起来，同她别去。这一回别后，他和她就再没有谈话的机会了。他第二回重.14
的是关后许多险隘，已经被我走过了，惧的是直望山脚的目的地二十八都，
虽然是只离开了一程抛石的空间，但山坡陡削，直冲下去，总也还有二三千
尺的高度。这时候回头来看看仙霞关，一条石级铺得象蛇腹似的曩时的鸟道，
却早已高高隐没在云雾与树木的中间了。
从小竿岭的隘口下来，盘旋回绕，再走了三四十分钟，到仙霞关外第一
口的二十八都去一看，忽然间大家的身上又起了一层鸡皮的细粒。
太阳分明是高照在那里，天色当然是苍苍的，高大的人家的住屋，也一
层一层的排列着在，但是人哩，活的生动着的人哩，人都到哪里去了呢？
许许多多的很整齐的人家，窗户都是掩着的，门却是半开半闭，或者竟
全无地空空洞洞同死鲈鱼的口嘴似的张开在那里。踏进去一看，地下只散乱
铺着有许多稻草。脚步声在空屋里反射出来的那一种响声，自己听了也要害
怕。忽而索落落屋角的黑暗处稻草一动，偶尔也会立起一个人来，但只光着
眼睛，向你上下一打量，他就悄悄的避开了。你若追上去问他一句话呢，他
只很勉强地站立下来，对你又是光着眼睛的一番打量，摇摇头，露一脸阴风
惨惨的苦笑，就又走了，回话是一句也不说的。
我们照这样的搜寻空屋，搜寻了好几处，才找到了一所基干队驻扎在那
里的处所。守卫的兵士，对我们起初当然也是很含有疑惧的一番打量，听了
我们的许多说明之后，他才开口说：“昨晚上又有谣言。居民是自从去年九
月以来，早就搬走了。在这里要吃一顿饭，是很不容易，因为豆腐青菜都没
有人做，但今天早晨，队长是已经接到了江山胡站长的信，饭大约总在预备
了罢？”说了，就请我们上大厅去休息。我们看到了这一种情形，听到了那
一番话，食欲早就被恐怖打倒了，所以道了一声队长万福，跳上车子，转身
就走。
重回到小竿岭的那个隘口的时候，几刻钟前曾经盘问我们过，幸亏有了
陈万里先生的那个徽章证明，才安然放我们过去的。那位捧大刀的守卫兵，
却笑着对我们说： “你们就回去了么？”回来一过此口，已经入了安全地带，
我们的胆子也大起来了，就在龙溪边上，一处叫作大坞的溪桥旁边下了车，
打算爬上山去，亲眼去看一看那座也可以说是一夫当关，万夫莫开，宋史浩
方把石路铺起来的仙霞关口。一面，叫空车子仍遵原路，绕到仙霞关北相去
五里的保安村去等候我们，好让我们由关南上岭，关北下山，一路上看看风
景。
据书上的记载，则仙霞岭高三百六十级，凡二十四曲，有五关，×十峰
等等，我们因为是从半腰里上去的，所以所走的只是关门所在的那一段。
仙霞关，前前后后，有四个关门。第二关的边上，将近顶边的地方，有
一座新筑的碉楼在那里，据陪我们去游的胡站长说，江山近旁，共有碉楼四
十余处，是新近才筑起来的，但汽车路一开，这些碉楼，这座雄关，将来怕
都要变成些虚有其名的古迹了。
仙霞关内岭顶，有一座霞岭亭，亭旁住着一家人家，从前大约是守关官
吏的住所，现在却只剩了一位老人，在那里卖茶给过路的行人。
北面出关，下岭里许，是一个关帝庙。规模很大，有观音阁、浣霞池亭
等建筑，大约从前的闽浙官吏来往，总是在这庙内寄宿的无疑。现在东面浣
霞池的亭上，还有许多周亮工的过关诗，以及清初诸名宦的唱和诗碣，嵌在
石壁的中间。
在关帝庙里喝了一碗茶，买了些有名的仙霞关的绿茶茶叶，晚霞已经围
住了山腰，我们的手上脸上都感觉得有点潮润起来了，大家就不约而同的叫
了出来说：
“啊！原来这里就是仙霞！不到此地，可真不晓得这关名之妙喂！”
下岭过溪，走到溪旁的保安村里，坐上车子，再探头出来看了一眼曾经
我们走过的山岭，这座东南的雄镇，却早已羞羞怯怯，躲入到一片白茫茫的
仙霞怀里去了。
冰川纪秀
冰川是玉山东南门外环城的一条大溪，我们上玉山到这溪边的时候，因
为杭江铁路车尚未通，是由江山坐汽车绕广丰，直驱了二三百里的长路，好
容易才走到的。到了冰溪的南岸来一看，在衢州见了颜色两样的城墙时所感
到的那种异样的，紧张的空气，更是迫切了；走下汽车，对手执大刀，在浮
桥边检查行人的兵士们偷抛了几眼斜视，我们就只好决定不进城去，但在冰
川旁边走走，马上再坐原车回去江山。
玉山城外是由这一条天生的城河冰溪环抱在那里的，东南半角却有着好
几处雁齿似的浮桥。浮桥的脚上，手捧着明晃晃的大刀，肩负着黄苍苍的马
枪，在那里检查入城证、良民证的兵士，看起来相貌都觉得是很可怕。
从冰川第一楼下绕过，沿堤走向东南，一块大空地，一个大森林，就是
郭家洲了。武安山障在南边，普宁寺，鹤岭寺接在东首。单就这一角的风景
来说，有山有水，还有水车，磨房，渔梁，石磡，水闸，长堤，凡中国画或
水彩画里所用得着的各种点景的品物，都已经齐备了；在这样小的一个背景
里，能具备着这么些个秀丽的点缀品的地方，我觉得行尽了江浙的两地，也
是很不多见的。而尤其是出乎我们的意料之外的，是郭家洲这一个三角洲上
的那些树林的疏散的逸韵。
郭家洲，从前大约也是冰溪的流水所经过的地方，但时移势易，沧海现
在竟变作了桑田了；那一排疏疏落落的杂树林，同外国古宫旧堡的画上所有
的那样的那排大树，少算算，大约总也已经有了百数岁的年纪。
这一次在漫游浙东的途中，看见的山也真不少了，但每次总觉得有点美
中不足的，是树木的稀少；不意一跨入了这江西的境界，就近在县城的旁边，
居然竟能够看到了这一个自然形成的象公园似的大杂树林！
城里既然进不去，爬山又恐怕没有时间，并且离县城向西向北十来里地
的境界，去走就有点儿危险，万不得已，自然只好横过郭家洲，上鹤岭寺山
上的那一个北面的空亭，去遥望玉山的城市了。
玉山城里的人家，实在整洁得很。沿城河的一排住宅，窗明几净，倒影
溪中，远看好象是威尼斯市里的通衢。太阳斜了，城里头起了炊烟，水上的
微波，也渐渐地渐渐地带上了红影。西北的高山一带，有一个尖峰突起，活
象是倒插的笔尖，大约是怀玉山了罢？
这一回沿杭江铁路西南直下，千里的游程，到玉山城外终止了。“冰为
溪水玉为山！”坐上了向原路回来的汽车，我念着戴叔伦的这一句现成的诗
句，觉得这一次旅行的煞尾，倒很有点儿象德国浪漫派诗人的小说。
一九三三年十二月稿
（原载《浙东景物记》，“杭江铁路导游丛书之一”，１９３３ 年 １２ 月，
杭江铁路局初版。其中， 《方岩纪静》最初载 １９３３ 年 １２ 月 ４、 日《申报·自由谈》；《仙霞纪险》最初载 １９３３ 年 １２ 月 １３、１４ 日《申报·自由谈》；《冰川纪秀》后载 １９３４ 年 １ 月《良友图画杂志》第 ８４ 期）
《西游日录》
一九三四年（甲戌），三月二十八日（旧二月十四），星期三，大雨，
寒冷如残冬。
晨四时，乱梦为雨声催醒，不复成寐；起来读歙县黄秋宜少尉《黄山纪
游》一卷，系前申报馆仿宋聚珍版之铅印本，为《屑玉丛谈》二集中之一种。
这游记，共二十五页，记自咸丰九年己未八月二十八日从潭渡出发去黄山，
至同年九月十一日重返潭渡间事。文笔虽不甚美，但黄山的伟大，与夫攀涉
之不易，及日出，云升，松虬，石壁，山洞，绝涧，飞瀑，温泉诸奇景，大
抵记载详尽。若去黄山，亦可作导游录看，故而收在行箧中。
咋日得上海信，知此次同去黄山游者，还有四五位朋友，膳宿旅费，由
建设厅负担，沿路陪伴者，由公路局派往，奉宪游山，虽难免不贻——山灵
忽地开言道：“小的青山见老爷！”——之讥，然而路远山深，象我等不要
之人无产之众，要想作一度壮游，也颇非易事。更何况脚力不健，体力不佳，
无徐霞客之胆量，无阮步兵之猖狂，若语堂、光旦等辈，则尤非借一点官力
不行了。
午后四时，大雨中，忽来了一张建设厅的请帖，和秋原、增嘏、语堂等
到杭，现住西湖饭店的短简。冒雨前去，在西湖饭店楼下先见了一群文绉绉
的同时出发之游览者及许多熟人；全、叶、潘、林，却雅兴勃发，已上西泠
印社，去赏玩山色空濛的淡妆西子了。伫候片时，和这个那个谈谈天气与旧
游之地，约莫到了五点，四位金刚，方才返寓。乱说了一阵，并无原因地哄
笑了几次，我们就决定先去吃私菜，然后再去陪官宴。吃私菜处，是寰宇驰
名的王饭儿，官宴在湖滨中行别业的大厅上。
私菜吃完，赶至湖滨，中行别业的大厅上，灯烛辉煌，摆满了五六桌热
气蒸腾的菜。在全堂哄笑大嚼的乱噪声中，又决定四十余人，分五路出发；
一路去南京芜湖，一路去天台雁荡，一路去绍兴宁波，一路去杭江沿线，一
路去徽州，直至黄山。语堂、增嘏、光旦、秋原，申报馆的徐天章与时事新
报馆的吴宝基两先生，以及小子，是去黄山者，同去的为公路局的总稽查金
篯甫先生。
游临安县玲珑山及钱王墓
三月二十九日，星期四，晴。
昨晚雨中夹雪，喝得醉醺醺回来的路上，心里颇有点儿犹豫；私下在打
算，若明天雨雪不止者，则一定临发脱逃，做一次旅行队里的 Ｒｅｎｅｇａｄｅ，好
在不是被招募去的新兵，罪名总没有的。今天五六点钟，探头向窗帷缺处一
望，天色竟青苍苍的晴了，不得已只好打着呵欠，连忙起来梳洗更衣，料理
行箧，赶到湖滨，正及八点，一群奉宪游山者，早已手忙脚乱，立在马路边
上候车子来被搬去了。我们的车子，出武林门，过保俶塔，向秦亭山脚朝西
驶去的时候，太阳还刚才射到了老和山的那一座黄色的墙头。宿雨初晴，公
路明洁，两旁人行道上，头戴着银花，手提着香篮的许多乡下的善男信女，
一个个都笑嘻嘻的在尘灰里对我们呆着，于是乎就有了我们这一批游山老爷
的议论。
“中国的老百姓真可爱呀！”是语堂的感叹。
“春秋二季是香市，是她们的唯一的娱乐。也可以借此去游山玩水，也
可以借此去散发性欲， Ｐｉｌｇｒｉｍａｇｅ 之为用，真大矣者！”是精神分析学者
光旦的解释。
“她们一次烧香，实在也真不容易。恐怕现在在实行的这计划，说不定
是去年年底下就定下了，私私地在积些钱下来。直到如今，几个月中间果然
也没有什么特别事故发生，她们一面感谢着菩萨的灵佑，一面就这么的不远
千里而步行着来烧香了。”这又是语堂的 Ｄｉｃｈｔｕｎｇ。
增嘏秋原大约是坐在前面的头等座位里，故而没有参加入车中的讨论。
一路上的谈话，若要这佯的笔录下来，起码有两三部 Ｃａｎｔｅｒｂｕｒｖ Ｔａｌｅｓ 的
分量，然而时非中世，我亦非英文文学之祖，姑从割爱，等到另有机会时再
写也还不迟。
车到临安之先，在一处山腰水畔，看见了几家竹篱茅舍的人家，山前山
后，茶叶一段段的在太阳光里吐气。门前桃树一株，开得热闹如云，比之所
罗门的荣华，当然只有过之。骚——这字音虽不雅，但义却含两面——兴一
动，我就在日记簿上写下了两行曲蟺似的字：
泥壁茅蓬四五家，山茶初茁两三芽，
天晴男女忙农去，闲杀门前一树花。这一种乡村春日的自在风光，一路
上不知见了多少。可惜没有史梧冈那么的散记笔法，能替他们传神写照，点
画出来，以飨终年不出都市的许多大布尔先生。
临安县在余杭之西，去杭州约百余里，是钱武肃王的故里；至今武肃王
墓对面的那支大功山上，还有一座纪念钱氏的功臣塔建立在那里。依路局规
定的路线，则西来第一处登山，当在临安县西十里地的玲珑山。午前十点左
右，车到了临安站，先教站中预备午饭，我们就又开车，到玲珑站下来步行。
在田塍路上，溪水边头，约莫走了两三里地的软泥松路，才到了玲珑山口。
玲珑山的得名，依县志所载，则因它“两峰屹峙，盘空而上，故曰玲珑”。
实在则这山的妙处，是在有石有泉，而又有苏、黄、佛印的游踪，与夫禅妓
琴操的一墓。你试想想，既有山，复有水，又有美人，又有名士，在这里中
国的胜景的条件，岂不是样样齐备了么？玲珑山的所以比径山、九仙山更出
名，更有人来玩的原因，我想总也不外乎此。还有一件，此山离县治不远，
登山亦无不便，而历代的临安仕宦乡绅，又乐为此经营点缀，所以临安虽只
一瘦瘠的小县，而此山的规模气概，也可以与通都大邑的名山相并。地之传
与不传，原也有幸不幸的气数存在其间。
入山行一二里，地势渐高。山径曲折，系沿着两峰之间的一条溪泉而上。
一边是清溪，一边是绝壁。壁岩峻处，半山间有“玲珑胜境”的四大字刻在
那里。再上是东坡的“醉眠石”，“九折岩”。三休亭的遗址，大约也在这
半山之中。壁上的摩崖石刻，不计其数。可惜这山都是沙石岩，风化得厉害，
石刻的大半，都已经辨认不清了。最妙的是苏东坡的那块“醉眠石”，在山
溪的西旁，石壁下的路东，长长的一块方石，横躺下去，也尽可以容得一人
的身长，真象是一张石做的沙发。东坡的究竟有没有在此石上醉眠过，且不
去管它，但石上的三字，与离此石不远的岩壁上的 “九折岩”三字，以及 “何
年僵立两苍龙”的那一首律诗，相传都是东坡的手笔；我非考古金石家，私
自想想这些古迹还是貌虎认它作真的好，假冒风雅比之烧琴煮鹤，究竟要有
趣一点。还有“醉眠石”的东首，也有一块山石，横立溪旁，上镌“琴声”
两篆字，想系因流水淙淙有琴韵，与“琴操墓”就在上面的双关佳作，因为
不忍埋没这作者的苦心，故而在此提起一句。
沿溪摸壁，再上五六十步，过合涧泉，至山顶下平坦处，有一路南绕出
西面一枝峰下。顺道南去，到一处突出平坦之区，大约是收春亭的旧址。坐
此处而南望，远近的山峰田野，尽在指顾之间，平地一方，可容三四百人。
平地北面，当山峰削落处，还留剩一石龛，下复古石刻像三尊，相传为东坡、
佛印、山谷三人遗像，明褚栋所说的因梦得像，因像建碑的处所，大约也就
在这里，而明黄鼎象所记的剩借亭的遗址，总也是在这一块地方了，俗以此
地为三休亭，更讹为二贤祠，皆系误会者无疑。
在石龛下眺望了半天，仍遵原路向北向东，过一处菜地里的碑亭，就到
了玲珑山寺里去休息。小坐一会，喝了一碗茶，更随老僧出至东面峰头，过
钟楼后，便到了琴操的墓下。一抔荒土，一块粗碑，上面只刻着“琴操墓”
的三个大字，翻阅新旧《临安县志》，都不见琴操的事迹，但云墓在寺东而
已，只有冯梦祯的《琴操墓》诗一首：
弦索无声湿露华，白云深处冷袈裟，
三泉金骨知何地，一夜西风扫落花。抄在这里，聊以遮遮《临安县志》
编者之羞。
同游者潘光旦氏，是冯小青的研求者，林语堂氏是《桃花扇》里的李香
君的热爱狂者，大家到了琴操墓下，就齐动公愤，说《临安具志》编者的毫
无见识。语堂且更捏了一本《野叟曝言》，慷慨陈词地说：
“光旦，你去修冯小青的墓罢，我立意要去修李香君的坟，这琴操的墓，
只好让你们来修了。”
说到后来，眼睛就盯住了我们，所谓你们者，是在指我们的意思。因这
一段废话，我倒又写下了四句狗屁：
山既玲珑水亦清，东坡曾此访云英，
如何八卷《临安志》，不记琴操一段情。
东坡到临安来访琴操事，曾见于菜地里的那一块碑文之上，而毛子晋编
的《东坡笔记》里（梁廷楠编之《东坡事类》中所记亦同），也有一段记琴
操的事情说：
“苏子瞻守杭日，有妓名琴操，颇通佛书，解言辞，子瞻喜之。一日游
西湖，戏语琴操曰：‘我作长老，汝试参禅！’琴操敬诺。子瞻问曰：‘何
谓湖中景？’对曰：‘落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。’‘何谓景中人？’
对曰：‘裙拖六幅湘江水，髻挽巫山一段云。’‘何谓人中意？’对曰： ‘随
他杨学士，鳖杀鲍参军。’
‘如此究竟何如？’琴操不答，子瞻拍案曰：‘门前冷落车马稀，老大
嫁作商人妇。’琴操言下大悟，遂削发为尼。”
这一段有名的东坡轶事，若不是当时好奇者之伪造，则关于琴操，合之
前录的冯诗，当有两个假设好定，即一，琴操或系临安人，二，琴操为尼，
或在临安的这玲珑山附近的庵中。
我们这一群色情狂者还在琴操墓前争论得好久，才下山来。再在玲珑站
上车，东驶回去，上临安去吃完午饭，已经将近二点钟了；饭后并且还上县
城东首的安国山（俗称太庙山）下，去瞻仰了一回钱武肃王的陵墓。
武肃王的丰功伟烈，载在史册；除吴越备史之外，就是新旧《临安县志》 ，
《杭州府志》等，记钱氏功业因缘的文字，也要占去大半；我在此地本可以
不必再写，但有二三琐事，系出自我之猜度者，顺便记它一记，或者也可以
供一般研究史实者的考订。
钱武肃王出身市井，性格严刻，自不待言，故唐僧贯休呈诗，有“一剑
霜寒十四州”之句。及其衣锦还乡，大宴父老时，却又高歌着“斗牛无孛兮
民无欺”等语；酒酣耳热，王又自唱吴歌娱父老曰：“汝辈见侬的欢喜，吴
人与我别是一般滋味，子长在我心子里。”则他的横征暴敛，专制刻毒，大
旨也还为的是百姓，并无将公帑存入私囊去的倾向。到了他的末代忠懿王钱
宏俶，还能薄取于民，使民垦荒田，勿收其税，或请科赋者，杖之国门，也
难怪得浙江民众要怀念及他，造保俶塔以资纪念了。还有一件事实，武肃王
妃，每岁春必归临安，王遗妃书曰：“陌上花开，可缓缓归矣。”吴人至用
其语为歌。我意此书，必系王之书记新城罗隐秀才的手笔，因为语气温文，
的是诗人出口语也。
自钱王墓下回来，又坐车至藻溪。换坐轿子，向北行四十里而至天目。
因天已晚了，就在西天目山下的禅源寺内宿。
游西天目
三月三十日，星期五，阴晴。
西天目山，属于潜县。昨天在地名藻溪的那个小站下车，坐轿向北行三
四十里，中途曾过一教口岭，高峻可一二十丈。过教口岭后，四面的样子就
不同了。岭外是小山荒田的世界，落寞不堪；岭内向北，天目高高，就在面
前，路旁流水清沧，自然是天目山南麓流下来的双清溪涧，或合或离，时与
路会，村落很多，田也肥润，桥梁路亭之多，更不必说了。经过白鹤溪上的
白鹤桥、月亮桥后，路只在一段一段的斜高上去。入大有村后，已上山路，
天色阴阴，树林暗密，一到山门，在这夜阴与树影互竞的黑暗网里，远远听
到了几声钟鼓梵唱的催眠暗示，一种畏怖，寂灭，皈依，出世的感觉，忽如
雷电似的向脑门里袭来。宗教的神秘作用，奇迹的可能性，我们在这里便领
略了一个饱满，一半原系时间已垂暮的关系，一半我想也因一天游旅倦了，
筋骨气分，都已有点酥懈了的缘故。
西天目的开山始祖，是元嘉熙年生下来的吴江人高峰禅师。修行坐道处，
为西峰之狮子岩头，到现在西天目还有一处名死关的修道处，就系高峰禅师
当时榜门之号。禅师的骨塔，现在狮子峰下的狮子口里。自元历明，西天目
的道场庙宇，全系建筑在半山的，这狮子峰附近一带的所谓狮子正宗禅寺者
是。元以前，西天目山名不确见于经传，东坡行县，也不曾到此，谢太傅游
山，屐痕也不曾印及。元明两代，寺屡废屡兴，直至清康熙年间，玉林国师
始在现在的禅源寺基建高峰道场，实即元洪乔祖施田而建之双清庄遗址。
在阴森森的夜色里，轿子到了山门，下轿来一看，只看见一座规模浩大
的八字黄墙，墙内墙外，木架横斜，这天目灵山的山门似正在动工修理，入
门走一二里，地高一段，进天王殿；再高一段，入韦驮宝殿；又高一段，是
有一块“行道”的匾额挂在那里的法堂。从此一段一段，高而再高，过大雄
宝殿，穿方丈居室，曲折旋绕，凡走了十几分钟，才到了东面那间五开间的
楼厅上名来青室的客堂里。窗明几净，灯亮房深，陈设器具，却象是上海滩
上的头号旅馆，只少了几盏电灯，和卖唱卖身的几个优婆夷耳。
正是旧历的二月半晚上，一餐很舒适的素菜夜饭吃后，云破月来，回廊
上看得出寺前寺后的许多青峰黑影，及一条怪石很多的曲折的山溪。溪声铿
