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其实，杰夫和特蕾西就可能是你，是我，他们和我们的心地相同，只是脑子比我们好使得多。

这一点让我们流连忘返，却忘记了杰夫和特蕾西也可以是西德尼.谢尔顿自己。传奇，就是成人的童话。可以想象，西德尼.谢尔顿在写他的书的时候，有着和我们这些读书人一样的快乐。西德尼.谢尔顿的魅力，归根到底，在于他那颗浪漫的不老的心。

如果是在另一个国度或者另一个时间，西德尼.谢尔顿不一定会给我如此深刻的印象。然而，一九八八年的夏天，当我在台灯下忍俊不禁地探寻杰夫的花招时，我们刚刚经过一个一切都被束缚着的时代，一个一切都负有深刻的意义的时代。我们刚刚可以放下这些，轻松地呼吸一口空气，于是，西德尼.谢尔顿笔下那匪夷所思而轻快跳跃的情节，那种单纯的快乐，就定格在心中了。

刚刚看完马伯庸先生的《西德尼?谢尔顿：明天不再来临》。

西德尼.谢尔顿，2007年1月30日死于肺炎并发症，享年89岁。

我放下笔，冥冥中仿佛看到天空中有一双狡猾而充满笑意的眼睛。

西德尼.谢尔顿可以谢幕，但西德尼.谢尔顿永远不会老。

再见，老谢尔顿，天堂的明天，有了你会更多一分可爱吧。

[完]

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2007-02-09 13:23:09

萨刚到日本时遇到一个北朝鲜人，便随口和他谈志愿军，结果此人拂袖而去。

他说：你们来了，美国人也来了，你们划线，有没有问过我们朝鲜人怎么想？我们死了多少人！你们干吗不上自己国家打去？！

哦，在他们眼里，我们和欧战中到比利时打仗的英法军队差不多。后来我知道他是一个“脱北者”。

看过一篇关于美国朝鲜战争纪念碑的文章，里面描写了这座独特的纪念碑，散兵线的步兵雕塑展示的是韩战美军最普通的步兵，他们的寒冷，饥饿和恐惧，以及她的主题：自由不是无代价的。-- 这里面没有多少对于英雄的歌颂，倒有一种令人心酸的感触在里面。

我在很大程度上不认同那篇文章的看法，因为它对这场战争的理解存在一些偏差，朝鲜战争不是中国发起的。最重要的是作者对联合国军的组成的看法，认为这场战争是联合国和中国之战，看起来好像全世界都和中国为敌一样。其实参加“联合国军”的不过是西方阵营的军队而已，当时世界分为两大阵营，非此即彼，东欧苏联就没有一个国家参加“联合国军”，那里，是两大阵营的对抗而已。

可是看到朝鲜遍地招手的金日成老先生，忽然又为这些普通士兵的雕塑所感动 -- 假如将来中国修建抗美援朝纪念碑，是不是也可以这样以对战士们的怀念为主题呢？

抗美援朝，给我们留下了这样一些事实：战争之后，恢复了和平，维持了同一条三八线。三年的时间，唯一被改变的，是上百万生命的丧失，几百万人致残，无数和平的家庭被毁坏。

美国韩战纪念碑：紧张，恐惧，艰难的士兵们

自由不是无代价的

我找到美国韩战纪念碑的照片，感到它的纪念超出了一个国家的范围，或许应该更进一步，把它作为一座对所有牺牲于这次战争的士兵的纪念。它依然令我感动，那就是草丛中朴实无华的士兵铜像构成的纪念碑主题，幕墙上那些无名战士面孔的蚀刻，加上那句“自由不是无代价的”碑文。

美国人或许认为，这些为保卫他们心里的自由而战的战士，即使长眠在那里，也与青山同碧。

而中国人也认为，为了自己的国家而战，中国志愿军的牺牲者，也一样与青山同碧。

萨思索，这个没有结果的战争的责任不在中国，甚至也不在美国，这两个国家本来就不在朝鲜驻军。当然也不在朝鲜，朝鲜双方为了统一祖国有什么错？

在朝鲜战争中，是两种信念和两种世界观的战争，双方都为了自己的信念而战而且打出自己的军威。这是战争的盛典。永远让最出色的军人血洒沙场，写下最壮丽的诗篇。而这也是人类的悲剧 -- 虽然是永远不可避免的悲剧。

实际上我在看到那朝鲜战争纪念碑的说明文字的时候，我的心中有一种共鸣，我觉得这样一座纪念碑，也是我们的志愿军的。“自由不是无代价的”，那么尊严也一样。假如抹掉国界的界线，这座纪念碑，也是我们的。

每当谈到朝鲜战争，萨总是有一种非常复杂的感情。我们为何而战，长眠在朝鲜冻土中的中华儿女，国家的利益和战略缓冲，进入台湾海峡的第七舰队，今天朝鲜对于我们的态度，赢得世界的尊重，铁幕下的饥饿，军人的忠诚与勇敢，韩国的繁荣，军队转变为国防的象征，价值观的转变，出色的战术，千变万化，令我无法评价。

而在那万花筒般的文字深处，我所看到的只有两个字 -- 尊严。

有人说，尊严有什么用？为了尊严失去了几十万人命呢。尊严，不是一种轻飘飘的感受，一种帝王的享受。

在日本，阅读了大量关于甲午战争的史料 -- 出乎意料的是，战争爆发之前，日军不但没有打到山海关的思想准备，甚至没有打过鸭绿江的作战计划！对中国这样一个大国，虽然知道它的软弱，几百年前丰臣秀吉在大明的炮声中忧病而死留下的恐惧，依然使日本迈不开侵略的步伐。

是谁让日本军队杀进了中国？

日本人的记载有些荒唐 -- 因为在平壤缴获了叶志超丢弃的大量装备，日军士气大振。清军陆军的行营炮和连发枪比日军的装备还要先进，却一触即溃，令日军对中国有了“新的认识”。然而，他们还是遵令在鸭绿江停了下来，并没有敢轻易渡江。

这时，对岸却来了一支清军骑兵 -- 这就是所谓的“八旗铁骑”了。日军只有三十人的先锋部队隔江开枪射击，并且就地准备掘壕防守。不料清军几百人的马队立即蜂拥而逃，丢盔弃甲！于是日军小队长就自作主张渡江追击。。。后续的日军随即跟上。

违抗命令如何？胜利者是不受责备的。确切地说，这些违抗命令的日本兵只是发现了一个事实。

从那一刻，中国的尊严，在日本人的心中已经荡然无存了。

从那一刻，九一八和七七事变的种子已经发芽。只要中国稍有反抗，日本就要“膺惩支那”，因为，在日本人眼里，那个时代的中国人根本不配有尊严二字。

不但是日本，在哪怕是盟军的美国人眼中又是如何？电影《海鹰》里面有一个美国兵用手电筒在国民党军官脸上照来照去的情节。那完全真实。在兰姆迦的军营里，中国的将军受的就是这种待遇，包括中国军队的统帅蒋介石，史迪威都可以毫不在乎地称他为“花生米”。台湾的朋友讲，美国人的骄横跋扈，使民族自尊心很强的蒋介石也无法忍受，乃至派蒋经国砸了美国在台北的办事处，然后托词暴民所为，赔钱了事，为的就是出一口气。

也只能出一口气，还是要赔钱的。蒋老先生并非不爱国，他没有办法，谁叫国民党的军队一个师让日本人一个营追着跑呢？

那个时候，中国没有尊严。

有人说，尊严有什么用？为了这个尊严在朝鲜失去了几十万人命呢，打倒一切穷兵黩武主义者。

没有正常人喜欢战争，特别是中国人，中国人从来不是一个好战的民族。尊严，不是一种轻飘飘的感受，一种帝王的享受。尊严是用事实宣告，中国，真的不再那样可以轻易征服了。

没有尊严的国家，就是在引诱他人入侵，蹂躏的国度。古人云天与之财，不取不吉。这是历史上不能改变的事实。抗战前中国不是没有军队，几百万呢，中国也不是没有爱国者，毛泽东是巨人，孙中山也是，甚至袁世凯，在死去的时候也自负地哀叹 -- “为日本去一大敌”。但是，人家还是来了。因为知道你中国好欺负，大好河山，你看不住你的家。

我们尊重为自由而牺牲的勇气，而我们也知道，平等自由这回事，是有尊严的人，有尊严的国家之间的事情，所以，在朝鲜这块土地上，我们宣告的，就是我们有这样的权利。

抗日战争我们死了多少人？单军人就是三百八十万。

用三百八十万军人之血，才换得了这个民族生存的权利。

而朝鲜战争，为我们赢得了尊严，也才让我们拥有了享受和平的权利。从此以后，直到今天，对中国动武，就成了一件令人疑虑重重的事情。

没有朝鲜战争，中国周边的列强，会有中国人几十年的和平么？日本喜欢东北的资源，北边那个邻居不喜欢吗？占领了朝鲜，西边的难道会不想把东北也收下来，让它变成东西方之间的一个缓冲带？南边那个邻居和西藏既然都是信佛的，还会象后来那样小打小闹？从大国之间的战略上，我看不出大家有让中国这么大的地方保持空白的理由。

陈忠实说“白鹿村的戏楼这下变成烙锅盔的鏊子了”。

中国闹文革，中国闹灾荒，中国的老百姓上街游行，无数的机会，外面的，没人去抓。

为什么没有人试试肢解这个一旦强盛起来很危险的大国？试试把它变成自己的一个势力范围？哪怕，尝试一下？

朝鲜战争之前，这种事几乎每年都在发生的。而朝鲜战争之后，再没有一个国家认真地准备“征服中国”。即便对于中国的那个政府不满，想要推翻它，也要想出种种制衡的办法来，从政治上，经济上，从各个方面想办法。

要是能用战争解决问题，不是比这些复杂而麻烦的方法简单得多？

正因为无法征服，我们才有了和这些曾被称作“列强”的国家坐在一张桌子旁平等说话的机会。

而我们这些普通中国人因为这种尊严得到的，就是几十年来不再有战争来破坏我们的家园 -- 无论这战争是正义的，还是非正义的。推翻一个政府可能是正义的，也可能是非正义的，但无论如何，战争要所有的人民来买单。为我们这些普通人赢得了和平的权利，志愿军的牺牲，得利的不是一家一姓一个政府，而是所有的中国人 -- 甚至包括那些可能因为对中国发动战争而死的外国人。志愿军的血，为我们这些普通人而流。

我们应该感激。

人们常常忽视已经到手的东西，那么，为了不让我们在得到之后忘记，也许有一天，我们也可以修一座碑，不单纪念朝鲜战争的死难者，也纪念抗日战争和历次卫国战争中的牺牲者，那碑文或许就应该是

“尊严不是无代价的”

[完]

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2007-02-10 01:27:48

左公柳

这两天因为得到一些朝鲜战争的资料，所以总是写军事方面的内容，不免火药味太重，不妨换个轻松的话题吧。

萨在网上写文章，又是在工作的间歇来写，不免断断续续，于是就有朋友形象地开玩笑称之为“挖坑”。挖坑不是好现象，影响市容呢，挖了不填派出所会来找。不过认真追究起来，挖坑也可以变废为宝，-- 有了坑，就可以种树么。

这是开玩笑了，古往今来，砍树的多，种树的少，特别是兵火之灾更是无情，生生把个八水绕长安的关中宝地，变成黄土高坡白鹿原。植树造林的确是功德事情。

不过，种树也不是一件容易的事儿，要是所托非人很容易没准儿。比如我认识的一位恩赫大叔，原来是某省林业厅的处长，看完年终报表实在忍不住，找到厅长说 – 厅座，这个数儿稍微有点儿离谱吧？厅长问：你怎么知道离谱？恩赫大叔说：要照这个面积算，咱们这林业厅的房顶上都是树了。

厅长不喜，恩赫大叔被发配日本。

所以，咱要种树，可不能托付给这位厅长一类的人物。要托，我就托给三个丘八，相信他们都会好好照料我的坑。

丘八就是兵，难道大兵还管种树？不可思议。

然也，我们可以一个一个地看啊。

第一位，是个文化丘八，满族人，名叫多凌。多凌，善巧思，曾做水磨开发原始工业。其生卒年已不可考，任过满清新疆驻军副将，巴里坤协统（按照推算应该是旅长，实际他手下可能没有那样多的军队），民国时巴里坤改为镇西县，他继续治理此地，担任镇协（表面上看官职不小，副师长呢），镇西统领。这个多凌看来是个有抱负的将领，很追思前辈保家卫国的事迹，曾立碑纪念本地守军面对阿古柏军队进攻殊死守城的壮举。不过他没有多少机会施展这种抱负，因为他任职此地的时候，正是清朝灭亡之际，风云剧变，据弹丸小城，想有所作为也不大可能，事实上从经历看他也是顺天应人而已。

多凌更令人怀念的是他对自然的爱护保护之情。在他的辖区有两块碑，都是他树立在林区的，记录了如下碑文：

第一块，在黑沟入口地，曰：蒲海瑶岛，山高水长。西河松景，泉源保障。鹿乃仁兽，不可残伤。

第二块，在冰沟入口，曰：水泉山景，禁止打牲。

看来，多凌不但提倡保护野生动植物，而且很理解水土保护的原理（西河松景，泉源保障）。难得的是碑立于1918年，此时满人多凌已经是亡国亡家之人，前途如何根本不可知，依然有如此宏愿，这种树的事儿，托付给他，自然是合适的人选了。

直到今天，巴里坤的森林面积，还是耕地的十倍。

第二个可以托付的丘八，有点儿文气，就是时时自称“老亮”的左宗棠。

左宗棠本是文人，但有收复新疆之功，时任督办新疆军务，既然是将军，也可称作是个大丘八了。左宗棠可以托付种树，是因为他有经验，从甘肃到新疆，都有“左公柳”的影子。

1872年，1880年左宗棠两次出塞，打败阿古柏军，收复新疆，带去了五万湖南湘勇，就地扎根，生下了无数混血儿，留下了“达坂城的姑娘辫子长啊”的咏叹 -- 因达坂城为南北疆天山通道要冲，军事重地，多有驻军，自然也就多漂亮的混血儿了。今天，随着血缘的重新融合，当年的美女已经不多见了，而左公柳依然。

所谓左公柳，就是左宗棠植树造林，从新疆到甘肃栽种的绿色走廊。史称：“在收复边陲城市的同时，左宗棠看到从西安至乌鲁木齐三千余里，特别是从河西走廊到新疆，沿途一片荒凉景象，于是便提出了修建绿色长廊的建议。打完仗尚未班师回朝，左宗棠即组织人员制定了全程施工方案，并确定以杨柳为主，广种树木。在左宗棠的率先示范和带动下，经过军民一年多的共同奋斗，终于实现了这一宏伟目标，从西安到甘肃，经河西走廊共栽植杨柳1500多公里。”

其实，左宗棠不仅种柳树，他曾派人从浙江采购了将近百万株桑苗，分发给甘肃全省农民栽种，从此之后兰州有了大叶桑树。

不过我看中老左是种树的人才，更是因为他能护得住这些树。

左宗棠种树，当地人并不十分理解，损伤树苗的时有发生，而此地少数民族众多，牵一发而动全身，也不好大力责罚。怎样保护树苗呢？左公自有办法，在他的驻地酒泉，老头子出门闲逛，一眼看到有头驴在啃咬新栽柳树的树皮，于是“老亮”灵机一动，呼唤从人一起上前，将活驴拿下，一刀斩首，写了告示悬首鼓楼 – 这就是啃树皮的下场。

一下子吓住了老百姓，大伙纷纷传说，驴子啃几口树皮就要砍头，要是偷偷伐树，只怕人命也难保，于是风气大为收敛。

就凭这一手，我就看好老左是个好种树的。

补充一句，老左斩驴头之后，还有一个意想不到的效果。那一阶段酒泉附近犯罪率骤降，几乎夜不闭户 – 原来老左有军令，抓住马贼之流一律斩首挂鼓楼。河西的刀客们倒是不怕死，但死了还要把脑袋和驴头挂在一起，就太过分了！所以，驴头挂着的时候，弟兄们都很自觉地不作案了。

不过，个人还是更喜欢第三位丘八。

那就是冯玉祥，这位老哥驻防徐州的时候，大力植树，然后发出如下告示 – “老冯驻徐州，大树绿油油，谁砍我的树，我砍他的头！”

还用多说别的么？

壮哉老冯！

[完]

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2007-02-15 00:16:01

今年，萨的情人节是三个人一起过的。

三个人一起过情人节有些变态 – 除非其中有一个是你的女儿。

所以，除了肩上多了一个不老实的小胖球儿，萨的情人节，气氛和旧时没多少区别，那时常常是下了班不再做晚饭，和奶奶说一声就出门，跟妻两个人去食德小馆或者孔乙己点上几个菜，顺便买一朵街上女孩子卖的高价玫瑰,悠闲地过一个晚上。这种节过得虽简单却温暖，尽管是在北京最寒冷的季节里。

到了日本，街头还是有卖玫瑰的，却没了那份让人舒心的泥土味，没了那种北京街头女孩子们热情万分地劝你买花，同时两眼业余地偷瞟你钱包的人情，我倒是有点儿受不了日本卖花女孩子那种顾客就是上帝，水火不侵的职业笑容。

所以，对这种商业玫瑰，萨也就少了一份兴趣，这一点，妻倒满能理解，她知道并且能接受我这个人的种种坏毛病。比如，她从来不会笑话我对老北京胡同里煤烟味儿的迷恋，虽然她也不明白我为什么对这种空气污染的产物这样看重。只是到了这一天我们还是会发懒，会不做饭跑出去吃，地方呢，换成了附近的咖啡馆。

不过，很快就发现情人节的主角不再属于我们俩了，在闪烁的烛光下，对这种气氛着迷的小小魔女开始的时候还满足于翻开桌上的瓷罐找方糖吃，不一会儿，看到来的人越来越多，便改而兴奋地满屋打转，好奇地跑去审视每桌或亲密或暧昧的情侣们，并且唧唧咕咕地发表评论。这种情况让我们很不好意思，只好不时地追过去，一边道歉一边把小东西强行抓回来。

都是从那个时候过来的，打搅人家实在不该。

好在，被打搅的倒并没有谁表示不豫，相反还都相当的客气，这一天，很多人的心情都特别的好吧。

好不容易把小小魔女按在了自己的椅子上，给她桔子汁喝。这时，有人走到我们的桌子边来了，很友好地问小小魔女是不是我们的贝贝。一边点头应着，一边抬头看去，原来是刚才坐在角上的两个老外，他们自我介绍是加拿大人，大胡子老公埃里克在日本作语言教师，胖胖的妻子谢娜是从埃德蒙顿飞来看他的。

得到了肯定的回答以后，埃里克变魔术似的从口袋里掏出一袋巧克力来，笑嘻嘻地递过来，说是给小小魔女的礼物。

这怎么好意思？我和妻赶紧婉拒，看起来，这是人家的情人节礼物呢，怎么好意思？

埃里克摆摆手，说你们不要客气，今天是情人节呢，我和我太太已经三个月没有在一起了，她来日本的第一天，就是情人节，上帝就派了小天使来，感谢上帝，主无所不在。

谢娜挽着埃里克的膀子，两眼亮晶晶地盯着小小魔女，眼里满是幸福。两个人的脸颊都是红喷喷，看来是从哪个吧出来又来喝咖啡的吧。

终于推辞不过，只好收下了。埃里克还脱下帽子给小小魔女鞠了一躬，不明所以的小小魔女也还了一躬，周围的客人都鼓起掌来。

眼看两人挽手离去，萨回过头来，只见妻陶醉地靠在椅子里，托腮凝望着我们正在拼命撕扯巧克力包装纸的胖丫头，口中喃喃道：天使。。。天使。。。

嘿，嘿，醒醒！萨一巴掌打过去 – 别让人家一夸就找不着北，咱那丫头也算天使？拿积木打小朋友，咬人，还揪大狗真由美的毛，那叫天使？

妻醒过来，不好意思地笑笑，道：没那么严重吧，天使不也是手持弓箭到处乱射的么？

弓箭？人家天使那弓箭就是玩具。萨摇摇头 ---换了咱小小魔女，要是允许她合法携带这种兵器，我猜，只怕这丫头会扛上一张床子弩!

床子弩是什么东西？妻端起咖啡，吹吹上面的浮沫问道。

正要回答，小小魔女忽然凑了过来，咧咧趄趄地把我的那杯咖啡端到了萨的手上，然后“波”地在萨的脸上亲了一口。

一时间，天地仿佛倒转。

萨，你说，那床子弩是什么东西？妻放下咖啡杯，再次问道。

嗯。。。天使的一种标准装备。 -- 萨在昏倒之前挣扎着回答道

和天使一起过情人节，多幸运的日子啊 – 哪怕她扛着一张床子弩呢。

真的。

[完]

附：床子弩

床子弩,是宋代一种守城的重武器,是依靠几张弓的合力将一支箭射出,往往要几十人或者几头牛拉弓才可拉开. 射程可达500米,在当时属于榴弹炮一样的远程武器.檀渊之盟前夕,契丹大将萧达览即是中了床子弩箭阵亡的,使契丹士气大挫。

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2007-03-01 10:20:31

今天，看到纽约作家毕汝谐从台湾人角度所写文章《台独和反台独都是双刃剑》（附在文后），觉得此文观点在台湾的朋友中很有代表性，所以，一时兴起，忍不住写了一点东西，就其文中的一些观点，来与毕先生做一点商榷。

1。历史法理方面

毕先生认为中国统治台湾时间实际很短，其间还发生了台湾历史上仅有的二二八惨案。

如果追溯历史，中国政府在台湾开府并不晚，阿拉斯加归附于美国的时间也很晚，夏威夷更晚，但无法否认其为美国领土，为何？法理使然。这两地都是美国合法获得的领土（当然夏威夷这一点上有争议），所以，台湾属于中国，至今在法理上是同样地位。

这是从政府角度，而从另一个法理角度，台湾也不可称为无主之地。按照国际惯例，无主之土依先至者属其国。中国人到达和开垦台湾，早于其他国家，这一点法理上同样可用来说明台湾属于中国。当然，如果高山族人据此提出争论，情有可原，因为他们到得更早。但今日台湾否定中国主权者主流，好像不是高山族人，以陈水扁李登辉等拥中国籍，为大陆人子孙者，这方面似无话可讲。

割台，毕先生言中国无情，我以为并非事实。三国干涉还辽，一方面是中国争取，一方面辽东乃俄国窥伺之地，与日人矛盾深刻，故此不容其染指，便中国不请，也会与日人争夺，此后十年有日俄战争可为证据。台湾当时并非列强注视之地，如何能拉列强入局为之争？而中国之于台湾，有关心胜于辽东者。反割台之战，清廷虽碍于法约不能公开与日人战于台湾，但日人得台一纸空文毫无用处，城城皆需苦战而后得。尽管官方不能不作弃台之态，然与台湾人并肩抵抗日军者，刘永福，唐景菘等大陆之大员，黑旗军等大陆之精锐，刘坤一等大陆之后援也。步步为战，中国为保台而牺牲者，何止千万？吾闻黑龙江瑷晖之失未有此牺牲也。

战后二二八君曰从未有之惨案，试问君可记日占台湾时之惨乎？我手中有照片，乃日酋割台湾人之头为垒，于其后所照，而一旁又有头尚未割之台人同照；亦有日兵斩台湾人之首现场照片，信君网上搜寻也可得之。何言二二八为“仅有”？

或曰：日酋杀人，而殖民有利台湾之发展也，可谅。那么，二二八之后，台湾得“四小龙”美称，更有走向自由宪政之努力，国民党反而不可谅？此逻辑怎样说清？总不会台湾人爱外族人有胜于爱本族人吧。

2．公投之事

毕先生认为台湾人实施台独公投是大陆应该理解的事情，大陆不接受，是怕捅破了台湾人都支持台独的窗户纸。

于法，事有可公投者，又不可公投者，如台湾公投事，两岸法律均无可据。现代社会为法制社会，可以随意弃法律于不顾么？

于理，希特勒曾在德国受到民众极大拥戴，若在当时要求公投是否枪毙反希特勒的人士结果如何可想而知。可见，公投必然产生正确的结果这个命题不成立。当然，也可以提问 – 希特勒时代与今天台湾不同，今日台湾，公投结果未必出现那种情况。好，那么我们来看台湾具体的情况。若公投结果台湾不独如何？再投？直到投出独立？按照概率来说，两种可能性都有，唯不独可逆，而台独不可逆也！那么，投出一个台独呢，可真是台湾之福？有人可以保证台湾独立大陆不动武么？用台湾一些人士说法，大陆社会专制，人民愚昧。如果是这样，大陆人民如果公投，会不会投出一个出兵台湾的结果呢？！或曰 – 那是因为大陆普通民众消息闭塞，没有认识到美日会来武装保卫台独，出兵你们会损失很大阿。如果这样，我们也可以同样套给台湾的公投 – 那是因为台湾普通民众不了解大陆的情况，认为大陆人会平和接受台湾独立阿。

那么，台湾“不很了解”大陆的普通民众，如果投出一个台独，大陆“不很了解”美日真的会出兵台湾（老实说我也很怀疑呢，就出兵，肯打多大的仗？且按照台独最好的预期来说吧）几乎可以肯定也会投出一个出兵台湾来！而台湾没有多少人再有对战争的认识，或许就是台湾会投出一个台独的重要原因。

结果，一场战争，或者大陆占了台湾，或者美日把大陆暂时赶回去（灭亡大陆的可能性好像不大），甚至造成大陆现政权崩溃（以各国情况来看，这种情况下文官政府崩溃随之而来的多是军事独裁），但是，台湾，可以肯定是不会有今天的繁荣与和平了 – 如果您反对我的判断，可以反驳。

或许说“自由价更高”，我牺牲，我变成月球，但我可以独立阿！这是人格上的胜利，比生命和财富更重要！

虽然这种说法有点儿偏执，但也未必没有人这样想。可是，这个结论还是有问题。那就是从外蒙古失去以后，我想再也没有一个中国的领导人会在类似的条约上签字了。他也许会默认台湾的独立，但法理上绝对不敢，因为这意味着其政权的崩溃 – 中国人的传统不会接受再丢一个外蒙古 – 何况台湾与外蒙不同，没有民族独立的问题。

《旅顺口的陷落》对这次的问题没有太多的可参考性，退一万步说大陆的政府可能因为经不起一次战争而倒下，但，只要中国能够强大起来，台湾就在战火的漩涡中，俄罗斯可以接受失去中国的旅顺口，中国不会接受失去中国的台湾。无论是新的政府落后还是先进。随着科学的发展，相信台湾海峡作为地障的作用，只有越来越小。而且，台湾如果利用外国人流中国人的血来实现独立，这种冤仇将永世难消，双方将不会再有同胞的情谊而只有你死我活。而，您见过一百年的保护伞么？

于情，其实台湾人和大陆人相似的地方，要远远低于相异的地方，对比三十年前的台湾人和大陆人，我们也许会发现今天我们相似的地方其实更多了。至少，在价值观上，在对于民主和自由的看法上，如果三十年前双方是水火，今天好像更像是鸡尾酒的分层，表面上不同，味道也不同，却没有你死我活的矛盾。这样说，未来我们会更加接近，还是更加疏远，你不知道，我也不知道。

那么，干吗把事情做绝呢？双方现在也没有合在一起，大陆又明确不独不打仗（当然您可以说不信那边的说话，可老实说无名之师只怕内部老百姓也很难支持，这就是大陆的现状），我们能解决很好，我们不能解决的问题，留给子孙一个机会不好么？相信他们会比我们更有智慧来解开这个难题，难道我们真的一代不如一代？大陆未来走向何方，我们不知道。台湾现在远没有建立一个成熟的民主制度，最多可说是一个民主婴儿。没有一个成熟的民主社会靠煽动矛盾和比烂来活着，这恰是民主制度常常被人利用的弱点。抓贪污抓的典型是马英九，台湾人的感觉如何？这种社会进行公投是否是对历史负责的态度呢？

认同中国的台湾人少了，一个是去中国化的教育（与文化革中的洗脑或许有罄竹难书的区别），一个是认同中国的大批台湾人不做台湾人，做美国人或者加拿大人去了。用脚投票当然是票越来越少，这些人显然不愿意和台独一起绑在战争的危险上，而一座房子一辆车的经济状况，也使他们必须未雨绸缪，不能象李登辉一样到时候带着牙刷走。国民党在大陆的失败，我以为重要一条就是有了个美国可跑，于是，既得利益者就犯不着和土八路玩命了，今天台湾蓝军的命运，又是何其相似。台湾对中国民心的低落，原因恐不是那样简单。

言尽于此，您如果还支持台独的公投，并且认为它是台湾人民之福，请给我一个道理。

3．台湾战争一旦打响，是不是胡政治生命的结束。

毕先生认为无论胜负，胡都难逃下台。这是个可以探讨的问题，我并没有确定的答案，但想和您商榷，至少，觉得您的结论也不是十分确定。台海如果战败，胡会不会下台，要看失败到什么程度。如果是胡签订了一个条约，同意台湾独立，那么政权内部无论如何他为了承担这个责任也要下台的。如果打得大陆政权瓦解（美军象伊拉克一样在中国尝试民主建设，或者大陆出现军事独裁），他不下台也是不可能的。但如果只是阻止了大陆攻占台湾，或者即便占领了北京，而大陆的政权机构仍然保存下来退到某个地方，那么，胡未必下台，因为战争会异化满足于和平生活的中国人，同时，与外国的战争会使胡成为一个国家的象征，为了捍卫这个国家而捍卫他。就象上一次大选美国人为了捍卫“保卫美国”的政策而捍卫布什一样。我倒更希望中国人如今日一样专注于经济建设，这是你好我好大家好的事情，但如果打起仗来，我想至少会有一部分中国人走向为民族主义而战的道路。而这个一部分，即便只有十分之一，也是一亿五千万。如果台海打胜了，胡更可能成为军事强人，而不是被军事将领赶下台（可参见该党历史） – 请原谅，我觉得中国在这场博奕中不败的可能性很大。中国的军事力量不如美国，但是它和台湾的地理位置之近，是美国不能相比的，它的力量之集中于台湾，也是美国所不能比的 – 中国的利益在东亚，而美国的利益在全球。美国丧失了台湾，只是全球战略上少了一环，只要不是败于中国，依靠关岛和冲绳它依然可以保障自己的利益，中国输了台湾，就是全盘的失败，这就是一个世界大国与一个地区大国的不同。所以，双方对这场战争的决心之不同，可想而知。除非美国想利用这个机会一举推翻中国这个潜在的竞争者，可是，如果美国真的想用战争解决这个问题，台独是它的好机会么？如果现在美国不能确定用这个方法解决中国，那么台独出现它一样不能确定。而中国大陆方面，如果没有台独而贸然取台，一来无法在今天乐于和平发展的民众乃至军队中获得支持，二来那样就算拿下台湾，中美的矛盾也将激化，因为那意味着中国超出地区大国的挑战。鉴于和中国进行一场全面战争对双方都是危险的游戏（甚至对世界都是危险的游戏，放眼当今世界，还会有比这两个国家的战争更大的战争危险么？），如果台海真的开战，美国更大的期待我推测是避开大规模冲突，点到为止地调停出一个不独不吞的局面来（这和今天有什么两样？！），大陆也会期待尽量在取得战争胜利的前提下不和美国发生正面对决。没有人喜欢中美全面开战，除非是战争疯子或者完全不负责任的人（不幸，台湾的政客们颇有几个有这样的潜质）。而台湾一旦独立，在台湾的战争几乎不可避免，而能否把它控制在一个范围，不变成全面战争，中美谁都没有把握。我想，那种情况下最符合双方利益的只有一个办法 – 联手作掉台独。这中间的区别，恐怕只是美国期望维持现状不统不独，而大陆希望台独被作掉后，自己控制这个岛。

结果会是怎样呢？相信中国人民和美国人民的智慧，我想他们会找到一个合适的解决办法的。

这是大话村言，然而恐怕对台湾来说，最好的选择，是和大陆来下一盘棋，最低的限度，也许就是不要碰那根红线。

最后要说的是，我写这篇文章，并不是和您争论，而是讨论，因为您的很多论点都颇为理性，不是无聊的谩骂和攻击，我们大可谈一谈。而您文章中有一点我期望您能够更改。台湾人可以自外于中华人民共和国政府，国家和政府没有划等号，虽然政府可能说自己就是中国，台湾人也可以自外于大陆的社会制度，事实上北京也并不要求台湾采用和大陆相同的政治制度，台湾人也可以自外于大陆人，本来大家就有些区别，就象北京人和上海人一样。但台湾人实在不可以自外于中国人，大陆人是中国人，台湾人也是中国人，这句话就那样难以接受么？

尤其是，你的父亲，母亲，你的先人，都是中国人的时候。

这才是中国人眼中台独不可忍受和原谅的地方。

[完]

附：台独和反台独都是双刃剑 原文毕汝谐（纽约 作家）

追溯历史,很难得出台湾与大陆必定统一的结论。台湾孤悬海外,曾为航海发达国家荷兰占领。明将郑成功(中日混血儿)为避秦祸而夺之。康熙遣施琅武力收复台湾,意在击破郑氏残部,起初并无心统治斯土,后经施琅苦谏,方允永守。甲午战败,台湾澎湖与辽东半岛一并割让于日本,后清廷积极进行外交斡旋,"三国干涉还辽"成功,追加三千万两白银赔款,赎回辽东半岛;却未闻有任何赎回台湾澎湖的努力,何其凉薄!自1894年至今一百一十三年间,台湾澎湖与大陆的统一只有四年(1945至1949),其余漫长岁月,或为日本属地,或为与大陆互不统属的政治实体;而且,恰恰是与大陆统一的四年内,发生了台湾历史上绝无仅有的"二二八"惨案!何其不幸!思古抚今,台湾人民对于大陆的离心倾向,实为情有可原。

对比外蒙古在苏联的策划下一变而成为"蒙古人民共和国",用刺刀挑出名不见经传的傀儡乔巴山为开国元首，台湾人民意欲通过公投决定该政治实体的未来命运, 实在算不得大逆不道; "公投"为何被大陆视为无法容忍的禁区?因为台湾人民一人一票的公投必然导致台湾独立!这是一张薄而又薄的窗户纸。大陆小心复小心,不敢以一指之力揭破。中共素以人民利益的当然代表者自居,断不可公开承认台湾民心思独;同时,惯使的统战策略也是孤立顽敌,将打击目标缩至最少。

然而,台湾是个小地方,台独或者台不独,不在法理,不在血缘,不在民意,不在舆论,而在于枪杆子!试看德国、越南一分为二复又合二而一,外蒙古、孟加拉国 (东巴基斯坦)裂土独立,皆有大国较量的深刻背景;放眼环球,当今哪个大国敢于与中国为敌，支持台湾独立?无独立建国的条件而强力催生,则危若盲人瞎马!

美国对台独的干涉是强有力的,却往往慢了一个拍节，其效能如何,尚待观察。台湾人民对美国佬既爱又恨,由来已久。1957年,美国台湾处于蜜月期,台湾实赖美兵、美援方得以生存,一个纯属偶然的刘自然事件（该人因偷窥美军顾问之妻洗澡而被击毙——真相如何，天晓得！桃色命案，无关政治）,却引发全台反美大风暴！就是基于这种复杂的民意心态，而今陈水扁羽翼已丰(或自以为羽翼已丰),且公私麻烦缠身，历年来与美国龃龉不断, 如果陈水扁误认2008年北京奥运会及2010年上海世博会为大陆不会(不敢?)武力攻台的护身符, 推波助澜,上下呼应,大步冒进,局面必将越发不堪。届时，美国的干涉果能奏效?同样是天晓得!

兰绿对比,兰营稍存理智。2004年大选，连战曾经呼吁台湾女人一人一信致陈水扁,谓其子、其夫、其爱人不想上前线;殊不知台湾人民久享太平岁月,几曾识干戈,共军掩至,玉石俱焚,这种战争场面远远超出了台湾人民的想象力。

"牙刷主义"是台湾社会早年常谈而近来少闻的一个主义。李登辉公然说出要离开台湾,委实值得警惕。台独即是战争!一旦战幕揭开,兰绿政客只消拿起一把牙刷即可逃之夭夭,留下来遭罪的还是普通百姓。

反台独亦无胜算——当今中国大陆，一言以蔽之，就是“先进的生产力与落后的政治体制的矛盾”（反中共八大政治报告主旨而用之！）；这样的政治体制，能否经得起现代化战争的强力冲击，尚未知也！谓予不信，请读列宁的著名文章“旅顺口的陷落”！

反台独战争无论胜负，都意味着白衣秀士胡政治生命的终结。失利，胡锦涛无以面对国人；胜利，胡无以面对骄兵悍将；进退维谷，何以自处？

天晓得!

写完此文，才发现这位毕先生原来是大陆跑出去的，大陆人把中国和台湾分得这样一干二净的还真是少见，不怪老萨弄错，不过顿有表错情之感，郁闷：）

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2007-03-08 18:06:01

[平面媒体用稿]

副标题：以制御中国的崛起为目的，下月上旬，在日本近海举行

[日本经济新闻 夕刊综合第一版，总第二版 3/5/2007]

日本，美国，印度三国宣布将在四月上旬，与日本近海的太平洋洋面上，进行第一次训练性联合军事演习。这次利用印度舰船来访的契机，实施日美印军方情报通讯系统等方面的训练，目的在于建立各方的相互信赖关系。其目的在于以此制约国防经费连续十九年以两位数幅度增长的中国。

日美印的联合演习，预定在四月上旬于神奈川县南方太平洋上若干海域进行，时间预定一个星期。海上自卫队将派出护卫舰和预警直升机参加本次演习。

本次联合演习，被认为将以密码解读等通讯训练和救难训练为主。参加演习的三个国家未来的兴趣，还着眼于将其扩展到洋上油料补给，取缔非法入侵船只等方面。并且，有意促成印度加入美，英，澳等国实施的“防止大规模杀伤性武器扩散构想”（PSI）多国联合军事演习。

美，日，印合作的背景是中国军事力量的强化。中国多年来一直致力于海军力量的强化，其在太平洋和东海方面的活动十分活跃，还曾经发生过中国核动力潜水艇侵犯日本领海的事件。因此，日美一直在试图吸引与中国国境毗连的“民主化”国家印度，共同强化东亚地区安全保障机制。

回顾日印关系，去年12月安倍晋三首相与印度总理辛共同签署了致力于建立“全球性战略合作伙伴关系”的联合声明。去年5月，日本和印度的军事高层会谈中决定双方将进行舰艇互访。此后，日本海陆空自卫队幕僚长相继访印，与印军高层会晤，相互交流非常活跃。