第十四章“中等社会妞260
躯,则对上等社会所负之责任重也。下等社会为一国之主人，
如何使完其人格，如何使尽其天职，必养其独立自营之精神，
而后能为世界之大国W以立于万马奔腾潮声汹涌之竞争场
而不路。今日之学生，即下等社会之指向械也，则对下等社会
所负之贵任重也，①
这段话里既有强烈而深沉的社会民族贵任感，也有先知先觉的教
世意识。但在那时的中国，正是依靠这种救世意识才产生了“中等
杜会，同“下等社会，的最初联系。从教世意识出发，还有一部分
人达到了更进一步的认识“支那民族经营革命之事业者，必以下
等社会为根据地，而以中等社会为运动场。是故下等社会者，革命
之中坚也;中等社会者，革命事业之前列也。，⑧因此，“中等社会，
必须走向，下等社会，，“与下等社会为伍.，并用新的社会理想“经
纪训下等社会气使他们成为“革命的中坚，、进行‘有价值之破坏，
和“有秩序之革命气
(一)“与秘密社会为伍.。秘密社会即通常所说的会党，是独
立于中国社会行政系统和行会制度之外的“第三种社会，。它源于
南方而流布全国，分枝极多，除天地会外，还有三合会、三点会、哥
老会、江湖会等，在下层社会有巨大的革命潜力。辛亥革命时期，
革命党人出于反清革命的需要，与秘密杜会保持着密切的联系，并
试图在利用它的同时改造它，把它纳入革命的轨道。这种改造与
利用的方式大抵有四:一是走访各山堂，进行民主革命的说服动
员。如陶成章、魏兰之遍访浙东哥老会诸堂口⑥，万武、刘道一之
O李书城，《学生之竟争Ana湖北学生界&,1903年第2期.
⑧《民族主义之教育》，《游学译编N.1903年第印期
⑧陶成章Uy,案纪略》，中国近代史资料丛刊《辛亥革命》〔三)，上海人民出
版社1957年版第3贞。
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