大 的伤害。又 《遮羞费》的情节，可发生于任何一地方，您用台语来描述，不 无侮辱台人之嫌。顺颂玉安 女教授的耳环
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美驻奥地利大使是个妩媚而年轻的女性，在任何外交宴会场合，都是 引人注目欣赏的焦点，连南茜·里根在场都遮不住她的锋头。 好吧！最近在维也纳发生了两件事，使得这位美丽大使不得不辞职。 首先，她离婚了。奥国人一笑置之，美国人却觉得脸上挂不住：堂堂上国大 使，怎么可以离婚？尤其转身又嫁了别人。第二个原因，则是她让南茜逮到 了机会。你看过南茜一向的打扮吧？衣领高高的，务必把脖子都遮起来。这 位年轻的驻奥大使偏偏喜欢穿低胸的晚礼服，南茜说她有失身分，跟丈夫耳 语那么一句，美丽大使就丢官了。 我知道你在想什么：对呀！堂堂大使怎么可以离婚再嫁？对呀！堂堂 大使怎么可以穿低胸的衣服？你如果是个不开窍的老男人，说不定你正在 想：看吧！不听老人言！这么重要的外交任务怎么可以交给女人去做——尤 其是年轻美丽的女人呢？我知道你会这么想，因为台湾这么想的人真是太多 了。最近胡美丽一位同事——一个脸上没疤没疮的年轻女教授——上了电 视，对记者谈电脑中文化的问题。好啦！观众的反应传了过来：当教授的怎 么可以戴那么花哨的耳环？当教授的怎么可以画眼圈还涂了胭脂？当教授的 怎么可以流露出 “女人”的样子来？再给你一个例子。几年前有几位先生女 士在讨论中小学课本应该收入什么样的文章。 “之乎也者”的都收完了之后，有人建议也采用一位现代女作家的小品。 当场就有男士发出反对的声音：作者是个女的；哪一天她发生了什么桃色事 件，我们对纯洁的学子怎么交代？怎么，这些论调你都觉得合情合理吧？胡 美丽只有一句话：狗屎！ 从头说起。当大使的人为什么没有离婚的权利？大使也是有感情有伤 痛的 “人”，是人就有追求幸福的权利。她如果不幸有一个痛苦的婚姻，难 道就因为她凑巧有一个道貌岸然的工作，她就必须强颜欢笑痛苦下去？只要 她工作胜任，不受私人生活影响，她离婚不离婚与她的大使身分是两码子事。 美国人大惊小怪正表现出清教徒虚伪的道德观。 至于南茜看不惯女大使穿低胸礼服，我看恐怕是瘦巴巴的南茜嫉妒所 致 （你看吧！ 我喜欢民主社会，因为对总统夫人说这样的话也不会被当作政治犯）。 女大使同时是个女人，她若觉得低胸的礼服最能表现出她的个性与魅力，凭 什么不准穿？年轻的女教授觉得一对耳环、一点脂粉，能衬托出她的容貌与 气质，谁可以剥夺她 “美丽的权利”？而居然有人说，女人不能担正经事， 因为她有闹桃色新闻的潜能！胡美丽到目前为止还没有闹过桃色新闻，但就 我粗浅的了解，闹桃色新闻好像非有两个人才闹得起来，不是吗？而且在“正 常”情况下，有个女的，对方就必须是个 “男”的，不是吗？那么，在考虑 一个男的人选来任 “大事”的时候，岂不也该先问：他是不是有闹桃色新闻 的可能？其实，在我们的社会里，凶杀案也大多是男性干的，那么我们在聘 选大学校长的时候，譬如说，面对一个男候选人，就应该先考虑：第一，他 会不会跟女人 “乱来”？第二，他有没有闹凶杀案的可能？第三 ？这样 推理，还不如将 “大事”交给女人担负要简单多了。 让我们把女教授、女主委、女市长、女主任、女经理等等等都暂时归 为一类，称 “女强人”好了（我不能用“女部长”或“女大学校长”来举例， 因为台湾没有，恐怕要等到下一个世纪才会有）。你去读读坊间女性的杂志 或书籍，每一本都明明白白地告诉你：在这个时代、这个社会，做个 “女强
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人”和男人竞争不容易。所以你在办公的场合一定要服装朴素简单，发型保 守规矩，举止庄重大方，言谈严肃正经。换句话说，任何一点能泄露你是个 “女人”的蛛丝马迹都要隐藏起来。你也许喜欢柔软绣花的布料，你也许是 个眼神妩媚的女人，你也许爱用迪奥的茉莉香水，你也许有一头冲浪似的乌 发——全部藏起来。在公事场合，你要让男人忘记你是个女人，你要让他觉 得你根本就和他一样，是个男人；这样，你才可能做个与男人平等的 “女强 人”！ 就是有这种风行的论调，才会使一般人对个女教授戴耳环、搽脂粉， 都皱起眉头，觉得有失身分。 可是，这种男女平等是真平等吗？为了与男性竞争，而要女性 “中性 化”或男性化，磨掉属于女性的特质，就好像为了与西方人竞争，而要中国 人 “洋化”，磨掉属于中国人的持质一样。中国人要与西方人争平等，就不 可以以西方的标准为标准；金发隆鼻的西方人必须学会欣赏黄皮肤塌鼻子的 中国人。同样的，真正的男女平等，不在于女人模仿男人，而在于让男人学 会尊重女性的特质。 举个例子。面对一个刻板而精明的 “女强人”，男人觉得 “她跟我一样” 而尊重她，这是假平等。因为他的价值观还是以男性的价值观为基础。反过 来，面对一个精明能干却又充满女性魅力的对手，男人觉得 “她实在跟我不 一样”而仍旧尊重她的能力，这才是真平等，因为他了解女人有权利与男人 “不一样”而依旧可以公平竞争。而女人自己如果以为“平等”就是跟男人 一样，跟男人一样才是 “女强人”，那可真是糟蹋自己了，太不争气。 我瞧不起外貌娇媚诱人而脑子里一团浆糊的小女生，但是我也不喜欢 聪明干练而外表举止故作男人状的 “女强人”。胡美丽虽然容貌丑陋而且脑 子里也有不少浆糊，却深深觉得，真正的现代女性应该是一个有思想、有能 力，却又不怕有女性魅力的人。给那些女大使、女教授、女强人戴耳环、施 脂粉、穿低胸礼服的权利吧！ ·回应与挑战· 男大使的开档裤 拜读胡美丽先生的大作 《女教授的耳环》一文，让我大笑不已！胡先 生自称自己容貌丑陋而且脑子里也有不少浆糊，这点我倒是真的同意，理由 如下：中国有句俗话：丑人 “多”作怪！看官，我说的是“多”喔！当然还 是有 “少”部分丑人是很洁身自爱的啦（否则我岂不成了丑人众矢之的）！ 而胡先生是不是真的丑呢？可惜未曾谋面，故不便骤然决定。但看其文章如 此泼辣，倒也叫人不敢领教。至于说其脑子里有不少浆糊，这倒也是事实！ 容我慢慢道来。 胡先生说美国驻奥地利女大使，因离婚且很快转身又嫁了别人，令美 国人脸上无光，而这位女大使偏又喜欢穿低胸的晚礼服穿梭外交宴会场合 中，因此引起美国第一夫人南茜的嫉妒而丢了大使职务，胡先生为此大表不 平。我倒庆幸，思想新潮如美国也有和台湾情况相同的地方，可见 “道德” 在地球上任何角落都是一样的。 胡先生为此 “合情合理”的事，气急败坏地丢下一句“狗屎”，我看了 更是哈哈大笑，因为我很同情胡先生。有句话说 “上帝要毁灭一个人，必先
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使其疯狂！”我看胡先生是被逼急了才如此疯狂，才会丢下这么一句话：狗 屎。看官不觉得应该同情吗？也许胡先生又要疯狂地大嚷表示不服气，那么 让我告诉你吧：假设英国驻美大使是个男的，而他也有很正当的理由跟他太 太离婚 （例如她太胖又矮带不出场），随后又再娶，而这位大使先生偏偏又 有在公开场合穿着开裆裤的习惯，你说撒切尔先生该不该在铁娘子的面前耳 语一番，然后让这位 “绅士”大使丢官呢！如果这件事假定是事实，那么我 相信，普天下的男人不会奇怪撒切尔先生是在嫉妒那位大使的阳具！（对不 起！我相信胡先生不会介意这些粗鲁的话吧？！）我们再谈女教授的耳环吧！ 是谁说女教授不可以流露出 “女人”的样子的？假如世界没有女人，我倒宁 愿自杀呢！我一向很赞成女士戴耳环及化妆，但一定要配合自己的外型及内 在的身分。只要搭配调合，看起来就是美，否则就不美、且令人作呕！ 我不知道胡先生对 “女人的样子”如何下定义？而且 “女人”也有很 多种，烟花女是女人，淑女贵妇也是女人，巾帼英雄是女人，贤妻良母也是 女人。胡先生并没有明确地表示那位女教授应该当哪种 “女人”，不过我倒 认为，如果把那位女教授装扮成 “烟花女”，着实是不调和了点，不知胡先 生认为如何？这样吧！再举个例子：如果一位男教授留着嬉皮式的披头，嘴 里嚼着槟榔，满口 “干你娘”，我保证这位教授明日一定上报！因为这样的 “男人”确实也不符合他的身分。说了这些，我不知道胡先生是否明了“男 女都一样”这一道理没有？希望胡先生脑子里的浆糊不会太多才好！ 至于将现代女作家的小品收入中小学课本，而有男士发出反对声音， 且那位男士反对理由是：“哪一天她发生了什么桃色事件，我们对纯洁的学 子怎么交代？”我不知道是哪位狗屁男士讲的话，太丢男士的脸了！这位男 士如此的论调确实不 “合情合理”！ 胡先生！这件事你确实有资格向 “这位男士”（不是全体男士）丢下一 句：狗屎！ 我还算是一位很开通的男人吧：不过后面几个论点我就不赞同了！你 很委屈地说：“在这个时代、这个社会，做个‘女强人’和男人竞争不容易， 所以你在办公的场合一定要服装朴素简单，发型保守规矩，举止庄重大方、 言谈严肃正经！换句话说，任何一点能泄露你是个 ‘女人’的蛛丝马迹都要 隐藏起来。”在此，我也要很 “委屈”地向你说：在这个时代、这个社会、 做个 “男强人”（对不起！男人不会用这种自夸的字眼，这只是便于让你明 了而已）也不容易。在办公的场合也要遵守以上的规矩，男人粗鲁的特性也 必须隐藏起来，否则就不像个男教授、男主委、男市长及男主任、男经理了。 你看过上列这些 “男强人”在公事场合打着赤膊、穿着内裤靠在背椅上、吹 电扇、喝茶、看报吗？你又看过这些 “男强人”发挥“男人”特质，见了人 就打，嘴里说着三字经吗？在公事场合，“女强人”确实必须让男人忘记她 是个 “女人”，但不必要让男人觉得 “她”是个“男人”！同理，我相信“男 强人”在公事场合也不会去分 “男人”、“女人”，因为他只对 “公事”而不 对 “私人”。这点倒是女士们应该学习的。 再谈 “男女平等”这问题吧！胡先生认为真正的男女平等，不在于女 人模仿男人，而在于让男人学会尊重女性的特质，并以中、西方国情的不同， “中国人要与西方人争平等，就不可以以西方的标准为标准”来支持自己这 项说法。这点我倒是同意的！记得每当电视有 “女权运动”、“男女平等”的 画面出现时！父亲总会捉弄妹妹说：“你再说！你再说我就把你抓去当兵！”
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弄得全家哈哈大笑！我们看到现行征兵制有 “役男”而没有“役女”，不正 是男人尊重女性特质的最好说明吗？再说，并非每一位女人的 “女性特质” 都是一致的，例如：有的适合当总理、首相、市长、民政课长、馆长、董事 长，但有的就不适合。由于前者的特质适合这些职务，所以世界潮流及社会 观念便给予认同，众人也并没有因为她们是 “女人”而排斥她们！再说！饭 店大厨师、理发店的师傅，哪个不是男人的 “天下”，而最近某医学院招收 男性护士生，请问如此一来，男人是不是也要因此而大吵大闹地说：“这些 工作不适合 ‘男性的特质’”呢？不会！因为男人了解，每个男人的特质也 不尽完全相同！ 我们宪法规定男女在法律上一律平等。故只要你能称职，相信没有人 会投以异样眼光的！当然仍有少数不肖的男士不能洁身自爱，但我希望那些 女权运动者在批判事情时，不要把 “所有男人”都否决掉，最好将元凶揪出 来痛斥一番，才是明智之举，才是讲到问题的重心。因为任何一个团体都有 不肖之徒，女人中也有不肖者，即令政府官员也有不肖者，你说不是吗？我 很高兴胡先生能很清楚地了解，男女之间会因生理或环境等主、客观因素的 不同，而显示出不同的特质，这点我深为胡先生庆幸：毕竟胡先生脑袋没有 “短路”。 胡先生又说：“我瞧不起外貌娇媚诱人而脑子里一团浆糊的小女生。” 说实在的！ 每个人都有 “瞧不起 ”的权利，不过！我觉得这世界除了白痴或 疯子外，我实在找不到有什么方法可区分聪明与愚笨。你不觉得真正愚笨的 人，就是那些自认聪明的人吗！ 外表 “娇媚诱人”也有错？这是我第一次听到，真不可思议！知道吗？ 聪明如我，也曾为一位 “娇媚诱人”的小女生神魂颠倒了十六年，而至今仍 受其影响呢！不过这是家务事，不便多谈。 最后我想对美国人因美驻奥地利女大使的行为表现大惊小怪，而胡先 生认为是“表现出清教徒虚伪的道德观”作一批判。我个人认为如果你把“道 德”看成是一种形式，我绝不会反对；倘若你把这一 “形式”看成是“虚伪”， 那我就不能苟同。“道德”确实是一种形式。且是人类透过这种形式将它作 为依循的准绳，然后显现出一种秩序的现象。如果以此观之，那么 “道德” 实在没有 “虚伪不虚伪”的问题存在。 祭祀祖先这一行为够 “虚伪”了吧！人都死了，而且你也不知他长得 什么模样，干嘛要祭祀他，而且平时不怀念他，到了七月节、春节才想到要 祭祀他。真虚伪！而且还套个伦理道德、慎终追远的名目。的确，这些人真 虚伪！但我要说：那些连七月节、春节都不祭祀祖先的人更不可原谅，因为 这些人连该怀念、该尊敬祖先的日子都不愿透过 “形式”去怀念、去尊敬， 那么又怎能奢求这些人平时也会去怀念祖先、尊敬祖先呢！ 这种 “心中无根”的人能够原谅吗！ 走笔至此！容我模仿胡先生文中一段话：“给那些女大使、女教授、女 强人戴 （花哨）耳环、（画眼圈）施脂粉、穿低胸礼服的权利吧！”我要说： “给那些男大使、男教授、男强人穿开裆裤、留披头、嚼槟榔的权利吧！”（虽 然这些男士不至于如此无知）。
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那个有什么不好？ — — 给贾正经老师社会版的新闻有时候很荒唐，譬如下面这一则，美 丽就觉得记者很有 “捏造”的嫌疑：郭××，于某日至北市长庚医院看病时， 得识一张姓女子，在与张女闲谈时得知目前就读于某专科学校二年级的李姓 少女，及李女男友的名字。 本月十二日晚，郭××自称为陈文骅，系救国团之社工员，打电话给 李女称：已掌握李女交男友及校外活动之资料，将报知该校，以此要胁李女 外出与他见面。 李女与郭嫌见面后，郭嫌即指称李女脸色不好，有性病需要医治，李 女信以为真，乃向两位同学借得三千五百元交给郭某带她看病，然而郭某并 未带她至医院，反而先带她到 “毛毛咖啡厅”，拿了一份悔过书，要李女照 抄后，再将李女带至 “宝巧”宾馆内以替李女检查性病为由，吸取李女下体 之分泌物。 警方昨日曾至郭嫌家中搜索，查出多件大专女学生之证件，及通讯名 册，怀疑皆系被害人。 你相不相信台湾还有这种大专女生？哈，你说相信！好吧！想想胡美 丽自己长到二十几岁还不知道男人跟女人怎么样一起生孩子 （有一天，她在 俄亥俄州立大学的图书馆里，偶然翻到一本《中国历代春画》，大惊失色，“唉 呀，原来中国的古人也会那个，不是西风东渐哪！”她才顿然了悟中国人口 怎么会这么多）。咱们就暂且假定记者报导的是真的，来推敲推敲。 首先，郭××这个采花盗为什么会动念伪装 “救国团”的人呢？他也 可以说他是麻豆或任何地方消防队的队员呀！问题是，他若自称消防队员， 这个大专女生很可能说：“去你的大头鬼！”可是一听是 “救国团”，李女就 接受要胁；美丽奇怪的是：为什么郭××算计好它有 “胁迫”学生的功效， 而为什么又能轻易奏效呢？难道李女以为救国团是监督学生行为的 “秘密警 察”？更奇怪的，李××之所以接受威胁，是因为郭××说要把她交男朋友 的事实及校外活动情况，报告她的学校。她怕了，所以出来和郭××见面。 这究竟是所什么学校，把学生吓得这个样子？在胡美丽来看，一个学 生把书读好了，尽可以对学校说：“交男朋友。关你屁事？我在校外做什么 关你屁事？”只要她不偷不抢不杀人灭迹；偷了抢了杀人灭迹了都还有司法 机关来管，关学校屁事？学校应该教她的是如何培养出独立自主、发乎内在 的道德精神，不是把她当做一个需要监视防范的罪犯。苦啊，这个女学生显 然觉得：与其让学校知道了她的个人生活，不如屈服于一个陌生人的要胁； 前者似乎比后者还要可怕。 啧啧，这样的 “教育”机构美丽也怕。 啧啧，惊人的事情还在后头呢！这个大专女生，听郭××说她有性病， 就认为自己有性病。小时候，美丽的妈妈常常骂她：“叫你去死，你就去死 吗？”李××就让郭××带到 “毛毛咖啡屋”，到宾馆，再来，就别提了。 色情的部分让记者去写，胡美丽关心的是这个笨得教人头痛的女生。 她为什么那么轻易地受骗？嘿，别搞错了，并不是凡是女的跟男的去 那个，就是女的 “受骗”。人家若是心甘情愿地，快快乐乐地去那个，那是
