第二章东方与西方23
正当然是一个半世纪中西交往深入的结果
以#f绸名东西交通之路，固然说明那个时候东方与西方的交
流以中国为主，但交流总不会是单向的。来自西方的器物、工技、
艺术、植物、习俗以至意识形态也从同一渠道源源流入中国。唐代
的长安，是当时中西交往最重要的大都市。在那里，外来风俗曾经
进入民间和宫廷的生活，造成过种种变化。“武德、贞观之时，宫人
骑马者，依齐、隋旧制，多著紧瀑.虽发自戎夷，而全身障蔽，不欲途
路窥之，王公之家，亦同此制。永徽之后，皆用帷帽，拖裙到颐，渐
为浅露，寻下救禁断，初虽暂息，旋又仍旧，至“则天之后，帷帽大
行，粱遐渐息，中宗即位，宫禁宽弛，公私妇人，无复霉愁之制。开元
初从驾宫人骑马者，皆著胡帽，靓妆露面，无复障蔽，士庶之家，又
相V7效帷帽之制，绝不行用。俄又露髻驰骋，或有著丈夫衣服靴
衫，面尊卑内外，斯一贯矣oaf瘫、帷帽、胡帽、靴衫都是从波斯
或吐谷浑之类的异族中取来的东西。它们一旦为汉人喜爱和接受，
就是帝王的放旨也无法驱逐。在同一个时期里，出自西胡的蛤姓.
烨锣.搭纳、烧饼、胡饼和葡萄酒、三勒浆、龙膏酒似乎也很对中国
人的口胃，不仅多见于长安市中，而且“贵人御撰，尽供胡食，①在
衣与食之外，同样的变化又见之于那个时候的艺术。来自异国的龟
兹乐、天竺乐、西凉乐、高昌乐与中国传统的雅乐、古乐混溶促成了
声乐、舞乐、器乐的遭蜕，令人耳目一新。元镇说:“女为胡妇学胡
妆，使进胡音务胡乐，火风声沉多咽绝，春莺嗽罢长萧索。胡音胡
骑与胡妆，五十年来竞纷泊。.①是这种情况的留诗立照。胡俗是
口刘响召旧唐书卜卷95,志第25,典服，中华书局点校本1875年版，第1757
贡.
⑧沈福伟《中西文化交流史》上海人民出版社1985年版，第101-182血.
。元植.‘元氏长庆集》.卷2e,法曲，文学古箱刊行让1916年版，总第。臼
页.
24 it代中国社会的新陈代谢
外来的东西.但中国文化史上曾不止一次地出现过胡俗化为儒雅
俗的变化。
丝绸之路是一个美丽而富有诗意的名称，但对躬行于其间的
人们来说，它又是一条艰辛而遥远的道路。元代来到东方的著名
威尼斯人马可·波罗，于1271年从地中海东岸出发，等他踏进中国
敦煌转入上都(今内蒙古多伦西北)的时候，已经是1275年了。这
一段路，他转辗跋涉经历了4年可见其曲折艰辛。离家的时候，
马可.波罗只有17岁。在十多个世纪里，经丝绸之路东来的欧洲
人中.他无疑是个年轻者。然而直到2工年以后，他才在泉州登上海
舶踏入归途。其间，马可在中国汤习汉语、旁及蒙古、回鹤飞西夏、西
藏等文宇，(元)世祖甚喜爱之，任官十七年。屡请返国，不许，①。
这种经历，使他取得了无人可以匹敌的向欧洲介绍中国的资格。
在相当长的时间里，西方人对东方和中国的了解曾是支离而
且隔膜的，希腊罗马时代的不里尼乌斯(Caius Plinius Secund-
us)作《博物志，，以“丝国.称中华。据他描述，丝国人“是以树林中
所产的毛(即丝)出名的。他们在树叶上洒上水，然后由妇女们以
加倍的工作来整理并织成线。靠着在那么远的地方，那么繁重的
手工，我们的贵妇人才能在公共场所.光糟夺目。丝国人固温良可
亲，但不愿与人为伍，一如鸟兽，他们也只等待别人来和他们交
易.-7个世纪之后，东30马历史学家西莫喀达(Toeophylactus
Simocata)在《莫利斯皇帝大事记》一书中提到中国，其记fffI E3稍
能近实“笃伽司脱(Taugas幼国主，号日‘戴山’，意为上帝之子
国内宁谧，无乱事，因皇帝乃生而为皇者。人民敬偶象，法律公正，
其生活充满智慧。国俗禁男子用金饰，其效力与法律同。但其国盛
O方豪《中RaA史s.中国文化大学出VVi901牟版第518万、
!8近代中国社会的n陈代谢
历史上的中国并非闭塞的孤岛，它一直在注视着中国以外的其他
国家。但是，直到清初编纂的《明史牛，能够明白列举的欧洲国家还
只有斗个。即佛郎机(指葡萄牙，但有时又兼指西班牙)、吕宋〔现
在的马尼拉一带，当时此地为西班牙所占，所以实际上是指西班
牙)、和兰(荷兰)、意大利。在(明史》的初稿中，意大利是写成欧罗
巴的。虽然后来改了过来，但把意大利当成整个欧洲，毕竟反映了
知识上的模彻。在漫长的中世纪里，东方和西方之间的空间实在
是太大了。生产力的落后决定了交往方式的落后，而落后的交往
方式是无法突破空间限制的。中国人称罗马为犁键、大秦.而西方
人称中国为丝国、支那、契丹。互相对视，但又如隔雾看花，一个世
纪接着一个世纪，西方人看东方是神秘的东方，东方人看西方是奇
异的西方。
二、郑和下西洋与地理大发现
15世纪，东西方之间好象出现了一场航海竞赛。从1405年到
1433年，28年中，郑和7次出使西洋〔中国南海以西的海洋及近海
各地)。他所率领的舰队弘肘连灿，巨舰接妒，历经30多个国家，航
程的最西一端是非洲东海岸。我们今天赞美郑和，因为他七下西洋
沟通了中国同西亚诸国之间多方面的联系，而当时出使随员留下
的名为吸滋涯胜览，(马欢)、《星搓胜览》(费信)、《西洋番国志，(巩
珍)的海外见闻录也为东西文化交流保存了一部分很有价值的历
史材料。但是，1435年，随着郑和的死去，中国远航船队的帆影
也在海面上消失了。而在西方，半个世纪之后却迭连出现了3个
著名人物。1492年，意大利人哥伦布横渡大西洋发现了美洲新大
陆01钓7年，葡萄牙人达·伽马绕过非洲好望角，于第几年到达
第二覃东方与西方27
印度.他是第一个通过海路从西方来到东方的人。1519年.葡萄牙
人麦哲伦渡过大西洋，沿美洲大陆向东进入k平洋。虽然他木人
在中途被股杀于菲律宾，但他的船队则继续航行，并于巧22年返回
欧洲历3年之久，绕地球一周。这次航行证实了我们居住的大地
在构造上是一个球形。三者的事业，从地理上沟通了欧、美、亚、非
之间的关系。谓之地理大发现是名符其实的。1530年，人文主义
者让，斐纳说:“由于尖们肮海家的勇敢，大洋被横渡了，新岛屿被
发现了，印度的一些僻远隐蔽的地方，揭露出来了。西方大洲即
所谓新世界，为我们祖先所不知的，现已大部明了了。在所有这些
方面，以及在有关天文学的方面，柏拉图、亚理斯多德和古哲学家
们都曾获得进步，而托勒密更大有增益。然而假使这些人当中有
一位今天重来的话，他会发现地理己改变得认不出来了。我们时
代的航海家给我们一个新地球，②从此，历史在很大的程度上成
为世界的历史，在这个意义上应当说，他们的航程是划时代的。
如果要做比较，其结果是令人深思的。从时间上说，郑和首次
出海比哥伦布横渡大西洋要早87年。论船队规模郑和七下西洋，
人数多半在2 .7万以上;而哥伦布、达·伽马、麦哲伦所统水手分别
是87人、140多人、260多人。同郑和比，是小巫见大巫了。而且，当
时中国的海船大者可载物千吨以上‘长四十四丈四尺，阔一十八
丈，，‘篷帆锚舵，非二三百人莫能举动，。⑧但哥伦布开到美洲去的
船，却只要几十人i尤可以操纵自如了。无疑中国人曾经占有多方
面的优势。然而地理大发现最后并不是在中国人手里完成的在
使用“发现，一词并不意味着在哥伦布之前没有人到过美洲。而是强调
正是由于他的发现.美洲大陆才首先吸引了世界的比意。
贝尔纳摊历史L的科学》，科学出版社1961年版，第299页。
巩珍.g西详番国志》，中华书月1961年版，第上2页。
田落⑧
2s近代中国社会的新陈代u1
这里，声势之大同果实之小是不成比例的。后人读史，会非常自然
地问其故安在?
由对比而产生的间题，可以从进一步的对比中得到说明。
在西方，当哥伦布、达·伽马、麦哲伦先后驶向万顷波涛的时
候，为他们导航的，不仅有指甫针，而且有文艺复兴时期的天文学
和地理学。据研治科学史的英国学人贝尔纳说，那个时候的欧洲，
矿业和金属的各项技术发展，得益于科学者无几，但很有
助于科学。但是向欧洲资本主义企业开碎全世界的历次重要
远洋航行，情形就不然了。这些是为了光荣和荆益服务而有
意识地最初应用天文和地理科学而获得的成果。意大利和德
国城市，如威尼斯、热那亚，甚至内地的佛罗搜萨和努思堡，都
因贸易广泛，在理论方面自应处于领导地位。由于十三世纪
老旅行家马可.波罗(Marco Polo)和鲁布立格(Rubriguia)
等的报告，以及近世航海所获的结果，使希腊地理受复活井
得到扩展，以合于当时最新的知识。同时，意大利人和德国人
改进了天文学在航海术上的应用，井首创一种运动，把天文表
做得足够准确和简单，使水手都会用，更把地图弄成可在其上
绘制航线①
没有这些东西，西班牙人和葡萄牙人强悍的冒险精神只会是海面
上的一股盲流。郑和的船上，也有罗盘，但是，当时的中国人还只
知道天圆地方。天圆地方与西方人“地圆说，的不同，反映了东西
航海科学前提的不同。“不论哥伦布本人的一些内心动机怎样神
秘，他航海的得到支持，全靠有人从实际上来话计证实一条科学假
没后所可期待得列的收获。，①正如理论是革命的先导一样，理论
0贝尔纳.K历史上的科学;,第x21页。
中同_t书，第229页。
