老鼠 (mouse, n)
这种动物常常用昏倒的女人点缀它走过的路。
就像在古罗马人们把基督徒关进狮子笼一样，好几个世纪之前，在世界最古老、有名的奥塔姆威城，人们把女性异教徒和老鼠关在一起。据历史学家贾卡克·佐特普所说（他是唯一有著作传诸后世的奥塔姆威人），这些烈士们死时苦苦挣扎，没有几个是仪态端庄的。他甚至试图为老鼠们开脱（这足见顽固之邪），声称那些不幸的妇女有些是因精疲力竭而死的，有的是被自己的脚绊倒而摔死的，有的是由于缺少补品而死的。他宣称，老鼠追逐女人从来都是镇定自若的。
假如真像人们所说的那样，“罗马的历史有十分之九是撒谎”，那么，我们对这位雄辩家、对他关于一个向可爱的妇女施加如此不可思议的暴行的民族的记事，恐怕也不宜相信太多，因此狠心的人说的话往往是不可信的。
嘴巴 (mouth, n)
在男人身上，是通往灵魂的大门；在女人身上，是情感宣泄的出口。
骑墙派 (mugwump, n)
在政治中，指的是一种为自尊心所苦、醉心于独立自主之恶的人。
混血儿 (mulatto, n)
两个不同种族的人交配的产儿，他对两个种族都感到害臊。
骡子(mule, n)
造物主创世的事后才创造的一种动物，亚当还来不及替它命名呢。
群众 (multitude, n)
一大帮人。群众是政治智慧与美德之源，在一个共和国里，他们更是政治家敬慕的对象。
俗话说，“三个臭皮匠顶个诸葛亮”——这就是说，几个智慧相同的人的共同智慧，胜过其中任何一个人的智慧，他们只要坐在一起，智慧就是无穷的。何以见得呢？这一事实足以说明问题：一列山峰在一起，显然高于其中的任何一个山峰。
一大群人，如果他们遵从其中最有智慧的那个人，那么大家都和他一样聪明；如果不遵从他的智慧，那么这个集体就连其中最愚蠢的那个人还不如。
木乃伊 (mummy, n)
一个古代的埃及人。过去，文明国家的公民把他用作一种药品，现在，他们主要用他来制作优质的绘画颜料。在博物馆里，他可是一个大有作为的人，他可以满足人们浅陋的好奇心，正是这种好奇心把人类和低级动物区别开来了。
据说人类正是利用木乃伊，
向诸神证实自己对死者的敬意。
我们掠夺他的坟墓，
管他是恶棍还是圣徒，
我们从他的遗体提取药品，
还用他制作颜料，
把他磨成细细的粉末。
为了金钱，我们展览他的肉体，
他皱缩的残骸多么神奇，
围观的人们从来不感到羞愧。
诸神啊，请你们告诉我：
对死者的尊敬到底有多长的期限？
——斯柯帕斯·布鲁思
密尔弥冬 盲从者 （Myrmidon, n）
阿喀琉斯的追随者——尤其指阿喀琉斯失势之后追随他的人。
