第九章 “除却巫山不是云”--领略性高潮一首刚柔相济的律动诗

达尔文在《物种起源》中说："假如我们问为什么某些气味能引起快感，而另一些则令人不愉快，这是同样难以解答的问题。在这一切情形之中，习惯似乎在某种程度上起着作用……"假如我们要问：在性交合中，女性一方也有一种"射精"，即出现液体分泌物。这究竟是美还是不美?也许有不同的回答，因为这也是一个难以定论的问题，这也取决于性交者的经验。

竟然有的男性很怕女性分泌物的出现，有的女性自己也对自己提心吊胆。据了解，有的男女双方，在性交合之前或之中，总要设法把分泌物从生殖器官上擦干净。或许，他们对美的追求是细致的。但是，这恰恰是不了解分泌液状物对双方性美感有什么作用，因而不善于利用和发挥它的作用。

粘液分泌物是流入阴户的，起润滑作用。当阴道接受阴茎时，这种分泌物可以免除痛苦，它是很有用处的。这类分泌物在性交过程中会迅速地在腺管内积蓄到一定数量。腺扩张的主要作用是在性交高潮中骨盆肌肉强有力地进行收缩时增强压力，这时前庭脂肪则像软垫一样成为一种缓冲依托。这样，聚集前庭腺内的分泌物，在一定压力下，可以从腺孔中有力地排挤出来。这种现象，被一些人称之为"射精"。这是有一定道理的，因为出现这种现象的时机和感受，都和男性的射精有类同之处。

如果一个女人说她已经"射精"，这就很有可能说明她已体验了全部的性交高潮。人们还很难把这种分泌物同大量的男性精液相区别。女性在性高潮时还会有其他的分泌物，从子宫本身排出。而另有一些女人在性交之后排的浓粘液，不可能在高潮中离开子宫。但是，在这些情况下产生较多的分泌物则是可能的；粘液体通常是淡黄色的粘稠物，而不是平常情况下的透明淡乳白色。

如果说性高潮中男女双方的其它各种表现，都会在彼此交流、折射中起到进一步刺激兴奋、促进快感的作用，那么，我们对女性分泌物也不应该排除在外。当然，分泌物的这种作用只有在心理上先期承认接受的前提下才更充分地体现。这当然进一步表明了心理作用的重要。

实际上，许多夫妻已经从成功的、美满的高潮感受中总结出了粘液的好处。他们首先是从心理层面上去接受和欣赏这些分泌液体的。首先就是女性"射精"本身就是享受高潮的一种特殊的标志，女性一旦"射精"，会像男性射精一样地处于兴奋高潮的顶巅。更为重要的是这种粘液好像具有很强烈的"性的意识"，正是由于这种粘液物具有浓度和粘度，所以仍然附着于子宫内部和子宫附近，一旦遇到异性的同状物--精液，就会"热情地"浸入精液，吸附精子，然后又在性高潮之后的松弛中进入子宫--因为子宫腔的活动像吸水唧筒一样。子宫在性高潮中对精液的接受是主动的，它会通过吸吮来接受精液，即通过子宫扩张后的收缩和子宫口的积极活动接受精液。而这种一反女性被动常态的"主动精神"，正是通过粘液分泌物来实现的。这种"主动精神"虽然是先天生理造就的，但却与兴奋高潮期当中，女性强烈的接受欲望，对精液强烈的欣喜和兴趣不谋而合。子宫的粘液分泌物不仅在"主动性"上一反女性常态，而且在"受保护"的心态上也一反女性常态。对于刚刚踏入子宫"闺房"的精子，这些粘液竟然承担"保护神"的功能，及时地提供一种保护性的适当条件，从而帮助精液进入子宫。

不要忘记，女性前庭腺的分泌物，对于阴茎在阴道里磨擦时产生的润滑作用。如果没有这些液质体，滞涩会给男方的刺激带来某种不快，因为在加速运动中，精力的集中是不欢迎任何不畅通、不顺利的感觉的；而女方则可能感到轻微的疼痛--在一些爱抚不充分，性欲冷漠的女性那里，正是如此。

这里我们就会明白了，分泌物的安排实在是一种天意，是一种美的律动所不可缺少的轻音符。而正是这种柔性的美化剂，使性高潮及其前后的男女双方在一种刚柔相济的律动中享受着美的恩惠。

谈到刚与柔相互交融的美感，我们从女性的分泌物又回到男性的射精。

射精时，阴茎是勃起程度最高、最为坚硬的阳具。这时的阳刚之气，显然是处于兴奋高潮状态中的女性的福音。刚与柔的结合是交互的。刚柔相济--这种复杂而特殊的美感在女性那里的确有多种形态。

"刚柔相济"，关键在于"相济"。性高潮来临之前或来临之后，最忌讳单方面的任意。刚与柔，实在应当互相容纳，互相交流。在这方面，出于保护性高潮那最可珍重的美感，应当提出谨防"不予射精"。人们都想充分体验每一种快感。特别是想增强交媾时的强烈快感--这种快感往往因为短暂而不尽人意。这完全是一种正常的、有着生理依据的愿望；不管是出于有意还是无意，每一个性能力健全的人，每一个男子，都具备这样的愿望。

但是，想延长性行为的要求，应当在"以柔制刚"的意义上由女方主动地承担，这样对刚柔交合不会造成严重影响。而如果男方过度地追求这种结果，无论是过多和重复过快的高潮，还是过分进行有意识的阴蒂刺激导致最终的毫无刺激甚至无法完成性交，都是极不明智的。

甚至有的男子求助于人工方式实现自己的意图，诸如暴食、饮酒和抽烟，或者有意分散自己的注意力，以减弱本来能够大大促进高潮的各种刺激，在女方最渴望射精的时候不予射精或不能射精，这些都是在粗暴地干涉刚柔相济中自然美妙的旋律。

斯托海姆在她的《婚姻之爱》一书里写道："如果相互的激情已经引起并共同产生，而不是依靠动作等刺激所致，就想在精神上和肉体上都得到完全的平静。而达到这一目的的手段，则是停止肉体活动并且不再把思想集中在爱侣的身上。"她还说："在实践这种想法上，过激论者会以为这是完全防止精液的射出，可其他人仅仅借此而延长射精之前的时间……有些人的婚姻生活是这样的：丈夫特别缺乏性感，以至于即使不对身体造成什么影响，也只有间隔相当长的时间后才能进行性交。如果这样的人跟一个具有格外强烈和过度的情欲要求的女人结了婚，他就会感到和她性交很痛苦，或者因为拒绝性交造成女方的痛苦。"

斯托海姆的这番话，实际上是很有道理的。我们需要补充的是：美是不能断裂的，所谓"圆满"即是指美的事物需要各种因素的交融。在刚与柔的关系上，尤其在性兴奋高潮这种特殊的情景下，"相济"会走向美的秀峰，分裂会跌入痛苦的峡谷。