第一章漫长的封建社会」，
从马五四.开始，我们对儒学中的这一部分攻击最多正是势所
必至，理所必然。
这三者相互联系，对中国二千年来的社会所造成的影响可谓
沦肌淡髓。李卓吾说:“二千年以来无议论，非无议论也，以孔夫子
之议论为议论，此其所以无议论也二千年以来无是非，非无是非
也，以孔失子之是非为是非，此其所以无是非也.①在漫长灼封建
社会里.儒学并非没有变化。梁任公说:“寝假而孔子变为董江都、
何邵公矣，寝假而孔子变为马季长、郑康成矣，寝假而孔子变为韩
昌黎、欧阳水叔矣寝假而孔子变为程伊川、朱晦落矣，寝假而孔子
变为陆象山、王阳明矣，寝恨而孔子变为纪晓岚，阮芸台矣”①陶
希圣则列过孔子七变。这些变化，说明了儒学的发展和丰富，也说
明了儒家学派为维护其精神支柱地位所做的努力。
上列几个方面互相连结和支撑，构成了封建社会的整体。要
说明中国封建社会的长期延续，必须综合考察这个整体。执一端
论，可能不无理由，但是，真理不会是片面的。
过去描述封建社会的长期性，经常使用.停滞口、“阻滞”、“迟
滞.三个词。比较起来，后一个词似乎更切当些。封建社会的长期
性，并不意味着中国社会停滞，社会总还是在变化的。这种变化，因
为微小，仅以前后相接的两个朝代而论可能不太明显，但隔开几个
朝代加以比较，是能够看得出来的。可以说代代相承变化微渐。
但是，在明清之际，中国社会一度出现过比较明显的转变迹象。主
要是:(一)星星点点，互不联系的资本主义萌芽破土而出，(二)徐
光启、李之藻、宋应星、李时珍、方以智等人的科学思想的出现，
①转引自《吴虎集》.四川人民出版社1985年版，第85页.
③架启超.t保教非所以尊孔论D4菠民苗报A1902年第2期.
20近代中国社会的新陈代谢
匕三)黄宗羲、唐甄的民主思想如流星过夜天。此外，还有后来出
现的《癸巳类稿》、喊镜花缘a}a红楼梦，。这些东西给中国社会带来
了新气象，产生过明亮的火花。但是，它们在总体上又是微弱的，
不能突破封建主义的硬壳。一直到龚自珍，还只能是‘药方只贩
古时丹，。在中国，新东西的出现只能在鸦片战争之后。
22近代中国社会的新陈代谢
海东岸，然后转入罗马各地。这条路是二千多年前中西陆上交通的
纽带，曾经对东方和西方经济文化交流起过很大作用，也使古代伟
国人不断获得中华之外另一个世界的知识《后汉书。西域传》说‘
‘大秦国一名犁键，以在海西，亦云海西国。地方数千里
有四百余城小国役属者数十。以石为城廓，列里邮亭.皆王里
之。有松柏诸木百草。人俗力田作，多种树蚕桑。皆冤头而
衣文绣.乘绷拼白盖小车，出入击鼓，建放旗惜帜所居城邑，
周圈百余里，城中有五宫，相去各十里。官室皆以水精为往，
食器亦然。其王日游一官，听事五日而后偏。常使一人持囊随
王车，人有言事者，即以书役囊中。王至官发省，理其枉直。
各有官曹文书.①
这是中国史书关于罗马帝国的最早综述。一卜半世纪之后《魏书，
叙述同一内容，则更见详备:
“大秦国，一名琴轩，都安都城。从条支西渡海曲一万里，
去代三万九千四百里。其海傍出，狄瀚海也;而东西与渐海相
望，盖自然之理。地方六千里，居两海之间其地平正人居星
布。其王都城分为五城，各方五里，周六十里。王居中城，城
里八巨以主四方，而王城亦里八巨，分立四城。若谋国事及四
方有不决者，则四城之巨集议王所，王自听之，然后施行，王三
年一出观风化，人有冤枉诣王诉讼者.当方之臣小则让责，大
则锹退。令其举贤人以代之。其人端正长大，衣服车旗拟仪
中国，故外域谓之大秦。，①
比较起来，后者对于前者的补充与修正是明显的。这种补充与修
口范哗,a后双书u.巷的，西域传第78.中华书45点校本1966年版，第2.均
页.
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