饭饭TXT > 现代文学 > 《与“鬼”为邻》作者：萨苏【完结】 > 与“鬼”为邻.txt

第 4 页

作者：萨苏当前章节：17279 字更新时间：2026-6-28 16:32

砸开硬脑壳的中国榔头（3）

这位委员长大约不乏想“光明磊落”地教育教育中国同行的意思——看看，这才是实事求是的真功夫。你喜欢,她也爱,倾力打造人性话的文学站点,来读吧看书从此告别书荒!你喜欢,她也爱,倾力打造人性话的文学站点,来读吧看书从此告别书荒! 不料，等参观开始以后，事情却完全出乎他的意料。 在参观中，中学生不免进行交流，而看这种交流也不免带了一点比较和比试的意思。 结果，在交流中，中方的学生多才多艺，多半能够讲极好的外语，表演节目似模似样，做个演讲也落落大方，而本的学生仓促上阵，不但交流的时候多半是闷葫芦，玩游戏打篮球也完全不是中方的对手。——这个中国城市地处开放地区，教育水准本来就比较高。而中国的教育制度虽然存在应试为主，高负担，实用性不明确等种种问题，但“填鸭教学”之下，痛苦的中国学生倒也有自己的长处——中国学生的基础学科素质在世界都是可以信赖的，何况这种到外国交流的学生，肯定是各校的尖子。严格地说普通学校的本学生输得一点儿也不冤。 私下里，还有中方学生悄悄问团长——怎么本的学生傻里傻气的？ 这种现象持续了几天以后，教育委员长忽然发现自己成了王成式的英雄人物。跟随观摩的本各方代表，眼看中学生之间的比较，对本地的教育方法和水平大起疑心，外行是很少仔细研究社会制度区别之类深刻问题的，解释中国学生都是精挑细选的尖子已经不足以平息大家的疑惑，再加上这帮代表也都是“头硬い”的典型，个个只看表面现象，根本不去琢磨什么“通过现象看本质，通过本质得认识……”对这位教育委员长的攻击便越来越强烈，使他承受了极大的压力。 自然，那几天他的心情非常不好，自然总是板着一张臭脸，让小魔女感到这人面目可憎。 最后，这位委员长终于觉得，这样一边倒的交流持续下去，方实在面上无光，而且估计自己后面也要干不下去了。教育委员会不得不紧急开会讨论此事。会上有方的教师强调中方来的学生都是选出来的精英，让普通的本学生和他们交流根本不公平，本这边也要精选参加交流的学生才是，不应该拘泥于“光明磊落”的原则。 教育委员长心中明白此人言之有理，但真的要从各学校抽调好学生来交流，实在没有这样的准备，彼此不认识的学生仓促凑到一起是否合宜谁也不知道。真是谈何容易，若是这样做漏了馅不是更会让人笑话。 众人都没了主意，一群“头硬い”的本人默然不语，一时都想不出来办法。 想啊想啊想啊想……想啊想…… 终于，有一位参加会议的委员脑子转了弯，说我们的学校虽然不分重点普通，但是生源不同啊，X中学的周围，居住的都是各大学的工作人员和教师，学生素质好，拿出来肯定可以和中国的学生一拼的。 真是冷锅里爆出个热栗子，众人纷纷附和。 教育委员长沉吟半晌，最后拍了板——“还是和以前一样，各学校抽签抓阄吧。”说着，把代表X中学的那张签角上折了一个印…… 此后的参观中，中学生的对比，果然不那么强烈了，双方可谓各有攻守，其乐融融——毕竟本的教育水平，还是很可观的，前两天全都抽上的全是乡下的中学小学，也是这位委员长的手气太背了。 教育委员长的面孔，也阴转多云，多云转晴，继而阳光灿烂起来。最后一天，中方在送别会上特别给予了本教育相当高的评价，并有“在教育的很多地方要向方请教学习”的说法，这位委员长含笑致了答词，谦逊一番以后，下来竟想起了给我家的小小魔女买积木。 看来，花岗岩的脑袋，也不是不可以开窍的——特别是如果碰上一把中国榔头的话。 多来几榔头吧，俺家小小魔女的积木，就不用自己买了。 （2007-05-3011：29：05）

七颠八倒说中国——一个日本学生眼里的中华人…

温家宝总理访和友好城市FS交流学生的到来，让我所在的关西小城掀起一阵不大不小的中国热。你喜欢,她也爱,倾力打造人性话的文学站点,来读吧看书从此告别书荒!你喜欢,她也爱,倾力打造人性话的文学站点,来读吧看书从此告别书荒!这倒不是什么了不起的事情，蒙古出身的相扑选手朝青龙在本夺冠的时候，也出现过同样的蒙古热的，本人就是好奇而已，他们好跟风，好八卦，性格如此。 这个中国热还多少带了些官方的气息，市政府出钱包了个小礼堂，邀请一批本市出去到北京上海哈尔滨留过学的“中国通”，对中国的情况进行介绍，以飨市民——萨等几个好热闹的中国人则请做顾问打分，根据分数由政府给“中国通”们发奖。 萨弄不清楚，这直接让中国人来讲，不是更明白吗？搞这么复杂干吗？后来猜测人家是怕你中国人屁股坐得不正，不能客观地传达信息。 非我族类，其心必异的本版啊。 不过，这个顾问，萨还是做得尽心尽力，毕竟，可以帮助更多的本人对中国有较为正确地认识。颇有本人曾经问过老萨诸如“中国的居民委员会是不是类似克格勃的特务机构”这类问题——俺们居委会的王大妈听见估计能背过气去。对于这些本人来说，这种交流无疑是很有价值的。 于是，前天有一个要参加介绍会的小女生跑来请萨帮忙审阅她的讲稿，萨毫不犹豫地就同意了。 这个小女生名叫文子，曾在北京一所大学拿了个硕士学位，前年回到本市，据说回来的时候光是关于中国的书就邮寄了五大箱子（在我这儿发现一张“琴棋书画”盗版光碟里面囊括她带回来的所有小说有余，大感后悔）。因为LP的关系，还曾经到我家拜访过一次。当时，这位小姐为了加深印象，告诉大家“我是嗡嗡叫的小蚊子”，看来中文算是学得比较到家了。 那么，这位中文系硕士的演讲稿，到底水平如何呢？看完以后，萨憋住狂笑拍案叫绝——哎呀，了不起，这些东西，咱这个中国人都觉得新鲜啊。 于是，决定和大家分享一下吧，让大家看看本普通人眼里的中华人民共和国，究竟是何等样子。“小蚊子”的演讲稿颇为新潮，是幻灯片加解说词组成的，幻灯片或是漫画，或是照片，别开生面，据她说是从本的漫画书里面收集来的，而解说，则极有独立思维气息。 其实，要说“小蚊子”观察到的中国，并非有失真实，萨想笑和想推荐的原因是觉得从其中可以看出，本人和中国人看问题角度，注视焦点的不同，还有，理解问题的方法也挺不一样，要是有学问的人，说不定可以据此写点儿关于比较文化学的东东呢。 言归正传，还是让我们来看“小蚊子”的作品吧。 第一，中国的体育为什么这样强 小蚊子的解说词是这样的： “中国的体育在世界上名列前茅。中国近代的体育据说发源于名臣李鸿章，李曾经率领中国第一支奥运会代表队参加比赛，并在发奖仪式上用中国传统戏剧——京剧作为中国国歌进行了演奏。不过，中国体育能够兴盛，毛泽东很有贡献。毛泽东出身于湖南农家，后来到长沙教师养成的专门学校学习，在这里，新兴的教育理论重视‘体育’的概念，给了毛很深刻的印象，并写有《体育的研究》论文。因此，当他成为共产党的领导人以后，就在军队中大力提倡体育运动。毛领导的红军曾经从中国的南方行军到北方，当时的文献记载红军一路上始终坚持体育锻炼，进行篮球，桌球（乒乓球）等比赛，可以说整个军队就是一支体育大军，而将领们是运动队最出色的队员和指挥。中国今天体育强大，是中国共产党的大力提倡的结果，重视体育，是中国共产党的信条之一。”

七颠八倒说中国——一个日本学生眼里的中华人…

萨评：作为传统的东亚体育强国，对中国在各项赛事中取得优于本的体育成绩（男子足球除外），本上下带有好奇的心理，所以小蚊子才会首先介绍这个问题。你喜欢,她也爱,倾力打造人性话的文学站点,来读吧看书从此告别书荒!你喜欢,她也爱,倾力打造人性话的文学站点,来读吧看书从此告别书荒!应该说她的研究的确有些道理——中国体育的兴盛与行政倡导很有关系。不过，把长征说成体育大军的活动，还是真够浪漫的——尽管，长征中红军的确经常开展篮球等体育活动，但最重要的项目，恐怕还是竞走和射击。至于李鸿章带代表团参加奥运会以及京剧当国歌的事儿，萨不得不郑重宣布——MM你让人给忽悠了。 补白：有朋友提出问题来——怎么红军长征路上搞体育锻炼那张画上有一位的动作很古怪啊？ 兄弟，眼光毒啊。怎么古怪呢？那位在打棒球呢，而且还是个动作很标准的投球手！红军里面有棒球选手么？ 别说红军了，当时就是白军里头有几个知道棒球为何物的呢？不过这张画上出现打棒球的倒是很符合逻辑的。这理由很简单，小蚊子的漫画都是本画家画的么——国情不同，中国很多人不知棒球为何物，在本棒球却是第一体育运动，而且全民对此都非常狂热。这里街头巷尾，街心花园，随处可以看到练棒球的年轻人，棒球在本简直就是“体育”的代名词，所以，画红军，既然主题有体育二字，人家画家不假思索就给画出个投球手来——没棒球怎么能叫体育呢？记得姜昆老大有段相声怎么形容豪爽的牡丹江老哥说国宴么？“猪肉炖粉条子可劲儿地造”，这张漫画的本作者有异曲同工之妙。 姜昆先生是开玩笑了，他那段相声里的牡丹江大哥不会让人觉得浅薄，只会让人觉得可爱，而本画家的做法，就体现出本人脑袋比较僵化，习惯先入为主的毛病了。 本司空见惯的东西，让中国人感觉古怪，也有中国司空见惯的东西，让本人找不着北的。 第二，姓李的人和本人一样多 小蚊子的解说词是这样的： “中国的人口到底有多少呢？说起来真是可怕。李鸿章姓的‘李’就有大约一亿人，几乎和本的人口一样多。想想看，如果全本的人都姓一个姓，会是怎样的混乱呢？所以，如果在道路上找姓李的朋友，一定要连名带姓一起叫，否则，就会有上百人回头看你的。中国最多的姓是李，王，张，刘，陈，姓王的也有大约九千万。这五个姓的人口就超过了中国人的一半。有趣的是，本人数最多的姓是铃木，中国人却不怎么熟悉，他们熟悉的是田中，山本，松井，鸠山和渡边……” 萨评：两个话题都提到李鸿章，显示了这位小姐对中国近代史颇为熟悉。中国姓李的是否真有一个亿我也不知道，不过前五大姓就占中国人50％以上似乎不可信。小蚊子算术不好，这最多的李才一亿人，就算都是这样多，加在一起不过5亿，中国公布的人口可是超过了12亿。而后面关于本人的姓氏嘛，除了田中是教科书的影响，其他显然是和中国的电影事业有关吧。不过这些影片，小蚊子一个小姑娘，为人低调善良，中国的同学未必忍心介绍给她看罢了。 第三，新的历史发现——慈禧皇太后是简朴的人 小蚊子的解说词是这样的： “一般说法中国清代的掌权者慈禧圣母皇太后是崇尚奢靡的人。然而，我在中国了解的情况却不是这样。中国古代的粮食是水稻，小米和小麦。因为人口增长，从美洲引进了玉米。玉米的产量很高，但是比较粗糙，中国人将它磨成粉做成‘窝头’作为穷人的食物。不过，慈禧皇太后虽然富有四海，却经常吃这种叫做‘窝头’的食物，可见她的生活是节俭的，有着和昭宪皇太后（萨注：本明治天皇的皇后，在本有关于她的种种节俭行为的传说）一样的美德。慈禧皇太后看来是被人冤枉的。”

七颠八倒说中国——一个日本学生眼里的中华人…

萨评：画面上这慈禧实在慈祥得紧。你喜欢,她也爱,倾力打造人性话的文学站点,来读吧看书从此告别书荒!你喜欢,她也爱,倾力打造人性话的文学站点,来读吧看书从此告别书荒!都说近年来盛行翻案风，不过中国最伟大的翻案专家在“小蚊子”面前恐怕也要汗颜。慈禧太后的窝头的确是有的，但看来小蚊子没去品尝过，那玩意儿和节俭恐怕是不沾边。更可怕的是一口一个“皇太后”，“圣母皇太后”，慈禧老太太在阴间恐怕要大打喷嚏——多少年没人这样称呼过老佛爷了？本有个传统——天皇和皇室是神圣而没有错误的。小蚊子显然把这个传统也带到慈禧圣母皇太后身上了。 这段和中华人民共和国无关了，不过觉得挺有意思的，还是也放上来吧。 第四，中国人的家具 小蚊子的解说词： “中国从宋代开始家庭中就普遍把椅子和床作为家具。即使不太有钱的人家也往往有四五把椅子。中国人穿着鞋就可以进家，然后坐在椅子上，把饭放在桌子上吃。中国人洗澡和上床睡觉的时候要脱鞋的。” 萨评：刚看完这段的时候，差点儿给这小丫头当头一棒。一个是觉得还硕士呢，也太不会选主题了——椅子和床还用介绍么？中国人又不都是小龙女和杨过，有根绳就能睡，家里怎么能没有椅子和床呢？第二个是觉得小蚊子智力有问题，居然把中国人上床的时候还要脱鞋当新闻介绍。等仔细一想，恍然大悟——这是本人写的啊。在我们中国人看来很正常的事情，在本人眼里，还真能算是新鲜事儿呢。 首先，在本人的大多数家庭里是没有床的，很多传统的本人家庭中，也的确没有椅子——因为本人习惯打地铺，睡榻榻米，没有用床的必要，而只有新潮本家庭，房间中有水泥或地板地面的“洋室”书房或客厅，才有用椅子的。不睡床的原因是本的房间狭小，（中国人住房也够紧张的了，但一个北京企的哥们儿看了他本上司在东京的家以后，用了“惨不忍睹”的字眼来形容，其实这不是本的独有现象，世界上还有一个地方的住房同样“惨不忍睹”，那就是香港。）要是睡床的话起来以后这块地方还让床占着，就没法派别的用场了，在本属于近乎犯罪的行为。椅子呢？一个有趣现象是很多本人家里有沙发，却没有椅子。其原因还是榻榻米——本人家使用榻榻米为地面，这东西是用草编的，椅子是四条腿着地，压强大，用一段时间，就可能把榻榻米磨坏了，而本沙发底部通常是木框或者软垫，压强小，更为适合。所以，在小蚊子这样的本老土小土看来，家里有床和椅子，应该是很洋派的人士，看到中国如此普及，颇吃了一惊；其次，本人睡觉也是不用脱鞋的——他们进卧室通常就不穿鞋了，而进家的时候要换拖鞋。最初，我曾对本人这个习惯深表赞同——中国很多家庭现在进门也要换鞋的。然而，时间久了，就发现本人凡事较真的毛病在这个换鞋问题上发展到变态的程度。传统本人家进门的时候肯定要换拖鞋的，而后客厅有客厅用的拖鞋，厨房有厨房用的拖鞋，厕所有厕所用的拖鞋，书房有书房用的拖鞋，阳台有阳台用的拖鞋……甚至地毯上和地毯下都有不同的拖鞋。据说原来也不是这样，穷，没办法，二战以后本经济发达了，谁家都买得起大量的拖鞋，于是就发展成了这样……如果一个本人带一帮客人参观自己的家，那你就会看到不断集体换鞋的热闹场面，而且彼此谦让客套，鞠躬不休。刚到本的时候听本同事说本火灾很多，而且每次都要死人，萨曾开玩笑说我知道为何每次都要死人了——从卧室跑出来一路上要换七八次鞋，还没换完呢，火已经上房了……当时听这句话的本同事差点跟我们居委会的王大妈一样背过气去。

七颠八倒说中国——一个日本学生眼里的中华人…

顺便还要纠正她一个错误，中国汉朝就开始使用椅子了，不过它当时的名字叫做“胡床”。你喜欢,她也爱,倾力打造人性话的文学站点,来读吧看书从此告别书荒!你喜欢,她也爱,倾力打造人性话的文学站点,来读吧看书从此告别书荒! 后面的一张则是照片，我的看法很有个人色彩。 第五，中国的婚礼 小蚊子的解说： “中国人结婚以后不用更改自己的姓，所以夫妻之间姓不相同的很多。穿大红袄，戴盖头，是中国传统婚礼的装束，还要放很多鞭炮。不过现在已经难以看到，需要交四百块人民币——约合五千块元才可以参观（估计是某个度假村的旅游项目，我曾经见过这样的节目，新郎新娘每天都是那几位，天天玩“换妻游戏”——萨注）。今天中国人大多数都采用西洋的结婚方式，穿婚纱，照结婚写真集——十分羡慕。” 萨评：看到最后一句，莞尔。本的女孩子多有“不结婚生活就不安定”的危机心理，对婚姻很是期待。可是尽管本全国的情况不得而知，大阪这里适龄的情况却是女多男少。考虑到本女性通常结婚就辞职在家做全职太太，男人在经济方面比较吃亏。再加上本结婚仪式繁琐，支出高昂，堪称名副其实的“劫婚”，本的男人多半不着急结婚，有的宁可天天去泡年近半百的酒吧女老板也不肯结束单身生活。所以和小蚊子一样心理的本女孩子倒是挺多的。我好像看过一个统计，中国国际婚姻娶回的外国新娘里面，本女性比例不是最高就是第二高，可见中国男子勤于顾家平等待人的好处，在世界上还比较受到承认——同时，本男人鼻孔朝天的态度，恐怕也有一定的推动作用。 另外，这里提到中国人结婚后不用改自己的姓，也是和本风俗不同的地方。本要么是按照传统嫁人改姓，要么男方作为入赘，改女方的姓——田中真纪子家就是这样的情况。夫妻姓氏不同的凤毛麟角。这个习惯不单存在于本，欧美也基本如此。以至于有些欧美和本老土一样，认为这是天经地义。萨和小魔女出去旅游，每每自称夫妻的时候招致当地公权机构的严重质疑，就是因为他们想不明白世界上还有夫妻不同姓的——其实，在中国，世界四分之一人口都是这样。 第六，没有门的公共厕所 小蚊子的解说： “中国传统的公共厕所，是男女各在一边分开的（有老中要说了——你这不是废话……一点不是废话。因为旧时代本女性出门少，本的公共厕所传统是男女合用的。即便是今天，还有一些厕所尽管男女分开，却不是一家一边，而是女厕所在男厕的里面深处，女性上厕所需要走过一排小便池……萨注）。这里的味道和气氛通常十分可怕，不过也很有些有趣之处，比如厕所便所多是没有门的，于是人多的时候下一个要上厕所的人就会和你面对面等着。这时候往往还会听到‘你好’这样的问候声。这对我这样的本人来说十分要命，因为本人的习惯是听到问好不管在做什么都要马上回礼，这时候往往是十分尴尬的。我问过其他本留学生，很多人都有同样的感受，还有因此弄脏了衣服的，于是此后我们就把这样的公共厕所简称为‘你好厕所’。而中国人在这样的厕所里还能够看书并且相互聊天，让我感到十分惊讶——难道他们的厕所没有门就是为了聊天的时候声波的传递没有问题吗？当然，在北京和上海这样的地方，有门而且现代化的厕所越来越多了……”

七颠八倒说中国——一个日本学生眼里的中华人…

萨评：在本多年，发现本人对厕所的兴趣不亚于美国人对蛋糕——不要往味道上联想啊，而是美国的电影里面只要有人被扔一脸蛋糕就会引来哄堂大笑，无论多少次观众都乐此不疲。你喜欢,她也爱,倾力打造人性话的文学站点,来读吧看书从此告别书荒!你喜欢,她也爱,倾力打造人性话的文学站点,来读吧看书从此告别书荒!本人谈论厕所的兴致也十分之高，无论男女每每说起来眉飞色舞，话题众多。到本不久，一次我在公司的酒会上随口问一个本部长——下个月我要回中国，本有什么值得带去的特产么？这位想了半天，恍然曰：本的带喷水和调温的电子马桶很先进……这大概可以视作本人不善于在交往中找话题的典型事例了。甚至本图书馆里常常可以看到一大溜厕所趣闻，厕所轶事之类的图书。不过以我看来，这纯属叶公好龙，1980年代本留学生对中国的公共厕所个个谈虎色变，即便小蚊子这样21世纪的留学生，也还是留下了极深刻的印象。这让我想起敝公司一位西方美女到我国工作旅行以后，在美国的办公室贴的一张放大的中文报纸——通栏标题是《人民政府向厕所宣战》。 不过，这张照片还是让萨觉得很古怪——萨忍不住问了——你一个女的，这画面上的厕所里怎么都是男的啊？这也太过分了吧？小蚊子腾的一下来了个大红脸，半天才期期艾艾地说道——我……我是想找女的厕所里的画片，可是中国和本的漫画里，都找不到…… 想想，还真让她说对了，中国漫画里面肯定没有，本漫画里要找就得奔十八禁了，小蚊子这孩子还挺单纯的，大概不好意思上那儿找去。 以下还有不少。 太极拳早锻炼，本很少有这么大规模的集体活动，小蚊子第一次看到中国人晨练的时候还以为发生了散步和暴动。忽然想——假如让她看见中国人炒股呢？ 中国的纸币，这上面都是各个少数民族的头像和服装，对于只有单一民族的本来说，无疑是很新鲜有趣的事情，小蚊子对其中的民族和服装都作了颇专业的分析。 本在中国的残留孤儿。这个，大约只有一些本人关心了，他们指的是本侵华时带到中国的开拓团成员，战败后被本政府抛弃，多半以死亡注销了户口。这些本遗孤多受到中国人的善良收养，得以生存下来，本政府在很久以后才承认了他们的存在，并同意他们回到本生活，但条件和甄别十分苛刻。现在还留在中国的本遗孤多半已经七八十岁，文化程度低，身体差，生活不免艰辛。小蚊子在这里是呼吁本政府给这些已经风烛残年的人回国的权力…… 因为篇幅原因，就不多列举了。 改这些东西，实在是不容易，尤其是小蚊子因为本人那种较真的民族性不断打岔，比如萨否认共产党战胜国民党是因为吃辣，告诉她这个因素微不足道。这小丫头就来小心翼翼地礼貌抬杠——萨先生，谢谢，不过窃以为或许不是微不足道吧，中国人见面就要问“您吃了吗？”，可见对于料理和味道十分重视……而老萨语又颇为有限，这解释起来可就费了劲。 口干舌燥之余，小魔女忽然来敲门送茶，把萨叫出去，一指手表——怎么回事，就那么一个讲稿三个钟头还没弄完，你怎么回事？不会看人家小姑娘单纯就—— 萨一拍脑门——活菩萨啊，怎么把她给忘了，专家啊，又明白中国，又明白本，虽然胆小爱说梦话肯定干间谍是不成的，但这个水平对付一个小留学生还不容易？而且语言上可比老萨方便多了…… 立刻换了笑脸恭敬相邀，把剩下的活儿交给了太太，看着被忽悠得走路不稳的小魔女春风得意前去卖弄，好得意。 三十分钟以后，只听一声高八度的惨烈叫喊——“萨，萨你跑到哪儿去了？！” 小小魔女呢？快，帮个忙，把爸爸藏起来…… （2007-06-2422：19：48）

在日本想当警察要考秦始皇

前些子，只要休息，邻居家的一位本大学生土屋便来拜访。你喜欢,她也爱,倾力打造人性话的文学站点,来读吧看书从此告别书荒!你喜欢,她也爱,倾力打造人性话的文学站点,来读吧看书从此告别书荒!来了很客气，一番谦恭之后就是请教问题。这些问题五花八门，比如：宋江是不是刘备的结义兄弟？“韦编三绝”是什么意思？八旗是哪个时代的……大体都涉及中国历史和文化。 开始，以为土屋是感染了温家宝总理访引发的中国热，等到问题发展到“秦始皇有没有搞过租庸调制”，“董仲舒和汉武帝是什么关系？”萨终于觉得有些不对劲儿了——这个土屋根本就是头脑简单四肢发达之辈，对中国感兴趣也不至于深入到这种程度吧。您说土屋不是大学生么？大学生没错，但本大学生源不足，基本是有个脑袋就能上，头脑简单四肢发达的大学生有的是。这土屋最大的爱好就是开着摩托满街跑，怎么可能去研究董仲舒呢？ 反常即妖，事出有因，于是问土屋——你问这些问题不是出于爱好吧？ 土屋不好意思地搔搔脑袋——这个，的确不是，我问这些，是因为想当警察——开着警察的大白摩托在街上跑，威风啊。 在本当警察还要知道董仲舒秦始皇么？（在中国当警察好像都没听说要考秦始皇的。）萨感到颇为困惑。 是啊，当警察要通过考试，这些，秦始皇和董仲舒，都是考试范围以内的…… 这倒是很新鲜的事儿，看我不大相信的样子，土屋递过来一本《警察官录取考试习题集——本公务员考试2008年版》，翻开一看，先是吓了一跳。警察在本属于公务员，要当警察需要通过公务员考试，其考试内容从数理化到经济哲学竟然包罗万象，看来本人对警察的基本素质是很重视的。接着，就感到他确实没有骗我，中国的历史和文化，在考试内容中占了相当高的比例。在本警察考试的十四个大科中，世界史，本史，文学/艺术，思想/哲学中都有这方面的内容。 其中，本史中，与中国有关的考题，主要集中在历史上中国文化对本的影响，如“引进大陆高度文明制度，建立真正的国家”，“全面吸收盛唐文化建立与佛教关系密切的天平文化”等。思想/哲学中则偏重儒家/道家思想的介绍，像“朝闻道夕死可也”，“人之初性本善”都是可能会考的要点。但是，关于中国的考题，主要集中在世界史和文学/艺术方面。 世界史中，中国历史的内容比其他任何国家都要多，而且细，从张骞出使西域到红巾军起义，从班固的汉书到义和团都标明是考试的出题范围。比如看看下面这道习题就可以看出其内容的细致—— 请选择下面选项中属于汉武帝所为的内容—— 1.任命王安石变法改革国政 2.继承宋和金的制度，废除科举 3.重用董仲舒，罢黜百家，独尊儒术 4.讨伐台湾郑氏统一中国 5.尊崇南印度来的僧人达摩，保护禅宗 仅仅这一道题，就包含了中国五个朝代的历史内容。 后来才发现，不仅是考警察的时候如此，在所有本公务员考试中，中国史都一样重要。在网络上的本公务员考试辅导中关于世界史专门说明：“频出の近现代·中国史などから学习をスタートさせ、効率的な学习を行います”（从经常出题的近现代史，中国史开始下手，可以高效地完成学习），由此可见中国史在本公务员考试中远超其他国家的地位。 而文学/艺术部分，涉及中国文化的内容不但丰富，而且深度很令人吃惊，比如该书中的中国古文阅读理解，例题竟然是老子《道德经》第七十七章，内容是：“天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之，有馀者损之，不足者补之……是以圣人为而不恃，功成而不居，其不欲见贤。”多年不做这种练习，看了头大如斗，赶紧翻下一篇，则是“尧治天下五十年，不知天下治欤，不治欤？不知亿兆之愿戴己欤，不愿戴己欤？顾问左右，左右不知……”（选自《列子》） 这样的文字，就是中国的学生来解，只怕也难做到人人高分。本的公务员考试5、6月份和9、10月份各有一次，复习准备的时间已经很紧，难怪这几天土屋三天两头跑来“请教”。 为了辅导这个编外学生，老萨也只好悄悄翻字典。 因为工作关系，和本政府的公务员一起出差，就忍不住把这件事和对方提一提，并且有些好奇地问——在本当警察，考这样多中国的历史文化有必要么？这些考试内容是从什么时候开始加进来的？ 那位公务员是本某市国际课的课长，对本国文化颇有造诣，沉吟一下，说本公务员的考试，历来“汉学”——原来，中国的历史和文化，在本的名字是“汉学”——要占很大比例，现在我看到的，已经是比以前缩水的结果了。 之所以这样重视“汉学”，是因为本古代的文化与中国形影相连，受到重大的影响，其结果就是“汉学”在本公务员招考中从一开始就占有重要地位。按照这位课长的说法，其具体的原因有两个。 第一，本传统认为“汉学”是衡量一个人修养的重要指标。至今如果在本访问，会发现本人的致辞中，无论是来自四书五经还是来自唐诗，总会带上一两句中国古文，以此表示自己也属于文化人。尽管明治维新以后从政治、文化上本全面倒向西方，但在修养方面，依然保留了传统的看法，所以，多少要懂“汉学”，是本政府保证招上来的警察有一定素质而不是社会流氓的一个重要手段。 第二，本传统认为“汉学”包含着重要实用的管理方法，自古以来，就将其视为“治世之术”，因此，认为警察等公务员懂得较多汉学，有利于更好地实施管理和完成自身职责。有趣的是，出于对“汉学”价值的推崇和防范后宫干政，本古代竟然有一个奇特的规定——女性不得学习汉学。本平安时代着名女作家紫式部就因为被人指说懂得汉学而胆战心惊，连一个汉字也不敢写。 想不到，中国文化至今在本还有如此强大的影响，下次开车超速被本警察扣，是否也可以考他秦始皇和董仲舒——如果答不上来就不交罚款…… 这是玩笑了，超速驾驶秦始皇也帮不了你的，无论在中国还是在本。 （2007-05-0812：06：50）

土肥要去广场看升旗（1）

不说话，怎么在北京天安门广场上认出本人来？ 夏天，也许不容易，而冬天，那就简单多了，要是女性，而且只穿一条刚过膝盖的裙子，那除了本人以外，世界人民中大概不做第二民族想。!! 这是当年接待一位来华访问的本小姐土肥时的印象。 土肥是我家小魔女的友人，因为爱好中国的艺术来北京访问，作为土着，萨就当仁不让充当了导游。相对在北京接待过的欧美友人，土肥是个要求很不高的客人，羊肉串也吃得，公共汽车也挤得，连北京的公共厕所也能凑合，豆汁儿……这玩意儿是喝不得，可人家能看着我们几个北京哥们儿喝得兴高采烈侃得兴高采烈，在馊味弥漫的杯子前愣熬了三十分钟脸都白了没吐，临走还一个劲儿地感谢老板说终于体会了地道的北京小吃，要搁美国人，五分钟之后就得找垃圾袋了，还得……大号的。 本的女孩子脾气好，能忍耐，这算世界公认。 可有的时候这种忍耐力，就惊世骇俗了。土肥到北京的时候，是一个冬的夜里，我到机场接机的路上花了两个多小时。没办法，外面飘雪花呢，北京司机不是香港的，要钱还要命，怎么也不肯快跑。这让土肥在机场等了足有二十分钟，不过萨却发现无需道歉，因为土肥感觉极为良好——这二十分钟里面土肥的回头率可以直追酒井法子，令其对自己的魅力信心大增，足以抵消等待的不快。没办法，和周围臃肿的男女相比，一袭短裙加长袜的土肥显得太另类，还透着三分妖异——这个打扮在此时的北京回头率不高才怪了。萨走过去的时候听见一个擦肩而过的东北大哥在那儿叨唠——小本儿贼隔路啊——就这次以后才明白东北话管酷叫隔路，就是多带了点儿BT的意思。 不过萨很犹豫是否提醒小丫头换件儿衣裳，因为当时萨对本也不甚了解，新闻报道里面经常可以看到很是红火，说是大冬天的本孩子穿着短裤脸冻通红依然屹立不动，或许，穿得少是人家一种生活方式？ 果然，土肥在没有空调的走廊里，有说有笑，看来浑没把北京的冬天当回事。不过，到了出租车里，当这女孩儿提出来不去旅馆，先去天安门看升旗（天安门的仪仗队GG是大量本女孩儿的梦中偶像）萨就觉得还是提醒一下为好，要知道土肥满苗条其实一点儿也不肥，叫土肥是她爸爸造成的也不是她自己挑的，两条腿么，和大多数本人一样，有点儿短有点儿粗的，也没有多少显摆的价值。广场上的冷法和走廊里头的冷法可不是一回事儿。 听到萨的提醒，土肥微笑躬身道谢，然后就按照语中所说的“自信满满”讲起来——请您不要担心，我带够了衣服的，到广场穿上就好。嗯，来以前我研究了北京过去十年的气温变化情况，这个时间的平均最低气温应该是零下五到六度，我老家大阪最冷的时候也和这个差不多，应该没问题。听到前半截儿，萨总算松口气，但下一段让萨又觉得这里面有一点儿什么潜在的问题，虽然没抓着毛病在哪儿。 后来才明白，本人和中国人有个不同的地方是中国人习惯于“实践是检验真理的唯一标准”而本人热衷于从理论上解决问题——不过科学界早就发现没有一种理论是完美的…… 果然，在西北风呼啸的天安门广场上站了不到十分钟，刚才还活蹦乱跳的土肥就成了哆嗦的树叶子——哎，萨桑，这北京的零下五度怎么和大阪的不一样啊？！

土肥要去广场看升旗（2）

那没法一样，萨忽然发现了土肥理论的漏洞所在，大阪和北京的最低气温概念完全不同，大阪的零下五度是往地上扔球，碰地面就弹起来，北京？那是垃圾股跳水，一家伙砸下去就不动窝了……还有，大阪有西伯利亚来的西北风么？恍然大悟本人的确耐寒，但耐不到刀枪不入的地步啊。!! 萨说你不是带了衣服么？快去穿上吧。 土肥反手拖过带来的大提包一把拉开——这也就是9·11还没发生的时候，要搁今天加上那副痛不欲生的表情闹不好就让警察当恐怖嫌疑分子抓了——土肥掏出一件夹克衫裹在身上，想想不够又抓过来一件开衫厚毛衣，感觉一下还不对，又加上一件大衣。 眼前一花土肥已经变成了鸵鸟，萨对这种变化的速度心中一愣。再看时土肥已经披上了自己的终极武器——一条大毛的裘皮围脖，然而效果似乎依然不佳，只听这位小姐用两只高跟鞋拼命地跺天安门广场的地砖咚咚直响，仿佛在搜索这下面有无地下工事，一边用无助的眼神向萨求救。 我有什么办法？刚才不是劝过你—— 到本以后，才明白，本人的确冬天穿衣少，特别是小学生，冬天还是裙子短裤，十分耐寒，萨一度认为这是二战本法西斯的遗风。然而按照我的语老师说这实际与法西斯无关，而是因为古代的本地瘠民贫，物资缺乏，棉花、布匹都是奢侈品的原因，养成了若干特别的吃苦耐劳习惯，江户时代正规场合连武士阶层都是袍子下面穿裤子——看过本电视剧《捕吏晓兰之介》么？里面武士们飞跑时露出的光光大腿引来不少笑声，却是真实历史的反映。看来我的脑子里“本是发达国家”这个观念先入为主了，古代的本可不发达，他们的耐寒和《暴风骤雨》里面的“赵光腚”一样，是迫不得已的产物。 一个习惯养成以后，就往往难以改变，所谓“OldThingsToDieHard”，今天的本人虽然不再缺棉花，还是保留了如此传统，特别是在学校制服这类可以规范化的地方。不过，裙子短裤过冬天也就是在本这种气候毕竟比较温暖的地方，加上本大部分公共场所都有空调，衣服换来换去的显然麻烦，所以大多数本人冬天外出的时候，就是采取披上件厚大衣紧跑几步的办法，腿上，就照顾不到了。但本人也是人，不能违反人的基本生理规律，所以把地砖跺得咚咚直响就不是土肥的专利了，冬天本的汽车站上，这是等车女孩子的标准动作，虽然她们多半围着厚厚的外套和围脖。本的传统观点，认为腿是不需要保温的，只要上身暖和就身体健康，这个怪异的观点虽然为本人所信服，却似乎并不科学，本的关节炎发病率居世界前列，年纪大的本人因此步履维艰的在街道上比比皆是，窃以为和他们这种顾上不顾下的保暖习惯大有关系。 土肥用这种办法应付北京这种来自大陆腹地的酷寒，又哪里招架得住呢？ 正在这时，救星来了，旁边有人说话——“这闺女，尽上边加衣服顶什么用啊？光着两条腿怎么加能不冷啊？怪可怜见的……”回头一看，是一个带着孩子和旅行包的大嫂，看来也是从老远的地方赶来北京看升旗的。 我也明白啊，可土肥旅行包里只带了一条满是窟窿的牛仔裤，这玩意儿虽然时髦，穿上只怕也用处不大，闹不好更有伤风化，凌晨4点，哪个商店能这时候卖衣服呢？ 还是中国的劳动人民宽厚富有同情心啊，大嫂说着，就从旅行袋里掏过来一条虽然粗糙却厚实的紫红色毛裤来——“俺多带的，让这闺女穿上吧，多少挡挡风”末了再重复一遍——“怪可怜见的。” …… 看过升旗尖叫完毕，武警GG面不改色没人搭理可怜的土肥……天也亮了。因为预约的时间不能更改，第二天上午我们按计划去拜访着名的美术家韩美林先生了，这时候商店还没有开门…… 韩美林先生在他的陶艺室会见了我们，果然风度斐然，只是不时地上下打量土肥。韩先生可是艺术家啊，土肥长相平平，何德何能得韩先生如此“青睐”呢？ 那就是她的打扮太奇特了，上衣和裙子明显是名牌的套装，优雅大方，只是裙子下面，却套了一条满是洞洞的牛仔裤，而洞洞里面透出来，裤脚下露出来的，又是紫红色的中式粗毛毛裤…… 估计韩先生今天还会记得这个土里土气的本女孩儿。或许，韩先生还得想呢——这本丫头是在用行为艺术考较我的美术修为吧？ （2006-10-2517：03：24）

设置

手机

书架

书页