我们仿佛一对公兽和母兽，裸露在人群中，充满了欲望。
她和我一起回了宿舍。
事情的进展非常顺利，我几乎没遇到任何阻挡就进入了她的身体。
她好像没有什么太痛苦的反应，相反，看起来很享受。
她的解释是：春天来了。
我的理解是：春水融化了坚冰，一切水到渠成。
我们一共做了三次，这是有说法的。
相传古代的中国，有个很有名气的道学家，他每次和其妻的性行为，动作如一，历久弥新。他宣称：第一次插入是为人类的繁衍，第二次的用力是为了国家强盛，最后一次用力是为了自己的子孙繁荣，这样动作三次后，就宣告结束性行为，因而邻近的人均认其为"三冲先生"。我也是个"三冲先生"，不同的是，他是做了三个冲程，而我是在冲锋。
在进行最后一次冲锋的时候，我听到有人在敲门。
我非常痛恨这件事。
那是一个女诗人，她喊着我的名字，好像是想要借什么东西。
我说，我正忙着呢，你呆会儿再来！
但她不听。
她是一个好奇心很旺盛的人，她趴在窗户上，透过一个小孔看我究竟在做什么。
然后，我听到了她的一声惨叫。
我和身下的女人都大笑起来，退出了操作程序。
这件事让女诗人好几天都很尴尬。在水房我和她打招呼，她似乎并没有反应过来。
后来女诗人跟我说，我还以为你是在吃东西，不知道你在换衣服。
我充满暧昧意味地对她笑了笑，不置可否。
她落荒而逃。
女诗人是来Ｂ大做访问学者的，来的时候，她已经怀孕。
她也是"乌托邦"成员，不过年龄比我们大，显得比较温和。
她的肚子没有受到这件事的强烈影响，继续茁壮成长。
我相信她也喜欢做爱，这个肚子就是证明。
168
在和我上床之后，她一直强调自己是处女。
我说，我给你讲个故事吧。
一个地主特别欣赏他手下一个叫富贵的长工，于是就把女儿嫁给了他。
地主帮他们操办了婚事，搞得很热闹。
但他很快发现，婚后女婿似乎很不开心，似乎不爱搭理妻子。
地主努力想弄明白是什么原因，可始终没有头绪。
一天，他实在憋不住，就直截了当地问女婿道：
--富贵，我做的一切都是为你们好。如果你还不满意，我会生气的。怎么啦？难道我把女儿嫁给你错了吗？我女儿不是处女吗？
富贵似乎还在躲避。
--没什么，挺好的，我知足了。
富贵说道。
地主看着富贵，想弄个究竟。
--说吧，实话实说，她难道不是处女吗？
--你知道了？
富贵反问道。
--我知道什么，她难道真的不是处女吗？
地主声嘶力竭地说。
富贵看了地主一眼，慢吞吞地说道：
--我也不知道，我能说的就是，我从未听说过哪个处女新婚之夜能够快乐地扭动身体，晃动得像个筛子一样。
我把这个故事讲完，她打了我一下。
--你才是个筛子呢！
她说道。
从此之后，她再也没有提过处女这回事。
169
我问女人：第一次做爱之后，你有什么感觉？
她说我觉得自己原来就像一个小皮球，总是充满了力气，往地上一拍就能弹起来。
但现在我瘪了。
我现在总是觉得腰肌酸软浑身无力，好像全身的力气都被放光了。
我说：你的感觉是对的，古代皇宫遴选皇后和宫女，就是应用这种原理。
据汉籍记载：皇帝每次征召妃嫔和宫女，都会进行处女测试。负责测试的宫中女吏把研磨极细的灰洒在一张纸上，让接受测试的女人裸体蹲在上面，当然她们不会对她解释这是为什么。然后，女吏用鹅毛挠女人的鼻孔，女人禁不住，就肆无忌惮地打出一个喷嚏来。打完喷嚏，她就会被命令站起身来，由女吏查验女人体下灰的形状与痕迹。如灰保持原样，则此女应为处女；如灰被吹开并呈旋涡状，则此女必不是处女，因为她的阴道和子宫已经被打通了，强烈的喷嚏会导致她的腹肌产生收缩，其阴道因此产生气流，从而把灰吹出形状；如果有女人体下的灰被吹起，迷了女官的眼睛的，则此女必是一个淫妇即俗称的"大喇"，女官会将此女直接宣判发付教坊，沦为免费的性奴隶，当众表演跳肚皮舞或是用性器官抽烟的绝活，终此一生。
我说：这就是小皮球的悲剧。
170
经常是这样，在一个星期或是更长的时间里，我们都不会彼此联系，直到澎湃汹涌的荷尔蒙鼓起我们的勇气。
只有性欲让我们彼此怀念。
那些日子，我刚看完凯鲁亚克的《 在路上 》。
我想，外国人能做的我们一定也能做到，我要去找她。
她正呆在公共食堂，跟一群刚刚洗完澡显得惨不忍睹的女人一起在看琼瑶的言情片，有人还大笑着，从她们张开的双腿可以一直看到她的大腿根和一条大红的内裤，就像从她们张开的大嘴可以一直看到她们粘乎乎的扁桃体一样，弄得我都有点不好意思。
我拉上那个女人就往外走。那些女人边挪开她们粗壮的大腿边用眼睛瞪着我。
我问她为什么要跟这些人混在一起，我痛心疾首地说你这是堕落，可耻的堕落，我用了多少时间多少经历才把你培养成这样，现在可好，琼瑶阿姨一部电视剧把你就给毁了，你多让我伤心你知道吗。
她根本没和我废话。她说你跑这么大老远就是跟我说这个，我看你是疯了，再说，我自甘堕落关你屁事。你有事没事，没事儿我进去了。
我说你就不能正经一点儿？我有很严肃的事跟你说。
她很聪明，说什么事儿都好办，就是睡觉不行，我这两天不方便。
那什么时候才行？我死皮赖脸地问。
她说等等吧，怎么着也得四五天。你克服一下，要不然你自己解决一下，实在不行，就找你的朋友帮帮忙。你那么多哥们儿，难道这点儿事而还办不成？
他们都不让我办，我说。
她笑着要打我，我避开了。
骑着自行车我悻悻地走在回去的路上，我谴责自责反思反问说你怎么堕落成这样了，堕落得满世界找女人，难道这就是你来北京的全部目的吗？我说你错了。后来我就想起了很多比如董存瑞炸药包黄继光机关枪什么的，差点儿后悔得哭了。
我后来又笑了，我说瞧你，别充大尾巴狼了，别深沉了，不就是没满足兽欲吗？装得跟事儿似的，要是得逞了，你才不想这些呢！
我说你离高尚远点儿吧，离思想远点儿吧，离深刻远点儿吧，离优秀远点儿吧，何苦来哉？
你今天的晚饭还没着落呢！
我说你也是个俗人，整根儿，从头到脚。
我觉得那天特别有收获，自行车带给了我思想，自行车带给了我方向，自行车也锻炼了我的膀胱。
她长得不漂亮，但长得极富挑逗性，总是让人充满欲望。
我们在一起不谈爱，只做爱，并且一定要做通了、做透了才肯罢休，因为谁也不知道下一次做爱是在什么时间，什么地方，还会不会勃起，会不会动情。
所以我们也就不用客气。通常我们见面的前三分钟还都端着，三分钟过去，我们两个人就忙作一团，一会儿就进入亚当和夏娃的临战状态。
我比亚当只多一个天然橡胶的套子。
我总是有很多要求，她一般都是尽量满足；所以当她提要求的时候，我也不好拒绝，这样倒显得大家不生分，挺好。
课间休息的时候，我们就扯些不咸不淡的闲篇儿。有一个原则，就是谁也不能把自己的心里话带到床上来，怕影响情绪，影响发挥。
她问我说你对别的女人也这样吗？
我说怎么样？
像这样对他们，花样百出？
我问她为什么这么说？
她说我觉得你没把我当成你的女朋友，我觉得我像是一只鸡。
我说这才说明我们是全力以赴的。
我点着一支烟，脑袋空空的，看她在我的腹部忙活。
她在缩短我的不应期，追求的是我单位时间的产量。
我们的爱情没有明天，我们不怕涸泽而渔。
171
我们在Ｂ大的食堂吃饭。
饱暖思淫欲。
吃完饭，我的欲望开始变得强烈。
我们向湖边的小池塘走去。
这个地方还不错，有凉亭，有石桌石凳，光线很暗，很安静，除了地上有大团的卫生纸看起来比较脏之外，几乎无可挑剔。
她背朝我坐着，扶着面前的石桌。我们装模作样地聊了几句，然后就该干什么干什么，扭扭捏捏可不是我们的一贯风格。
还好，她穿的是裙子，一切都藏而不露。
印度神话说，湿婆与乌玛性交，持续了100年之久，宇宙为之震荡；诸神恐惧，求他停下。于是湿婆紧急刹车，把精液射到了地上，地上陡然而起一座大山。
我想，这就是为什么地上有如此多的卫生纸的原因，因为大家都是环保主义者，不想平地里生起一座高山。
后来我看一个访谈节目，是采访一位健在的Ｂ大的国学大师的。
采访在户外进行，惠风和畅。
大师精神矍铄，说了很多话，罗嗦了半天，不明所以。
他还提到了很多历史名人，提起了很多轶事，看样子是把自己和他们像一捆烂芹菜似的一起供到先贤祠里，不准备让人择开。
我吃惊地发现，那个地方我似曾相识，尤其是那个颇有古意的石凳。
我终于想起来，大师发表高论的所在居然就是我和她常去的那个凉亭。
我想：大师如果知道这个地方的其他功用，应该会有很多想头。
他如果知道那些卫生纸的用途，一定会口吐鲜血而亡。
172
有时候，我也会去她的宿舍，因为那里比较安全。
她的床下有一个塑料袋，里面装着各种各样的安全套。
她告诉我，那都是她自己买的，未雨绸缪。
我却发现里面有几个品种，我从来没用过，包装却是打开的。
我一直怀疑，我不去的时候，她也没闲着，和别的男人也做这件事。
这让我有些不舒服，但我从没点破。
后来，她告诉我，她得了病。
得了病之后，她开始有所收敛。
而在这之前，我们总是放纵自己，身体经常出现过度劳损的症状，稍一接触就有痛感。
每次性交前，她都会给自己抹点东西。
杀菌的，她说。
她得的是"盆腔炎"，好像是一种非常麻烦的病。
从她住的地方望出去，下面是一个巨大的监狱。
你能看到铁丝网和探照灯，还有岗楼里大多数时间站着不动，偶尔走来走去的警察。
那里像是一个巨大的地穴，屋顶上还覆盖着钢筋铁骨焊成的栏杆，形成巨大的笼子，让每个囚犯插翅难逃。
我看不到任何人在下面活动，也没有任何声音。
看着这个地方，我总觉得不祥。
我并不知道，几年以后，我的一位朋友将会住进去，他会被关在这个铁栏下面。
他的视线里没有天空。
维特根斯坦在他的《 哲学研究
》里说过：意义即用途。我想，世界就是这样，有些东西就是为了让你感到它的用途而存在的。等你感觉到它存在意义的一刹那，真相大白。
173
在非洲，有一种人，每当三五月圆之夜，他们对月哀号，然后俯身在地，幻化为狼。
我是狼，荒原狼，人狼。
不消我这么说，许多人就这么评价我。
因为我要的太多，远大于自己所能承受的。
因为我给的太少，远少于别人期望的。
我是自私的，是排他的，是封闭的，我的心永远是井底之蛙。
世界对我来说，是一个向下生长的井，有一个透明的盖子。
我的孤独前生注定。
174
狼喜欢行走，因为生存总是那么严酷；
狼喜欢交配，因为担心明天不再来临；
狼嗜血嗜肉，因为撕扯和咬噬会释放灵魂。
它可以容忍自己的堕落与放纵，
它可以容忍自己的残酷与不忠，
因为，人类体验生活，
荒原狼，体验生命。
175
刚来北京的时候，我讨厌搬家。
后来，我热爱搬家。
搬家已经成为一种习惯，每年不搬几次家，你简直过不下去。
又要搬家了，我们住的地方将要被夷为平地，将会建立一座大花园和一个高尔夫球场。四环路将从这里通过，车轮会碾过我们的宿舍。附近将被开发成为居民小区，我们还没有搬走，售楼广告就已经矗立起来，上面说："这是一个预约幸福的时代！准现房--向右100米！"
我不知道这个幸福快车会驶向哪里，它不够环保，还有尾气。
在一个月的时间里，整个公寓都要完成拆迁任务。
房东拒绝给我们退款，他说：这次拆迁让他损失惨重，他根本无力赔付。
民工开始住进宿舍，我们看着周围逐渐变成一片瓦砾。
颜伍每天晚上都得放一把火，烧书烧报纸烧烂木头烧旧衣服烧柜子烧破床垫，把所有能冒出火苗的东西变成烈焰。
房东被搞得焦头烂额，根本无暇顾及我们的破坏。房东不注意的时候，我们就去别的空屋拿床板，用脚踹烂，烧了好几张。
我们像一群拜火教徒，看见火就莫名其妙的兴奋。
我们把能烧的破烂都扔进火里，看着冲天的火光，我们一边喝茶抽烟，一边听着摇滚。
很多人都搬走了，我们就在那里这样挺着，住在一天一天变成的废墟上。
终于有一天早上，我醒来的时候，看到了阳光。
民工站在屋顶上，正在拆石棉瓦。
有砖头掉下来，砸到上下铺的上铺，砸坏了简虎同志熬粥用的砂锅。
还好没砸着人。
我冲出去把他们骂了一顿。他们是一群粗鲁的人，以为这排房子的所有人都已经搬走了。
我只好把东西搬到颜伍屋里，坐在一个破沙发上，看着他们拆掉了对面的宿舍。
晚上，我们把桌子拼起来，进行了最后的晚餐。
然后，我们把搬不走的桌子、椅子和二手沙发，浇上剩下来的色拉油，都放在火里烧了。
天亮之后，大家分别搬去了不同的地方，我们的"乌托邦"土崩瓦解。176
颜伍后来和一个朋友开了一个音像店，专卖进口的打口带。
有生意的时候他们就一起做生意，没生意的时候就打扑克赌钱。
他的黑店在五道口，你如果常去的话，看到那个面容消瘦、像一个印第安人那样把长发梳成辫子、嘴里经常叼着一支烟、通常裸着上身、肋骨历历在目的人就是他。
城铁开通之前，颜伍的店又要拆迁。
店主们都恋恋不舍，因为他们已经交了近半年的房租，房主已经蒸发。
那是段极富悲剧性的时光。
出于纪念，很多人过来捧场，采购打口带。
因为已经没有照明电，所有的"打口店"白天黑夜都点着蜡烛，像是该死的灵堂。
拆迁的潮流不可阻挡，颜伍的店最终还是关门大吉。
后来，在一个朋友的鼓励下，颜伍开始做大生意，开始炒期货。一开始他做得很好，挣了很多钱。他又从家里借了些钱投进去，准备好好搏一把。
没想到，期货市场的低谷来了，颜伍损失惨重。
当他从期货市场退出的时候，已经一文不名，还背负了将近十万元的债务。
我们几个人去找颜伍喝酒，庆祝他金盆洗手。
颜伍明显喝高了。
他和我们提起这种投资行为的时候，说道：狗日的期货，把老子害惨了！
他说这就是天命，命中注定不会发财，只能搞摇滚。
颜伍住的地方很偏，一到晚上就声息皆无，连路灯都没有。
到处都是随意堆放的垃圾，散发出臭味。
我们从小饭店出来，走在肮脏的街上。
烟头忽明忽暗，我们长发飘飘，像是一群孤魂野鬼。
我要性生活，我要性生活，我要性生活。
颜伍喝了很多啤酒，有一搭没一搭地喊着，衬出了夜的孤寂。
一条狗从我们身边抬着脚爪走过，它轻手轻脚，唯恐惹了我们。
还是有人绷不住，重重地跺了一下脚。
那条狗受了惊吓，猛地从我们边上跑了过去。
我们对它行着注目礼，直到那个黑影消失。
颜伍在那个鬼地方租了一个一居室，和一个女人住在一起。
那个女人好像是个模特，身材很地道。
颜伍参加了一个地下乐队，在里面当鼓手。
他说，乐队的名字叫"马后炮"。
颜伍的乐队有时候会和别的乐队一起到酒吧演出，然后按照乐队知名度的大小，发劳务费。
那些所谓的劳务费纯粹是象征性的，大多数时间，分到每个人手里不过十几元，连在演出的酒吧里买瓶啤酒都不够。
颜伍说，很多乐队都是插进肛门的体温计，用来测试观众的热度，只能起到暖场的效果。
直到有一天，你不再当体温计，而是成了指挥棒，你就知道你已经火了。
从他的言谈话语来看，他似乎和乐队的关系不是很融洽，对这种所谓的商业演出也并不热衷。
颜伍的屋里很简单，一个大大的架子，满是打口盘，都是他做生意时淘换来的精品。
架子边上，还有一个神龛，供的不知是哪路豪杰，他说是从路上捡回来的，觉着还不错，就摆那儿了。
里屋没有床，只有一张床垫，扔在地上，上面还有几件女人的内衣。
颜伍打开电脑，请我们听乐队录制的小样。
声音很嘈杂，我只记住了几段歌词。
健康的疲惫，不健康的累
浑身上下透出一种无知的颓废
也想风花雪月，也想天真无邪
可更多时候却是兔死狐悲
你这该死的为什么不早点告诉我
我这该死的为什么不早点破
老婆缠上你你的苦难开始了
孩子缠上你你的幸福到头了
情人缠上你你的噩梦来临了
摇滚缠上你你的症状加重了
三十而立，四十不惑
所谓不惑不惑就是凑合着过
好像你做的你做的全是他妈对的
好像我做的我做的全是他妈分裂人格
就是错了错了你也不会道歉
你看着我一脸的道貌岸然
我一直想给你来个回马枪
却被你玩了个马后炮
你这该死的家伙狠狠地放了一个马后炮
唉什么世道
唉什么世道
177
中秋节的时候，简虎给我打电话。我问起他颜伍的情况，他说，颜伍已经和女模特分手，现在和他住在一起，整天不着家。
春节的时候，简虎告诉我，颜伍要结婚了，我很惊讶。
简虎说，颜伍演出的时候，认识了南美某国的一个女孩儿，目前正打得火热。他准备在那个女人完成学业之后，和她一起回那个国家发展。
简虎说，颜伍还割了双眼皮，长发剪成了短发，比以前清秀多了。
我觉得简虎说得比较玄近乎扯淡，根本就没放在心上。
没想到，这一切居然都是真事。
颜伍离开的时候，我正在闭关写作，所以没有接到他的电话。
我去找他们喝酒的时候，才知道颜伍已经去了南半球。
我在简虎那里看见他留下一套新鼓，上面还蒙着黑色的绸子。
简虎说，颜伍来到北京之后，最大的愿望就是买一套这个牌子的鼓。
鼓有了，他却给捅漏了，你说，他是不是个牲口？简虎有些感慨地说。
我把黑绸扯下来，看到最大的鼓上，插着一把刀子。
178
搬家之后，我告别了乌托邦，和另一群人住在一起。
我整天打麻将，喝酒，从来不去想以后的事。
这样住了大概三个月，直到再一次拆迁光临。
我们像一群老鼠，被人赶着在五环之外转圈，从一个村子搬到另一个村子。
后来，我终于安定下来。
我住在"东北望"，邻近的村子叫"西北望"。
"东北望"是一个很神气的名字，像是一条正在不安的四处张望的京吧狗。
"西北望"也不错，有点古意，让人想起来"西北望长安，可怜无数山"的诗句。
但其实它们是叫做"东北旺"和"西北旺"，就像一对叫做狗剩和狗旦的兄弟，把美好寓意破坏殆尽，实在可惜。
村子的墙上，你可以看到各种文字。
有的写得义正词严：清晨起，公鸡叫；大人孩子睡不好。工作忙，吵大家；你把公鸡杀掉吧！
有的写得气势汹汹：再随便倒垃圾打死你这个狗操的！那个"操"字，还特地写成"入肉"的形状。
有的写得含情脉脉：找小姐，打电话，1234678！
有的写得立场鲜明：偷电就是犯罪！
有的写得充满人性关怀：买货比三家，治病到咱家！主治：淋病、梅毒、尖锐湿疣、阴虱、搔痒、进口针剂；阳痿、早泄、包治包好。具体路线，详见路标。
有的写得哀婉动人：寻找断尾猫。猫为黄色花纹带白，体重二十斤，肥胖。猫的名字是春生，如见到，可叫它的名字，必有强烈反应。春生是公猫，已做绝育手术，性格亲人。春生突出特征是：尾巴很短，约两寸，已做截尾手术。春生于半个月前丢失，家有老人，极爱此猫，已哭病多日。有拾到者，必有重谢。我们急盼有关春生的任何线索。
垃圾站的标语写得充满探索精神：垃圾分类，从我做起！这话有语病，看来，说这话的人是准备把自己也当垃圾一样处理了。
除了标语和广告之外，你还可以在黑漆大门上看到很多吉祥话儿："平安二字值千金，春满乾坤福满门""三星拱照平安宅，五福骈临幸福家""登仁寿域，纳福禄林""六畜兴旺猪为首，五谷丰登粮领先"等等。
我们是一个爱听吉祥话儿的民族，吉祥话儿听多了，自然也就信以为真。
在门神和吉祥话儿的守护下，保管让大鬼小鬼都进不了门。
179
离东北望不远的地方，就是树村。树村之所以出名是因为那里住了更多的乐队，地下乐队。
树村是一个很简单的名字，透着干脆，但绝对不平常，就像你给一条狗起名叫"狗"而不是叫"欢欢""贝贝""旺财"一样。树村里面有树，但并不是太多，全部村民没有像有巢氏一样以树为家，而是都住在四合院里。
那些乐队也住在小院子里，一起睡觉，一起吃饭，因为那样节省开支。
夏天的时候，他们都喜欢光着膀子。
他们大多来自偏僻的小城镇，来到北京寻找摇滚的真谛。
我和这些乐队接触得不太多。
我们是不同的工种。
他们的歌词里充斥性、暴力、死亡、毒品、颠覆、脏口，几乎没什么新鲜创意。
而我的生活中没有那么多的性、暴力、迷幻，我的生活简简单单。
我想进行一些体验。
颜伍说：你不要去尝试，我接触过那些东西，但是说实话，你一旦被药物缠上，你什么都干不了，更不要说创造。
颜伍说，好好当你的写字先生，别幻想着你会和别人不同。
我喜欢晚上出去喝啤酒。
只要我出去，每天都能看见一个染了一头黄毛的家伙。
黄毛总是一副韩国人的打扮，上身穿着T恤衫，下身穿着一条肥大的裤子，挂着明晃晃的几条铁链。他的耳朵上扎了数不清的眼儿，戴了数不清的亮闪闪的环，支楞起来，好像是两把小号的鬼头刀。
我一直以为他是某个地下乐队的主唱。
后来有人告诉我：他是导游，还有导游证。
除了做导游之外，他还兼做很多乐队的经纪人。
他和所有的地下乐队都保持着良好的关系，为的是可以从他们身上挣到钱。
我后来看见过不下三支摄制组，扛着长枪短炮，在黄毛的带领下，一本正经地对这些地下乐队进行采访。
他们并不是真的了解这些乐队和这些人的生存现状。
他们对地下乐队的认识，就和安徒生先生当年对遥远中国的认识差不多：中国人吃的是玫瑰糖浆，穿的是绫罗绸缎，半间房子也是金光闪闪。
他们从不关心这些乐队成员每天是吃米饭还是下面条，是吃榨菜还是炖猪肉，有没有钱交房租。
对他们来说，这不过是又一个娱乐现场，只要热闹就行。
"娱记"与地下乐队的关系就是"虞姬与霸王"，虞姬纯粹是凑热闹，站在一边起哄，不把戏唱悲惨了不算完，哪怕最后抹了自己的脖子她也认了。这些老大不小的呆霸王也就这么活一天是一天，一面与虞姬耳鬓厮磨，一面听着四面楚歌。
180
在那个村子，我最好的朋友是波波。
波波是条斑点狗，一条健壮的小公狗。
它一见到我就很兴奋，好像我是条母狗。
每天早上，它都会拱开我的没有上锁的门，免费提供唤醒服务。它把脏乎乎的爪子搭在我身上，然后就用舌头来舔我，像是一条大蜥蜴。它总是很饥饿，每次过来，都会在我的床底下乱翻一通。它很聪明，懂得把我当成一条狗来看待，认为我和它是同类，也会把舍不得一次啃完的骨头藏在床底下。
我和它关系不错，只要有吃的，我总会给它留一口。
但是它总是怀疑我有所保留。
波波的妈妈叫莉莉，是一个胖胖的女孩儿，很喜欢和男孩睡觉。
这条狗的名字就是她现在男朋友的名字。
交男朋友还不如养条狗，莉莉总这么说。
有时候我把波波从莉莉那儿借来，和它在院子里玩一会儿。
据我看，波波特别喜欢玩捡皮球的游戏，我经常和它一起操练。
我把皮球扔出去。
波波的脑袋随着皮球一同甩过去，没等皮球落地，它就很快发动起来，向着皮球的落点冲去，几乎刹不住车。它在尘土飞扬中把球用嘴叼住，然后颠颠儿小跑着给我送回来。
我拍拍它，把球从它的嘴里扯出来，向更远的地方扔去。
波波看了我一眼，有点恨恨的。
它好像是嘀咕了一句，说我拿狗不当人。
但它也不好太不给我面子。
波波又颠颠儿跑过去，把球叼了回来。
它把球叼在自己嘴里，死活不给我。
我好不容易才把球从它嘴里扯出来。
波波有点担心地看着我，摇了摇头，好像还叹了口气。
我像发射卫星那样把球扔了出去，几乎快把球扔到河北地界了。
波波呢？它矫健的身影哪里去了？
我回头一看，波波像个叛徒一样，正穿过走廊，偷偷溜回自己家。
我大喊一声，它跑得更快了。
一会儿，莉莉出来了。
她叼着一支烟，像是刚从被窝里爬出来，从她乳房的形状判断，我断定她没穿内衣。
她说，波波怎么不和你玩儿了？
我指了指远处的球。
莉莉立刻大声骂起我来，她说你个该死的，你想把我们波波累死呀你！
我只好自己去把球捡回来。
回来的时候，我看见波波在莉莉的腿边儿上靠着，好像很得意。
奴颜媚骨。
我冲它大喊了一声。
波波吓得落荒而逃，它一定是以为我气疯了。
晚上的时候，我听见莉莉在大声地骂着波波。
我幸灾乐祸地过去探视。
莉莉正在做饭，一锅水都开了，咕嘟咕嘟地冒着蒸汽。
