1911年，黄花岗之役、保路运动、武昌起义浪潮波连.汇成辛亥
风云。经过庚子以来十年的千曲万折之后，历史在革命、改良、民
变和清廷的自我挽救之间终于傲出了自己的选择。革命派以一往
直前之气推翻了清主朝，革了数千年帝政之命。身历其境的张春
在当时曾说:.各省决心独立，蓄根在怨苦政府三年内之反对立
宪，授柄在官收商办铁道之不合方法;而发机在荫昌汉口之战，悠
行杀略，凡识时务者皆能知之，既由极高之热度酿成一般之舆论.
潮流万派，毕趋共和。，①于是而产生了中华民国。“民国.之取代
自秦始皇以来两千多幼的“帝国”，是近代中国社会内在矛盾发展
的结果，是一种前无古人的变化。它抉破了历代主朝的更迭机制，
否定了整个皇权体制，因而也触动了传统社会的各条神经，是政治
制度和社会思想的一大跃进，在新旧递嫂的历史进程里留下了自
己不可磨灭的影响。
一、从国歌说起
国歌，顾名恩义是代表一个国家的歌曲中国厉代主朝只有宫
①《盈盒世跳函M张钾存箱卜上海人民出版杜‘g即年版一策2‘页.
51乞近代中国社会的新陈代增
廷领歌而从来不曾有过国歌。1912年元旦有京临时政府成立后，
即命教育总长蔡元培负责征求国歌。同年2月，南京临时政府正
式公布了由沈思孚作词，沈彭年谱曲的中华民国国歌:
“亚东开发中华早，揖美追欧，旧邦新造。飘扬五色旗民
国荣光，锦绣河山普照。我同胞，鼓舞文明，世界和平泳保气
作为一种现成的对比，武昌起义以后，北京的朝廷也有过一曲迟来
的“国歌气其歌词出自严复之手，乐曲则由清宗室溥伦之弟博侗选
自康熙、乾隆年间遗留下来的皇家颂歌:“巩金匝 .承天畴，民物欣
兔藻，喜同胞，清时幸遭。真熙爆，帝国苍弯保，天高高，海滔滔”O
两种几乎同时出现的国歌却反映了两种完全不同的意境和胸怀。
前者谱写了一代先进的中国人向西方学习，建立一个资本主义的
新中国的高蹈的时代精神，后者则在为腐朽不堪的王朝歌功颂德、
粉饰太平，析祷清帝国金匝永保。“芳林新叶催陈叶，流水前波让
后波气民主革命的胜利，民国取代了帝国，使王朝的“国歌.很快
变成了王朝的挽歌。“揖美追欧，旧邦新造.压倒了“帝国苍弯保，，
显示了此时新声胜旧声。在这两种旋律的背后，是王朝时代的逝
去和民主共和时代的到来。
.揖美追欧，旧邦新造气十分集中地概括了以孙中山、黄兴、
宋教仁等为代表的革命党人力追不舍的社会政治目标和为之奋斗
不息的方向。即要在政治体制上效法欧美，在中国建立一个真正
的以“三权分立.为核心的近代民主国家。由于革命党人推崇美国
和法国，因此，“迫欧.实际上是“追法.。当时有些报刊曾将孙中山
称作‘中国的华盛顿，，就体现了在政体上以美国总统制为榜样的
自觉意识。美国和法国同属于资本主义民主国家，但二者在政体
①引目胳惠敏编「《清末民初政情内彩》上册9919-917盯‘
