悟妙道好一似春梦乍醒，
猛然醒又入梦长夜冥冥；
未修真便言悟终成梦境，
到无梦与无醒方见性灵。
当年梅先生于日本东京的帝国剧院婉吐清音，长袖如风，东瀛之地，正樱花漫飞…‥是这一种不可说的幽玄之美，摄住了大和民族的心。樱花七日，也即有这样的一种直见性灵与不可挽回。黄金事物难久留。
要醒千年梦，需开顷刻花。果真是这样的。
是梅先生，让人如见锦心，如闻绣口，如天女来相试、将花欲染衣。
三千世界与你我同证此欢喜道，十方震动。
好的东西即是这样，不受时间空间地域限制，它是自由的，但有一种控制力，它改变着周围的空气，有一种气韵足以笼罩一切。但它本身却是安静的，不觉得的，没有经营的。如佳偶天成。
今天的时代，或许是因为多元之故，还没有一个人可以担纲这样的角色。任何一种娱乐也只是小众的。二十世纪八十年代以来人们似乎更愿听流行歌曲。
岂知我们爱的流行已是港台的末流，而港台的主流却早已是欧美的末流，而欧美人觉得最神秘与崇拜的反倒是我们束起来的、令他们倍觉神秘的京昆之剧。70后的人想起这事，总像是被人涮了一把。
云外的须弥山色空四显，
毕钵岩下觉岸无边，
大鹏负日把神翅展，
迦陵仙鸟舞蹁跹。
佛经里的世界，原不过是个和谐社会。
二十世纪七十年代的奚秀兰也曾化作天女，在香港产收录播“三用机”里日日地唱着黄梅调：“鲜花开放满天庭，万紫千红别有春。天上鲜花谁爱护，不如散给有情人……”
那声音也宛如黄莺，在叶底一声鸣啭。二十世纪七十年代末，世风日开，天女也顿悟性灵，色空四显，她也下了凡……
于无梦无醒间。
怕流水年华春去渺
《锁麟囊》
程派。程砚秋。
一、流水年华
薛家后园子里的闺楼上。薛湘灵低唤着梅香。一递一声。似是在说一双绣鞋。
而门前的日色低下，正有提着花箱儿的妇人，穿街度巷，出入于金钉朱户人家，推销着各色的花样子。可是，这一次，那时兴的花样子也没能入了薛小姐的眼。
阴凉一寸一寸移下西墙，宛然能听得见声音，午后就有这样的静。时而墙内有人语。
梅香啊梅香，那花样要鸳鸯戏水的。
鸳鸯么，一个要飞的，一个要游的，不要太小，也不要太大。
鸳鸯要五色，彩羽透清波。莫绣鞋尖处，提防走路磨。
还得衬个红莲花。莲心用金线，莲瓣用朱砂。
那声是从深闺里传来，幽渺却不杳远，宛然即是在人家里的堂前对答，满是人世的稳实安静。
