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快乐手书
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两点之间，曲线最短
人们都知道，在平面上，两点之间，直线最短。可在现实生活中，更多的时候是，两点之间，“曲线”最短，而“直
线”却最长。有时不妨倒立一下，也许你就会发现生活的真相了。
许多时候，你可以直视理想，但走向理想的路，却不一定是直线。
为什么考古的人要先赚钱？
许多时候，你可以直视理想，但走向理想的路，却不一定是直线。
19世纪，德国有个叫海因里希..施里曼的商人。早在幼年时期，他就深深迷恋《荷马史诗》的故事，并暗下决心，一旦
他有了足够的收入，就投身于考古研究。
施里曼很清楚进行考古发掘和研究是需要很多钱的，而自己的家境却十分贫寒，在自己与理想之间，没有直线可走，他
决定走曲线。于是，从 1 2岁起，施里曼就自己挣钱谋生，先后做过学徒、售货员、见习水手、银行信差，后来在俄罗斯
开了一间私人的商务办事处。
虽然施里曼从事商业和投机买卖，面对的都是一些琐碎的、毫无浪漫可言的事务，但他却从未忘记过自己童年时的理
想，没有忘记过研究古代希腊历史文化。利用业余时间，他自修了古代希腊语，而通过穿梭于各国之间的商务活动，他
还学会了多门欧洲语言，这些都为日后的“奇迹”打下了基础。
也是本人有福，世界有幸，施里曼终于在经营俄国的石油业中积攒了一大笔钱，当人们以为他会大大享受一番时，他却
放弃了有利可图的商业，把全部时间和钱财都花在追求儿时的理想上。他始终坚信荷马的那些话，认为通过发掘，是能
够找到《伊利亚特》和《奥德赛》中所列举的所有城市的遗址、荷马所记录的英雄的坟墓甚至进行战争的地方的。
1870年，施里曼开始在特洛伊挖掘。不出几年，他就发掘了九座城市，并最终挖到了两座爱琴海古城迈锡尼和梯林斯。
这样，歇业商人施里曼就成了发现高度发达的爱琴文明的第一人。
施里曼的发现在世界文明史中具有重要意义，这使他取得了作为一般商人所无法想象的青史留名的成就。
此时，人们才真正明白了为什么痴迷考古的施里曼要花费那么多时间去赚钱，因为像许多事业一样，考古研究特别是发
掘需要大量的资金投入，也需要衣食无忧作保障。
施里曼之前走的曲线，就是为了日后的直线，而事实证明，这条曲线离他的理想最近。
为什么布莱德雷升迁最快？
在施里曼之后，许多人走了与他相似的路。
美国五星上将布莱德雷，从小就立志要做个将军，为此他拼尽全力考入了西点军校。但出人意料的是，他在毕业后却没
有像其他人那样，扎根于军营中，以期一路升迁上去，而是把大多数时间用在了执教上，在他头 2 0年的军人生涯中，当
教官的时间就占去了 1 3年，这在美国的将军中是极少见的情况。
表面上看，布莱德雷似乎一直盘旋在军营之外，失去了许多晋升的机会（从 1 924年到 1 936年，他一直停留在少校军衔
上）和实战的锻炼，但他却在军校里得到了更多。
1920年，布莱德雷进入西点军校任数学系教官，当时的校长是麦克阿瑟。在西点的四年时间里，通过教学，布莱德雷的
数学水平大有长进，更重要的是，数学从根本上说是逻辑学，它可以培养一个人的理性思维，提高一个人的推理能力。
在以后的岁月里，每当他遇到难题时，他在数学上的造诣颇有助于他更清楚更有条理地进行思考，这使得他成为了美国
将军中心思最缜密、做事最有条理的人之一。
在业余时间，布莱德雷还兼任着体育教练，这使他得以在不经意间锻炼了组织和指挥能力，而他在带队过程中细致的思
想工作和周密准备，也使他后来得以成为一个既注意进攻，又强调后备的攻守平衡的将军。在他的带领下，球队还获得
了橄榄球锦标赛的冠军。
1929年，布莱德雷来到本宁堡步校，这成了他人生的转折点，因为他在这里遇见了一生中最重要的人——副校长马歇
尔。
作为美国历史上最伟大的军事领袖之一，马歇尔将军是个知人善任、独具慧眼的人，在本宁堡的岁月里，他在训练军官
方面作出了巨大的贡献，对国家的军事命运有着深远影响。在本宁堡的教官和步校学员中，当时受马歇尔赏识的共有
160人，这些人后来都在第二次世界大战中成为了将军，其中就有布莱德雷。
布莱德雷最初被分配在史迪威领导的战术系，负责高年级军官的实战进攻演练，由于他的出色表现，不到一年，就被马
歇尔提升为兵器系主任，成为马歇尔的“四大金刚”之一。虽然马歇尔不久就调离了军校，但他却记住了布莱德雷的名
字。
1939年 7月，马歇尔出任美国陆军参谋长，布莱德雷感到自己的机会来了，果然，马歇尔很快就指名要来了布莱德雷，
让他负责马歇尔办公室的工作。
此后不久，布莱德雷就被马歇尔下放到本宁堡步校任校长，旋即又出任美军第 8 2师师长，这个结果很有戏剧性：在绕了
一个大圈后，布莱德雷成了西点军校同届毕业生中第一个当师长的人，跑到了那些一直在走直线的同学前面。
此后，布莱德雷一路飙升，在短短几年间，就从师长升为军长（1 943年 4月）、集团军司令（1 943年 1 0月）、第 1 2集
团军群司令（1 944年 8月），并于战后出任陆军参谋长（1 948年）和参谋长联席会议主席（1 949年），远比巴顿和麦克
阿瑟要春风得意。多年之后，当布莱德雷回首往事时，对 1 3年的教官生涯颇感难忘，在他看来，那是一条攀向山顶的最
短的曲线。
为什么水一样的女子最聪明？
我很喜欢旅游，尤其是到依山傍水的地方，在我看来，山代表着一种力量，而水则代表着一种智慧。
水是一种无形的东西，它可以生活在任何一种状态下，而并不觉得委屈自己，无论遇到什么样的阻碍，都能坦然面对，
并以自己的方式克服过去。如果是通途，它就会奔流而下，有气魄，有速度；如果不能沿着笔直的河道前进，它就会很
有耐心地寻找一条出路，适应地形，绕弯前进。
但无论如何，它总是在向前移动。
水是灵活性能量的伟大象征。它很清楚自己不具备山的硬朗、风的飘逸和云的超然，于是便选择了灵活和柔韧。
在它看来，世间并没有真正意义上的障碍，有的只是不同的心态，不同的途径。如果前面是座山，它就绕过去，如果前
面是平原，它就漫过去，如果前面是张网，它就渗过去，如果前面是道闸门，它就停下来，等待时机。
无论是停下来，还是慢下来，抑或不得不绕远，它都从不叹息和抱怨，因为它知道真正浪费时间的不是停顿和绕远，而
是抱怨和不安，于事无补的事它是不会做的。
水的“矛盾论”是，遇到问题，就努力解决它，然后忘掉它，如果暂时解决不了，就把它放在一边，不去想它，扭头去
做手头清楚的事，即便什么也不能做，看看风景也是好的。
这也是为什么水一样的女子最聪明的缘故。因为很少有什么东西能阻挡她们拥抱快乐，走向“大海”。
为什么两颗心之间直线最长？
水给我们的生活提供了很好的“教程”。在我们的人生之路上，遇到障碍是难免的，有的人会停下来抱怨，有的人会躺
倒不干，有的人会拼命与障碍搏斗，而有的人则会选择绕行，即便是没有其他的路，也会冷静地思考对策，从中找到缝
隙或等待穿越障碍的机会。在许多时候，坚持内心的原则和做事的灵活并不矛盾。
水是不会钻牛角尖的，在该转弯的地方它会及时转弯，不会滞留，不会怨天尤人，更不会执迷不悟。
有一位女大学生这样写道：大二的我，因为初恋的失败，一直摆脱不掉失恋的痛苦而有轻生的念头，在我想自杀的那一
刻，我偶然看到了这样一小段诗，“不是路已走到尽头，而是该转弯了！”这使她弃了轻生的念头，并且认识到：生命
中总有挫折，但那并不是尽头，而只是在提醒你，该转弯了。
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其实在很多时候，我们遇到的挫折或障碍越大，就越应该停下脚步，冷静地想想是否有回旋的余地和转弯的空间，或许
换种方法，换条路走，事情就会简单点。在这种情况下，放手不代表承认失败，放手只是为自己找到一条更美好的路
走！
水的最高智慧在于它的自信，它知道自己的价值，知道这个世间唯一可以阻止自己前进的力量不在外界，而在内心，它
最好的朋友是自己，最大的敌人也是自己。
水以它的柔韧和灵活表现出了百折不挠的精神，没有直线，就走曲线，没有机会，就积聚能量。就这样，水总是快乐地
而又几乎总是最迅捷地走完了两点之间的路程。
事实上，就像一位拳师说的那样，自然界的动物，但凡以坚硬的外壳著称的大都是可怜虫，而以灵活见长者基本上都是
猛兽。
人也是一样（人属于灵长类动物），硬者失去了柔软，稳者失去了灵活，运转不灵唯身硬，除了挨打还能干什么？这是
拳师的体会，但也很能说明我们生活中的许多事情。
生活中的很多事情都平衡于水、山之间，许多时候，“水”的智慧都占了上风。无论在教育方面，还是在恋爱方面，间
接的、温和的、委婉的方式常常要比直接的、强硬的、不考虑对方感受的方式要见效得多。
弗洛姆说，爱是艺术，说的就是这个道理。在他看来，在两颗心之间，直线最长，因为人心实在是太过复杂又太过敏感
了，如果采取过于简单和直接的做法，往往会使人产生恐惧、厌烦、逆反的心理，而使人际交往误入歧途。
也许正确的方法是扪心自问，设身处地为别人着想。
不妨问问自己：有人当着众人的面斥责你，你是不是很不舒服？有人一见面就对你说，“娶我吧，我很好的”，你会不
会很恐惧？有人喋喋不休地对你说些你理解不了或接受不了的事，你会不会很厌烦？你喜欢看球赛，有人偏偏不让你
看，你会不会很生气？
将心比心之后，有些事你也就知道该怎么做了。
为什么印度学生很少做选择题？
大街上，有个人仰着头站着。旁边的人以为天空中有什么好看的东西，都跟着往天上看。可天空中什么也没有。你猜那
人怎么说？
等一下告诉你。
先问一组问题。
有没有两条腿的老鼠？
你想了想，一定答，没有！
怎么会没有呢，米老鼠就是两条腿嘛！
好，再问一个问题，世界上有没有两条腿的鸭子？
你肯定知道，并且毫不犹豫地回答：有，唐老鸭！
你说你笨不笨？天下所有的鸭子都是两条腿！
为什么总答错呢？因为你沿固定思路进入了思维死角，智力就会降低到常识之下。
走入死角，是因为不习惯轻松地看问题，不能换个角度看世界。
还是很小的时候，数学老师就告诉我，在数学上会遇到许多难题，当你从正常角度解不开时，那就换个角度。在很多时
候，正确答案虽然只有一个，但解决问题的方法却有所不同，要学会发散性地思考问题。
她对我说的一句话令我至今难忘：“在数学之外的生活里，有很多事情是没有标准答案的，凡事要多想想，还有没有更
好的解决办法。”
而在印度，学生们从中学开始，就很少再做选择题。
比如在考甘地的非暴力不合作运动时，老师会要求学生全面分析这个运动的原因、过程、影响及对印度的意义，而评分
的“标准”不是看答案是否符合老师的想法，而是看学生如何运用史实，分析、推论是否合理，而从来没有标准答案。
在数学、经济学等学科中，印度教师对学生的多向思维更加看重，用海德拉巴信息科技学院行政长拉曼的话说：“我们
不要学生在短暂的思考后选一个答案，我们希望学生多做完整的思考。”
印度的做法对我启发很大，使得我在思考问题时，总是尽量多理出几条思路，多想几个解决办法，然后从中选择最佳方
案。
为什么戈尔巴乔夫禁酒还要查酸奶？
两点之间，曲线最短的道理，在防治社会问题上也很见效，许多时候，不同的看问题的角度会带来大相径庭的结果。打
击酗酒就是一个十分典型的例子。
戈尔巴乔夫在任苏共总书记期间，曾大力惩治过酗酒行为，他的政策很直接，就是不假思索地“禁酒”，不仅白酒、葡
萄酒要禁，就连啤酒也被归于烈酒之列（这直接导致近 2 0家啤酒厂倒闭，大量进口设备成为废铁）。
你知道最可笑的是什么吗？
戈尔巴乔夫政府就像疯了一样，竟然对酸奶也要进行审查，以弄清是否属于酒。
结果晕倒了一批卖酸奶的人。
这种直截了当的做法，带来的是事与愿违的结果：强制性降低酒类需求不仅没有制止酗酒行为，还导致了麻醉品泛滥和
吸毒现象的剧增，同时也给葡萄种植业和葡萄加工业造成了最严重的打击（在 1 985年 -1988年的三年间，全国葡萄种植
面积几乎减少了1 /3，其程度连卫国战争期间都不曾有过），国民经济在三年里也因此损失了 6 70亿卢布，群众的改革热
情受到极大挫伤。
同样是打击酗酒，苏格兰却采取了不同的办法。
在 1 976年新的酒类特许买卖法案出台前，苏格兰执行的是严厉的特许法，但酗酒现象却愈演愈烈。这时人们很自然地想
到要更严厉地打击和扼制，但也有人提出延长酒馆的营业时间，结果引来众人的嘲笑。
可出人意料的是，就是这样一个看上去很愚蠢的办法却真的解决了酗酒问题。因为如果酒馆被要求早早关门，顾客就会
被迫在短时间内大量饮酒，所以很容易醉倒。而在延长营业时间后，人们就会很从容地饮酒、聊天，从而养成合理、健
康的饮酒习惯，酗酒的现象自然而然也就减少了。
在一部电视剧中，也有如此耐人寻味的场景：一个工厂的工人把厂长拉住，让他把“不平等条约”公之于众，电视台的
记者被拉来作见证。事情传出后引起警方和市里震惊，以为是聚众闹事、绑架人质（记者也被当做了人质），立即出动
了大量警力包围现场，那个后来出了很大问题的公安局副局长甚至准备动武，到场的那个女市长也与工人吵个不停。
这时，公安局长及时赶到了，他第一句话就是要求警方全部撤出，这立即引起了现场工人们的欢呼，随后他走进工人中
间了解了真实情况，妥善地解决了问题。
这位公安局长的高明之处，一是平等、真诚待人，二是能够冲破一般人的思维定势。因为在一些人看来，工人这样做就
是聚众闹事，厂长和记者不见了，也许就是被工人绑架了或恫吓着，而没有想到还有其他的可能。
同样的，很多人看魔术表演，会被魔术师“迷住”，其实并非魔术师有什么特别高明之处，而是常人的思维过于因袭习
惯之势，想不开，想不通，所以上当了。比如人从扎紧的袋里奇迹般地出来了，我们总习惯于想他怎么能从布袋扎紧的
上端出来，而不会去想布袋下面可以做文章，下面可以装拉链。
前面的那个问题，你想到答案了吗？
答案是：“我的鼻血终于止住了。”不过，这并非是唯一的答案，想想看，没准你会想到更好的说法。
再问一个问题：有什么办法能使眉毛长在眼睛的下面呢？
想想。
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再想想。
倒着想想？
哈哈，对了，是倒立。
倒立看世界，会看出不同的景观来。就像有些新闻要反向解读一样，就像女孩子说“不”，不一定就真的是在说“不”
。
其实，生活中，有很多事情都是有多种“出路”的，关键是你怎么看问题，怎么用山的宽厚和水的智慧打理生活。
也许，男人争着做山，女人乐得做水，这世界就会和谐许多..
外语补习班的奇遇
韦小宝为什么输了钱也一样大笑着走出赌场？那是因为，过程已经足够他快乐了，他的想法很简单，来这里只是玩。人
生有很多奇遇，但几乎所有奇遇都来自于单纯，来自能发现美的眼睛。生活中永远不缺乏开心的源头，缺少的只是发
现。
为什么说没有错的人，只有错的组合？
有一位日本作家讲过这样一个故事。
他在上外语补习班时，认识了一位可爱的外国女孩，虽然英语是她的母语，但她也说一口流利的法语。遗憾的是，他的
第二外语是德语，只会用法语打打招呼，要想与对方深入交谈，就只能用英语，但那样全班的人就都会听懂了。
为了与她尽兴而谈，他便开始发狠加强法语，并没有什么冠冕堂皇的理由，只是为了接触那个可爱的女孩。后来，尽管
未能与那个女孩真正深入下去，但他却因此学好了法语，后来他十分庆幸自己当初能把学习动机放在那么单纯而切实的
原因上，只是因为喜欢那个人，想要与她交流。
喜欢的事情容易做好还有另一层意思，那就是，你喜欢的事情最好也能喜欢你，他的积极回应会使你有更优异的表现，
这也正是人的本性所在，“人们喜欢喜欢自己的人或事”。
一般来说，当你的全部行为在你想发动的事件面前得不到有效的反应，当你不能将主观的热力与客观的承受体融合为
一，当你想作用的世界不能被你的行为热情地调动，那么，你肯定是选择得不对，这一定是一个不该行动的行动，你从
内心深处或者说潜意识并不喜欢这个对象、这件事，所以你也就很难做好。
就像在一份感情中，无论你多么优秀，如何努力，终究无法打动对方，那就是说，她不喜欢你，她也不愿意接受你的喜
爱，她不适合你，换句话说，你们之间无法来电。此时，你唯一可以做的就是体面地离开，去找寻那个可以真正与你互
动起来的对象。
在这种情形下，错的不是人，而是“组合”。
工作也是一样。
我所认识的一个人，有着非常聪明的头脑，人也很勤奋，但遗憾的是，他选择了一个不匹配自己的职业，他的性格显然
不适合做这种工作，而那份工作似乎对他也并不“感冒”。结果是，两败俱伤，不仅工作没做好，他整个人也慢慢地变
得很萎靡，在刚满 3 0岁的时候便得了癌症去世了。他走的时候大家都很悲伤，很多朋友都认为他是在那个不适合的岗位
上窝囊死的。
真的就像一位心理学家所说的那样，世上没有比不称心的工作更易摧残人的希望、自尊心和内在的力量了。
事实上，人生也只有两件事情最容易糟蹋人的精神，那就是不称心的婚姻和不称心的职业。
而成功的行为则往往是这样的：你有激情，你也愿意投入，而对方的反应也是同等的，在你们彼此作用的过程中，你会
感到一种推动的力量，你接受着它，享受着它，也驾驭着它，引导着它，燃烧着它。
这种彼此激励与推动的行为才是真正的阴阳之道。
生活中的许多事情，比如踢球、恋爱，都是因为选对了对象进而陶醉其中而成为开心之旅的。
只有爱，才对得起爱。
为什么漂亮眼睛让人跑得快？
一般情况下，我们会拥有和自己相当水准的异性朋友，因为物以类聚，彼此相互吸引，但如果对方处于一个更高的层
次，也就是说，他或她有更优越的条件，那么我们只有一个办法——提高自己的层次。
这就是著名的“爬楼梯定律”。根据这项定律，人们一般只会与较接近自己梯级的人交往、对话，而且只有双方保持一
个基本相同的速度向上走，向一个方向走，两者才有可能长期保持这种亲密、友好、平等的关系。换句话说，如果你想
与不同梯级的人近距离接触，你就必须快走几步，赶上去。
也许有时你可能快走几步也未必会接近你向往的那个梯级、那个目标，但这快走的几步却可能使你终生受益。
有一个人的爱情经历就很说明问题。
他曾经喜欢的第一个女孩能歌善舞，尤其是舞跳得有专业水平。为了缩短与她的距离，他“不知不觉”地学会了跳舞，
后来霹雳舞跳得也具有了准专业水平，经常是技惊四座，每当人们诧异地说起“你的霹雳竟然跳得这样好”，他就会想
起那些在台下看她跳舞的日子。
第二个女孩文才极佳，是少见的才貌双全的人，为了与她有共同语言，他便从球场跑向了图书馆和报社，一部部看，一
本本记，一篇篇写，一次次改，结果三年后便成了当地最年轻的作家协会会员和小有名气的专栏作家。
第三个女孩出自官宦之家，为人大气，有组织能力，交际能力极强。她对他最大的不满就是太过孤傲，不懂得与人交
往。她的意见他怎敢不理？于是他又是进公关协会，又是加盟演讲团，很快便朋友满校园，人也变得大方多了。上班后
也很快表现出组织才能和协调能力，不出三年便被破格提拔为处长，与身在异乡的她同步成为同学中仕气最盛的人。
虽然此前的三段感情都没能如他所愿深入下去，即便是到了或超过了对方所处的梯级也终于没有机会和她们携手同行，
但那几段傻傻的等待、痴痴地追求和充满“功利性”的努力却最终以另一种方式弥补了感情的失落。
就像一位心理学家所说的，“假如你打算走上 1 0层楼，你在五层楼时便伸伸头望望窗外，你看到了城市的一部分。当你
爬 1 0层楼时，你所看到的就更广阔了！”
人生往往是这样，对美景的渴望使你登上了高楼，而改变了位置之后，你欣赏到的景色也愈多愈美，你的心胸也变得更
为开阔了，你也便明白了，其实“爱的代价”就是“成长的美丽”，错过小溪是为了得到大海，抛却尘嚣是为了飞向蓝
天。
成长，是因为真情，也是为了不辜负真情。
为什么有年龄差距的婚姻比较稳定？
我很喜欢小孩子，并且发现小孩子在很多方面都堪称我们的老师，尤其是他们处理矛盾和冲突的方法。
当一个孩子生另一个孩子气时，他往往会说，“我不和你玩了”，然后便走开，过不了多久，他可能就会主动回来找那
个孩子玩，好像什么事都没有发生过，根本不会把这种摩擦当成什么事，更不用说还傻傻地放在心上。他们总是能够把
许多在我们成人看起来很大的事情简单化，从而更多享受到轻松的人际关系。
而成人则往往与此相反，常常会把小事变成大事，有些人甚至会为了几毛钱和人打架乃至拼命。
在工作场所，有时就是因为对方无意中说错了一句话，就耿耿于怀地寻机报复；最可笑的是在学校中，同学间为了一些
日后看来无所谓的事情打得头破血流；有的老师甚至就因为学生没有毕恭毕敬地看他写的书或论文而把学生折腾得死去
活来..没有赢家，也没有荣耀。
而更加危险的是，这种情绪往往会成为一种心态，一种习惯，甚至是一种人生态度。
可怕的是，这种情绪的传染性还特别强，不仅会影响一个人的生活，也会“污染”周边的环境，搞乱他人的心情，毕
竟，在现实生活中，能够达到宠辱不惊那种境界的人并不是很多。
根据著名的“熵定律”，从整齐到凌乱是自发的过程，而反过来，从凌乱到整齐却需要作出特殊的努力（因为是非自发
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的过程），这也使得无论是个人的心态还是人际关系，都有可能因为彼此的不克制而“集腋成裘”，最终恶化到不可收
拾的地步。
在很多离婚案中，其实双方并没有原则上的冲突，只是因为不能宽容和理解对方，总是争吵和怀疑，久而久之，感情的
裂痕越来越大，直至无法挽回。
有意思的是，从研究这个问题入手，一些心理学家发现，夫妇年龄差在 7岁以上的婚姻稳定性非常之强，其中尤以 1 0岁
左右最佳。究其原因，除了年长一方有相当的物质基础外，更主要的就是能够彼此谦让，一方有火气时，另一方能够以
孩童般的处理方式冷却和一笑了之，并且能够很快淡忘，不让鸡毛蒜皮的小事影响人世间最重要的两件珍宝——感情和
健康。
为什么韦小宝过得最快活？
我从不认为自己有什么真正意义上的敌人，我所知道的唯一的敌人是我自己。
在很多时候，不是别人阻挡了我们去接近自己的理想，而是无谓的恐惧、认同的渴望、错误的判断和灰暗的心态在自己
“上场”之前就击败了自己。这其中，太在意外界的看法，是我们心中最常见的“敌人”。
曾有一个读者对我说：“和同学一起娱乐、狂欢时，我总是不能很好地展现自我，经常陷入怕自己的提议无人响应的尴
尬，经常面对怕自己不能引起大家关注的那种孤寂。”其实他是一个头脑敏锐、机灵，很有想法的人，但在现实中，他
太希望让所有人都能够了解和赞同他了，以至于束缚了自己的手脚。
韦恩..戴尔曾经说过一句很令人警醒的话，他说：“需要赞同就等于说‘你的看法比我对自己的看法更重要’。”在他
看来，生活中，人们往往是花费了太多时间去努力赢得别人的赞同，或者是被意想不到的冷落搞得忧心忡忡。
更危险的是，如果寻求赞同成为了一个人生活中的需要，他就会为此付出很高的代价。
迎合别人是第一个代价。
一个太在乎别人对自己的看法的人，会自觉不自觉地去迎合对方，比如说对方爱听的话，做对方肯定的事情，放弃对方
不认同的机会。
这样的人也许会成为一个听话的孩子，却不会成为能干的孩子；也许会成为认真听讲的学生，却不会成为优秀的学生；
也许会成为顺从的恋人，却不会成为有吸引力的恋人；也许会成为令某些人感到很舒服的媒体，却不会成为受人尊重的
媒体..在得到了认可的同时，这样的人也便失去了心理的独立和灵性。
失去快乐是第二个代价。
如果一个人把认同视为快乐，就等于是把自己的快乐乃至幸福建立在了别人的喜怒哀乐之上，人家开心，他也开心，人
家烦躁，他也浑身不舒服。
甚至有的时候，人家与自己擦肩而过而没有打招呼都会让自己寻思上一天，“是他对我有意见了，还是我哪里做错了？
”而事实上，很可能只是对方没戴眼镜或一心只想着自己的心事而已。
久而久之，为了得到所谓的认同和快乐，就会产生一种惰性，你得看别人的脸色决定自己的举止，只有别人愿意施舍一
点认同时，你才会从心底里感到愉悦。
在这种情况下，一个人做事的“通行证”就不再掌握在自己手中，而是在别人的目光中和只言片语中。
与此相关的代价便是失去自信和做事的能力。
一个充满自信而又头脑清楚的人会明白这样一个简单却重要的道理，那就是：无论你提出什么意见，总有 5 0%的机会遭
到反对，无论你怎样优秀，总会有将近一半的人不喜欢你，无论你做什么尝试，总会有 5 0%失败的可能。如果你遇到一
个不支持你想法、不喜欢你的人，这只是意味着你遇到了反对你的 5 0%的人中的一个，仅此而已。
在这方面，林肯想得最开。
在世时颇受争议的他，曾经感慨地说，“假如我要读一遍针对我的各种指责，更不要说逐一答复，我这个店就得关门，
并把其他所有顾客拒之门外。我尽我所知而做，尽我所能而做，我决心一直这样做到底。如果事实最后证明我是正确
的，那些反对不攻自破，如果事实证明我错了，即使有 1 0个天使同时发誓说我是正确的，也无济于事。 ”
而历史也无数次地证明了这一点：那些自己给自己发“通行证”而不是坐等和央求着别人给自己发“通行证”的人，更
有可能掌握自己的命运，过着快乐的生活。
为什么韦小宝过得最快活？
因为他不在乎。
为什么可以随时骚扰的朋友是真朋友？
在一个失恋快过失业的时代，对待失恋还真得有点办法。
一次，一个朋友刚刚失恋，我和几个朋友知道后，便把他约出来玩。大家绝口不提他的事情，只是讲笑话，侃足球，然
后便是畅饮。这个落寞的朋友最终被我们感染了，不久便滔滔不绝地讲了起来，讲曾经的夜不能寐，曾经的荒唐与纯
真，曾经的风雨和彩虹，说着说着便笑了起来，酣畅淋漓地笑了起来。
事后，他对我说，那是久违的笑声，他已经很久没有如此欢笑了。笑过了便什么都好了。
没有欢笑的人生是呆板的，不完整的。如果你从来没有完全地笑过，哭过，怒过，恨过，爱过，没有一件事是做得完全
的，你就会感到浑身的不自在，就会觉得始终有什么在拉扯着自己，在束缚着自己，就像飞鸟被无形的绳索牵着，永远
也飞不高，飞不远，飞不出原来的情绪和心境。在你心中，脑海里，有着太多与你的幸福不相干的东西，它们彼此冲突
着，也扰乱着你的心绪。
问题的关键不在于有什么附着于你，而在于你如何解脱它们。一个人身上有泥污不是问题，问题是有没有办法把它们洗
掉，及时地洗掉。
有保健专家注意到，同样是退休的人，那些有爱好、有情趣或者是能重新找出兴奋点的老人，往往要比那些没有办法摆
脱退休所必然带来的失落和孤寂的老人健康长寿。
事实证明，哈佛式的开放型、旨在培养全面发展的人才的做法是值得借鉴的，这样的教育对人的一生都有益处，毕竟多
些人生的出口，多些调整自我的方法总还是好的。
身边有几个令你轻松的人也是一件幸福的事。
一般说来，一个轻松的人将使你轻松，一个紧张的人将使你紧张，一个自然的人会使你自然，一个做作的人会使你浑身
不舒服。同样的，一个好朋友也会接受你，包容你，让你平静下来，让你感到安全。
这种态度会反过来影响到你，使你用一种建设性的态度去看待你所遭遇的一切，你会学着去忘却，去忽略，去等待，去
改变，而整个解脱的过程也就变成了一个成长的过程，坦然而宁静。
你有可以半夜打电话过去陪你聊天和化解愁苦的朋友吗？有的话，就恭喜了，那是真的朋友。
给自己点灯
有人说，种子必须走一段很长的路才能够变成花朵，这是一个神圣而艰苦的旅程。但事实上，我们甚至都不如种子，因
为一颗种子还知道尽可能地吸收阳光和养分，懂得耐心的价值，而我们人类却常常不能照顾好自己，使自己变得滋润起
来。
为什么很少有人请自己吃饭？
这个时代，真正可悲之处，是人们忙忙碌碌地为那些浮华和烟云而奔波，却不懂得珍惜生命中最重要的东西——感情、
身体和良知。
我们经常在说要善待他人，可又有多少人真的懂得善待自己，不能善待自己的人，又拿什么长期地善待别人呢？
有一个很有意思的现象：一般来说，人们在招待别人时往往都很慷慨，有时甚至不是很熟的人可能都会执行一个远高于
对待自己的标准，而很少见的是，会有人跑去一个很优雅的地方，静静地坐在那里，品尝着自己一直想品尝，特别是想
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快乐手书
独自品尝的美味佳肴，而并不在乎价格和错过其他的应酬。
对于这样的人来说，应酬好自己才是最重要的，他们相信，只有应酬好自己才会应酬好人生，但遗憾的是，这样的人始
终不多。
不能让世界上最重要的一个人开心，是件令人很遗憾的事情，我们不仅经常疏忽他的各个器官的需求，而且可能一辈子
都没单独请他吃顿饭。
这个最重要的人，是不是会觉得有些委屈呢？
柏杨曾经说过，结婚没几年就使太太成为了黄脸婆的男人是混账男人。他说的一个很重要的意思是，一个人应该在心爱
的人还没有变得苍老时就要好好照顾对方，当然也包括照顾好自己，照顾好家人。
我所认识的一个老人，退休后最想做的一件事就是回 4 0年都没回去过的老家看看，顺便再去附近的几个城市看看几十年
没见的兄长和姐姐，而他儿子和女婿都是开出租的，应该是很方便的，但不巧的是，他们都正忙于市内的生意，就说以
后有时间再说吧。
遗憾的是，没过一年，老人就中风了，不久便去世了，他没“有时间再说”了。此时的儿女悲痛万分，却再也没有机会
陪老父还愿了。
还是那首歌唱得好，“有多少爱可以重来”，是啊，那些错过和损伤了的有时真的不会重来了，包括爱情，包括青春，
包括父母的心愿，包括自己的身体。
当他们还在的时候，你珍惜过他们吗？还是仅仅放在嘴上和失去之后的梦里？
一位古希腊的哲学家说过，“不要以为一个人能活 1 000年，而应当每天过得像是最后一天一样。”如果你这样想的话，
你也就不会忽略那些最重要的人和事了。
为什么聚会常常成为抱怨大会？
成功学大师安东尼曾对那些渴望成功的人说过一句很重要的话：“成功的第一步就是先存有一颗感恩之心，时时对自己
的现状心存感激。”
可在事实上，却没有多少人会告诉你，只要活着就是一个最好的礼物，一个人应该对生命的存在而心存感激，相反地，
好像每个人都不高兴，都在抱怨，同时也都试图告诉你活得不好。结果一些朋友郁闷地说，现在的同学会都成了抱怨大
会了。
这种抱怨的另一个标志是，人们总是容易看到自己和他人的不足，却很少有人在镜子里看出自己的可爱，在心里看到自
己的善良，在生活中尊重自己的追求，同时也真心地欣赏别人的美和独特。
当抱怨成风，生活的天空就乌云遍布了。
抱怨的结果是显而易见的，不仅自己不自信，不快乐，而且往往也“爱屋及乌”，容忍不了别人的自信和快乐，这也使
得那些自信的人往往被视为狂妄，快乐的人被视为幼稚。
这种心态，还影响到人们对下一代的教育。
卢梭、奥修等大思想家都曾提出过类似“爱弥儿”的问题，认为每一个孩子生下来就是要长成一个具有爱心、具有慈悲
心和具有内在宁静的充分发展的人，他必须成为自己的一个礼物，他并不是一个竞争的问题，他甚至不是一个比较的问
题。
事实上，在大多数比较的路上，人们得到的只有失落和内心的失衡，破坏的则是成功的基础——平和的心境，平等地待
人。
而更多的时候，我们应该懂得感恩，这样就会少些抱怨，多些阳光，也会离机会更近些。
有这样一个故事。一位老富翁，没有儿女，但每周末都会在豪宅举办宴会，可他自己却从不出席。
由于招待得很到位，客人每次都能很尽兴。结束时，一些客人不打招呼就走，也有一些人每次走之前，会轻轻地走进书
房，向老人道声谢，老人便认真地记下这些人的名字。
有意思的是，老人寿终时，遗嘱里将遗产分给了他记下名字的那些人，因为他们懂得感恩。
知道感恩的社会，才会真正和谐，也才会有更多畅快的笑声。
为什么许多悲剧是比出来的？
其实，很多人的悲剧都开始于比较。
最初可能是父母、老师、邻居和亲友，他们都试图要改善你，要使你变得更好，大家都更多地强调你的不足与错误，强
调你不如人的地方，而很少告诉你是那样独一无二，那样可贵和无法“再版”，如果有机会的话，这个世上至少有一半
的人会喜欢你，那可就意味着 3 0亿的人会喜欢你呢。
具有讽刺意味的是，许多被拿来当例子的人，实际上也不太满意自己，也觉得哪儿都不如人意，心里也充满了失落和遗
憾，这样的人，也许不会意识到，也不大可能相信，其实有很多人羡慕着他呢。
