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正在那里纳闷，忽听得一个人唤他。袁崇焕不觉纳罕道：“我并不认得他，这是那一个呢？”抬头看时，却是一个十分面熟的人，只想不出他的姓名，不觉呆了一呆。那人道：“你怎么跑到这里来？连我都不认得了么？你读的书怎样了？”我听了这几句话，方才猛然想起，这个人是自己的同年，姓崔名呈秀，。他比袁崇焕长了五年。前几年他中了进士，榜下用了知县，掣签掣了江宁。袁崇焕一向未曾想着北京有这么一个朋友，此时见了他，心中非常高兴。上前见个礼，便要拉他到客栈里去。崔呈秀道：“我的公馆就在前面，到我那里去罢。”说着，拉了袁崇焕一同去。

果然不过一箭之地，就到了他的公馆。于是同到书房坐下。袁崇焕就把自己来京想搭救熊廷弼的事情，一一的告诉了他。说到叶向高与李应荐的态度，崔呈秀愕然道：“你与他有亲有故有旧”。袁崇焕说没有。两人又谈了一会儿话，崔呈秀是魏忠贤的智囊，又有书说是魏忠贤的女婿。他看岀袁崇焕的才能，极力拉拢袁崇焕。

崔呈秀是明神宗(朱翊钧)万历年间进士，熹宗(朱由校)天启初年擢升御史，巡按淮、扬，赃私狼藉。被高攀龙举发，诏革职候勘。崔呈秀窘迫无路，于是趁夜投到魏忠贤府上，叩头哭泣，乞求为魏忠贤养子。当时，魏忠贤受到廷臣交攻，正想得到一个外援，因而纳之为自己的儿子，并且想办法为他颂冤复官。

崔呈秀从此成为阉党中坚，结党营私，进献“同志诸录”，都是东林党人；又献了“天鉴录”，都是不依附东林党的人，魏忠贤凭以黜陟，正直的朝臣几乎全被贬谪；而暮夜乞怜者，都因为崔呈秀的缘故得以进见，后来迁兵部尚书，那是当了国防部长了，又兼任左都御史，势倾朝野，为阉党五虎之魁。直到庄烈帝(即思宗朱由检)上位，将魏忠贤一伙秀定为逆党，崔呈自缢而死，朱由检又下令追戮其尸。

袁崇焕这时应该不知道崔呈秀是五虎之首，这五虎的称号也可能那时还没有。下面是五虎、五彪、十狗：

“五虎”为文职，包括兵部尚书兼左都御史崔呈秀、一年内由太仆少卿六迁至工部尚书的吴淳夫、一年内由大常少卿升至兵部尚书的田吉、太常卿倪文焕、左副都御史李夔龙。

“五彪”为武职，包括左都督田尔耕、锦衣卫都指挥佥事许显纯、锦衣卫指挥崔应元、东厂理刑官孙云鹤和田尔耕的心腹杨衰。

“十狗”之首的是周应秋。此人善烹饪，魏忠贤的侄子、肃宁伯魏良卿最喜欢吃他烧的猪蹄。他升至左都御史有赖于此，被人称作“煨蹄总宪”。十孩儿四十孙更是人品繁杂。如李蕃、李鲁生由知县分别擢御史、给事中。另有一种说法是熹宗时﹐大宦官魏忠贤专权﹐一大批朝官依附其权势﹐形成明代最大的阉党集团。其成员﹐内监有王体干﹑李朝钦﹑王朝辅等三十余人。外廷有大学士顾秉谦﹑魏广微等﹐其中文臣崔呈秀﹑田吉﹑吴淳夫﹑李夔龙﹑倪文焕主谋议﹐号五虎﹔武臣田尔耕﹑许显纯﹑孙云鹤﹑杨寰﹑崔应元主杀戮﹐号五彪﹔其它又有十狗﹑十孩儿﹑四十孙等名号。此外﹐自内阁六部至四方总督﹑巡抚﹐均置死党。魏忠贤也依靠这个集团的势力﹐打击反对派﹐扩大权势。顾秉谦﹑魏广微协助魏忠贤兴起杨涟﹑左光斗大狱﹐又以三案为题﹐残酷镇压东林党。著名东林党人高攀龙﹑杨涟﹑周顺昌﹑魏大中﹑顾大章等均被迫害致死。阉党崔呈秀等更劝魏忠贤定《三朝要典》﹐企图将东林党人一网打尽。崇祯初﹐魏忠贤被诛﹐诏定逆案六等﹐阉党主要人物自旧辅以至庶僚﹐入逆案者凡两百六十余人(见明代宦官)。

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十二党争有意义么？

更新时间2011-5-9 22:55:37 字数：3131

　东林，山名，在浙江省吴兴县(今湖州市郊区)西南五十里处，又叫贝锦山，它突兀在溪流之中，山峰十分秀丽，景色十分宜人，上面还有一座佛寺，宋代沈东老曾在这里隐居过。宋王质有一篇写东林山的游记。

明万历三十二年(1604)，顾宪成在常州知府欧阳东凤、无锡知县林宰的资助下，修复了宋代杨时讲学的东林书院，与高攀龙、钱一本、薛敷教、史孟麟、于孔兼及其弟于允成等人，讲学其中，“讲习之余，往往讽议朝政，裁量人物”，其言论被称为清议。但后世认为亡明者不是魏忠贤之流。亡明者正是这些清仪者。讦告者李应讦便是东林党徒。朝士慕其风者，多遥相应和。这种政治性讲学活动，形成了广泛的社会影响。“三吴士绅”、在朝在野的各种政治代表人物、东南城市势力、某些地方实力派等，一时都聚集在以东林书院为中心的东林派周围。时人称之为东林党。东林党人结党营私，这个私是指一个党派的利益，东林党首是将介石一流的人物，政治目标短浅，又自高自大，心胸狭窄，看不到国家民族的危难，只看到一党的利害。

明神宗朱翊钧统治后期，宦官擅权，倒行逆施，政治日益腐化，社会矛盾激化。针对这一现象，东林党人提出反对矿监税使掠夺、减轻赋役负担、发展东南地区经济等主张。他们还主张开放言路、实行改良等针砭时政的意见，得到当时社会的广泛支持，同时也遭到宦官及各种依附势力的激烈反对。明末党争中，东林党的主要对立面是齐楚浙党。万历后期，双方以争国本为首，相攻不已。熊廷弼为楚党，终为东林党人所害。

天启帝时期，宦官魏忠贤专政，形成明代势力最大的阉党集团，齐楚浙诸党争相依附之，（这里魏忠贤的气魄可大多了）对东林党人实行镇压。天启四年(1624)，东林党人杨涟因劾魏忠贤二十四大罪被捕，与左光斗、黄尊素、周顺昌等人同被杀害。魏忠贤又使人编《三朝要典》，借红丸案、梃击案、移宫案三案为题，毁东林书院，打击东林党。东林著名人士魏大中、顾大章、高攀龙、周起元、缪昌斯等先后被迫致死。齐楚浙党又造天鉴诸录，加东林以罪名，并列党人榜于全国，每榜少则百人，多至五百余人，凡列名者，生者削籍，死者追夺。魏忠贤还指使党羽制造《东林点将录》，将著名的东林党人分别加以《水浒》一百零八将绰号，企图将其一网打尽。天启七年明思宗朱由检即位，魏忠贤自缢死，次年毁《三朝要典》，对东林党人的迫害才告停止。但东林与阉党的斗争，一直延续到南明时期。

风声、雨声、读书声，声声入耳；

家事、国事、天下事、事事关心。

这是东林党首领顾宪成撰写的一副对联，镌刻在东林书院的大门口。这所书院原本是宋儒杨时创立的，杨时是宋代大儒程灏、程颐两兄弟的门徒，是‘二程学说”的正宗嫡传。后来的另一位宋代大儒朱熹则是杨时的弟子。顾宪成重修东林书院的时候，十分明确地宣布他是讲程朱理学的，也就是说，他是继承杨时衣钵的。

当时，神宗长时间不上朝理政，久居深宫过着‘每夕必饮，每饮必醉，每醉必怒”的生活，身边的侍者办事稍不称意‘辄毙杖下‘。且又极其贪婪，恨不得把天下财货都搜刮进宫中供其挥霍。把大批太监派作‘矿使”、‘税监”前往各地横征暴敛，搞得民怨沸腾。他把朝廷官员的任免都丢在一边，使在职的官吏无法得到升迁，空缺的职位难以及时补充。最糟糕的时候，六部的尚书只有一位，都御史10年不补。为了增置不足的内阁大臣，首辅大臣竟然上了100多道奏章请求。这样一来，就助长了朝野上下的派别纷争愈演愈烈。

与东林党政见不合的是内阁大臣王锡爵、沈一贯和方从哲等人，他们被称为‘浙党”。另外还有什么‘秦党”，成员都是陕西籍的官僚，还有什么‘齐党”、‘楚党”、‘宣党”，都是以首领的籍贯命名的。‘秦党”的政见与‘东林党”相吻合，其他各‘党”都与‘浙党”声气相通，党争之风甚嚣尘上。

东林党人往往大胆弹劾朝中权贵，反对‘矿使”、‘税监”，甚至敢于冒犯‘龙颜”。当凤阳巡抚李三才受到内阁大臣论处的时候，在东林书院讲学的顾宪成就上书给叶向高、孙丕扬，称颂李三才的政绩。御史吴亮把顾宪成的信抄在邸报中，使攻击李三才的人大为恼火。

李三才任职凤阳巡抚期间，曾经查抄了太监陈增的爪牙程守训的几十万赃款及大量的奇珍异宝，并将程守训依法治罪，办了一件大快人心的好事。他还在万历二十七年和二十八年，多次上疏，陈述矿税的弊害。万历三十年和三十一年，他又一再上疏反对矿税，并且提议修浚河渠、建筑水闸、防范水旱，这些主张非但没有被采纳，反而被罚了5个月的俸禄。李三才在反对矿使税监的奏章中指责神宗皇帝说：‘陛下只爱珠玉，百姓也想吃饱穿暖；陛下爱护自己的子孙，百姓亦爱恋自己的妻儿。何以陛下要拼命地聚敛财宝，却不让百姓满足一餐需呢？为什么陛下要延福万年，却不让百姓享受朝夕之欢呢？”

对于后妃干政和宦官专权，东林党人始终加以反对，哪怕是削职罢官，逮捕问罪也坚持不改。在‘争国本”事件和以后发生的‘梃击”、‘红丸”、‘移宫”三案中，东林党人都从维护皇权的立场出发，坚持反对郑贵妃、李选侍干政，公开抨击危害皇太子、皇帝的行为，主张严厉追查三案的当事人及其幕后主使者。

东林党人还在‘京察大计”中力图整肃吏治。‘京察”和‘外察”是对官吏进行考核的两种制度。‘京察”是考察在京任职的官员，每6年一次；‘外察”是考核在地方上任职的官吏，每3年一次。一般是趁外官来京师朝见皇帝时给以考察。‘京察”是根据官员的政绩、品行，来决定升迁、降调或罢官等奖惩。若是‘京察”中被罢了官，就将终身不再起用。

万历二十一年的京察，主持者是吏部尚书孙考功、郎中赵南星和左都御史李世达，他们都比较正直不徇私情。文选员外郎吕胤昌是孙南星的外甥，都给事中王三余是赵南星的亲戚，都因考评不佳被罢黜。东林党也借此机会罢黜了一些与内阁大臣交往很深的官员。到了万历三十三年，主持‘京察大计”的是东林党人都御史温纯和吏部侍郎杨时乔，就把浙党官员钱梦皋、钟兆斗等人贬谪了。但南京的‘京察大计”主持者则是齐、楚、浙党主持，他们借机斥逐东林党的官员。到了万历四十五年，浙党首领又当上了内阁首辅，这一年的‘京察大计”，东林党人受到很大的打击。这样一来，就形成了一种朋党混争的局面，东林党人的政治主张也和他们排除异己的动机纠缠不情了，给攻击他们的人制造了口实。

所以说东林党人有功也有过，但以史来评说，应是过大于功。来看看万历时期的商业是如何繁荣的：

“国家盐课，淮居其半，而长芦、解池、两浙、川井、广池、福海共居其半。长芦以下虽增课，犹可支吾，而淮则窘坏实甚。淮课初额九十万，而今增至一百五十万。使以成、弘之政，隆、万之商，值此增课之日，应之优然有余也。商之有本者，大抵属秦、晋与徽郡三方之人。万历盛时，资本在广陵者不啻三千万两，每年子息可生九百万两。只以百万输帑，而以三百万充无端妄费，公私具足，波及僧、道、丐、佣、桥梁、梵宇，尚馀五百万。各商肥家润身，使之不尽，而用之不竭，至今可想见其盛也。”还有明朝时居留中国达22年之久的耶稣会士曾德昭，当他于1636年返回欧洲时，就满怀深情地在旅途上完成了《大中国志》一书，他在书中写道：“这个国家的财富值得称羡，从上述可以看出，除盛产各种谷物以及一切生活所需东西以外，他们还把所有东方最好最贵重的商品售卖给外国人。”“所有的省都不乏长寿和愉快的人，可以看见许多精力旺盛和健壮的老人”。“中国人爽快的赞颂邻国的任何德行，勇敢的自承不如，而其他国家的人，除了自己国家的东西以外，不喜欢别的东西。中国人看见来自欧洲的产品，即使并不精巧，仍然发出一声赞叹。……这种谦逊态度真值得称羡，特别表现在一个才能超越他人的民族上，对于那些有眼无珠、故意贬低所见东西的人物，这是一个羞辱。”

看到没有，崇祯要是不杀袁崇焕，李自成不造反，吴三桂不打开三海关，试问今日之天下，难道不是中国人的天下么！

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十三三个祸首1 崇帧

更新时间2011-5-10 0:16:52 字数：1795

　明末亡于三个人之手，崇祯要负主要责任。不管别人怎样评价这个皇帝，我个人认为崇祯最主要的缺点是独断，个人自主性太强，也就是性格刚烈。这个特点有时也是好特点，但落在崇祯身上成了致命的缺点。他做事从来不留后手，所以别人也不对他留后手。“庄烈庄烈愍皇帝，讳由检，光宗第五子也，万历三十八年十二月生。母贤妃吴氏，早薨。天启二年，封信王。六年十一月，出居信邸。古明年明年八月，熹宗疾大渐，召王入，受遗命。丁巳，即皇帝位。大赦天下，以明年为崇祯元年。”

1610年阴历12月24日，崇祯出生，也有人误为1611年，按照阳历来计算，其实是不地道的，当时没有阳历的纪年法。1614年：崇祯的母亲去世。1620年：父亲病逝。1622年：被封为信王。1627年：兄长天启帝朱由校病逝，他即位为帝。崇祯17岁登基，从明熹宗的手上接过了千疮百孔的大明王朝，他并非昏庸无能之辈，（他可能善长政治斗争，这不能说他有才能。后世就有人会打仗，会玩政治，可对搞活经济一窍不通。）亲政之初即采取韬光养晦，以守为攻，怀柔和麻痹权臣的策略，待政权根基稳固之后，步步为营，稳扎稳打，终以漂亮干练的手法解决了客魏(客氏和魏忠贤)集团。他勤俭自律，清心寡欲，励精图治，勤勉和贤能超过了明代其他的帝王(当然也有人说他生性多疑，刚愎自用，贪财小气)，但是，无论如何，他是无法改变在他之前漫长的近乎荒唐的历史。金庸对崇祯评价非常低：是“残忍嗜杀，暴躁多疑，性格中有强烈的犯罪倾向，在现代社会中极可能成为一个犯罪的不良青年，但如加以适当的教育与训练，可以在屠宰场中做屠夫，那也是对社会有贡献的，他不能做猎人，因为完全缺乏耐心。”清朝康熙朝时的名相张廷玉在《明史.流贼传》中曾这样评价崇祯：“呜呼！庄烈非亡国之君，而当亡国之运，又乏救亡之术，徒见其焦劳瞀乱，孑立于上十有七年。而帷幄不闻良、平之谋，行间未睹李、郭之将，卒致宗社颠覆，徒以身殉，悲夫！”，

金庸对明朝两个皇帝的评价非常有意思，这里拿来一看：“他（崇祯）哥哥天启从做木工中得到极大乐趣，依恋乳娘，相信魏忠贤是对的，精神上倒很平安。崇祯却只是烦躁，疑惑，彷徨，做十七年皇帝，过了十七年痛苦的日子。拼命想办好国家大事，却完全不知道怎么办才是。皇帝是不能辞职的！”

“他没有一个真正亲信的人，他连魏忠贤也没有。他没有精神上的信仰。。。。。他没有真正的爱好。他不好色，连陈圆圆这样的美女嵩进宫去，他都不感兴趣而遣出宫来。”

“在中国几千年历史中。。。。。。。临危自杀的却只有崇祯一人。由于他的自杀，后人对他的评价便比他实际应得的好得多。只因他不好酒色，勤于政事，后人就认为他本身是个好皇帝。。。。。只因他遗诏中要求李自成不要杀死一个百姓，后人便以为他真的爱百姓（难道他十七年中杀的百姓还少了？），只因他说过“朕非亡国之君，诸臣皆亡国之臣”，后人便以为明朝所以亡，责任是在群臣上。其实他说那样的话，就表明他是合理的亡国之君。他拥有绝对的权力，却将中兴之臣，治国平天下之臣杀的杀，罢的罢，将一批亡国之臣走马灯般换来换去，那便构成亡国之君的条件”

金庸先生的话甚合我心！看看后世有识之士的话：

“清末李鸿章曾有一句“三千年未有之大变局”的名言为时人之首肯，但是，依我之见，这个变局的序幕不是在咸丰、同治之年拉开，而应早在崇祯吊死媒山的1644年，在此五年之后，英国发生了以克伦威尔为领袖的资产阶级革命，率先拉开了宪政共和或者说准宪政共和的序幕，而沙俄也即将迎来“彼得大帝”亲近西方和学习西方的时代，这个曾被蒙古族统治达600年之久的国家也开始了雄心勃勃的扩张之路，向北要打开波罗的海出海口，向西南要打开地中海出海口，向南要向封建中国这块肥肉动刀。

崇祯朝无疑是中国历史的一个分水岭，破产的封建中国与涅磐的西方文明之间的分水岭，在它之后的中国没有迎来一个崭新的时代，迎来的却是一个既往封建王朝的拷贝件，而紧随其后的康乾盛世也不过是给我们演出了一场封建盛世的绝唱而已。”

明朝的皇帝大多不亲理朝政，主要是首辅管理朝政。要是崇帧是个昏君，中国、汉人倒是有救了。我们对比一下自秦至清，会发现中国的封建王朝中，延续时间超过二百年，且没发生过分代（如西汉、东汉）的仅唐、明、清三朝。再比较政治、经济、文化等领域，明朝也都在清之上。但明朝完了，汉人完了，我们虽有争雄世界之心，可同化，其实我们汉人同化得更利害，好好的人成了狗奴才。

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十四三个祸首2 李自成

更新时间2011-5-10 1:17:39 字数：1463

　我们都看过姚雪垠写的李自成，在姚雪垠的小说里，李自成是一个大英雄，他代表了农民的利益，他是弱式群体（农民）的代表。他的墓地，位于湖北省通山县九宫山下牛迹岭。墓碑上书“李自成之墓”系郭沫若所题，这是很奇怪的事，郭沫若写《甲子三百年祭》时，对李自成并不感冒。墓后高处耸立着下马亭，附近还有落印荡、激战坡等遗址。南虹桥在通城县城东南16公里鲤港河上。因形若长虹坐落塘湖的南面而有名。清咸丰七年（1857年）建，为邑中著名石桥之一。青石叠砌，五拱并置，宽五米，高五米，长四十米，设计古朴，结构坚实。经历百余年的风雨，迄今依然如故。

我咋天翻资料，才知李自成不是汉人，怪不得成不了大事。历史教研员纪连海，这人非常有名，他说：‘因为我们都知道李自成不是汉人，李自成是党项羌族人。‘“可以肯定的是，出生于陕西米脂双泉里李继迁寨（今属横山）的李自成的祖先应该是党项羌族人——也就是说，李自成应该是党项羌族人的后代。‘

有一个小插曲，丁玲是李自成的后人：丁玲家珍藏的龙凤双耳玉扁壶、童子驭鱼玉雕及玉琮、玉耳杯等数件宫廷器物。丁玲的几位叔伯兄弟讲：“他们是李自成的后人”。丁玲生前也曾说过：事实就是如此嘛。1939年，身置陕北的丁玲对斯诺夫人说：“来这儿以前，我总是睡不着，可是现在睡得很香甜，也变胖了，莎菲的浪漫气息已成枯死在书页间的明日黄花，在这里找到了祖先党项人的感觉，有了写作上的突破。”

写李自成这个人，有三个人物要顺便交代一下。牛金星，生于大约1595年，字聚明，陂北里大牛庄（今石桥乡）人，后迁居县城。父名垧。为鲁府纪善，是书香门弟，故幼有教养，二十余岁中秀才，天启七年（1627年）中举人。为人质朴，性喜读书，通晓天官、凤角及孙、吴兵法。陂北里有田，平日设馆授徒，过着朴素的生活。约崇祯十年（1637年），金星因与王姓亲戚起衅，被诬以抗欠赋税、强占妇女18人，而遭“盆冤”，被革去举人，充军卢氏当差服役。刘宗敏，陕西蓝田人们孟村乡大王村人，李自成部将。原为一个锻工，跟从李自成举事，勇猛无比，是一流大将之才。跟从李自成于潼关南原突破重围后，隐于商洛山。后来又帮助李自成突围商洛诸山，入河南，势复大振，当上了大将军，封汝侯。率师出固关、下真定，与大顺军主力会师北京。入京后对明降官拷掠助饷，霸占陈园园，激怒吴三桂。后与吴三桂、多尔衮大战于山海关一片石，负伤，致使大顺军溃退。后随李自成撤往湖广，在武昌府突围中被清军俘虏后击杀。宋献策（？——1645），永城人。他苦读书，学识渊博，尤精通“术数”，以“术士”为生，长期云游四方，为人占卜吉凶祸福。明崇帧十四年四月，宋献策由宝丰举人牛金星推荐，来到李自成农民军中。他出谋献策，才智非凡，深受李自成的敬重，凡战役战斗计划必先向他征求意见。一次，宋献策向李自成说：“流入顺河干，陷于十八滩，若要上云天，起自雁门关。将军开始起义就是马上称王，定国号为闯，已经验证了这种说法。现在按‘起自雁门关’一语，将军起义就是从现在开始啊！”李自成闻之大喜，拜他为军师。宋精于奇门遁甲及图谶等术，李自成信若神灵。宋根据明王朝政治腐败，即借术数指出其“国运将终”。为了更快地建立农民政权，树立李自成的威望，他又提出“十八孩儿当主神器”的口号。此一口号的提出和宣传，对于动员争取群众，鼓舞农民士气，孤立明王朝统治者，都起到了极大的作用。

看到这里，我们就只看岀刘宗敏是有罪的，读姚雪垠的小说，也是这样，牛金星因为忌妒李岩，但李岩这个人是否存在，历史书是有争论的，我们也不会幼稚到相信没有李岩，就没有李自成进北京的壮举。

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十五三个祸首2 李自成

更新时间2011-5-10 10:10:12 字数：2063

　对于李自成这个人，后人评价不一，我个人认为李自成这个人是民族的罪人，该千刀万剐，一个伟大的国度消失了，她要重新复兴困难重重，外敌内患，执政党该是多么艰难啊！

1606年，李自成出生于米脂(今陕西米脂)怀远堡。李自成幼时为村中大地主艾氏牧羊，长大后为银川驿卒。《明外史·李自成传》记载，李自成的父亲曾梦见神告诉他，以破军星为他的儿子。（这是鬼话，李鸿基的父亲是个老实巴交的农民）待自成长大，“数犯法”，也就是村中小混混，做些偷鸡摸狗的小勾当。李自成，在崇祯年间，投身于其舅高迎祥的起义军中，为副将。（幸亏有个好舅舅，这个该死的西夏人。）高迎样自称闯王。这里要说一下明末农民起义的原因，中国人非常奇怪，只要不饿死，就不会反抗。中国人这性格要不得，对于历史，国家、民族远远重于少数党派或朝代，为国家、民族计，要对国家、民族有损害的行为、执政方针要秉笔直言，要反抗斗争，这才是有良心的中国人，不要让我们的后代再经受前人所受的苦难。

明末气候反常：“六日至八日乃已，山谷之中峰尽壁立，林皆琼挺，父老俱言，从来未有，此后连岁皆稔。”这句话是说，这样大的雪，连老人也没见过。有气象学家戏称之“小冰川时代。”广东常年冬天并不下雪，而明末晚期竟大雪六至八日，山谷皆冰封，树木皆被冰所覆盖，且连年如此，可见当时气候酷寒。明光宗泰昌元年冬，大雪数日，蒲州河冻，车马可渡。陕西大雪，到仲春才停止，人多冻死。明末后半期不但气候酷寒，而且旱灾情况也极为严重。陕西通志：“熹宗天启二年至思宗崇祯二年，八年皆大旱不雨：崇祯六年西安旱灾，米脂大旱，斗米千钱，人相食。”由明末后半期的旱灾纪录来看，可见当时旱灾情况之严重，也证明寒冷气候可造成严重的乾旱，现代科学家曾证明地球表面温度如果下降3℃，即将使大气中聚集的水分减少百分之二十，而导致严重灾害，故明末后半期气候最寒冷，旱灾也最为严重。历史上也记载，近五百年来最严重的乾旱发生在1637至1643年（崇祯十年至崇祯十七年）陈维贞考查，尤以1638至1641年为甚。通常旱灾一旦形成，就是寸草不生，赤地千里，影响范围相当大，而旱灾过后，必然会连锁反应的引起蝗灾，蝗虫的灾害很容易蔓延到旱灾以外的地区，因为蝗虫的灾害是移动性的，使得离旱灾极远的地方，都会遭到波及，而稻麦皆被掠食光。1637至1641年有大范围蝗灾，有3至4年发生饥馑。1640至1641年饥馑遍及170馀县，饥民无力抗御天灾，连续的大寒大旱，加上各种灾害发生，农民没了活路，只好死中求活。宋被元灭，没有这些事啊，难道上天在预警么，中国人啊！苦难的日子要来了。

农民的求活之路被有心人利用，而政府官员不解决问题，反而责难无辜的人民。这自然激起人民的怒火，我只是不明白，血与火能解决问题么！我对于任何专政、不听民意党派都没好感，比如古巴，也对有心之人充满愤恨。高迎祥、李自成及延安的张献忠等13家有心之人会合了，共十余万义军汇集在一起，起义军迅速扩展到山西、陕西、河南、湖广、四川等地。1635年一月，起义军13家72营大会于荥阳，讨论拒敌方针，这就是有名的荥阳大会。会上，李自成提出了“宜分兵定所向”的联合作战、分兵出击的战略方针，又提出战争中的战利品各军平均分配的建议，使起义军以后的战斗有军事目的，有计划，同时大大增进了农民起义军的内部团结，从而不断取胜。这只是更大的悲哀。

1636年，高迎祥在战斗中被俘牺牲，李自成继任闯王，势力迅速发展。当时朝廷对付边事，财政赤字庞大，军事力量脆弱，因而当政者对义军采用剿抚并用的政策。李自成等人粉碎了明朝政府的剿抚政策，先后占据晋、豫、湖广、巴蜀，又攻陷风阳，崇祯末在西安称王，立国号“大顺”，年号“永昌”，造历书，封功臣，开科取士。李自成的农民军势如破竹，攻入北京后，他命人遍索皇宫，发现大内府库中只有黄金17万两，白银13万两，骇异之下，失望至极。他是来寻财宝的，他在中国土地上四处乱挖，然后也不埋，让明朝这个大墓一片狼籍，清人倒是一个好清洁工。本来，他“建国”之后，依理应该大赏将士，如今金银缺少，如何是好！这个不争气的家伙，开始了乱搞。

在刘宗敏等人撺掇下，李自成下令“追赃”。最早向大顺军“献财”的，乃大太监曹化淳，他一出手就是5万两白银，让李自成高兴了一把，又一个神宗。三月二十日，新朝“宰相”牛金星发布文告：“各官俱有次日朝见。朝见后，愿去者，听之。敢有抗违逆令者，斩！”（寻财夺宝的好计谋）转天，李自成等人坐于朝堂，牛金星手执花名册，一一点名。李自成坐一会儿就不耐烦，与刘宗敏起身离去。忽然间，农民军中有传令：“前朝犯官俱送刘宗敏将军处听候发落。”于是，这大批人被驱赶至刘宗敏处。.结果，刘宗敏根本不审，也不问，只让人传令：“以官第献银，一品必须献银累万，以下必须累千。痛快献银者，立刻放人；匿银不献者，大刑伺候。”一时之间，棍杖狂飞，炮烙挑筋，挖眼割肠，北京城内四处响起明朝官员的惨嚎之声。同时，城中富民不少人也被加以拷掠，平民的薪米尽被农民军抢掠以供军用。城内饿尸遍地。天不灭他，我也要灭他。

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十六三个祸首3吴三桂

更新时间2011-5-10 11:04:07 字数：1447

　陈圆圆是吴三桂捧红的，陈圆圆成为明清四大名妓之首，大红大紫，这哥们功不可没，要是他后来不造康熙的反，来北京做个清闲王爷，我们将认定他与范文程（我个人认为这是一个汉奸，儒家的忠君思想最要不得，只有君，没了国与民族的概念，一定要记住，国家与民族远远重于少数党派与朝代，一定要记住，要做个有良心的知识分子。）在儒家认定的范围内是要上凌云阁的。

对于陈圆圆，明天启至清康熙年间吴江邹枢所着《十美词记》中载“姑苏歌姬昆曲戏子陈圆圆年青聪慧，容貌娟秀，姑苏歌姬陈圆圆演《西厢》，扮贴旦红娘脚色，体态倾靡，说白便巧，曲尽萧寺当年情绪，常在予家演剧，留连不去。后为田皇亲以二千金酬其母，挈去京师……”明崇祯末，北去京都，入田府。适吴三桂出镇山海关，慕陈殊色，以千金聘纳为妾。晚年为女道士，改名寂静，字玉庵。民间传说吴三桂“冲冠一怒为红颜”。但小说家姚雪垠在论《圆圆曲》（《文学遗产》季刊198O年第一期）一文，认定陈圆圆当时已不在北京，早就到了宁远（兴城，在锦州南边），不久病死。《岑巩县志·文物名胜篇》第834~835页载：“陈圆圆墓（考）。明末清初名妓陈圆圆葬于思州城东北38公里，今水尾镇马家寨狮子山上，鳌山寺南端。”陈圆圆作为女人的一生应该满足了，不管历史如何，吴三桂对他是真心的，一个王爷立一个妓女当正妃，这是很有勇气的事，吴三桂只是一时之气做了误国误民的大事，要是谁杀了我全家二十几口，我忿怒之下，也会要报这血海深仇，这是李自成的错，我们也不要受清史的影响。况且，清朝的头几个皇帝，甚至庄妃都是贤明大度之人，谁又能想到两百年以后的事。另外还有：“……据考，陈圆圆墓碑上没有直书其名，系对外保密而隐讳……马家寨名为马家，实际居住者全部姓吴，历来自称吴三桂后代，如今吴氏已有后裔1000多口。为保护陈圆圆墓，雍正年间立碑之后未进行重修。……据吴氏相传，陈圆圆晚年住天安寺（又名平西庵）……留有皇伞、御字簿、大刀、金银等物。

清人吴伟业的《圆圆曲》如下：

鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关。恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。

红颜流落非吾恋，逆贼天亡自荒宴。电扫黄巾定黑山，哭罢君亲再相见。

相见初经田窦家，侯门歌舞出如花。许将戚里空侯伎，等取将军油壁车。

家本姑苏浣花里，圆圆小字娇罗绮。梦向夫差苑里游，宫娥拥入君王起。

前身合是采莲人，门前一片横塘水。

横塘双桨去如飞，何处豪家强载归？此际岂知非薄命，此时只有泪沾衣。

熏天意气连宫掖，明眸皓齿无人惜。夺归永巷闭良家，教就新声倾座客。

座客飞觞红日暮，一曲哀弦向谁诉？白皙通侯最少年，拣取花枝屡回顾。

早携娇鸟出樊笼，待得银河几时渡？恨杀军书抵死催，苦留后约将人误。

相约恩深相见难，一朝蚁贼满长安。可怜思妇楼头柳，认作天边粉絮看。

遍索绿珠围内第，强呼绛树出雕栏。若非壮士全师胜，争得娥眉匹马还？

蛾眉马上传呼进，云鬟不整惊魂定。蜡炬迎来在战场，啼妆满面残红印。

专征箫鼓向秦川，金牛道上车千乘。斜谷云深起画楼，散关月落开妆镜。

传来消息满江乡，乌桕红经十度霜。教曲伎师怜尚在，浣纱女伴忆同行。

旧巢共是衔泥燕，飞上枝头变凤凰。长向尊前悲老大，有人夫婿擅侯王。

当时只受声名累，贵戚名豪竞延致。一斛珠连万斛愁，关山漂泊腰肢细。

错怨狂风飏落花，无边春色来天地。

尝闻倾国与倾城，翻使周郎受重名。妻子岂应关大计？英雄无奈是多情。

全家白骨成灰土，一代红妆照汗青。

君不见馆娃初起鸳鸯宿，越女如花看不足。香径尘生鸟自啼，屧廊人去苔空绿。

换羽移宫万里愁，珠歌翠舞古梁州。为君别唱吴宫曲，汉水东南日夜流。

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十七三个祸首 3吴三桂

更新时间2011-5-10 12:19:40 字数：1724

　对于吴三桂我是同情的，他后来用弓绞死南明最后一个皇帝，这是他做的最愚蠢的一件事，以他的精明，不会想到以后兔死狗烹，鸟尽弓藏，国定功臣死么，从这件可以看出他是一个容易头脑发热的人，象我们现在的小年青。明史把康熙这个人的英明夸大了，四大反王一直没有反意，只到撤潘，才怱忙反抗。要不然吴三桂不会这样自绝后路。1612年，吴三桂出生于关外的汉镇中后所，祖籍江苏高邮。他和李自成不同，他是实实在在的汉人。其父吴襄是当地的有钱人，因努尔哈赤崛起后在辽境实行严酷的民族歧视政策，（看到没有，谁都认为自己的民族是最好的民族）对汉民大加掳掠杀戮，清人对汉人的杀剹远大于日本人的屠杀，我们中华民族一定要奋发，不要再有被异族人奴役的悲剧发生。吴襄气愤的投笔从戎，又举办了团练，保境安民。明庭嘉奖他，委以辽东团练总兵一职。他功绩卓著，有“辽右巨臂”之称。在抵抗后金的斗争中，吴襄与当时辽境的一些明庭武将结下友谊，并把妹妹嫁给锦州总兵、挂“讨虏先锋印”的辽东名将祖大寿，（这个名将言过其实）。吴三桂就是出生成长于充满战火的地域和拥有抗金战史的家族。这样的人会降清，可见李自成是个什么东西。吴三桂从小就锻炼了他的勇力气魄和抗金意识，在战场上，少年的吴三桂就骁勇非常。在一次战斗中，他冲入敌阵用箭射倒一名红旗王子。在拍马上前挥刀准备割下该王子的首级时，不料那王子突然以刀砍中他的鼻梁。吴三桂血流满面，但毫无惧色，撕裂红旗包扎好伤口后，立即再战。这是不是英雄好汉，中国人有句老话：“从小看到老”，也就是说从一个人小时的言行举止，可以看到他以后的为人。命运作弄了这样的英雄好汉，让他成为后人唾液的对象，老天不公啊！！！人有时无路可走，“大道如青天，我独不得出。”这大道李白是不会走的，吴三桂，吴三桂啊！这大道你不该走啊！

少年英雄的吴三桂深受父辈重臣的器重。辽东监军高其潜收他为义子。1639年洪承畴荐举他担任辽东总兵。时年仅27岁。吴三桂年少有为，是真正大将之才。吴三桂练军甚严。在洪承畴所部诸镇中，以吴三桂系战力最强。吴三桂并不以此满足，他还专门再训练了一支极为精锐的千人骑兵。共分二十队，每队五十人。“置签二十支，书领队姓名，插靴筒中。遇信急，受制签呼某，某即领本骑随之，冲突无不利”。

1641年松锦之战以明军惨败告终。时人谈迁说：“九塞之精锐，中国之粮刍，尽付一掷，竟莫能续御，而庙社以墟矣！”如果说二十三年前的萨尔浒之败标志着后金掌握了关外的主动权，那么松锦之败则表明明廷已在整个战局上败象毕露。松锦之败使明廷丧失了大量精兵和战将。骁将曹变蛟等被俘遭戮。洪承畴、祖大寿等投降。洪承畴也只是空有名头之辈，与袁崇焕相比差之千万里。这时，明只剩下吴三桂在宁远山海关一线苦撑着局势。吴三桂在极端困难的状况下招抚流亡，重振军旅。不久又组织起一支数万人的军队，坚守山海关和关外宁远等城。在原辽东战将或亡或降的情况下，吴三桂成了硕果仅存的抗清名将。次年皇太极又发动壬午之役。派遣阿巴泰、图尔格率兵避开由吴三桂防守的山海关，由黄崖口一线入边。烧杀掳掠，兵锋直达山东苏北。关内诸明将皆望风而逃。只有吴三桂仍敢率兵入关邀击清军，并屡有斩获。但吴三桂的坚决抵抗使所向披靡的清军在宁远城下第三次苦尝败绩。民间史学界多认为吴三桂并非一开始就是明朝叛臣，而是由于满清打着“为君父报仇”的名义叩关，相对于攻占北京逼死崇祯帝的李自成，被明朝册封过的建州女真部（后金）反而是自己人。联合清兵共同打李自成的大顺政权，在当时看来再合理不过。明末时中国人的民族意识并不强烈，只要统治者的治国方式可以让汉人接受，汉人对异族统治也并不排斥。这也是无论是北魏的鲜卑，抑或是西夏、辽、金时期，异族在建国的初始阶段通常并没有遭到汉人的强烈反抗。为什么会这样，其实这是儒家统治的结果，中国人民看清了一个事实，“兴，百姓苦。亡，百姓苦。”不管什么朝代，老百姓就这样过日子。我曾发过这样的帖子，认为日本如果打下南京后，不是去发动太平洋战争，而是定都南京，后倾全国之力打下中国，然后学清人的施仁政，中国人是会反抗还是认命，我猜测认命的机率要大些。这事我想来，一直到现在仍做恶梦，我可不想做这些倭人的奴隶。上天保佐日本人没有大政治家！

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十八三个祸首3 吴三桂

更新时间2011-5-11 16:48:59 字数：1406

　吴三桂一直没有投降清人的意思，后人胡诌这是受陈圆圆的影响，陈圆圆是个爱国爱民族的好女子，所以会选择离开吴三桂，去当了尼姑。吴三桂降清的原故我们现在辨证不清，下面只例举可能的几种情况：现玉田县南部窝洛沽镇，仍保留着完整的《吴氏家谱》，其中记载，吴三桂引清入关的原因，皆因李自成逼迫吴三桂投降，没有成功，一怒之下，在北京杀吴家百余口，一说二十余口，吴三桂这时无路可走，况且清人打了为崇帧报仇、光复明朝的口号。原文如下：“李贼进京，于宣武门外，杀吴家百余口.....”，并未闻怒发冲冠为红颜。家仇所使，这才是他引清入关的真正原因。

我们读史的时候要考虑一点：这是真的历史，还是改动了的历史。有人会说史学家一定写真的历史。推已及人，现在社会这样开明，我们要写一点真的东西也有一定难度，那在一个专治的年代，还会有多少真实的东西。史书一般只写过程，不会臧丕人物，如果有说人物好坏，那一定是史学家或别人的意志。《明史》没有吴三桂传，为什么呢，不管怎样吴三桂可是个有名的历史人物。

李自成进北京后，［《明史》（卷145）：“希忠五传至曾孙纯臣，崇祯时见倚任。”《小腆纪年》（附考）卷第四《明史》（卷145）：“希忠五传至曾孙纯臣，崇祯时见倚任。李自成薄京师，帝手刺纯臣总督中外诸军，辅太子。敕未下，城已陷，为贼所杀。”《小腆纪年》（附考）卷第四：“自成入内阁，见崇祯帝命纯臣辅东宫朱谕，因诛之，籍其家”“传信录”云：‘二十二日申刻，传伪旨处斩’］成国公朱纯臣、大学士魏藻德、陈演在李自成入主大内后，带百官入贺，上表劝进，称颂李自成“比尧舜而多武功，迈汤武而无惭德”。可这些人没想到李自成只要银子，抓住他们，极刑搒掠，胁迫献金。而吴三桂的表现，比这些明朝降臣强的多。吴三桂刚出山海关没多久，就听到了北京陷落的消息。这时候的吴三桂，失去了明朝的依靠，只好依从李自成。可惜李自成也是外敌，并且不成器。后人说，清兵借吴三桂之手入主中原，是意外之喜，我不这样以为。清朝对中原早存图谋之心，智囊范文程针对李闯祸乱，指出“中原百姓蹇离丧乱，备极荼毒，思择令主，以图乐业。”果断建策多尔衮兴义师，进取中原，解天下人民于倒悬，使天下由乱入治，稳定社会，并提出“申严纪律，秋毫勿犯”，“官仍其职，民复其业，录贤能，恤无告。”没有吴三桂的开关之举，会不会有以后的清朝，我们这里不作议论。1661年，清军攻入云南，永历政权灭亡。永历帝流亡缅甸首都曼德勒，被缅甸王莽达收留。后吴三桂攻入缅甸，莽达之弟莽白乘机发动政变，杀死其兄后继位。1661年8月12日，莽白发动咒水之难，杀尽永历帝侍从近卫，次年将永历帝献给吴三桂。永历十六年（1662年，清康熙元年）1月，永历帝在昆明被吴三桂（吴三桂曾说过不以一矢之力加于南明，现在自打嘴巴）用弓弦勒死，终年39岁。死后庙号昭宗，谥号应天推道敏毅恭俭经文纬武礼仁克孝匡皇帝。