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“柯云路被立案侦查”纯属子虚乌有

柯云路起诉有关媒体

记者（以下简称记）：柯云路是个争议很大的人物，不久前发生的很多事情使他置于是非的漩涡，我想知道他现在的状态。

罗雪珂（以下简称罗）：这两年的情况令人感慨。先是有媒体炒作“柯云路被立案侦查”，有的报纸标题就印着“柯云路有被判刑的可能”，还有报纸白纸黑字说“柯云路《发现黄帝内经》拿稿费1.8亿元、偷漏税3600万”，那段时间对柯云路，报纸什么都敢登。

但实际上这些都不是事实。去年为保护我们的公民权利，柯云路起诉了有关媒体，我们最先从这几家媒体看到了“柯云路被立案侦查”、“偷税漏税”这样的说法。为此我们去了商丘，询问情况，所有的司法机关都了解过了，根本没这回事，柯云路没有被起诉，没有被立案侦查，完全是假新闻。

记：立案侦查，当事人应该知道。

罗：刑事侦查可以不告诉我们，刑事立案可以不告诉我们，但既然报纸都登了，我们就有了解的权利。结果没这回事。同时被登出来立案的还有管谦将军。管谦将军以前是总参通讯兵政委，他立案要总政批。他看到这个消息立刻打报告给总参，要求了解这个情况，总参立刻派人去商丘，结果没有这回事。

某些媒体称我们图财害命、偷税漏税、有一个犯罪集团，但我们没有图过财，没有害过命，更没有集团行为。写《发现黄帝内经》，柯云路没有收取任何人的一分钱，他写作是由他的研究方向确定的。所谓的逃税3600万更是无稽之谈。一部书能不能发行上百万套都是问题，发行了也不可能逃税，出版社支付稿酬时就代扣了税金。

我们认为有关媒体构成诽谤，侵害了我们的名誉权。在一个法治的国家，诉讼权是人的基本权力。柯云路向北京市中级人民法院、向全国人大申诉，要求立案、追究有关媒体的侵权责任。柯云路寻求法律公正的过程也是一个知识分子为争取一个法治的、健全的、开放的社会所作的一种努力。所幸的是这种努力有了结果，包括他重新享有了出版自由。

柯云路的自身遭遇、自身的努力，包括获得的进展都还说明目前中国社会呈现的一种开放的现状。

第一部分柯云路隐姓埋名“芙蓉国”（2）

柯云路还是中华人民共和国公民

还有宪法保护的思想自由、写作自由

记：柯云路现在的状态是怎样的呢？

罗：柯云路现在的状态是写作，纯文学的写作，他的状态是安详的。写作、阅读、散步、听音乐，做他有兴趣做的任何事情。

记：很多人都说他走火入魔了。

罗：还有人诅咒他死亡，下狱。但我们高兴地看到现在的中国社会正在向多元、健全、开放的方向发展，这是一个进步。我们的社会不会再重温“文革”恶梦，不再因为人的意识不同、观念不同、思想不同就招至灭顶之灾，不会因人废言，因言论被剥夺人身权力。在去年批柯云路的时候，于光远先生发表言论和文章要求中国作协开除“柯云路出作家协会”，否则他就拒绝加入作协，作协也并没有开除柯云路。柯云路为此给于光远写了一封信，他说我和你的观点正好相反，如果中国作家协会吸收你，我认为是一件好事，尽管你和我对待生命科学的看法不同，但我尊重你在改革开放以来所做的很多工作，尊重你作为一个知识分子一生的作为。于先生说柯云路是骗子，《发现黄帝内经》是一部招致很多人死亡的伪书，有罪的书，但结果他说他根本没看。他说没人给他送。柯云路托人给他送去书，他说不看，怕脏了眼。

记：我曾经长久地关注过柯云路的思想和写作，从他最初的插队生涯到他的写作抱负、初期的写作生活，他的《新星》、《夜与昼》、《衰与荣》，我以为他写出的大量的书是他对自己思想的接近和表达。但后来一段时间，他的想法走得远了，甚至像人们普遍认为的那样步入了误区。误区这个说法你同意吗？

罗：不同意。柯云路的想法都是他对世界的真切探寻，追索，他是敢于对自己思想负责的一个人，直到今天他对自己所做过的一切都不后悔。同时，他也欢迎针对他的思想、学术进行的评论、批评，哪怕是否定他都能接受，他不接受的是谎言、诽谤。

很快他就不会匿名写作

记：和以前比，柯云路的想法有所调整吗？

罗：肯定会有调整，反省和自我怀疑有时会长久跟随一个严肃的思想者。柯云路也是，他走到今天也是很自然的过程。就像人走路总有阶段性一样。从《新星》、《夜与昼》、《衰与荣》到《大气功师》、《新世纪》甚至《情商启蒙》，我认为他对社会、对人的关注并没有改变，后者可能是一种更为广泛的关注。只是和有些作家比，他是个不轻易满足的人，他的兴趣更广泛，内心凝聚的东西更多，他找到的又是一种自由表达的方式。我觉得他的写作是一种真正另类的写作。对生命科学的关注和研究使他获得独特和丰厚的资源。

在毁誉铺天盖地到来的时候他很冷静，虽然受到伤害，但还是比较达观。他说我明白自己做什么，我必须把握住自己。我们还能健康地活很多年，还能写作，能思想，还能有证明自己的方式。

这两年他一直专心写作。最近他的《芙蓉国》出版了，这是一部关于中国“文革”全过程的全景式的长篇小说，柯云路经过了二十多年的酝酿准备。全书在纵向上概括了“文化大革命”全部重大事件与历史过程；在横向上描写了从上层到底层，从京城到乡村的各个层面及各个阶层的众多人物，揭示了在那段历史中形形色色的人格与心理，反映了中华民族在十年浩劫中所经历的苦难。这部书凝结了柯云路多年的心血，这是一部理性和反思之作。以这样一部书面对读者，我们很有信心。

另外，几部署柯云路名字的纯文学书很快也将问世。很快，他就不必匿名写作。

现在专注纯文学，并不表示他放弃对生命科学的关注和研究，就像当年他从事生命科学的研究并不等于放弃文学的写作一样。对写作，柯云路有自己的理解。

要有一个时间，让时间给他一个公正的检视。

[原载《文化时报》2000年6月9日]

第一部分柯云路为何隐姓埋名（1）

老愚／文

日前，一本名为《芙蓉国》的长篇小说悄然问世，这可能是中国第一部描写“文化大革命”全过程的全景小说，它鸟瞰“文革”的全景式描述，逼迫读者重新审视那荒诞不堪的岁月，但作者显然并不满足让人们正视自己的过去，他有对“文革”的新发现：欲望。因为长期的禁锢，欲望的反弹才如此惊心动魄。这固然是一桩不能忽视的文化事件，读书界与媒体做出了积极反应。关于这部书的作者——“辛克”，很快引起了许多人的好奇与猜测。“辛克”，一个闻所未闻的名字，读者在阅读时又感到这绝不是一个新作者的处女作，但又猜不出是谁；批评家似乎想起某位知名作家，但也不敢确认自己的判断，读者读完后感慨万千，却不知向谁诉说。作者“辛克”一时成了一个难解之谜。

记者几经追寻，终于确认了《芙蓉国》的作者“辛克”就是知名作家柯云路。日前，一直躲起来悄然写作的柯云路接受了我的采访。

记者：一个作家在匿名状态下的感觉到底怎样？

柯云路：我已经习惯用柯云路的名字发表作品了，这个名字就是我的化身了，用笔名跟读者见面，就好像主角从原来的舞台中央退到大幕后面去了，直接的感觉就是这样。新名字跟柯云路没关系，人们就不把它当作我的书去看了。

记者：这或许会有好处，使作品得到客观的评价？

柯云路：是的。从一些评论文章看有这种效果，我感觉很欣慰，读者能客观评价一部作品。至于用笔名，是由于我这名字这两年比较敏感。是吧？又是一个敏感的话题。这样进入出版阅读，会带来一些与书无关的言论呀、纠葛呀，甚至干扰、麻烦。所以，我希望这样一部倾注我很大心血也是我很下功夫的一本书问世能单纯一些。最初就是这样考虑的。

记者：那么，问题也就来了。你刚才说之所以用笔名，是由于存在两个因素：一是那个时期，受胡万林事件影响，二是觉得“文革”题材敏感，但事实是，并没有人剥夺你的政治权利、判决说不能出版你的作品；也从来没有任何公开的文件限定对“文革”的描写，更没有谁说过柯云路不能写“文革”。

柯云路：（停顿片刻）我只能这样说，去年我遇到了一些麻烦，在此之前，我有两部书稿已通过出版社的终审，因为这样一些原因而无法出版，直到目前仍被搁置。在这种情况下，以柯云路为笔名出版《芙蓉国》是一件不可想象的事情。从道理上讲，我有写作的权利，出版作品的权利，没有人剥夺我的权利，没有人取消我的权利，另一方面，也没有人禁止“文革”小说的出版，但道理是道理，实际上我还是出版不了作品，不得不换名出版《芙蓉国》。我不想因为柯云路这两年的困难处境而影响这本书的出版。我想我的这种做法，读者是会理解的。

记　者：我想读者会理解你的做法，但可能会问：为什么一个作家拥有的权利会得不到实现，而且大家都心照不宣、默认这种现状？

柯云路：（沉默了片刻，突然高声说）这是第一次没有用柯云路的名字出书，我也希望它是最后一次。

记　者：那么，“辛克”到底是什么意思？总觉得它有什么意思似的？

柯云路：既然不用“柯云路”就得想名字了。最近两年，老百姓都知道，我受到舆论的批评，有些批评我觉得不是很公正，事实也有所背离，我想在外面解释的时候呢，又没有说话的机会。我就在网站上申请了个人主页，名字为“思想者”，域名为www.keyunlu.net。“辛克”就是英文“思想者”THINKER的谐音。与《芙蓉国》的内容也相符，希望读者能对那段历史有所思悟。

第一部分柯云路为何隐姓埋名（2）

记　者：在我看来，你一直是一个政治主题写作的作家，关注改革的进程，从早期的《新星》、《夜与昼》、《衰与荣》三部曲再到《孤岛》、《十年梦魇》，包括最新的《芙蓉国》。另一方面，你也写了许多爱情小说，或者叫人生故事，如《东方的故事》、《超级圈套》、《成功者》等。作为作家，你从哪一类创作中能获得更大的快感？

柯云路：我希望把几方面能融合起来。当然，早期作品更关注社会进程，艺术上也希望能探索人的饮食男女多方面的欲望呀情感呀，随着艺术探索的发展，我觉得自己越来越体会到艺术需要生活化，需要全面反映活生生的人物。就是说人物在什么场合什么条件什么位置上，他整个的心理感受，尽可能一锅端出来。

记　者：具体到《芙蓉国》——

柯云路：这样的题材政治性比较强，写出来可能偏重于政治活动，但是恰恰不能局限于政治活动，那样就不完整。所以，写“文革”，我希望写出人物所有的政治活动和情感活动，爱情呀性呀饮食呀，方方面面都要有完整的表现。作者不做政治判断，也不做道德判断，不做历史判断，也不做评论，把那时候的男男女女老老少少写出来。过去写小说，还有些议论，有时还迷恋自己一些不错的警句。在这部小说里，我把所有的警句全删掉了，我让人物自己的故事来讲述一切，展示人物的七情六欲。

记　者：对“文革”的研究已经有了各种结论，你对“文革”的研究得出了什么结论呢？

柯云路：《芙蓉国》是艺术作品，主要是历史的感受、体验等等。至于思考，我另一本未出版的理论研究著作中，已经有明确的结论。

记　者：你怎么看目前的“文革”研究状态？

柯云路：我认为非常的淡薄。我想，从对中华民族负责的角度，对这段历史必须有严肃深入的反思。现在，一些人对“文革”说几句话，往往与个人切身的处境相关了，有些情绪化，不过是陈述自己受难的经历。而在“文革”期间犯过错误的人，根本就回避对“文革”的描述。我想总有一天，我们的民族必须对“文革”有一个坦荡的回顾与坦荡的总结——对来龙去脉经验教训有一个深刻的检讨。目前，搞得有点暧昧，是不是？我希望这种反思能有助于中国改革开放的进程。

记　者：你在“后记”中说，“文革”是人性的大暴露，这种大暴露指的是什么？

柯云路：七情六欲。那个年代，什么都要暴露。比如自私、恐惧、怯懦、自卑、狂妄、残忍、狠毒、猥琐、专制、见风使舵，还有人性深处对权力的敬畏、崇拜与恐惧，还有性方面的各种各样变态的东西。中国传统文化在人身上的积淀。“文革”不是一个人造出来的，从心理上说，是民族内在心理结构压抑着的力量的总爆发。

记　者：你实际上已经是一个“明星”，你什么时候感到寂寞？

柯云路：这么说吧，我这个人基本上一直很寂寞。

记　者：为什么？

柯云路：我没有多想过。我经常感到寂寞。

记　者：是没有读者吗？还是——

柯云路：一言难尽。别看我这么多年写东西，被人说好也好，被人说坏也好，反正一直很热门。但实际上我始终感到寂寞。《芙蓉国》出来后，报上有几个年轻人写的文章，我都看了，不管长也好，短也好，我还是非常珍重的。所以，谈到寂寞，我还是觉得真正的理解少。

记　者：也就是说，自你成名后，一直处于各种热门的场面之中，一幕方谢一幕又起，但真正的研究和评论很少？

柯云路：是，真的很少。比如《中华读书报》米沙的文章，对我特别有理解，那种文字我看起来特别亲切。一般人说你好啊，或者炒作性地说好，就不会有这种感受。米沙写了文章给我发了电子邮件，后来我跟他来往通了几次电子邮件，他至今还不知道“辛克”是柯云路。

记　者：大家现在知道《芙蓉国》是柯云路写的，这就意味着柯云路复出了，读者或许会问，你下一步要干什么？

柯云路：我会把比较多的精力放在文学创作上，在今后几年，我的绝大部分精力将投入文学写作。我希望进行更纯粹的艺术探索。我希望能写出真正好的文学作品。

[原载《中华工商时报·新周刊》2000年5月24日]

第一部分柯云路创作年表

1980年，处女作短篇小说《三千万》在《人民文学》发表，并获当年全国优秀短篇小说一等奖。

1984年，《当代》刊登第一部长篇小说《新星》，人民文学出版社出书。

同年，中央人民广播电台在“小说连播”节目中播出，山西人民广播电台将其改编为广播剧。

1986年，根据这部作品改编的同名电视连续剧于春节期间在中央电视台播出，引起极大轰动，曾创电视连续剧收视率最高纪录。

《新星》获人民文学奖。

1985年，《花城》刊登长篇小说（节选）《汾城轶闻——一个系统工程学家的遭遇》，1986年，人民文学出版社出版《汾城轶闻》。

1985年，《黄河》1997年，新华出版社出版《情商启蒙》。

刊登长篇小说《孤岛》，同年北岳文艺出版社出版。

1986年，《当代》刊登《新星》续集长篇小说《夜与昼》，同年人民文学出版社出版。

《夜与昼》获人民文学奖。

1986年，花城出版社出版中篇小说集《黎明与黄昏》。

1987年，《当代》刊登《夜与昼》续集长篇小说《衰与荣》。1988年人民文学出版社出版。

1989年，《小说家》刊登长篇小说《嫉妒之研究》。1990年百花文艺出版社出版。

1989年，《当代》刊登长篇小说《大气功师》，同年人民文学出版社出版。

1990年，《十月》刊登长篇小说《新世纪》（上部），1991年内蒙古人民出版社出版。

1991年， 花城出版社出版《人类神秘现象破译》。

1991年，《当代》刊登中篇小说《陌生的小城》。

1991年，作家出版社出版系列小说《十年梦魇（中国1966—1976）》。

1991年，上海人民出版社出版随笔《人是宇宙的精灵》。

1994年，上海人民出版社出版随笔《显现的灵光》。

1996年，上海人民出版社出版随笔《复归于婴儿》。

1994年，今日中国出版社出版《生命特异现象考察》。

1997年，新华出版社出版《情商启蒙》。

1997年，新世界出版社出版《中国孩子成功法》。

1997年，新华出版社出版长篇小说《超级圈套》。

1997年，《当代》刊登长篇小说《东方的故事》，人民文学出版社出版。

《东方的故事》被新华书店总店评为该年度虚构类作品销售书排行榜第一名。

1998年，中国文学出版社出版长篇小说《成功者》。

1998年，新世界出版社出版《新疾病学》。

1998年，改革出版社出版文化人类学专蓍《人类时间》。

1998年，作家出版社出版《发现黄帝内经》。

2000年，电影出版社出版长篇小说《芙蓉国》，作者化名“辛克”。

2000 年，《花城》刊登长篇小说《蒙昧》，同年花城出版社出版。

2000 年，《大家》刊登长篇小说《牺牲》，同年云南出版社出版。

2000年，《花城》刊登长篇小说《黑山堡纲鉴》，同年花城出版社出版。

2001年，《收获》刊登长篇小说《那个夏天你干了什么》（原名《青春狂》），2002年工人出版社出版。

2001年，新华出版社出版《中学生成功法》。

2002年，南海出版公司出版《家教现场——今天我们怎样做父母》。

2002年，春风文艺出版社出版长篇小说《合欢》。

2002年，《当代》刊登长篇小说《龙年档案》，人民文学出版社同年出版。

根据同名小说改编的电视连续剧已由西安电影制片厂拍摄完成，正在全国各省台陆续播出。

2002年，柯云路因其创作的《龙年档案》，被权威文学研究机构及多家新闻媒体评为本年度“最会变脸的作家”。

2003年，新华出版社出版《把孩子培养成学习的天才》。

2003年，新华出版社出版“柯云路作品集”《新星》、《夜与昼》、《衰与荣》、《龙年档案》。

2003年，新华出版社出版《龙年档案（电视剧版）》。

2004年，作家出版社出版文化研究专著《童话人格》。

2004年，长江文艺出版社出版长篇人物评传《温情马俊仁》

2005年，人民文学出版社出版长篇小说《父亲嫌疑人》

第一部分柯云路简介（1）

柯云路，中国大陆最有争议的作家之一。人生最大爱好有三：哲学，科学，文学。

1980年开始写作，处女作《三千万》在人民文学杂志发表，并获当年全国优秀短篇小说一等奖。

1984年，人民文学出版社及大型文学刊物《当代》刊登并出版其第一部长篇小说《新星》，这部作品立即引起极大注意。不久，中央人民广播电台对其进行小说连播，山西人民广播电台将其改编为广播剧。

根据这部作品改编的同名电视连续剧于1986年春节期间在中央电视台黄金时段播出，由于其强烈的反官僚主义倾向，引起极大轰动，几亿人收看，曾创中国电视连续剧收视率最高纪录。

海外传媒称这部作品“改变了中国的某些政治格局”。

香港版本的《新星》在其封面上特别注明“现代官场现形记”。该书在受到广泛欢迎的同时，也曾受到了相当激烈的批评。

1986年，人民文学出版社出版长篇小说《新星》续集《夜与昼》，1987年，再由人民文学出版社推出长篇小说《衰与荣》。这两部作品都是以北京为背景，在广阔的视野上描述了冲破禁锢后的中国社会，从达官贵人到平民百姓，有挣扎，有困惑，有痛苦，有欣喜，用一群人的命运折射了一个时代变化。被称为新时期百科全书式的文学作品。

2002年，人民文学出版社又出版了长篇小说《龙年档案》。

这部作品又重返了当年《新星》、《夜与昼》、《衰与荣》的题材，再次描写当代社会政治生活的重大冲突与众多人物。

作者力求把当代社会政治生活写翔实写具体写逼真写像写得“大观园”。这部作品一经问世，由于作品对中国广大底层的深刻描写与对官场腐败的深刻透视，又像当年的《新星》那样受到广泛关注。几十家电视台争相购买该作品的电视剧改编权，而在作品出版不到一年，已经由西安电影制片厂拍摄完成，将在全国省级台陆续播出。

《新星》、《夜与昼》、《衰与荣》、《龙年档案》这四部小说均由中国被誉为“皇家出版社”的人民文学出版社出版，同时由该社主办的大型文学双月刊《当代》连载。这几本书在各大图书馆均为借阅数量最大的图书之一。

其中《新星》、《夜与昼》获人民文学奖。《龙年档案》被评为2002年《当代》最受读者喜爱的作品。

评论界认为，了解中国社会的各色人等，了解中国的官场，这几本书都是不可不读的。

2002年，柯云路因其创作的《龙年档案》，被权威文学研究机构及新闻媒体评为“最会变脸的作家”。

1985年，柯云路创作了长篇小说《汾城轶闻》、《孤岛》。

《汾城轶闻》由人民文学出版社1985年出版。《孤岛》由北岳文艺出版社1985年出版。

1988年，柯云路创作了长篇小说《嫉妒之研究》。由百花文艺出版社1990年出版。

作品写了一群旅游中的作家，认为这是最容易产生嫉妒的人群。与作者以往的现实主义作品不同，作品很少社会性生活内容，而是大量的深入潜意识的描写。最引人注意的是，作者将写作的过程、思考及规律也作为作品的有机部分展现出来。作者自认为《嫉妒之研究》是他早期文学作品中最有价值的一部。

1988年下半年，柯云路开始将大部分精力转向对东方传统文化的研究与写作。

1989年，长篇小说《大气功师》先是在大型文学刊物《当代》分三期连载，后由人民文学出版社出版，刊载这部作品的三期《当代》全部脱销，书出版后在一年内加印五次。

对东方传统文化的研究与写作，一方面使作者获得了广泛的社会反响，受到了相当一批读者的喜爱和欢迎，另一方面也引发了激烈争论。一些人士认为，柯云路对这一领域的研究和写作是对“现实的逃避”。

1996年底，新华出版社出版了柯云路的新著《情商启蒙》。这是中国第一本关于情商教育的书籍。此书的出版引发了一股“情商热”。大量情商类书籍在1997年成为畅销书。

此外，在1991年－1995年，上海人民出版社还出版了柯云路的三部格言集《人是宇宙的精灵》、《显现的灵光》、《复归于婴儿》。均受到读者的喜爱。

第一部分柯云路简介（2）

1996年—1998年，柯云路出版了三部长篇小说。

《超级圈套》得到了许多商界人士的叫好，认为写得地道。1997年该书由新华出版社出版。

《东方的故事》以传统的爱情故事为框架，探索了男人、女人的关系、感情和相互关照下的成长。1997年该书先由《当代》刊载，同时由人民文学出版社出版。

《成功者》写了一个在穷困中长大的小男孩如何战胜自身的怯懦，在大都市的商战中获得成功；但在成功的同时也不断被异化，在表面的成功下面是悲剧性的心理历程。该书由中国文学出版社出版。

三部小说都受到读者的欢迎，其中《东方的故事》被新华书店总店评为该年度虚构类作品销售排行榜第一名。

2000年1月，电影出版社出版长篇小说《芙蓉国》。该书的“内容简介”这样介绍这部作品：作者经二十年的酝酿与准备，写成了这部关于“文化大革命”的长篇小说。作品在纵向上，概括了“文化大革命”全部重大历史事件与历史过程；在横向上，描写了从上层到底层、从京城到乡村的各个社会场面及各个阶层的众多人物，揭示了在那段历史中形形色色的人格与心理。通过众多人物跌宕起伏的命运，生生死死与感情纠葛，反映出中华民族在十年浩劫中所经历的苦难。这应该是第一部描写“文化大革命”全过程的全景式长篇小说；这也是一部对“红卫兵运动”作出深刻反省与检讨的长篇小说；这又是一部对“老三届”、“知识青年”作出独特诠释的长篇小说。

《芙蓉国》写作期间，作者处境敏感，而《芙蓉国》描写的又是中国的“文化大革命”这一最“敏感”的历史阶段，故该书出版时未用“柯云路”，另署名“辛克”。

该书出版后，读书界与媒体做出了积极反应。一些评论家发表书评，认为是“一桩不能忽视的文化事件”。作者“辛克”很快引起了人们的好奇与猜测。一方面感到作品不像“处女作”，另一方面对作者“辛克”又闻所未闻。2000年5月24 日，《中华工商时报·新周刊》发表记者老愚对柯云路的的采访《柯云路为何隐姓埋名？》，文章导语为“长篇小说《芙蓉国》的作者‘辛克’原来就是赫赫有名的柯云路，他是故弄玄虚还是另有别情？”至此，《芙蓉国》的作者柯云路“浮出海面”。国内多家媒体对此进行了报道。

2000 年7 月，《花城》杂志第四期发表柯云路的长篇小说《蒙昧》。该书内容提要这样说：他用一种与过去迥然不同的崭新语言讲述了一个奇绝的故事。这是一个男孩与一个女人的故事。在“文革”的动乱年代中，小男孩与这个大女人之间历经了各种生离死别。这个文本以罕见的真实与细腻揭示了男孩蒙昧时期的爱情与性心理，它具有心理学研究的意义。对历史的无情批判，对人性的深刻揭示，对爱滴滴见血的触动心灵的描述，使得这部小说成为一部真正高尚的作品。

花城出版社同时出版了这部小说。

2000 年9 月，《大家》杂志第五期发表柯云路另一部长篇小说《牺牲》。“牺牲”是古人祭祀用牲的通称，将这部作品命名《牺牲》别有深意，最虔诚的祭献是将自己的生命做牺牲。这本书写了发生在“文革”中的一个故事。一个正直的男青年为思想自由而倒在枪口下，一个女孩从社会底层挣扎出来，向往和追求着她天堂般的爱情，走的却是通往地狱的道路。本书将她的心理历程以延绵不断的长镜头细腻地记录了下来；这些文字大概会使所有的女孩和成熟的女性都能重新体验自己从十五六岁年龄开始的爱情心理。

云南出版社于2001年1月出版了这部小说。

2000年11月，《花城》第六期发表柯云路又一部以“文革”为背景的长篇小说《黑山堡纲鉴》。这是作者第一次以“纲鉴”类史书的特殊样式进行的小说创作。一号人物刘广龙在十年动乱中夺取大权，将黑山堡建成自己的独立王国。他将全堡的权力与女人都当做战利品，玩弄权术和玩弄女人都登峰造极，并用秘密符号分别记录他对政治与女人的征伐。最后孤家寡人，连同整个黑山堡王国都毁灭在一场泥石流灾难中。

该书的结构十分独特，由“纲”、“目”、“批注”三部分组成。倘若想知道黑山堡历史的梗概，仅读其中的一条条“纲”就可以了，总计不超过三万字。倘若详读故事与人物，那就需连“目”一起读，共十八万字。倘若还要深入研究人物的历史文化背景，则又有两三万字的“批注”供阅读。全书对现实进行了高度概括，使其具有象征和寓言的意味。

花城出版社同时出版了这部作品。

2001年夏天，《收获》发表柯云路长篇小说《那个夏天你干了什么》（原名《青春狂》），这是作者自2000年以来发表的第五部以“文革”为背景的长篇小说。故事中的主人公是一位优秀教师，在“文革”这个特殊的背景之下，以一些莫须有的罪名受到学生们迫害，最终被乱石活活砸死，而在他死去的若干年后，这位教师得到的全体学生的纪念。

作者试图通过对一个事件的调查，表述对人性、对历史的一些思索。人是怎样在正义的口号下对他人实行着最残忍的迫害；记忆又怎样“利己”地改造着历史；人们是怎样在对“文化”的反思中回避着自己的责任；而“弑父”这一人类的情结又怎样在社会提供的机会中冠冕堂皇地张扬着进步的旗帜……

2002年3月工人出版社出版了这部作品。

第一部分柯云路简介（3）

2000年以来，柯云路共发表和出版了五部以“文化大革命”为背景创作的长篇小说，反映了作者对中国近当代史的严肃思考。其中《芙蓉国》写了“文革”十年，上至领袖下至平民百姓上百个人物，是一部全景全过程的小说；《蒙昧》以南方的一个小镇为背景，写了两个无辜的小人物在动乱年代中的悲惨遭遇；著名电影导演张艺谋在读过《蒙昧》后对柯云路说，他认为这是一部非常优秀的作品，是一部全人类都可以理解和认同的小说，希望作者为他保留这部作品的电影改编权，一旦国内形势许可，他希望亲自将它搬上银幕。

《牺牲》则写了一个年轻人对“文革”从怀疑到反抗所受到的迫害，以及一个姑娘对爱人所做的奉献与牺牲；《黑山堡纲鉴》虽然时间跨度是十年，但写的是一个村堡的土皇帝如何从崛起到覆灭的全过程。《那个夏天你干了什么》，则是以一个事件的调查为切入点，深入地探寻了历史进程中人性的弱点。

2002年1月，春风文艺出版社出版了长篇小说《合欢》。

合欢出身于社会底层，对人生有着在她的视野范围内的梦想。美丽既是她的幸运，也是她的不幸。 即使为着拯救关在狱中的哥哥，她也绝不出卖自己的人格。对她而言，无论是在招待所当服务员，还是在体面人家当保姆，还是坐台当小姐，都是一种无奈的挣扎。然而，即使在最艰难的处境中，合欢从未放弃过灵魂的纯净。她和她的伙伴们在污泥中也还坚持着互助和友爱，坚持着正直和善良。

一个女孩生活在社会的底层，向往着一种有尊严的生活，但在挣扎的过程中，又不可避免地遭遇到种种她常常不可抗拒的伤害。在合欢身上，作者表达了一个小人物不甘沉沦的人格光彩。仅仅因为学生时得到的一点关注，她就把自己的爱情献给了这个性格软弱卑微的小学教师，并如牛重负般地为他寻找出路。小说结尾在她被爱人“出卖”的迷茫中。

2004年1月，作家出版社出版《童话人格》。

这是一部边缘性著作。该书对世界上一些最著名的童话故事进行了独特的解析。其中包括《狼来了》的故事、俄狄普斯的故事、《西游记》、《渔夫和金鱼的故事》、《白雪公主》、《灰姑娘》、《海的女儿》、《丑小鸭》等。

本书的解析，使人们突兀地看到了一些原本可能并不觉察的重大的决定人格的情结，无论从心理学的角度、童话、神话研究的角度，还是从文学的角度阅读，都该是饶有趣味的。

2004年6月，长江文艺出版社出版长篇人物评传《温情马俊仁》。

作者在这本书中将文学、心理学、运动训练学结合在一起，深刻揭示了“亚洲怪人”马俊仁的人格形成史，全面披露了马俊仁令人惊叹的训练奥秘，重新诠释了震惊中国体坛的1994年“马家军兵变”，显示出了解剖人性的睿智和真正的人文关怀。

该书出版后，全国多家媒体选载并做出评论。

2005年7月，人民文学出版社出版长篇小说《父亲嫌疑人》。

这是一次大胆的文体实验。作者“潜入”一个年轻诗人的灵魂，用他的眼睛观察和叙述，从心理层面入微刻画了一个男孩在其成长过程中与众多父辈既卑微又高傲、既渴望承认又处处叛逆并想取而代之的复杂感受。那些他喜欢的女孩，一方面羡慕他的才华受其青春气息的吸引，另一方面还在父权的笼罩下。

作品语言诗化，情节诡异。

柯 云 路 简 介

柯云路，当代著名作家。1980年开始文学创作，处女作《三千万》获同年全国短篇小说一等奖。

著有长篇小说《新星》，《夜与昼》，《衰与荣》，《龙年档案》，《嫉妒之研究》，《孤岛》，《汾城轶闻》，《超级圈套》，《东方的故事》，《成功者》，《合欢》等。

2000年以来，出版《芙蓉国》、《蒙昧》、《牺牲》、《黑山堡纲鉴》、《那个夏天你干了什么》等多部以“文化大革命”为背景的长篇小说。

长篇小说《新星》、《夜与昼》获人民文学奖。根据同名小说改编的电视连续剧《新星》1986年播出后，引起强烈反响。

还出版了非文学类作品《人类时间》，《情商启蒙》、《人类神秘现象破译》、《发现黄帝内经》等。部分非文学作品曾引起很大争议。

《父亲嫌疑人》是最新作品。

第二部分`引言（1）-（图）

李向南　　县积而郡，郡积而天下。郡县治，天下无不治……

摘自《古陵县志》序

光绪六年（庚辰）

苍茫的群山川野都在黑暗中沉睡着。一座千年木塔黑森森地矗立着。寒凉的风从山那边刮过来，塔上一层层檐角下的小铜钟叮叮当当地响着。那钟声融入初夏凌晨广大而清凉的黑暗中，单调寥寞，幽远苍凉。在四面的远山引起梦幻般的、似有似无的微弱回音。一千年来就这样叮叮当当地响着。

突然，塔里塔外的一层层电灯亮了。

古木塔立刻在黑苍苍的天地间明亮而庄严地呈现出雄奇宏伟的形象。这是一座九层木塔。最高一层挂着一块大金匾，上书三个大字：释迦塔。

我们年轻的主人公李向南在一个瘦削驼背的看塔老头陪同下，踏进了红漆大门，迎面扑来潮湿陈旧的木头气息。这座塔里陈设着古陵县出土和流传的历史文物，是古陵县的小小博物馆。这是第一层。一个个玻璃柜内的红绒布上陈放着几千万年前的动物化石：有犀牛角，有猛兽的牙齿、骨骼。何其遥远。

李向南俯身看着玻璃柜内的说明卡片，微微笑了笑。那时还没有人类。

沿着沉闷粗重的木楼梯盘旋而上，第二层，陈列着旧石器时代的造物。有人骨化石、石器、骨器。石器都是些尖状物，说斧不很像斧，说矛头不完全像矛头。外形粗糙混沌，几乎很难看出这些被人类打击加工过的石器与天然的石头有何差别。骨器则是几十枚骨针，这是人类所制，无须考古学家考证也一目了然的。大自然的任何磨损，野兽的任何咀嚼，都不可能加工出这样尾部有孔、规格一样的细针来。那时的人类就懂得缝纫了，想到这一点觉得颇难思议。还有穿孔的兽骨、兽齿在玻璃柜内的红绒布上摆着，那是人类当时的装饰品。稍有温饱，就知道爱美。这些可爱的原始人类。一张张说明卡片标出：这些石器、骨器是几十万年前至一万年前的人类留下的。