第六章十二年之后103
正在分化中的地主阶级对西方思想的吸取。冯桂芬在上海租界生
活过，因此，他对西学耍比魏源知道得更多一点，但冯桂芬又接受
过线装书的长期熏陶，这使他的文章又不同子洪仁环。硬校那庐抗
议》一书中最能反映时代要求的是两篇文章:《采西学议，、《制洋
器议净。洋务运动中的举措虽可罗列很多，其要旨则不出冯佳芬所
论。其三，是郑观应的‘救时揭要》。他是一个买办，但富有思想，
并因此而较多地知悉近代企业经营术，是当时操商贾之业而志不
仅仅在货利者。这一著作涉及很多东西，例如华工(猪仔)、习俗
<溺女婴)、旁门左道，等等，具见经世之意。里面有反映时代的内
容。其中最有意义的是砍论中国轮船进止大略，，提出轮船要‘进.，
须由官办变商办，在当时的新议论中较多地表现了对经济的关注
和见解的内行此外，他还提到在国外设领事的间题。其若千主张
早子实际的历史进程好多年。其四，是1861牟容阂向洪仁舒提出
的改良政府、军队，改变教育体制、举办洋务等七条建议。就教育
背景来说，容因比以上三个人更西化。正因为这样，他对中西之间
的历史距离比别人有更深的感受。所以，其主张以西方文化改造中
国的努力也往往包含着更多的炽烈。虽然容闭不久之后就离开了
太乎天国，但他的主张和努力并没有因此而变。意味深长的是，在
相差不多的时间里，太平天国的干王洪仁舒接纳了他，以扑灭太平
天国为事业的湘军主帅曾国藩也接纳了他，而且其主张的一部分
能够由议论转化为现实，最初正是借助于后者的力量。这说明，在
60年代，民族矛盾刺激下的内战双方对于时代命题似乎有着一种
共识。大体上这些就是1860年前后出现在中国的反映时代脉搏跳
动的改革思想。人们多注意1890年的划时代意义，实际上1860牟
同样是一个重耍年份，就社会观念的新陈代谢来说，它比1840年具
有更加明显的标界盒义.
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近代中国社会的新陈代谢
百年中国所受到的纷至沓来的压力，本质上就是资本主义按
自己的面貌改造世界，改造落后民族。西方民族强暴的侵略和扩
张同时又不自觉地裹挟着一种不能用意志和感情化解的历史内
容那就是通迫中国改变几千年来的传统封建制度。因此，只有在
实现自身近代化的过程中，中国才能真正抵抗一个近代化了的住
略者。这是历史着意赋予近代中国反住略和反封建的同一性。先
进的人们之所以为先进，就因为他们深浅不同地体会和理解了这
一历史趋势，所以，力求用自觉的改革来实现中国的自强，并以此
阻止来自外国的进通，顽固的人们之所以为顽固，就因为他们抱残
守缺，一厢情皿地指望用封建主义来打败资本主义。这种改革和反
改革曾经形成争论冲突，并贯穿于近代史的每一环节而构成百年
厉史的主线。但中国人认真对民族战争背后的内容做出反应，并
相应形成一种社会思潮而波及各个阶层，则无&I开始于第二次鸦
片战争之后。
