第八章城乡社会在演变127
人，取具族长保邻切结，始准承充，给予展牌印照。在澳门者由
该同知稽查，如在黄埔，即就近交番禹县稽查。如敢于买办食
物之外，代买违荣货物)及匀通走私舞弊，井代雇华人服役，查
出照例重治."o
从这些见诸奏折的文字中可以看出当时买办的社会成份、来源、地
位和职能。在十三行制度下，买办须经官许之后才可充任，这就使
他们在各种本职之外，还与行商一样，带上某种监察外人的色彩。
显然，与过去相比，他们的社会作用已有不同。买办是最接近洋商
的中国人，同时，他们又受到具有半官方身份的行商、通事一类人
物的钳制。公行制度取消之后，买办由官许.保充口的职业转化为
自由的个体，遂再变而为一种依附于洋商的中外贸易中介人，在比
较完全的意义上正式成为近代特产的Camprador.
由于广东人与洋商在十三行时代结下的厉史渊源，因此，最初
的买办“半皆粤人为之，。随着外贸的扩大与洋行的增多，他籍人
士亦渐有操此业者。在当时的中国，他们是一批迅速致富的人6一
个西方人在他的旅华见闻录中提到:原来仅有100元的人，充当
买办以后很快积资数千元。而月薪25元的买办，不过六年，就获
得了成千上万财富。。郭篙泉巡抚广东期间，曾在奏议中说产香
山富民陈守善、徐瓜林二户，皆以依附洋人，致富百万、，⑧据事理
推断，这种经济人物也应是买办。他们财富的来路与传统社会里
以三百六十行为生计的人全然不同。因此，作为社会职业，买办在
怪济上的枯荣确实以外国商业资本之损益为转移。按照李鸿章的
说法，这是“于士农工商之外，别成一业.④。后来我们称之为买办
。《粤海哭志%.卷28.夷商9.
②Lscanh,q在中国的十二年A.
⑧R前后办理摘物情形片，.《郭满燕赛祛A.岳麓书社1988年版.第160页
Q李鸿奄.《谓设外国语言文字学馆折》，’李文忠公全书》奏稿卷7.第11页
128近代中国利会的新陈代谢
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阶级。这两个很不相同的说法，至少有一点意思是~样的，即近代
买办的出现是一种前所未有的社会变化。李鸿章对这些人的估价
是:“其人不外两种，一、广东、宁波商伙子弟桃达游闲，别无转移执
事之路者，辄以学习通事为道逃致，一、英法等国设立义学，招本地
贫苦童稚与以衣食而教肄之。市儿村竖，来历难知，无不染洋径
习气，亦无不传习彼教。此两种人者，类皆资性鑫愚，心术卑鄙，货
利卢色之外不知其他口且其仅通洋语者十之八九，兼识洋字者十之
一二。所识洋字，亦不过货名价目，与理浅文理.这些人.获利最
厚”而“无所忌惮，④。他对买办人物总休上的鄙夷是明显的。这
与后来对于买办的政治批判虽立论并不相同，却也有近似之处。
但在历史研究中，买办问题又是一个复杂的间题。他们中产
生过吴健彰、杨坊那样由买办起家，积资捐官的人。在50-60年
代之文，这一类人不仅在经济上活跃，而且在政治上活跃，是苏南
“借师助剿”以抗太平天国的始作俑者。由于他们与西方人贴附得
太紧了，便在不知不觉中显出了奴态。虽说有些著作把这些人与
曾国藩、李鸿章联为一类，其实，在曾国藩眼中，这些人是“奉洋若
神者，。他固然有心接受一部分西方器物，却非常看不起华人对于
西人的奴态。因此，自齐文殴打杨坊之后，曾国藩颇为快意地评论
说:这件事“足使挟洋人自重者爽然自失，②。无疑，他的话划出了
首倡洋务的人们与买办中的这一部分人之间的界限。但买办中还
有另一部分人，例如郑观应、徐润，以及后来的虞洽卿，他们受雇于
洋行，操买办之业而握有多盘的货币.而后，他们又投资或主办独
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①李鸿章.《谓设外国语盲文字学馆析，，《辛文忠公全书，奏稿称，，媳it
页.
③曾国藩.哎复李少釜中云》刀‘曲文正公全旅.书札，必2。，上海东方书局
193‘年版.
里
130代中国社会的斯陈代ili
今而后庶几水栗而山誊乎。而彼族乃哇哇然窃笑其旁也。何
则?彼之谋我，噬育血匪噬皮毛，攻资贴不攻兵阵，方且以聘盟
为阴谋借和约为兵刃。迪至精华悄竭，已成枯腊，则举之如发
蒙耳故兵之并吞祸人易觉，商之拾克敞匡无形。我之商务一
日不兴，则彼之贫谋亦一日不辍。纵令猛将如云，舟师林立，
而彼族谈笑而来，鼓舞而去，称心餐欲，孰得而谁柯之我?晋故
得以一育断之曰:‘习兵战不如习商战。”①
他把民族意识引入了工商之中。另一个著名买办唐廷框曾被西人
报刊称为“亲外”人物。但他脱离怡和洋行进入招商局之后，却
运用了外国公司任职期间积累的知识和经验“去损伤这些外国公
司.①。其间当然不无逐利之心，但由彼入此，扶此以拒彼，却表现
了一种自觉的选择在时代思潮的冲击下，买办中有一批人破门而
出，踱进民族资本主义企业并不足惊诧。以前，买办性与民族性在
买办人物身上的对立统一常常惹得我们会有意无意地用前者把后
者排挤掉。这样做，当然会使人获得一种形式逻辑的明快。马克
思说:人的本质.在其现实性上，它是一切社会关系的总和.②。那
么，有一种社会关系，就会有一种“性，。历史人物之所以总是具体
人物，原因就在这里。而只有具体才能再现具体，因此，阶级性、民
族性、个性甚至人性都应当成为论人的视角。
(二)民族资产阶级。很据现有的材料，在19世纪60-70年代
到90年代之间，中国先后出现过3加余家新式的工业企业。截至
1894年，还存在的约有260余家—这些企业的主办人或主要投资
田《盛世危言·商战上》.a郑观应泉取上)，上海人民出版社1日82年版第
688页.
⑧中国近代史资料丛刊《洋务遭动》(八)，第‘此页。
O马克思.Y关于费尔巴哈的提MM马克思恩格斯选泉》第l卷，人民出版
社IB72年版一SIB皿。
