第九章　 零丁洋里叹零丁

文天祥被押到了元军主帅张弘范的大营前，押解文天祥的将官嘱咐他说：“见到张主帅，必须下跪　。”文天祥骄傲地说：“当年我会见伯颜、　阿术都不曾下跪，今天我也绝不会下跪的　！”

元军将官非常吃惊，　大声喝问道：“哪里有不跪的道理　？”

文天祥觉得不屑同他讲道理，便爽快而干脆答道：“宁死也不跪　！”

元军将官无计可施，只得去请示他们的元帅张弘范，并一再要求把文天祥杀了。张弘范曾在临安皋亭山大营中见过文天祥，并领教过他那宁死不屈的英雄气概，他知道自己无法使文天祥屈服，而自己又无权宰杀这位宋朝的宰相、枢密使，　只得对手下说：“杀了他，反倒成全了他的忠义之名，不如以礼相待，以显示我的宽宏大量　。”

因此，张弘范让人将文天祥带到大帐中，并亲自为他解下绳索，然后装出一副彬彬有礼的样子说：

“文丞相请坐，请坐，咱们来谈点正事　。”

文天祥坚定地说：“要杀则杀，　我跟你可没有什文天祥传　　　　　　　　　　　　　　　・１２３・么话可说的　。”张弘范并不气恼，只是一个劲儿地尽挑好话来说：“不，不，文丞相，　你误会了，我并不想杀你……”

“那你就是想图得一个爱贤惜才的虚名吧！告诉你，办不到　！”文天祥不等张弘范说完，就一语道破了他的心机，并且严厉地说：“你不杀我，我就自杀，给我一把剑　！”

“想死，哼！没那么容易　！”张弘范急不择语地说，显然他有些不耐烦了。

“张弘范，你也是一个汉人，如今却帮助元军攻打大宋，如此叛臣逆贼，将来你有何面目去见你的列祖列宗　！”文天祥满腔怒火骤然爆发了出来，大骂这个蒙古汉军都元帅。

张弘范气愤已极，但又不好发火，只好先将文天祥关押起来，并从俘虏中找来文天祥以前的随从，继续服待他。张弘范想：别看现在文天祥强硬，应该慢慢会软下来，过些日子攻打隋山，还得要让文天祥出面劝降张世杰呢！于是张弘范对文天祥严加防范，将他关押在一艘四周都布满了元军的海船里，而不敢把他囚在潮阳。张弘范一手作进攻隋山之准备，一手厚待文天祥，以图到时候让文天祥出面去劝降张世杰。

祥兴二年（１２７９年）正月初六，张弘范指挥水军从潮阳进发，取道海上，准备攻打隋山。关押着文天祥传　　　　　　　　　　　　　　　・１２４・文天祥的海船一同前往。

十二日，海船经过珠江口外的零丁洋，文天祥听到这个地名，眼望着无边无际的大海，想起了祖国山河的支离破碎，自己的孤单无奈，思潮澎湃，百感交集，他再也抑制不住自己的感情，于是提笔挥洒，写下了下面的这首著名的七律《过零丁洋》：

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世飘摇雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

文天祥写完这首诗，他面对大海，一面反复吟诵，慨叹大宋河山的沦亡以及自己的孤单身世；一面想快到隋山了，元人还将会耍出各种新的花招，但自己抱定一个信念，宁死也不屈服，决不变节投降。

第二天，张弘范率军到了隋山，他知道张世杰领导的南宋水军实力较为强大。双方交战，元军取胜不是很有把握，因而就想不战而得隋山。于是张弘范大力推行劝降张世杰的活动。得知军中有一位军官是张世杰的外甥后，就派他连续三次去张世杰大营那儿劝降，可是张世杰也和文天祥一样是南宋的忠臣，他怎么又会降元呢！

张弘范并不死心，又想叫文天祥写信劝张世杰降文天祥传　　　　　　　　　　　　　　　・１２５・元，自己想直接去找文天祥，又恐怕遭到拒绝，面子上过不去，就派了一个姓李的元帅去见文天祥。

得知李元帅的来意后，文天祥气愤之极，反问道：“我不能保卫自己的父母，却教唆别人也背叛父母，你说这可能吗　？”

李元帅被反问得哑口无言，不知说什么好，可又不好回去向张弘范元帅交待，就死磨硬泡地叫文天祥写点什么，以便自己带回去交差。

文天祥挥笔录下昨天写的《过零丁洋》一诗，交给李元帅，让他带给张弘范，　并且坚定地说：“转告你们的张弘范元帅，这就是我的正式答复，也就是我的态度　！”

李元帅无奈，只好拿着诗灰溜溜地向张弘范交差。张弘范一看，发出了由衷地赞叹：

“好人，好诗！好人，好诗　！”

进攻隋山的战斗终于打响了。战斗从正月十三日起，一直到二月初六，两军对垒长达２２天，战云弥漫，杀声震天，这是中国历史上空前的大海战。文天祥目睹了整个战斗经过，焦虑与悲痛时时笼罩着心头。

张世杰的舰队有船一千多艘，而且多是大型海船，官民将士共有２０余万人，许多将领身经百战，士兵们背水一战，士气极高。而元军大小船只一共才５００艘，其中还有２００艘一开始就迷了路，没有赶到。文天祥传　　　　　　　　　　　　　　　・１２６・元兵又不习惯海上作战，困难重重，说起来宋军获胜的希望是很大的。

然而，由于张世杰指挥失误，坐失战机，元军的舰只趁着涨潮的时候，突然向张世杰的海军攻击，虽然宋朝海军英勇顽强，但还是抵抗不住元军有组织的猛烈进攻，军民伤亡极大，眼看败局难以挽回，张世杰便决定派人把皇帝接到自己的舰船上来，准备突围，保存实力，以图东山再起。

皇帝座船较大，又紧紧和别的船只结连在一起，突围不出去。不能眼看着靖康故事的重演，也不能使皇帝落得和先皇一样的命运，陆秀夫决定和皇帝一起殉难。他首先叫妻子儿女跳海自尽，又回头对皇帝说：“国事至此，陛下应当殉国。　德皇帝被俘，　受辱已甚，陛下不能再受辱了　。”说罢即背负９岁的皇帝蹈海壮烈牺牲。

杨太后知道皇帝殉国，万分悲恸，也跳海自尽了。不少大臣、宫女也都纷纷跳入海中。

张世杰见皇帝没来，情况又不允许他久等下去，就和苏刘义等将官乘天色昏暗，率领百多艘大小船只突围出去，其余八百多艘都被元军俘获了。

入夜，隋山决战结束，炮火、鸣镝声音都停止了，海上烟消云散，连军中的锣鼓也悄然无声，只见点点灯光，疏密相间，那是元军船只和它所俘获的宋军船文天祥传　　　　　　　　　　　　　　　・１２７・只上的桅灯。元军取得隋山决战的最后胜利，杀牛宰羊，置酒庆贺，个个喝得烂醉如泥，一阵阵如雷的鼾声从船中传出，打破了夜空的静寂。

这一夜，文天祥一刻也没有合过眼，他为张世杰坐失战机无限惋惜；　也为他结栅自固，“不知合变”而痛心疾首。虽然他一介书生，并不知兵，但已看出了这些致命的弱点，而且事情的发展又一一按照他预见的最坏的结局出现了，二十多天来尚存的一线希望完全破灭，这怎不使他痛苦万分呢？更加使他难受的是，决战自始至终，他都亲眼目睹，心脏脉搏随着战斗的进行而跳动，心情紧张到无以复加的程度，最后又使他亲眼看到宋军的覆没，这对他是极大的打击。精神上受到的折磨，比肉体上受刑更加难以忍受。他说：“隋山之败，亲所目击，痛苦酷罚，　无以胜堪，时日夕谋蹈海，而防范不可出矣　！”这是他当时心境真实反映。他没有别的办法，只能“坐北舟中，向南恸哭”。

隋山战败以后，文天祥向自己提出了一连串的问题：

昨天，西北海面还有宋军的大队船舰，如今只见北船，不见南船的旗号了，宋军还能保存一点力量吗？

昨天，两边桴鼓擂得十分响亮，今天海上一片静寂，宋军竟就此不能再战斗了吗？

文天祥传　　　　　　　　　　　　　　　・１２８・

昨天，张世杰元帅正在布置战斗，今天他是殉难崖海呢？还是已经突围出去？杜浒、邓光荐这些同生死共患难的朋友，不知牺牲没有？

昨天，祥兴皇帝还在他的座船上，他的存在是宋朝存在的象征，如今他是生是死，音讯杳然。如果皇帝不幸殉难，不绝如缕的宋朝还有希望吗？

这些问题萦绕脑际，他找不到任何答案，宋朝竟落得这样悲惨的结局，他无比痛心。由于时代和阶级的局限，他不可能正确总结出历史教训，只是归咎于奸臣误国。在茕茕孤灯下，他含泪写了一篇记述隋山决战和自己的感想的长篇史诗。他把隋山失败比作赵长平军被秦将白起坑杀，是中国历史上的大惨案。他记述这次空前的海战说：“楼船千艘下天角，　两雄相遭争夺搏。古来何代无战争，未有锋猬交沧溟。……一朝天昏风雨恶，炮火雷飞箭星落。谁雌谁雄顷刻分，流尸漂血洋水浑。昨朝南船满崖海，今朝只有北船在。昨夜两边桴鼓鸣，今夜船船鼾睡声。北兵去家八千里，椎牛酾酒人人喜。惟有孤臣雨泪垂，冥冥不敢向人啼。六龙杳霭知何处？大海茫茫隔烟雾。我欲借剑斩佞臣，黄金横带为何人　？”

这次战争确是宋元最后一次决战。张世杰虽然突围出去，但他再也无力重整旗鼓继续战斗了。他率领一百多艘船只乘夜驶到南恩（广东阳江县）海上的螺文天祥传　　　　　　　　　　　　　　　・１２９・岛停泊，曾想整顿残余水军，再招集广东志士义民参军，在陆上建立根据地。不幸这支船队突然遇到翻江倒海般的大飓风，船只有的撞击坏了，有的沉没海中。将士劝他上岸暂避，他拒绝了，说：“没有必要了”。座船摇晃得非常厉害，几次险些倾覆，张世杰若无其事似的，他扶着板壁登上舵楼，两眼凝视着在飓风中忽上忽下的宋军残余船只，喟然长叹着对身边的将士说：“我为宋朝仁至义尽了，　一君身亡，复立一君，现在国已无君，我不在隋山殉难，只为元军退后，再立国君，以图恢复宋朝社稷。如今国事至此，这是天意呀　！”这时飓风更急，怒涛更高，张世杰竟堕水溺死。将士捞起他的遗体，葬于螺岛东端力岸村。螺岛因为埋了烈士的忠骨，改名为海陵岛，取海上陵墓之意。

战斗结束后，隋山海面一片浓重的腥臊味儿，双方战死的士兵，跳海殉节的宋军官兵和义民，尸体陆续漂浮起来，七天以后，竟有十余万具。元军驾着小船在海上捞取财物，一个士兵发现一具穿黄衣的童尸，身上佩着玉玺，他取下玉玺，把尸体扔到海里，玉玺送到张弘范那里，张弘范断定是皇帝的尸体，立即命令士兵捞取，可是不知已漂到那里去了。他即派人向元朝政府奏闻。

张弘范消灭了督府军，南宋最后一个皇帝也死在文天祥传　　　　　　　　　　　　　　　・１３０・他手里。他自以为对元朝立下不世之功，十分得意，派人在隋山北面石壁上刻了“镇国大将军张弘范灭宋于此”十二个字，以便“留芳千古”。可是事与愿违，他灭宋的罪行受到中原和南方人民的唾骂。明朝时候，有人把这块石刻削去，改镌“宋丞相陆秀夫死于此”九个字，纪念这位殉节的忠臣。

文天祥传　　　　　　　　　　　　　　　・１３１・