十种生活的乐趣，然后一有机会就去参与其中。
20岁的时候，是父母牵挂着我，而我只想着前进；3 0岁的时候，心里更多地牵挂着父母，想的只是与他们更多、更开心
地在一起。
20岁的时候，爱一个人是希望她对我好；3 0岁的时候，爱一个人是希望她能幸福。
20岁的时候，写文章是希望能够发表；3 0岁的时候，写文章是因为有了新的感受、新的角度、新的观点。
20岁的时候，浪漫、自信、坚强是形之于外的，是容易消失的；3 0岁的时候，这些都是存于内心的，是很难冲走的。
20岁的时候，职业是个表现自己的机会；3 0岁的时候，职业是个需要认真对待的责任。有挫折，但不再有失败。
一位哲人说过，除了死亡，人生并没有真正意义上的失败，一切都只是生命的进程，或者说是成长的过程，但人生却有
真正意义上的危险，那就是没有能够或者及时地意识到危险，失去青春的危险，失去爱人的危险，失去机会的危险。
有一句广告词警示大家不要“3 0岁的人拥有 6 0岁的心脏”，其实换个角度看，3 0岁的人有 6 0岁的心态倒不见得是坏
事。
有一个研究所，并不要求坐班，奇怪的是，年轻人大多能不来就不来上班了，而老同志特别是退了休的老同志却非常愿
意来上班。有个刚退休的老同志几乎天天都来，他对大家说是去别的地方办事顺便来看看，但大家都明白，来单位看看
是主要的，其他的才是顺便的。
其实这一点都不奇怪，人到了没有多少机会可以再名正言顺地工作时，往往会非常怀念工作的日子，珍惜可以与工作（
哪怕是工作场所）亲近的机会，而在人们很年轻时，却往往并不十分在意工作的机会，因为看上去好像还有很多时间。
这就像大二的学生说“大一、大二先玩个够，等大三、大四再学也不迟”，可事实上，到了大三、大四，很多机会便不
会再有了，人也难得再有从头再来的勇气和潇洒了。
从这种意义上说，如果一个人在 3 0岁甚至更早的时候就知道工作机会的可贵、健康的可贵、真爱的可贵和青春的可贵，
他就可以比在不知道的情况下更多地把握人生的种种机会，更多地发挥潜能，更深地体会幸福。
如果 2 0岁没醒，3 0岁的时候一定要醒来呀..
为什么说站着睡觉时一种境界？
很早以前看过一本书，里面讲了很多关于失眠的事，其中给我印象最深的是对睡眠的定义。作者说，真正意义上的睡
眠，是一种完全的放松，是一种无我的境界，是一种真正的控制。
许多人睡不好觉的主要原因是，无法控制自己的思想，任由各种思想纵横心中，难以使它们很快地安静下来。一个人只
有能够有效地控制自我意识，他才可以真正地放松自己，真正地收放自如，真正做到无论什么环境下都可以轻松入睡，
而这种自制的最好标志是随便什么地方都能够站着睡觉。
后来，看奥修的书，他也谈到了类似的观点，大意是一个人自信的标志是对什么都很放松，都能看得开，也都能放得
下。
比如说睡觉，无论是刚刚失恋，还是站在路口等人，都能轻松入睡，而绝不焦急，绝不气馁。奥修甚至认为，一个能够
站着睡觉的人，才是真的会睡觉的人，因为他能够随遇而安，能够很好地控制自己。
以这个标准来看，我到了 3 0岁以后才真正学会了睡觉，不仅坐着能够睡好，就是站在车上也能够安然入睡，即便是两站
地也照样可以打个盹，然后精神抖擞地下车去。
直到这时，我也才真正明白奥修所言的深意，那就是：“不能很好地控制处境的人，往往要受到他人情绪或行为的影
响，从而决定他们是快乐还是悲伤，是高兴还是烦恼，是重视还是轻视。他们放弃了自己自由的选择，因而他们控制处
境的方式是外部式的。”
西边下雨，东边照样阳光灿烂。
真正强大的人是不依赖于外部世界的，他不会把自己的悲喜挂在别人的脸上，不会把内心的平静抛售给繁杂的世事，不
会让爱与哀愁左右自己的食欲，他能自如地控制自己的情感、态度、语言和睡眠，保持身心的和谐与放松，他是自己的
主人，他对自己负责，也负得了责。
对此，一位斯里兰卡哲学家的解释是：“那种放弃了感性欲望之后出现的、人们意识到了控制这些欲望的能力的大脑状
态，叫做无特（无欲）——不依恋。”
无特的意思是，尽管存在着外界环境的干扰、诱惑，这种干扰、诱惑能够把大脑基质搅动出波浪，但人们仍可保持在安
宁静默的状态中。
而事实上，越是强大的事物，越能够表现出这种安祥，就像动物界中的狮子、大象、老虎，都是吃得好，睡得着，悠闲
自得的，而越是弱小的动物，越容易被惊着，它们连睡觉都要睁一只眼睛，即便是眼睛闭上了，潜意识里却还是醒着。
今天，你无特了吗？
为什么雄鹰听不到鸡叫？
在新居住了很久，很喜欢那种静静的感觉。一天和楼下的邻居聊天，他对我抱怨说，从楼顶飞过的飞机太吵了，有时连
午觉都睡不好。
我当时很奇怪，便问他，“飞机在哪？我怎么没注意到。”他像看见外星人一样望了望我，然后用手一指天空，我这才
发现，正有一架飞机很悠闲地从我们头顶飞过，过了一会儿又是一架飞机。
虽然经人提醒，但抱歉的是，那以后仍未能给飞机们以充分的重视，它飞它的，我干我的，只是闲下来坐在露台看云的
时候才不巧发现它，而它在我眼里也只是美丽天空的装饰品，想惹我不高兴都难。
其实，飞机路过，就像闹钟声，你如果太在意它，就会不得安宁，而你若是不与它计较，它就会很快从你耳边消失。其
实很多事物都是如此的，你在乎它，它才会影响你。
不计较的心，容易平静。
所有的鸟都喜欢听自己唱歌。有自我意识其实是很正常的事情，但如果太过强烈，就会为其所累，就像对外界事物的敏
感一样。
踢球是最明显的例子。你越想获胜，越想踢好，就越可能适得其反，动作变得僵硬、变形乃至完全失去自制。踢球讲的
是心如止水，讲的是身心放松，成熟的球员在比赛时往往是不想比赛，只想把每个动作做好，把每脚球处理好，心理安
静，眼睛明亮，动作敏捷，成竹在胸。
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快乐手书
其实，在许多时候，一个人是有必要忽视那些与手头的事情无关的事物的，比如利益的得失，阴雨的到来，窗外的噪
音，他人的议论，等等。
但遗憾的是，许多人在做着一件事情的同时还常常继续着对其他事物的关注，同时追两三只兔子，结果是一只也追不
上。这也是成功者永远都占少数的原因之一。
事实上，一个人如果精力充沛，具有能屈能伸的性格，那么他既不会骄傲也不会虚荣，只会平静地生活着，不受悲哀和
妒忌等情绪的折磨，原因是他学会了驾驭和控制自我感情的方法，从而逃避了自我感情容易带来的折磨。
在心理学家看来，竞争意识、雄心、荣誉感，甚至骄傲和适度的虚荣，都属于我们意识中更富有想象力的高级层次，这
些感情把我们从感观世界唤醒，激励我们追求理想和社会目标。人的追求越高远，也就越容易摆脱眼前的迷惑和折磨，
越不容易被负面的情绪和信息束缚手脚。
雄鹰是听不到鸡叫的。
为什么大象睡得最踏实？
很欣赏比尔..盖茨，欣赏他那种从容自若的风度。
我相信盖茨是一个有天分的人，但我更相信他也是一个勤奋的人。在很多人眼里，比尔..盖茨是个极其聪明和有商业头
脑的人，他的中途辍学创业的故事也为许多人所津津乐道，但我们却不要忘记，只有天分，没有勤奋怎能让他考上哈
佛？
人们都知道盖茨是世界首富，但有多少人知道，为了打造微软的软件王国，盖茨本人在 1 978年到 1 984年六年的时间
里，总共只休了六天假！其实，在每个人成功的背后都有我们所不知道的艰辛，几乎所有从容、大气、自信的背后都写
满了勤奋的故事。
虽然说盖茨并未读完哈佛的全部学业，但他却有着哈佛学生的传统特征。很多人都很羡慕哈佛学生享誉世界，却未必知
道哈佛给学生的告诫是：如果你想进入社会后，在任何时候任何场合下都得心应手并且得到应有的评价，那么你在哈佛
的学习期间，就没有晒太阳的时间。
在哈佛广为流传的一句格言是“忙完秋收忙秋种，学习，学习，再学习”。
温瑞安曾说过一句令我难忘的话，他说，生活中的规律是：“你越强别人越不敢打击你，你只要强到不怕人打击，便是
一个成功的人了。”
看到这句话的时候，我正受到在别人看来近乎灭顶的打击，而我却丝毫没有反击的机会，我只能眼睁睁地看着对方只是
轻飘飘地说上几句话就注定了我的悲惨遭遇。
我发现了自己的脆弱，发现了自己无法从容的真正原因。那以后，我便近乎疯狂地去努力，去奋斗，直到有一天，我发
现，自己已经可以站着睡觉了，已经不在乎与我无关的飞机的漂荡了，已经有多道防火墙可以抵御病毒、黑客和垃圾的
侵袭了，我所期待的事情正在向我微笑走来。
通过休息获得能量，通过工作得到休息。夜晚的酣眠是日间辛勤劳作的酬劳。
想要睡得踏实，就要成为一只大象。
为什么悠闲成了稀缺品？
社会总教育我们，忙碌是件好事。
现在起请别听它的！
要知道，许多快乐都是懒出来的，许多财富也是懒出来的。
有一次出去旅游，爬的是青城山，就是“天下幽”的那个。
路上巧遇了一位前辈，自然是一同走了。不像年轻的我那样走起路来风风火火，这位老先生是不愠不火，悠闲自在地像
散步一样登着山，我也只好无奈地跟着，成倍地放慢脚步。
渐渐地，我发现了缓慢的好处，那就是静静地与这山融为一体，听鸟鸣、品树香，走走停停，想想看看，不像那直奔山
顶的人，似乎只是在完成一项任务，而不是用心去感受大自然的心跳。
走累了，就与老先生一起谈唐诗宋词，谈古今风云人物，感觉就像品龙井一样，绵长，幽静。
快到山顶的时候，老先生对我说：“我年轻的时候就是急匆匆的样子，很少有时间停下来，做了许多盲目的事情，现在
老了，没有多少时间可以重新来过了，希望每一次出行都能好好体味，把年轻时错过的东西补回来。”
什么“东西”呢？是悠闲吧。
大作家米兰..昆德拉似乎也有同样的感受。在《缓慢》一书中，作者曾感叹道：
“为什么缓慢的乐趣消失了呢？以前那些闲逛的人们到哪里去了？那些民谣小曲中所歌咏的漂泊的英雄，那些游荡于磨
坊、风车之间，酣睡在星座之下的流浪者，他们到哪里去了？他们随着小路，随着草原和林中隙地，随着大自然消失了
吗？..在我们的世界里，悠闲被扭曲为无所事事，其实两者完全不同，无所事事的人心情郁闷，觉得无聊，并且不断
寻找他所缺少的动力。”
而悠闲，用捷克人谚语说，悠闲的人是在凝视上帝的窗口。
多少有些令人遗憾的是，这种悠闲的心境和节奏如今已成为一种时代的稀缺品。
现代人的困惑，相当程度上在于不再能细细品味生活的滋味，不肯放慢点脚步，欣赏天边的云和路边的花；总是分分秒
秒在生活中，赶、赶、赶，赶至人也整个散碎开来；赶至冷漠，变得无情而麻木；赶至不知危险，离群而充满敌意，步
履蹒跚，以茫然代替了信心。
好在这种匆忙、紧张，使人远离人的自然本质的现代生活已引起人们的警醒和反思了。
在美国，一个最新的社会动向是，告别耗子赛跑似的忙忙碌碌，而追求低需求、低压力和较简朴的生活方式。
如今，越来越多的美国人发现，无休止地追求金钱使他们没有时间享受财富，他们开始摈弃快节奏的工作狂生活方式，
作出改变，使自己的生活较为平衡，多腾些时间和家人在一起，并根据自己的兴趣爱好选择工作，即使这意味着要节俭
度日。
有时与一些过来人聊聊，他们会告诉我：工作是永远做不完的，钱也是永远赚不够的，但人生却实实在在是有限的，今
年 2 9岁，明年还会是 2 9岁吗？很显然，人的一生太短暂了，你这样走过，就不可以那样走过..这意味着我们需要作
出选择。
为什么说伟大的作品需要慢慢体会？
由于工作的原因，我练就了速读的本领，几十万的文字，几个小时就能够通读完，并能较好地领会其中要义。
但遗憾也随之而来，当我偶尔想起来看看小说时，我发现自己看得太快了，情节是迅速掌握了，但其中许多需要细细品
味的文字的韵味和细节的美丽却也被同时忽略掉了。
慢慢地，我也便理解了，为什么说“伟大的作品需要慢慢体会”，为什么说“不朽的爱情总有一个缓慢的进程”，为什
么有些文字只有“有闲阶级”才能写出来，为什么有些巨著只会出在那个节奏并不很快的时代，还有就是克里斯蒂和柯
南道尔的推理，总是不紧不慢地，一步步走向谜底，也走向永恒。
尽管如此，我有时还是会找到许多借口来坚持我的快节奏，但在看到一位女 C EO的休闲感悟后，真的就再无话可说了。
这位女士经营着一份大产业，应该说是很忙的，但她却能够保证每年出去两个月，逃到乡下去，而且往往只是在一个地
点，大多是那种山清水秀、民风也比较淳朴的地方，在那里，她会一个星期一个星期地不去想与公司、与社会有关的事
情，以便体会一种缓慢的节奏和心灵的完全放松。在长时间的匆忙之后，她感到自己需要放慢步调，需要一段跟自己相
处的日子。
在回来上班的第一天，她会觉得自己有一种外人的感觉，但她同时也发现，在这段隔离式的休闲之后，自己对一些东西
的感觉变得更敏锐，更清楚了，对公司和事业的感觉也更鲜活了。
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快乐手书
不仅如此，那些主管也因为她的短暂离开而得到锻炼，变得自信起来，主管间互相依赖的程度也会慢慢变得比较正常，
这也正是她所希望看到的。
有时事情就是这样，在你想追求某种结果时，却求之不得，而当你把它放下时，它却会自己安排好自己。
如此说来，缓慢有时并非是一种放任，一种懈怠，反而是一种有控制力的表现，是一种悠闲中的自得和洒脱。
凝视上帝窗口的人不无聊，他很幸福。
为什么生病可以成为成长的机会？
很多开心来自于看问题的角度。记得有一段时间，我超忙，结果很添乱的是，竟然还感冒了，吃过药后，便是一副昏昏
欲睡的样子，什么也做不了。心里很急，因为真的还有很多事情要做，看上去也确实好像有很多事情都离不开自己似
的。这时候，一个好朋友打电话进来，闻听此事，却笑了起来，说：“这是老天爷心疼你，让你休息休息。”
自己一想，也真是这样，如果没有什么头疼脑热的，自己是很难从忙碌的生活中解脱出来的，不仅没时间休整一下，放
松一下，对自己好一点，就连思考的时间都快没有了，更何况，看清路也确实比走得快要更重要一些。
有了生病做“借口”，几天下来，倒是推掉了很多差事，也落得一身轻松，静静地躺在床上，翻开久违的亚森..罗宾故
事，品着香茶，听着《昔日重来》，一副悠哉游哉的样子，让几天前的我好生“嫉妒”。
虽然看似休息，却并没有耽误赶路，因为在看书时，在半梦半醒之际，许多忙碌时无法想清楚的事情都渐渐想清楚了，
眼前的路越发清晰了，明白了哪些做错了，哪些该坚持下去，什么值得珍惜，什么应该放弃..
病好后，曾经一度出现的对工作的厌倦感消失了，有的只是更强烈的“求战欲望”。就这样，一场原本令人心烦的病成
了一次快乐的假期，一次心灵的旅行。
也正是在养病期间，我如遇知己般地看到了著名的哲学家马修..亨利在一次遭抢后写下的一段话：“我心存感激——首
先，我从未被抢，而这是第一次毫发无伤地经历此事。“其次，他们虽然抢走了我的皮包，却未抢走我的生命。“第
三，他们纵然抢了皮包，里面却没有很多钱。“第四，是我被抢，而不是我抢别人。”
哈哈，被抢了还这么开心，那还有什么不可以释怀的呢？
事实上也确实如此，生活中的事，并没有 1 00％的好与坏，关键还是看你怎么看，即便是一些看似很倒霉的事情，换一
双眼睛，可能就会变成一种机会或者至少是特别的人生感受。
为什么有些错过值得庆祝？
在生活中，经常会看到一些人，失恋后明知一切已无法挽回，却还是那么伤心，甚至一伤心就是好几年，有的还因此放
弃了感情的机遇，人也变得日渐憔悴，消沉得不得了，很为他们不值。
这就像那掉了 1 0块钱的人，为了回去找它，竟然要花两百块钱的车费，有必要吗？
更何况，要悲伤也应该是对方悲伤，因为你只是失去了一个不爱你的人，而对方却是失去了一个爱他的人，究竟谁失去
得多呢？
当然了，这些话并不能释怀所有的失落，毕竟有很多感情是无以言表的，但不管怎样，在既成事实的情况下，人总是要
采取一种理性的或者说是成人的态度，去乐观地看待人生的种种不如意，只有这样，才能够打破混沌的状态，接近自己
的人生追求。
有的时候，失去只是得到的必然过程，就像有的人失去了原有工作，多年后却成了行业的巨头；就像《天堂电影院》的
主人公，离开家乡，告别初恋，最终却成为了电影业巨子。而当你最终获得真爱时，你也许会庆幸当初的“错过”，是
彼此的几番错过成全了两人的一世情缘。
同样的，一个人的情人节也未必很难过，与两个人乃至三个人的日子相比，一个人的日子在一生中所占的比例其实是少
得可怜的，那么为什么不好好珍惜呢？毕竟，这样的日子往往是逝不再来的，就像曾经的学生时代。
《没有情人的情人节》，听起来真的那么令人感伤吗？
为什么希尔顿会梦到标底？
对那些志在成功的人来说，安静的时间也许是人生最重要的时间。
生活中的许多人，之所以会忽略心灵的声音，注意不到自己的真实感觉，很重要的一个原因便是太过忙碌了，步履匆
匆，而大脑里又塞满了各种各样的琐碎的事情和想法，“灵感”进不来。
在像爱因斯坦那样的科学家看来，灵感是一位很娇嫩的尤物，她需要你心情放松，从容不迫，焦虑和过于功利的人与灵
感是没有缘分的。
常常是，当你进入一种宁静的境界时，会有一种甚至多种想法突然出现，这被称为“找到了感觉”。这种灵感的出现会
突然照亮人们的思维。
看《少年包青天》印象最深的是包青天说，“我的那种感觉又回来了。”找到感觉的包青天是令奸人胆寒的，他的那种
感觉常常可以牵引着包青天注意到别人注意不到的细节，产生奇妙的预感，作出准确的判断。而在找不到感觉的时候，
包青天也像凡人一样，只能按常理出牌，并没有什么更多的特别。这种感觉就是灵感。
正如科学家和艺术家在一瞬间找到了他们发明创作的灵感一样，“我发现了它”的意思是说他的灵感在宁静的氛围里被
激活了起来。
其实不仅是包青天，任何人都有感觉极好的时候，也都有找不到感觉的时候，当感觉好的时候，说什么什么是，做什么
什么成；而如果没有感觉的时候，就会终日混混沌沌，碌碌无为，有时这种状态会持续几年甚至很多年，当多年后回首
时，才突然发现，自己并没有做自己想做的事情，只是一路失魂落魄地游荡了过来。
失去的1 0年，有时就是没有感觉的 1 0年。有时我们会问自己，为什么人与人的命运会有那样大的区别？一两句话显然是
说不清楚的，但能否拥抱安静的时间，像“懒人”一样思考一下比忙碌的现实更为重要的事情，也许就是一个重要的“
分水岭”吧。
有时，宁静只需要三分钟。
美国的一位著名企业家有一个持续了多年的习惯，那就是在作任何决定之前，他都要先把眼睛闭上两三分钟。当人们问
他为什么要这样做时，他回答道：“把眼睛闭上之后，我就能够获得更高的智慧来源。”他是在等灵感出现。
酒店业大王康拉德..希尔顿也是一个善用灵感的人。很多年前，他曾决定买下斯蒂文森豪宅，也就是现在的芝加哥希尔
顿，为此他的投标额选定在万美元。第二天他一觉醒来，脑海里却深刻着 1 8万美元的数字。一向相信直觉的他果断决
定把投标改为 1 8万美元，结果他赢了。在这次秘密投标中，第二高的投标额是万美元，与希尔顿仅差 2 00美元。
沉思是一种好习惯。
很多成功者都有沉思的习惯，他们有时候是通过散步，有时候是通过饮茶、读书，有时候则是通过睡觉来进行沉思。
丘吉尔的习惯是每天早上起来在床上躺着，喝着咖啡，看着报纸，盘算着一天乃至一年的事情，即便是女王也很难让他
此时从床上下来。
而我的一个主编朋友则更有意思，他有车不开，每天上班坐地铁，他最喜欢的就是坐在地铁里，闭上眼睛，一个人想事
情。为此，我们常常和他开玩笑，说他这叫“大隐隐于市”。
人是一种很容易自寻烦恼的动物。
我们经常以对将来的忧虑和对过去的抱憾给自己的思想增加负担，经常用一些实际上并不存在的问题来骚扰自己，又总
是用一些连鬼都不相信的话来骗自己，这是人性的弱点。
在某种意义上，沉思正是医治这种病症的良药。沉思就像一条大河，把此岸与彼岸拦腰截断，通过集中精力于此时此
刻，解除我们的思想负担。更重要的是，人们可以通过沉思集中注意力，增强精神的力量，帮助自己找到灵感，找回自
信。
为什么懒人往往长寿？
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有一本很有意思的书，叫做《懒人长寿》，说的是，要想获得健康、成就与长久的能力，必须改变“不要懒惰”的想
法，鉴于压力有害健康，应该鼓励人们放松，睡点懒觉，少吃些，用例行的日常工作代替过度劳累等，最重要的观点
是，“懒惰为节省生命能量之本”。这本书在德国非常畅销，它讲的不仅是一种养生观念，更是一种成功理念。
无独有偶，有一种“新懒人主义”也在“畅销”起来。
新懒人主义的宗旨是“人生得意须尽懒”，本着简洁的理念，崇尚新世纪里的崭新生活方式，深入学习删繁就简的生活
与工作技巧，从而可以从容驾驭去芜存精的攻略秘术，最后达到如鱼得水的返璞归真的境界。
新懒人主义的目标就是清新、单纯、自然、健康的新生活。或者，我们可以把秉奉这种理念的人叫“清新哥”。
新懒人主义并非空穴来风。有调查显示，人类精力的 6 0%以上用于抵抗压力的侵蚀，完成责任以及对规章制度的遵循
上，大量的没有任何作用和效果的人际交往充斥在我们身旁，创造力被浪费，热情被消耗，机械的一成不变的步骤强占
了我们的时间和生命。
在这种情况下，不仅很多人生乐趣被剥夺了，思考的时间和空间也被大大压缩了，生命的浓度在不知不觉中降低了。
与此相似的观点便是“懒人推动了历史”的说法。
在研究过许多政治家和科学家的成功之路后，我发现，成功人士和那些具有领袖气质的人，往往都倾向于做自己喜欢或
认为重要的事，而对于其他事，能不做就不做，能推迟就推迟，实在非做不可的话，也要想个最简便的做法。
而事实上，人类的许多发明创造正是源自这种“懒人”的想法。所以有人戏言，是懒人推动了历史发展，懒人更适合当
领导，因为领导的本质是做正确的事，而不是正确地做事。
其实早在中国古代，军事家们就曾在选拔军官时，把人分成了四类，并认为，聪明但懒惰的人可以做将军，聪明而勤奋
的人可以做参谋，又笨又懒的人可以做士兵，又笨又勤奋的人只会添乱，这种人最要不得。
由此可见，“懒”得恰到好处也会成为一种才能。
一位大企业家曾经说过，工作过于努力的人没时间去赚大钱。在我们周围，很多人都在抱怨：“我工作太辛苦，简直没
有时间去读书和思考。”这句话的意思是，满足生计的需求已占据了一切，以至于你没时间去考虑未来的机会。这也正
是普通人与成功人士的区别所在。
从某种意义上说，“懒人”往往比勤快人更适合做领导，一个重要的原因就是，他有时间思考，有时间补养，这在知识
更新迅速的信息化时代体现得尤为明显。
骑脚踏车的人走不远。
假如你过于忙碌地工作而没有时间去思考你做的事，你将无法充分利用你的成就，只有在降低工作量后，你才有空做广
泛而非狭隘的研究。
假如你过于专注于自己小小的领域，就不会知道其他领域也许有对你目前从事的事有极大影响的信息和思想。而问题的
关键也就在于此，除非你有时间广泛涉猎，学习他人所做的事，否则创新就不可能发生。
在现代社会，全新的发明极少发生，创新几乎总是将两种以上已知的观念以新奇的方式组合在一起，这也使得信息单
薄、思想简单的人，难以成为创造型和领导型的人物。
有时降低工作量并非出于自愿，而是环境所能提供的机会有限使然，正如年轻的丘吉尔在印度的情形：
派驻印度的丘吉尔利用了当时的空闲时间重新阅读在大学时所忽略的书籍，在懒散的阳光下“漫不经心”地进行着足以
使他受益终生的思考。
不仅如此，他还要求他的母亲给他一套完整的年鉴，这些都是由英国的政治年鉴以及世界各国的新闻汇集而成。他仔细
地阅读，做了笔记，逐步掌握了年鉴所包括的丰富的事实和资料。当他阅读国会辩论的重大问题的摘要前，他常常仔细
地思考出对这一特定事件的个人看法，然后把自己的观点和分析同当时的与会者进行比较，从而在遥远的班加罗尔进行
了诸如国会辩论等政治活动的“演习”。相比之下，他的许多同事却只有慵懒，没有思考。
至于结果，大家都知道了，丘吉尔成为伟大的政治家，而那些懒到脑子里的人则只是悻悻地退役了事。
为什么小孩子学电脑快？
一位心理学家说过，一个人的思考方法之所以会经常发生错误，主要是因为个人的思考能力往往受到个人经验和思维定
式的指引，而事实上，这些“故旧”往往正是阻止你的灵感走过来的栅栏。
故而，爱因斯坦多次强调说，一个科学家应该始终有一颗童心，因为童心较少世俗和偏见的束缚。
玛丽..奥勃莱恩也说过：“直觉是智慧的一种能力，它能把杂乱无章的印象汇成对思想、情绪或情境的一种迅速作出的
理解。它的姐妹缪斯是想象。”
作为一种创造性的想象力，直觉的翱翔需要一个自由的空间，在直觉面前，是不应该有任何禁区的。
许多小孩子之所以计算机玩得出神入化，就在于他的头脑中没有禁区，没有“不可以”和“不可能”，什么他都敢尝
试，也都有兴趣尝试。
这也是爱因斯坦的“童心论”的理论基础，在他看来，只有像孩子一样好奇、乐观、敢想、敢做又不怕失败的人，才有
可能获得发明的灵感，取得科学上的突破。
从心理学上说，灵感喜欢使你兴奋的事情，你对一件事情越有兴趣，灵感就越有可能出现。
一般来说，灵感来自生活中令人兴奋的事件，自然、诗歌、爱人、美酒，所有很快使你感到兴奋的事物，都有可能带给
你灵感，这也是许多诗人无酒不诗的原因之一。
由于灵感是一种最自然的产物，她对那些本性纯真、热爱自然的人情有独钟，而对那些虚伪、浮躁、功利、庸俗的人则
敬而远之，在她看来，那些人即便是有所兴奋，也是掺水的兴奋、泡沫的动情。从这个意义上说，要想成功，仅仅“
懒”还不够，还需要有颗童心，有颗清静的心。
所以，许多成功的人内心都很童真，许多想成大器的男子，都希望找到一个能让他们安静和有灵感的女子。
保罗..布鲁顿说得好：“经常接近你神圣的本心，你将找到安身立命的所在，不再成为表象世界的奴隶，而成为大自然
的挚友，当你的心徜徉于你内在的心灵世界中时，压抑和混乱的阴霾便立即化为清风吹散在慧日朗照的晴空里。但你并
没有忽略问题的存在而逃逸，只是保持内心的平静和谐，使它能最有效地应付问题。因此你将发现你的内心深处，是多
么安全与神奇。”
有多久了，你没有同自己的心灵对话？
免费的东东不好吃
一个成功的人和不太成功的人的差别其实并不很大，往往就在于谁能更透彻地理解免费的“代价”，更深地发掘自身的
潜能，更早地作着“不免费”的准备。许多时候，早一步便海阔天空。
为什么免费有时比收费更昂贵？
我是一个终日与邮箱打交道的人。因为广泛的社会交往和资讯往来，每天都要通过邮箱收发许多信件，因而对电子信箱
有很大的依赖。
像许多网友一样，在收费邮箱还没有推广开来时，我也注册过好几个邮箱，并且出于对“免费”的偏爱，虽然明知道免
费邮箱不稳定也不安全，但仍然坚持用了下来，只不过在发信的时候经常要用 2～ 3个邮箱来发，以确保概率上的安
全。
直到有一天，我看到了一位网友的文字。在他看来，“免费比收费更昂贵”，因为丢失任何一封邮件，其价值都大于信
箱一年的年费。
他的话突然提醒了我，因为我本人就有类似的教训。
在一次聚会中，一家媒体的朋友找到我，并对我说，几个月前，他曾给我的信箱发过一封很急的约稿函，2 000字，稿费
是千字 5 00元，但等了很久却没有我的回复，于是只得临时找了别人。但这封信我却从来没有收到过，这也就意味着，
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由于免费邮箱的“疏忽”，我错过了1 000元（等于几十个收费邮箱的年费）的收入，而且那个选题正是我所研究的范
畴，能够很从容地做好。
不仅如此，如果不是后来见面得以澄清，我还会给这家媒体留下很傲慢的印象，这又远远大于 1 000元的经济损失。事实
上，后来，我与这家媒体形成了很好的合作关系，与编辑还成了朋友，这又等于是说，我差一点错过了一个很好的合作
伙伴和几位朋友，这种潜在的损失又岂是金钱所能测算？
更要命的是错过。
我的一个朋友就曾很遗憾地讲起他的因免费邮箱的“疏忽”而错过的情缘，他由于一封没有收到的信而错过了他深爱的
女孩，那个女孩后来很失落地选择了远渡重洋。
在听故事的时候，我不禁下意识地想到，自己是否也因为免费邮箱的消极工作而失去了与一些朋友的联系，是否也因为
很多读者来信没有收到而在事实上“怠慢”了许多潜在的朋友，错过了许多吸收“营养”的机会？
我决定立即注册收费邮箱。在使用收费邮箱之后，我又发现了另外的好处，比如速度迅速提高了，也不会有一个又一个
广告的骚扰了，垃圾邮件也少见了，有了防病毒功能，信件的安全指数也上升了。与此相关的是心情更顺畅了，而这一
点则是难以用金钱衡量的。
此时，我才真正理解到美国的那句名言，“华尔街没有免费的午餐”，这 1 0个字包含了太多的成功道理，它讲的不仅是
勤奋的问题，更是千古不变的人生道理，那就是“一分价钱一分货”。
不能说所有免费的东西都不好用，但绝大多数免费（特别是那些长期免费）的东西都难以保持稳定的质量和优良的服
务，因为一切的经营都脱不出“投入”和“产出”或者说出“成本”与“收益”的对立统一关系，任何人或组织都不可
能做长久的亏本买卖，如果他或它得不到相应的回报，要么会降低质量，要么会抽身而去，就像现在存留下来的一些难
以令人恭维的免费邮箱服务和那些断然转型为收费信箱的经营商们。
这也是为什么人际关系需要保持某种平衡的原因。
一般来说，如果一个人对另一个人过分好，往往不会有好的结果，不仅对方会不很珍惜（人的潜意识中都认可“一分价
钱一分货”的概念），时间长了，自己也会很委屈，而委屈的感情是很容易变形，也难以长久的。
其实，面对那些一味付出、忍辱负重的追求，被追求者也要小心，因为那背后很可能隐藏着什么你意想不到的原因，而
且往往是，对方得手后会变本加厉地索回失落的自尊和“资产”，这也是一些婚前越是千依百顺的男人，婚后越是嚣张
或风流的原因。
只可惜，有些女孩子就是喜欢占“小便宜”，她们似乎忘记了福尔摩斯经常提到的一个问题：任何违背正常规律（人际
关系规律和经济规律）的事情都是可疑的。
别因为便宜就买自己不想要的东西，最终会是很昂贵的。
为什么开心是生产力？
曾经对我触动很大的一番话是一位老教授讲的。6 0多岁的他有一次很感慨地对我们说，在年轻的时候，他没有钱也想不
到花钱去享受一下人生，比如和太太一起出去旅游，而这在外国人是很平常的事，那时只想着攒钱；现在老了，退休
了，有时间了，也有了不少的钱，却没有了身体，走也走不远了。
最使他感慨的是房子问题。在他们年轻的时候，根本没有现在年轻人这样的条件和意识，只能熬着年头等单位分房子，
往往是四十几岁才能有个一居室，五十几岁有个两居室，快退休时才有可能住上三居室，回头望去，才意识到自己和家
人竟然在陋室中委屈了那么多年..而今老了，才有机会住上大一点的房子，但青春已逝。
不仅如此，有些人为了等单位的房子，还错过了许多改变命运的机会。
我的一位前辈，在 4 0岁的时候，有一个很好的调走的机会，但因为再等两年房子可能就会分下来了，那就把机会让给了
别人。结果是，他过了五年才等到两居室，而那个代他远行的人却抓住了好机会，很快便乘着开放的春风青云直上，不
过几年，就成了企业家，现在已是大名鼎鼎的人，已不知道有多少个两居室了。
这件事情对我的影响也很大。在我毕业后不久，面临着一个重大的选择，或者咬咬牙贷款买房，或者再等些年，有了相
当积蓄再说。我的父母不希望给我很大压力，便劝我过些年再考虑买房的事情，不要弄得自己很辛苦。但我却不这样
看。
在我看来，让自己和家人尽早住上宽敞明亮的大房子，是一件比什么都重要的事情，我不希望上述前辈的故事在我父母
身上重演，因为住处不仅会影响到人的心情，也会影响到人的健康。花钱买药，不如贷款买房。
事实也证明，买房真的能改变一个人的精神面貌。我的一位同事对我说，在搬进新家之后，每次下班回到家里，看到宽
敞的新居他都会开心半天，我的父母也是。无论是看房，买房，还是装修，入住，灿烂的笑容总是挂在他们的脸上，而
我需要做的只是，拎着包，跟在他们身后，沐浴在他们带来的阳光中。
这个时候，我便更进一步理解了，为什么女士们那么喜欢逛街？她们花钱买的不只是美丽，更是一份好心情，而有了好
心情，健康和积极的生活便随之而来了。
不仅如此，这种开心还会转化为生产力。有一次，我遇到了几件不很开心的事情，心里很烦，稿子也写不下去。父亲看
到我的样子，便说：“有两件家具还没定下来，我们出去转转吧。”于是全家人便出去逛街了，并且很快沉浸在温暖的
购物环境中，挑挑花色，选选式样，砍砍价钱..不开心的事情不知不觉地就抛到九霄云外去了。
