第十八章山重水复347
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治进取精神。因此，“国民党中人物，袁之最忌者惟宋教仁。唐解
阁时，宋尊重阁制，联辞农林总长职，移住农事试验场。袁极力牢
笼，饵以官，不受I p*以金，不受。日奔走于各政党间，发表政见，冀
以政治策略，为有次序之进行，改革一切弊政，一时声望大哗。，①
1913年初，由同盟会改组而来的国民党已在参、众两院870个议席
里得到392席，于议会政党之中居绝对多数之势。①宋教仁通过合
法的政治斗争表现了自己所代表的力量。袁世凯曾想以巨金收买
鸽，但宋教仁是个既有能力又有政治操守的人，并不愿作袁世凯个
人的私党。因此，当宋教仁要用自己所代表的这股力量‘籍袁，的
时候，阴险奸诈的袁世凯便用非法的暗杀结束了他的生命。袁世
凯的行为证明:在一个没有民主的社会里，非法比合法更有力量.
然而，宋教仁的血又从反面告诉世人:在一个没有民主的社会里是
不会有真正的共和民国的。于右任在宋教仁的迫悼会上沉痛地说:
.今日之迫悼宋先生，实我全国国民之自悼也。盖宋先生已置生死
度外，宋先生死而似共和之面目已揭破，可知民贼时时欲杀吾国
民，破坏共和冲⑧马君武在会上亦发表演说“宋先生之死，实死于
官僚派之手。官僚派无整顿中国之能力，见有能整顿中国者，辄以
残忍卑劣手段暗杀之。若国民一任其所为，民国将万无可望。故
今后之竞争.乃宫僚与民党之竞争。宋先生死后，中华民国是否与
之俱死，当机能否战胜官僚派为断。今当竭尽心力与官僚派竞争，
坚持平民政治，以竟宋先生未竟之志"0O 0宋案”的发生，一方面说
口4石更牌词w.< i4人凤集A.m南人F,出版社198‘年版.第411页。
②除跨觉者外，国民党在众议院508个席位中，独得280个，共和党得120个，
统一党得18个，民主党得18个，在参议院1%7274个议睹中.国民党独得128
个，共和党得“个，统一党得启个，民幸党得8个
困《于右任辛亥文集》.复旦大学出版社1080年版，第2b4贝。
毋《民立报&1018年4月14日.
098近代中国社会的新陈代谢
明了宋教仁对袁世凯的制约作用、另一方面又使一度为袁所迷惑
的苹命党人终子看清了袁世凯假共和的真面目.于是，“宋案.直
接触发了二次革命
二次革命是革命派为保卫民主共和而对袁世凯所作的武力扰
争。就其实质来说，这种抗争是辛亥革命的继续，有相当的规模，
地域涉及江西、江苏、安徽、湖南、广东、福建、四川和上海等八个省
区，革命派仍有很大的实力。但是，同辛亥革命相比，革命派又面
临着时易势移的局面。袁世凯不是宜统。他践踏了民主共和，然
而他又是民国元首。因此，他有着革命党人所没有的优势。一两
越过国会，擅自以政府名义与英、法、德、俄、日五国银行团签订了
2500万英镑的.善后大借款，，积极备战，诛锄异己，一面又以160万
元的高昂代价，暗助共和、统一、民主三党合并成进步党，在国会中
与同民党相抗，企图击垮国民党。同时，袁世凯又以威迫利诱等手
段，收买国民党一部分党员脱党，另组政团，分化其部门。但进步
党并没有实力击败国民党。5月24日，袁世凯发表.传语国民党
人，的谈话
.现在看透孙、黄，除捣乱外无本领。左又是捣乱，右又是
捣乱。我受四万万人民付托之重，不能以四万万人之财产生
命，听人捣乱!自信政治军事经脸，外交信用，不下于人。若
彼等能力能代我，我亦来尝不愿，然今日诚未滚多让。彼等若
敢另行组织政府，我即致举兵征伐之I国民党诚非尽是芬人，
然其芬者，吾力未尝不笼平之。.①
在这里，原告成了被告1醉心专制的巨奸大慈代表着四万万人民，
而为四万万人民争民主共和的元勋却重新变成了‘乱党，。自后人
田白蕉: ((袁世凯与中华民国》.见欢近代摔NA第三辑，四川人民出版壮19“
年版.第“瓦。
350代中国社会的新陈代碱
元首，总揽统治权静，取消责任内阁制和国会对总统行使权力的一
切牵制，大总统实质上已拥有至高无上的专制皇帝的权力。12月，
袁世凯又抛出了《修正大总统选举法》，规定总统任期改为十年，连
任无限制，并有权推举继任人书于嘉禾金简，藏之金匠石室。袁
世凯不仅成了“终身总统气而且可以“传之子孙，以至无穷.。“袁
在世界上，已经有了他所想要的一切。他在全国恢复了相当程度
的秩序，他的话扰是法律，他至少在中国得到和以往任何一个统治
者所得一样大的权力。.①当民国丧失了国会和临时约法》的时
候，民国便只剩下一具躯壳。其时，距离中华民国成立还不到三年
时间。袁世凯不但排除了国民党，而且丢弃了“祖袁，的进步党。在
专制主义的权力面前，任何政党都被剥夺了存在的权利对于资
产阶级革命派来说，这短短的不足三年的时间是一个漫长而痛苦
的过程。他们亲见了革命的成功，又目睹了民国的天折，他们体会
过胜利的欢欣，又亲尝了失败的痛楚。由此产生的种种反应因人
而异但又都真情毕露。戴天仇曾狂呼“熊希岭卖国，杀I唐绍仪
愚民，杀!袁世凯专横，杀I章炳麟阿权，杀尸②表现了一种愤激
的意气。《正式国会之殷鉴》一文则在法理和武力的比较之中表达
了更深刻的反思“纵使将来国会议员人人皆肩比卢梭，而驾孟德
斯鸿，一入袁氏之武力世界中皆成无数木偶。即④同他们相比，宁调
元、苏曼殊流露的是欲说还休的悲凉和酸苦。宁调元是很有思想
的人物，他在狱中写了不少诗。《狱中书感，云:“拒狼进虎亦何忙，
奔走十年此下场。岂独桑田能变海，似怜蓬翼已添霜。死如嫉恶
〔澳〕骆感放编}(+末民初政情内箱》下册匆识出版挂1996年版，第612
页.
龙天仇《杀》，《民权报D7912年9月2。日
a正式国会之殷鉴9,tt民权报n1912年9月月日。
①谊道
第十八变山重水复351
当为厉，生不逢时甘作荡o偶倚明窗一凝脚，水光山色剧凄凉广《秋
兴，云:“汉家陵阂对西晖，南眺潇湘烟雨徽。眼见红羊成浩劫，若
为黄鹊竟高飞。畏蛇畏药何时了?为雨为霜此堪违。起视东南生
意尽，几人旧宅拥高肥。”在悲凉和酸苦之中表达了一种愤世嫉俗
的情怀。他在另一首(秋兴用草堂韵，中的两句诗“茫茫前路无归
处，暮雨秋风江上舟”，则反映了辛亥后一代人的迷茫与怅惘。苏
曼殊是一个革命的浪漫主义诗人，他的诗更集中地体现了那个时
代的悲哀“相逢莫问人间事，故国伤心只泪流，诗不是史，但诗中
有史，它往往比其他文字资料更真切地反映特定历史条件下的社
会心态。而曾经吞列进步党的著名新闻记者黄远生在目睹民国初
年政坛的种种黑幕和丑恶的社会现象之后，终于晒然海悟，对自己
作了严肃的解剖和虔诚的忏海:
‘吾之一身有如两截。一为傀偏，一为他人之眼。要知
此他人之眼，即晋真正之灵魂。晋之灵魂，实有二象:其一香
身如一牢狱，将此灵魂，囚置于暗室之中，不复能动，真宰之用
全头;其二方其拾置之初，犹若槛兽羁禽，腾跳奔突，必欲冲出
落篱，复其故所，归其自由。耗夹哀哉互牢笼之力大，抵抗之力
小，百端冲突，皆属无效.桔置既久，遂亦安之。此所谓安，非
真能安，盲不忘视，改不志履，则时时处狱隙之中，稍冀须臾窥
见天光，惨哉天乎，不挽则已，一窥则动见晋身种种所为，皆
不可耐，恨不能宰割之，棒逐之。综之恨不能即死，质言之，即
不堪其良心之苛责而已.0
黄远生并不是随波逐流、趋势附炎的小人，但他却写出了人性黑暗
的一面，反映了在袁世凯专制独裁之下一个良知未泯者灵魂的苦
口Ail生.《仟悔录》，欢远生遗着D上册，卷一，商务印书馆1894年版，等
124-125页，
352近代中国社会的新陈代谢
痛
在同一过程里，那些被迫而流亡海外的革命党人，不以挂折而
灰心，不以失败而退法，而在失败和挫折之后重新振作起来，组织
革命团体，‘共图三次革命，。以孙中山为首的革命派组成了中华
革命党，追随于黄兴之后的另一部分国民党人则组织了.欧事研究
会，。这两个团体皆以反袁为己任。但四民党一分为二的背后，却
是山重水复所带来的仿徨。这种仿徨反映了中国社会的仿穆。但
他们被袁世凯目为“乱党”，又说明他们仍在不妥协地为中国社会
寻求新的出路。
二、两种复辟势力
民国初年的政坛诡福变幻，暗潮翻滚。袁世凯扑灭二次革命
后由临时大总统而正式大总统而终身大总统，并进而企图“承天
建极a,而被推翻的清王朝并不甘心于这种命运，伺机“恢复祖业，，
“光复旧物”。于是，在袁世凯和溥仪的周围聚集了两种形相各异
而实质相同的复辟实体。这是两个呼之钦出的幽灵，它们寄生于
民N而又与民国为敌:一个企图复清朝之辟，一个力谋复帝制之
辞一个拥戴搏仪复辟一个推动袁世凯称帝，两种复辟势力所拥
戴论具体对象不一，但它们植根于相同的社会土旗和由千百年的
历史积淀而成的皇权心态。
辛亥革命推翻了清王朝，创立了中华民国，但在紫禁城里仍然
保留着最后一代君主以及与之相称的全套帝王礼仪D按丈关于清帝
逊位之后优待之条件》规定:溥仪仍拥皇帝尊号，每年坐收四百万
元巨歌，养尊处优于北京皇宫的小朝廷，依然沿用宣统年号，称皇
道联.依然可以称孤道寡地硕布上谕，英文教习庄士敦，还穿着补
aye近代中国社会的新陈代龄
正续《共和解》，公然宣传应该‘还政子庸’，并写信给徐世昌，
请他劝说袁世凯。这时徐些昌既是请室太傅同时又是民国政
府的国务卿，他把劳的文幸给袁看了。衰叫人带信给劳乃宣，
请他到北京做参议。前京师大学堂的刘廷深，也写了一篇《复
礼制馆书》，还有一位在国史馆当协修的宋育仁，发表了还玫
于清的演讲，都一时传遍各地。据说在这个复痒年里，连四川
一个绰号叫十三哥的土匪，也穿上清朝袍褂，坐上绿呢大轿，
俨然以遗老自居，准备分享复辟果实了，.①
袁世凯要复的当然不会是VII朝之辟，历史已经证实了这不过是那
些醉心于清朝复辟者的一厢情愿。但袁世凯的姿态却使他们感到
兴奋，一时复辟声浪大播。袁世凯“洪宪帝制即失败后，紫禁城中又
出现一种新的肠响城声气“袁世凯失败，在于动了鸿占鹊巢之念气
.帝制非不可为百姓要的却是旧主气他们按照自己的逻辑进行思
维并从袁的失败中看到了清室复辟的希望，坚定了王朝复辟的信
念。
在这股复辟势力中，既有以张勋为代表的武装力量也有以善
若(肃亲王)、溥伟(恭亲王)、升允(原陕甘总督)、铁良等为代表的
清室王公贵族势力，还有以劳乃宜、梁鼎芬等为代表的前清遗老。
他们绝大部分在紫禁城之外而又对紫禁城心向往之。他们分居于
青岛、大连、旅顺、天津、上海等地的租界或租借地，公开反抗共和
民国，并与外来势力勾结，从事复辟武装活动。“其中有一支由蒙古
贵族巴布扎布率领的队伍，一度逼近了张家口，气势十分猖狱。直
到后来巴布扎布在兵变中被部下刺杀，才告终结。在闹得最凶的那
些天，出现了一种很奇特的现象:一方面‘勤王军，和民国军队在满
毋浮仪:峨的前半生N.群众出版吐1984年版，第叨一二直。
