“八十年来，中国人从‘师夷之长技以制吏’开始，进而‘中体西用’，
进而自由平等博爱，进而民主和科学。在这个过程中，中国人认识
世界同时又认识自身，其中每一步都伴随着古今中西新旧之争，
这里所列举的是从184。年以来的中国先进人物在文化意识上所经
历的主要环节，这些环节构成了文化上的古今中西新旧之争的辩
证发展线索，反映了中国人在奔向近代化过程中的认识的逐步提
高。经过许多志士仁人艰苦探索，终于认识到了应以“民主和科学”
为评价文化的标准.翻而后才可能有完全意义上的近代中国和近代
中国人”所以说“中国人汰识世界同时又认识自身，而对世界和
自身的认识当然都需要“史观，。上迷文化意识的每个发展环节实
际上都以一定史观为视角，而史观也有其新陈代谢的运动从魏源
提出“师夷之长枝以制夷，到洋务运动中的早期改良派都持‘器变
道不变，或‘中体西用’说，他们为采纳西半找根据以“穷则变，变
贝q通，通则久，的历史变易观取代顽固派的形而上学不变论。到了
戊戌维新时期，康有为把公羊三世说的历史变易观改造为历史进
北论，尸复批判了“中体西用’说，把西方的进北论系统地介绍到中
国。这以后，中国的先进人物，不论是维新派还是革命派，在历史
观上都主张3#化论，并认为历史进化的方向就是建立一个“自由平
等博爱”的理想社会.新文化运认的倡导者高扬民主和科学之旗，
他识本来都是迸化论者，不过随后发生了分化，陈独秀和李大钊首
先转变为马克思主义者。马克思主义用社会有在来说明社会意识，
用生产力和生产关系的矛浦运动来说明社会历史进化过程，于是
9近代中国社会的新陈代附
民主和科学的要求就被安放在唯物史观的墓础上了。所以，n上
述文化意识上的发展线索相联系，‘史观，也经历了由历史交易观
到进化论、再到唯物史观的辩证发展过程。.五四，以后，中国的先
进分子以唯物史观作为观察国家命运的工具，便促使中国革命由
19民主主义革命向新民主主义革命转变。这就是中国人所作的“历
史的选择，(本书最后一章即以此为标题)
旭麓用“近代中国，一词，是指自1840年鸦片战争起至1949年
中华人民共和国成立这个历史时期。这个时期以“五四0(191幻为
界可划分为两个段落:前八十年和后三十年。本书所写，主要是前
八十年的中国社会的新陈代谢过程，而对后三十年只是在最后一
幸中附带勺19了几笔而已。旭麓原计划要写一百十年，但天不便
年，只留下了前八十年的讲稿。关于后三十年，虽然他主编过书，发
表过许多文章，有很多独到见解，但生前未能写成系统化的讲稿.
这是令人十分遗憾的事，
一本真正有价值的学术著作，读者可以从不同角度来吸取营
养而对后继的学者来说，是只有通过它才能超过它的。本书就是
这样的一本著作。我相信，它的出版，将会使广大读者得益，同时
我也期待着青年史学家将通过它来超过它。
1991年5月
目录
玛契
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娜一康漫长的封.杜会~.................................一
一、漫长的盘旋............... ..............................
二、土地的私有和买卖t·‘，..·.·一，.........一
三、官僚政治..........................··.·..·..·..……
四、宗族和行会····~··....................................
五、儒学定于一尊一·~·~~··，·，~...........‘一，..
娜二康东方与西方·~~~..~~..·.........~~~..……
一、东西对视，隔雾着花
二、郑和下西洋与地理大发现~.··.~..........~一..二
三、强韧持久的进取与保守防范的抵拒~···，·，一
第三派由盛转衰的清王朝.....................................
一、盛世已经过去·一·~········~~.·~~..…，......…
二、人口、移民、会党··~··~··..··..，..，.二，...…
三、“洋货，与‘洋害”t··~·‘，，~·~·~·~.~.~……
茸四康灼口下的展撼~·~··.....·..·.~......…..........一
一、开眼看世界~·~··~·~~.二t...t.~....t...一
二、官、民、夷，···~~·~··~.....~..·.一...........
三，条约制度下的社会变化一..，.....二.....一
璐五章天国的悲奋刚...............~一，.……，....”一
研中国社蠕沪心
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一、白莲教、天地会和拜上帝会·~~··一
二、洪秀全的思想..................·.....…
三、天国的悲剧.............................
四、留给历史的余响....................... -...
筑六幸十二年之后.~.~一，二，二，..........
一、“不战不和不守，不死不降不走，·，
二、.庚申之变”·~··~·~··，·，一t..…
三、地主阶级的分化............·....…，...
四、革r'思潮的萌发~·~一·…...~...一....二
筑七章近代化一小步~·一.一，..................
一、洋务街门·.............·~~....t二，二
二、自强与求富‘.............··.‘~........…
三、近代文化教育享业的开始~··~~.~....…
四、“中体西用，~·一·~·~一，~·.~~一.一
五、“决理易，靖嚣难，….· .......~~.....~
第八幸撼乡社会在演变一·，·..........~·~.~
一、新的社会力量~·~·................一
二、农村的社会变化~·~一，~··~..............
三、教会与会觉...............................一
