第十四章‘中等社会，2路
中国革命之所〔以〕不成功者，在无中等社会主持其事，①，中国革
命的前途“惟有使中等社会皆知革命主义，渐普及F等社会，④，才
有成功希望。
革命党人赞成第三等级，但以革命党为代表的“中等社会，不
同于第三等级。法国大革命时期的第三等级是由纳税者组成的，
它包括工商业资产阶级、农民、工人、城市贫民和为数众多的小生
产者，如小业主、小商人和工匠等。纳税把他们连结成一个阵营，
与不纳税的僧侣、贵族等特权阶级相抗衡。在第三等级中，资产阶
级(包括金融、工业、商业资产阶级)是新生产关系的代表者，是大
革命的领导力量，他们不仅代表第三等级，而且代表“百分之九十
六的国民。'20世纪初年的中国社会与大革命时期的法国社会是不
同的。那时法国的资本主义已有了相当充分的发展，资本主义生
产方式已具备与封建生产方式抗衡的力量。因此，在第三等级背
后，是历史发展过程中已经成熟的社会变革要求。而20世纪初年
的中国提供给中等社会的社会变革的基础是不成熟的、薄弱的新
式知识分子是“中等社会，最进步的部分。但他们的思想、观念并
不是从中国社会里直接孕育出来的，而是在民族危机的刺激下，接
受了西方资产阶级革命的理论。因此，他们与他们所代表的社会
之间有着某T喂度的脱节。与法国大革命时期的第三等级的阵营
相比.在“中等社会，与农工所组成的“下等社会.之间又有某种程
度的脱节。在中国这样特殊的社会环境下，脱节是正常的，但它又
必然影响到改造中国社会现实、建立近代生活的实效.
近代中国的改革是从上层开始的，是在外国资本主义侵略和
农民起义的双重压迫下迈开第一步的依次推移，由上层肇始，逐
①《巾国革命史论o,a陈夭华龟x.湖南人民出版社1982年版，绍21.91.
匆心绝*翻，，同上书口月2阳瓦。
276近代中国社会的新陈代必
级发自中下层，它的发展形成一个塔形。作始于洋务运动而登场
子甲午战争后的改良派曾寄希望于“上等社会.，他们看不起.下等
社会气极言革命之祸以推动清廷变法，并赋予变法以防止“下等社
会，揭竿而起的意义。所谓推行君主立宪便可以“防家贼，靖内乱，，
“永绝乱萌，，避免‘流血的破坏苦。直到20世纪初年的“中等社会、
才认识到“中等社会.必须以‘下等社会口为依托，为根据地，并自信
有能力领导‘下等社会.进行“积极之破坏，，“有秩序的革命.。尽
管这种认识仍然是不明晰的、朦胧的，“中等社会.也并没有真正把
‘下等仕会，发动起来，但它却使“中等社会.和“下等社会，有了一
定的联系。显然，由“中等社会.领导的中国革命，已经不是“汤武革
命即或刘邦、朱元璋之类的英雄事业了。它与历史上的农民战争已
有了很大的不同，“中国自秦以降，革命者多崛起民间，于平民革命
较近之，。实际上只不过是改朝换代的工具。而.中等社会，革命
则“出于国民气‘革命之后，宜布自由，设立共和，其幸福较之未革
命之前，增进万倍，如近日泰西诸国之革命是也.①也就是说，‘中
等社会.革命的目标是推翻专制政体，建立民主共和政体，因而已
具有近代民主革命的品格，走出了改朝换代的轨辙。“五四.以后，
新的宇宙观、人生观一齐捅来，新的一代改革者科学地认识和阐明
了下层群众在社会进步中的作用，.下等社会，的力量得到了真正
的发挥。这就是共产党领导的工农大众革命。而“中等社会，领导
的革命则是一个承先启后的历史环节。
。《中国革命史论》J峨天华鑫趴第214.221贡.
278近代中国社会的新陈代谢
动。与此同时，资产阶级革命派也开始活动起来，组织兴中会，发
动广州起义。在甲午战争的民族灾难中成立的兴中会和强.学会，
一个以革命为宗旨，一个以改良为依归，一个要把皇帝拉下马，一
个向皇帝上书请愿。它们揭出了革命与改良两面大旗，都想为衰
落的中国寻找新的出路
同时登场的这两股新的政治力量，不是相等地开展活动的，而
是随着形势的发展各有其变化，新旧递嫂的逻辑决定了它们各有
其自己的时代。从1895年，月康有为发动.公车上书”列1898年9月
戊戌政变的几年间，改良派被时人看作.新党，，其变法活动以北
京、天津、上海、长沙、广州等地为枢纽，有风靡全国之势，确曾给人
以开创局面、迎接富强的希望。那时的兴中会仍只是在海外华侨
中和港粤之间联络，且被士流目为“乱党，。即到了1900年10月的
惠州起义，也不过是南海一隅闪电式的一击，并无全局性影响，显
然居于次要地位
改良派在甲午战争之后跃登历史舞台，其思想渊源和斗争趋
向，是由战前30余年的改革思潮发展而来，也是对洋务派的批判和
发展而来。洋务运动中与顽固派相峙的洋务派，虽不完全具有资
产阶级改良派的形态和性能，但洋务思潮的掀起和失败，在上层社
会引起波动，为戊戌维新准备了现成的基础和前提，同时规定了继
之而起的否定者(既克服又保留)只能是改良运动。维新运动之代
洋务运动而起，成为时代巾心，正是历史运动的自身逻辑使然。而
这时的革命派自身又为时代主流所吸引，不但与改良vR分不清径
渭，就是对洋务运动破产之后仍有政洽权位的洋务派头目也没有
完全排除幻想。孙中山在1894年，章太炎在1898年还分别向李鸿
章上书论政，想通过他在政治上有所兴革。革命派与改良派既有
热爱祖ki,要求改变现状的共同愿望，他们曾经寻求合作。就是刘
