“猫在欧洲当作家畜，其事当直在母权社会的时代。猫是巫的部属，其
关系极密切，所以巫能化猫，而猫有时亦能幻作巫形。兔子也有同样的情形，
这曾被叫作草猫的。德国有俗谚云，猫活到二十岁便变成巫，巫活到一百岁
时又变成一只猫。
一五八四年出版的巴耳温的《留心猫儿》中有这样的话，巫是被许可九
次把她自己化为猫身。《罗米欧与朱丽叶》中谛巴耳特说，你要我什么呢？
麦邱细阿答说，美猫王，我只要你九条性命之一而已。据英法人说，女人同
猫一样也有九条性命，但在格伦绥则云那老太太有七条性命正如一只黑猫。
又有俗谚云，猫有九条性命，而女人有九只猫的性命。（案此即八十一
条性命矣。）
巫可以变化为猫或兔，十七世纪的知识阶级还都相信这是可能的事。”
烧猫的习俗，茀来则博士（Ｊ． Ｇ． Ｆｒａｚｅｒ）自然知道得最多，可惜我只
有一册节本的《金枝》（Ｔｈｅ Ｇｏｌｄｅｎ Ｂｏｕｇｈ），只可简单的抄几句。在六
十四章《火里烧人》中云：
“在法国阿耳登思省，四旬斋的第一星期日，猫被扔到火堆里去，有时
候残酷稍为醇化了，便将猫用长竿挂在火上，活活的烤死。他们说，猫是魔
鬼的代表，无论怎么受苦都不冤枉。”他又解释烧诸动物的理由云：
“我们可以推想，这些动物大约都被算作受了魔法的咒力的，或者实在
就是男女巫，他们把自己变成兽形，想去进行他们的鬼计，损害人类的福利。
这个推测可以证实，只看在近代火堆里常被烧死的牺牲是猫，而这猫正是据
说巫所最喜变的东西，或者除了兔以外。”
这样大抵可以说明老姨与猫的关系。总之老姨是巫无疑了，猫是她的不
可分的系属物。理论应该是老姨她自己变了猫去作怪，被一箭射中猫肩，后
来却发见这箭是在她的身上。如散茂斯（Ｍ．－Ｓｕｍｍｅｒｓ）在所著《僵尸》（Ｔｈｅ
