第二十五章身陷牢笼第十节灰色精神

灰色精神？

对，是灰色精神。

对于这样一个新颖的概念，你或许没有听过，但是你却每时每刻都在它的世界中生存。

我们现在的社会，完全可以称的上是灰色精神社会。你不理解，不，你应该理解，我举几个简单的例子来说明一下你就能知道这是什么意思了。

比如，之前当我知道张楠还住在那间房子里时，就想阮红玉可能也会住在那里，可在知道张楠做的那些事后，就又担心现在的阮红玉是不是也在做着同样的事，如果她现在和张楠一样，那我是见还是不见。

虽然想见面，却又害怕见面，有时候人就是这样，害怕去面对即将出现的事情。因为他们担心所想与所见是那么的不同，因为他们害怕心中美好的东西会被破碎。但好奇之心，侥幸之感还是会促使我们去面对心中即将面对的事物。

还有就是，当我知道张楠做的那些事后，要是在几年前，我早就翻脸，并不再和她见面。可是，我没有这样做，这并不能表明我不在是以前那个嫉恶如仇的人了，而是我觉得不值得。

还有就是，当你的领导让你评价一个人时，即使那个人差的不行，但你也不会马上就提出那个人的毛病，而是先说那个人的优点，缺点只是略带而过。这并不能表明你喜欢那个人，也不能说明你是为了同事之间的颜面，而是因为这样做更能让别人认同你。

我这样说你应该知道这“灰色精神”的意思了吧，我的这种观念你听了是否似曾相识？

所以，我们看待问题不要老是追求对与错，好与坏，这个世界没有绝对的东西，大家都在“中庸”的活着。虽然这样说会被一些道貌岸然的家伙称之为对生活，对他人，对社会的“不负责”，但我们回头想想，有几件事是带有“绝对”性质的呢？

人生本就是灰色的，无论是处理事情，处理人际关系，处理组织关系，我们都是用“灰色精神”来对待的。而这种“灰色精神”却是促使我们上下级关系、同事关系以及亲戚朋友关系更加亲切的良方。

无论是大家著书，还是学者授课；无论是官场骄子，还是交际花扬都是将“灰色精神”运用到极致的人。如果他们不能灵活运用“灰色观”，头脑中没有灰色精神的支撑，他们是不可能成功的。

你看那些教人如何成功，如何做人的书；你看那些星光闪闪的戏子应负记者的伎俩；你再看看政坛上的那些外交家说的那些辞令等等。无处不浸透着灰色精神，你或许会笑话我是在盗用古人的观点，可是现在的那些所谓的学者又有几个不是在抹杀古人的事迹的呢？不信？前段时间你没有听人说大禹三过家门而不入是因为在外面包了二奶了吗？我只是盗用而以，更何况现在什么都要与时俱进，很多相同意思的东西叫起来都不一样了。这些我就不说了，你自己到网上去查吧，或是找几个前卫的年轻人问一问，保准他们说的一些你听不懂的话。

这里我就不多论述“灰色精神”的事例了，只要你动一下脑，哪怕是微微的动一下，如果懒的动，你大可看一眼周围，就现在，大家都身处“灰色精神”中。

所以说，张楠和我见面后做的那些事，我不管她是如何想的，也不管她最终的目的是什么。对于我来说也不一定都是坏的，所以，我也不会去恨她，这是我这些年总结下来人生哲理。

对待事物的发展，我们不要抱有太大的希望，但一点希望也不报也是对自己的不负责。对待一切环境的优劣我们不要一味的兴奋或一味的埋怨，但一点不兴奋一点也不报怨那也是不可能的。

所以，这就牵扯出了一个“度”的问题，我们要在中间，不要过度的去享受快乐或是沉迷在悲怨中，这也就是所为的“看的开”。想想所有的事都不过那样，人生苦短，争分夺秒的活着都觉得时间不够，哪还有那么多多余的时间去自哀自怜，去痛恨别人呢？

古人都说“塞翁失马焉知祸福”，任何好的事都有坏的一面，同样任何坏的事都有好的一面，这就看我们如何的去取舍，如何的去看待。

以前人家在批判“做一天和尚，撞一天钟”的得过且过的生活方式；批判你好我好大家好的不负责任的“老好人”态度。可如今看来，过去的批判却成了如今的潮流，所以才会有人说“人今不古”，才会对如今的世道抱以失望。

多少年前，我们都说“我们不能改变环境却可以适应环境，我们不能改变社会却可以融入社会，我们不能决定他人的思想却可以控制自己的情绪”，我们不能走在两个极端，我们也不能去判断事情的优劣，不能凭借好吃或好看，就说那东西有用。

因为我们生活在灰色的世界里，所以，你不能说我这是在逃避现实，逃避责任。对于该来的我从来没有逃避过，对于该走的我也从来没有留恋过。可这些，你也不能说我是冷血，说我太理智，我只想做我自己，在做好我自己的同时，我才能去接触别人，帮助别人。

因为在灰色的世界里，在你还没有准备好的时候就去帮助别人，会给人带来痛苦，也会招来麻烦。

我提倡灰色却不怂恿灰色，喜欢灰色却不贪恋灰色，安于灰色却不沉醉灰色，这就是我的“度”。