第十五章变革中的两大动力，8l
及出使大臣孙宝琦等都出面而奏请立宪。在“百日维新.的变法高
潮中，对立宪不置一词的清朝统治者，这时也把它看作救生圈，即
派五大臣“分赴东西洋各国考求一切政治，以期择善而从.，以德、
英、日三个君主立宪国为考察的主要对象。次年8月发布预备立
宪上谕，给立宪派的活动提供了合法条件。尽管清廷所取的不过
是立宪之名，但它的立宪姿态却使真心相信立宪有回天之术的立
宪派从中看到了莫大的希望。作为一种反应，国内出现了一批由
张春等人组织的立宪团体，为中国的立宪事业摇旗呐喊。“云破月
来花弄影气奔营于海外的康有为也为之一振，宜布改保皇会为.国
民宪政会”;梁启超、蒋智由等则在日本设立“政闻社.发刊‘政论》
杂志，打出立宪的旗号向国内策动，并宣布“绝无千犯(皇室—引
者)尊严之心.①，他们为了实现自己的理想而泯除前此的思怨，原
谅了西太后;满怀立宪理想的杨度，在日本创刊‘中国新报》鼓吹立
宪，旋即回国活动。这样，戊戌年间失败了的改良派又重新崛起，
形成为朝野呼应、内外联络的立宪势力
立宪派是与维新派、保皇派一脉相承的资产阶级改良势力。因
在不同的历史阶段争夺的着重点不一样，依次形成为三个不同段
落的分称:戊戌变法时为维新派，戊戌政变后为保皇派，日俄战争
后为立宪派。这些变挽的称号反映了各自的主旨，也略离褒贬。但
改良派一直是它们的总称。总称表示了它们的改良主义路线的一
贯性，分称表示了它们各自的时间特征及对革命派的关系的变化:
维新运动时的维新派在于除旧布新，挽救危亡，以消拜革命于方
萌;保皇活动中的保皇派以保护光绪帝、反对慈禧太后为宗旨，与
革命派又联系又争夺;立宪运动中的立宪派则呼叮开国会，立宪法
O中圈近代史资料丛裕6辛亥革合》《四》.策115页。
282近代中国社会的新陈代谢
以挽救清朝的危亡，与革命派尖锐对立，互争成败。作为维新派领
袖的康有为在立宪运动中虽仍岸然自尊但已渐失昔日的声光，而
活跃于立宪运动中的却是戊戌时还不太露头角的张春等人。可见
改良派自身的血液也在经历着循环和代谢，并在立宪运动中发展
了他们的势力。以他们为主体而连续出现的抵制美货运动、召开
国会请愿运动、收回利权运动和保路运动显示了立宪派在当时中
国社会的基础和声势。这种基础和声势说明改良还没有走完自已
的历史路程。因此，在革命成为时代中心之后，立宪派又成为与革
命派横向对峙的政治力量.
二、共和与立宪:两种模式的争夺
立宪派与革命派在20世纪初年主要表现为两种政治理想和分
道扬铺的对坑形式，无非是君主立宪制与民主共和制两种模式的
争夺。
改良派与革命派在甲午战争后相继登场的初期，即以各自的
斗争形式表现出了它们的不同面貌。但在维新运动的高潮中，互不
干预，且以互为中国的前途履险而默认。直至因自立军的宗旨矛
盾，兴中会的毕永年与唐才常激辩面去，由改良向革命转变的章太
炎也割辩明志，开始表露出二者的“道不同，不相谋，。自此，它们
在活动中的姐龄、文字上的辫难就层见叠现了。1903年12月，曾以
‘彼此均属道客.应有同病相怜之感”.谋求同改良派合作以实现中
国社会变革的孙中山在《敬告同乡书》中公开宜布‘革命、保V} 7.
事决分两途，如黑白之不能泥淆如东西之不能移位。，①他的话
口《孙中山金几》娜1场，中华书属lost年版，落232互。
