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衰与荣·下卷·第十八章(3)
柯云路
蒋家轩皱着眉想了想，说：“陈晓时，你的思路常常很全面，可有时有些中庸，老使自己处在综合争论对立面的立场上。” 陈晓时笑了：“剖析开我的思维方式来了，有时间我请你们专题剖析一下。” “这不是思维方式的问题，我觉得……”蒋家轩蹙起眉心。
“觉得什么？”陈晓时问。 “你这种思维后面潜藏着一个动机，”蒋家轩放松了一下表情，“我这样说可能有些太突兀了。” 白露、方一泓看着这有些突兀的场面一时无语，陈晓时却更愉快地笑了：“那你剖析一下。” “你希望在整个社会中，或者说，你总企图在你周围的人群中处于一个中心的位置。” 陈晓时感到自己与蒋家轩之间出现了一点紧张，蒋家轩的话虽平常，但他的神情、口吻却有些异乎寻常，他于是更温和地说道：“你分析下去，咱们用一点时间，解剖一下陈晓时。”说“陈晓时”，不说“我”，也是暖化气氛的一种幽默。 白露完全被这个话题吸引了，女人常常感觉不到男人之间的微妙对峙，她认真地说：“陈晓时，我看你童年爬树的心理记录，感到你从小有一种优越感，一种俯瞰人的优越感。” “是。”陈晓时乐意地承认道，“而且我想，人们从高的空间地位往下看时或多或少都会有这种优越感，这和我们从高的社会地位、高的智能地位看别人时的优越感本质是相同的。‘高’和‘低’本来是形容空间地位的，为什么我们也用它来形容社会地位、文化水准、智力水平呢？就是因为这里有一致性。我们常常把社会的、心理的、文化的衡量都予以空间化。什么叫‘居高临下’？这不光形容我们站在高的空间俯瞰，也用来形容我们站在高的社会地位、心理地位俯瞰。什么叫上层、下层？这都是社会层次的空间化。” “那你认为这种俯瞰他人的优越感是善的还是恶的？”白露认真地问。 “我们剖析别人，提供咨询，带有一种类似俯瞰的优越感，似乎是善的，为帮助人的，但细究，这里也含着一种恶的情感。优越感本身就是一种对人的不善，就是一种蔑视。当我们解剖人时，仔细反省，心理深处隐隐潜藏着一种冷酷的快感。解剖是什么？就是批判，就是用手术刀，就意味着一种形式的‘宰割’。怎么会没有恶呢？虽然它的结果是为别人咨询，治疗心理疾病。” “你不是说解剖你吗？”蒋家轩半幽默半认真地提醒道。 这是怎么了？蒋家轩平时对自己一贯敬重服从，今天怎么露出一种压抑不住的对抗情绪来？陈晓时说：“我是非常愿意这种解剖的，譬如今天上午我妻子去看望一个男性，他们过去关系不错，我就心中很不自在，有些受不了。我一天到晚给别人咨询，可自己也是挺狭隘的。” “你从小是一个被母亲宠爱的孩子吧？”蒋家轩垂着眼问。 “可以说是这样吧。” “所以，你从来就习惯一个比他人更优越的地位。在对待女人的态度上，据我观察，”蒋家轩不自然地笑了一下，缓解一下说这话的不自然，“你是习惯于以自己为中心，让所有的女人都崇拜你的。” 陈晓时想了想，说：“你可以分析下去，我不反感，我甚至很欣赏这种分析。” “什么叫欣赏？这种口气又是一种居高临下的优越感，你一贯认为你是我们的领袖。” “我觉得你分析得对。” “所以你对待妻子的态度，据我们看来，”蒋家轩避开了“据我观察”这个词，“也不是一般的狭隘和嫉妒，而是和你整个对女人的态度相一致的。” “我是希望获得女人崇拜的。” “你这又是文饰，你总把别人对你的剖析限定在一个范围内。你不光希望崇拜，而是希望妻子以你为中心，为了你一点点心理上的平衡，就牺牲她的其他感情需要。” “你再分析下去。” “你对一切人，譬如在咨询所对我们吧，也明显有控制的欲望，你其实不允许别人在思想上偏离你的掌握。” 陈晓时有点明白蒋家轩的情绪是怎么回事了，蓄之已久，今天引发出来了。 “这个，我没看出来。”白露认真地接着蒋家轩的话。 “我希望你回顾一下童年，坦露你整个心理的背景材料，对自己作个分析。”蒋家轩继续说着。 “这个不是今天一时半时能做到的，以后可以做，我倒希望你接着刚才的话继续解剖下去。我承认我有某种控制欲，大概每个男人都有吧。我希望自己有民主精神，在思想上有兼收并蓄的宽容。”陈晓时说着感到了心中强烈的抵触情绪，不愿意解剖自己——那是不舒服的，难堪的，甚至是悻怒的。 蒋家轩垂眼凝神片刻，抬起头：“你这又是文饰。” 陈晓时想了想，说：“是，我这又是文饰，我的潜意识反抗这种解剖，但我此刻的理智决心打破这抗阻。”自己说的是真话吗？心中更深一层的理智在审视：这是用承认文饰的方法进行更隐蔽的文饰。 “你似乎说过你有一点恐高症，对吧？还有，你为什么喜欢最后离开咨询所，一再检查水龙头，煤气，门锁？你有时对传染病也表现出过多的恐惧，这些都说明你也有些精神神经症。你也承认？但你如何解释这些呢？你总爱讲：人长期工作、生活紧张，感受时间的压力，也容易患精神神经症。这是不是你的潜意识在开脱自己？我的意思是说，你的潜意识中是否压抑着真正令你恐惧、疚愧的罪过感呢？”[上一篇]  [下一篇]
