第十五章变革中的两大动力293
化论、实验科学的方法主要引导他们突破旧的奥篱去观察和分析
历史与现状。在一个相当长的时期内，卢梭、孟德斯鸿、达尔文、华
盛顿、林肯、彼得大帝以及明治维新崇拜的英雄形象，成为两派人
汲取思想和战斗激悄的共同来源。民族的、时代的追求在近代中
国社会具有极大的意义，它们常常超越政治分野的广度而驰骋于
人们心中.
革命与改良两派都把中国的去路寄托于实现资本主义，因此
反封建同是二者的奋斗目标。改良派一开始就是向封建挑战的，
想以渐进的方式使资本主义体制取代封建主义体制。戊戌维新运
动对封建顽固派势力曾经斗了一场。立宪运动同革命对峙虽削弱
了反封建的作用，但要求发展资本主义，其矛头是指向封建的。革
命派标举民主共和，进行暴力革命，与改良派比较，是全面而一贯
地反封建的在反封建这个大目标上，立宪派与革命派有较大的差
距。立宪派之所以与革命派对峙，主要是如何对待代表封建统泊
的清朝。本来君主立宪制的君主、民主共和制的总统，只是两种模
式的国凉的元首，尽管在其开始对打击封建的程度不无差异。然而
在中国历两千年的君主高于一切的封建专制统治，不把皇帝拉下
马，对封建政治势力就会是极大的保留。正如恩格斯指出:.法国
的君主制在1789年已经变得如此不现实，即如此丧失了任何必然
性，如此不合理夕以致必须由大革命(黑格尔谈论这次革命时总是
兴高采烈的〕来把它消灭掉。所以，在这里，君主制是不现实的，革
命是现实的。，①辛亥革命时中国面临的情况也是如此，不废除君
主那是非常不现实的。就这点而言.革命派具有更彻底的反封建
程度，而改良派在反封建的同时又带有某种保留。话又得说回来，
印《马克界尽格斯选集》第‘卷，第211页。
294近代中国社会的新陈代谢
君主立宪毕竟是资本主义体制，不属于封建主义体制，立宪派对封
建诚然有较大的妥协性，基于资产阶级的要求，毕竟又是反封建
的，这是它与革命派具有同一性的基点。
在历史社会的新陈代谢中，不同一性和同一性是普遍地存在
的。一切对立的事物，都在不同一性中离同一性，没有不具同一性
的对立面。立宪派之与革命派，除了上述在社会基础、政治背景、
理论指导和反封建这个总目标上都有若干联结外，事实上，从甲午
战争到义和团运动，不仅改良派的斗争有全局性影响，是时代的
呼声，而且两派在爱国革新的要求下，都为中国的处境而冒险犯
难，彼此不无猩猩惜猩猩之意。他们曾经在日本、在新加坡、在檀
香山等地寻求合作，兴中会的参与自立军起义，就是这种合作的明
显标志。武昌起义，革命派以武装推翻清朝对立宪派的长期论争
做出了答案，建立了中华民国。至此，立宪派也是一片共和呼声，群
起而组织共和党。不管叫投机也好，叫转变也好.革命派接纳了他
们，他们表示趋从革命，可以说是前度的合作在新的情况下的再
现，也是潜在的同一变为表面化的同一。当革命党人以为“破坏告
终，建设伊始，的时刻已经到来，倡议发展实业，以厚民生，立宪党
人对此表现了极大的兴趣，积极响应，组织协会，筹建企业。凡此
种种，表现了二者的最终目的都想把中国建成一个资本主义强国
在清末革命派、立宪派与清王朝的三角关系中，革命派一面
要发动武装推翻清王朝的战争，一面又要从政治路线上同立宪派
作斗争;反过来，立宪派一面要花很大的气力对付革命派，另一面
为了实现立宪的政治目标，仍要与以慈禧太后为代表的顽固派争
夺;同样，清朝政府也是在同两面的格斗中挣扎其中，革命派与清
王朝是谁消灭谁的问题，面立宪派与清王朝、与革命派则各有其互
相对峙和互相联结的一面，其对峙和联结又是互为进退的。立宪派
第卜五章变革中的两大动力295
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对ill王朝的立宪失望时，同革命派的联结就增长并现其同一性。
革命派与立宪派的对峙也不同于农民阶级与地主阶级，不同于工
人阶级与资产阶级的对峙，它们是在资产阶级这个统一体中为逮
立资本主义f4家而产生的分歧，其间具有较大的同一性;而在政治
思想战线上的斗争，如何对待封建主义的各个方面，比人民群众自
发的反封建斗争也具有更实际的内容。革命与改良两派的对峙与
联结，同一性与不同一性，决定了它们各自在中国近代社会新陈代
谢中的历史地位。
