第一回挥白镪几番虾钓鳖醉红楼一夜柳穿鱼　　第二回小做作见面酒三杯大铺排倒身钱十贯　　第三回乔打合巧诱旧相知小黄花初识真滋味　　第四回设奇谋勾入风流队撇华筵惊奔快活场　　第五回行马扁便宜村汉子判鸡奸断送老扒头　　第六回六十载都小官出世两三年浪荡子收成　　第七回扯嘴皮人前撇假清赌手段当场打死虎　　第八回烟花女当堂投认状巡捕衙出示禁男风　　第九回风流客魂断杏花村窈窕娘怒倒葡萄架　　第十回小官精白昼现真形网巾鬼黄昏寻替代　　第十一回娇姐姐无意堕牢笼俏乖乖有心完孽账　　第十二回王林园痴儿耽寡醋凝芳院浪子斗双鸡　　第十三回乖小厮脱身蹲黑地老丫鬟受屈叫皇天　　第十四回白打白何须破钞光做光落得抽头　　第十五回十四五儿童偏钝运廿二三巳冠正行时　　第十六回趋大老轻撇布衣贫献通衢远迎朱紫贵　　第十七回活冤家死里逃生倒运汉否中逢泰　　第十八回画招牌小官卖样冲虎寨道士遭殃　　第十九回果骨朵细嚼后庭花歪鸟辣遍贴没头榜　　第二十回没人心剑诛有义汉有天理阴报没情儿

　　第一回挥白镪几番虾钓鳖醉红楼一夜柳穿鱼　　第二回小做作见面酒三杯大铺排倒身钱十贯　　第三回乔打合巧诱旧相知小黄花初识真滋味　　第四回设奇谋勾入风流队撇华筵惊奔快活场　　第五回行马扁便宜村汉子判鸡奸断送老扒头　　第六回六十载都小官出世两三年浪荡子收成　　第七回扯嘴皮人前撇假清赌手段当场打死虎　　第八回烟花女当堂投认状巡捕衙出示禁男风　　第九回风流客魂断杏花村窈窕娘怒倒葡萄架　　第十回小官精白昼现真形网巾鬼黄昏寻替代　　第十一回娇姐姐无意堕牢笼俏乖乖有心完孽账　　第十二回王林园痴儿耽寡醋凝芳院浪子斗双鸡　　第十三回乖小厮脱身蹲黑地老丫鬟受屈叫皇天　　第十四回白打白何须破钞光做光落得抽头　　第十五回十四五儿童偏钝运廿二三巳冠正行时　　第十六回趋大老轻撇布衣贫献通衢远迎朱紫贵　　第十七回活冤家死里逃生倒运汉否中逢泰　　第十八回画招牌小官卖样冲虎寨道士遭殃　　第十九回果骨朵细嚼后庭花歪鸟辣遍贴没头榜　　第二十回没人心剑诛有义汉有天理阴报没情儿

其中所展示的一幕幕人欲横流的丑恶现象，所楬橥的贩卖幼童以供淫乐的罪恶事实，使我们对于中国历史上黑暗的一页，作了一番令人颤栗的回顾。

1988年6月6日

《僧尼孽海》及其他

托名“南陵风魔解元唐伯虎选辑”的《僧尼孽海》，国内早已散佚无存，惟孙楷第《中国通俗小说书目》、谭正璧《中国佚本小说述考》、胡士莹《话本小说概论》等书中有简约著录，然上述作者所见者或为残钞本，或仅据传闻，故均不甚确切。

吾所目睹者为佐伯文库所藏的明刊原本，不分卷，正编二十五目，凡三十二则，附辑十一目，凡十三则，共四十五则。有图十二页，各系以吴歌俗曲一首。正文每半页八行，行十八字。卷首有署“吴趋唐寅字子畏撰”的《题词》，显系伪托。因唐寅生于成化六年（1470 年），卒于嘉靖二年（1522年），而是书中万历年号屡见，最迟者为万历丁酉（1597 年），其时距唐寅逝世已七十余年了。《僧尼孽海》曾为祟祯间刊拟话本集《鼓掌绝尘》所述及，该书月集第三十九回有：“两个小沙弥恰好坐在山门上，拿著一部《僧尼孽海》的春书，正在那里看一回，笑一回，鼓掌不绝。”《鼓掌绝尘》刊刻于崇祯辛未（1631 年），以此可推算《僧尼孽海》成书于万历二十五年（1597年）至崇祯五年（1631 年）之间。

孙楷第于《中国通俗小说书目》卷三《僧尼孽海》条下写道：“此书以文言演述，所载皆出家人之不守清规者，间采古事，与其他小说集同。”并注明所见者为千叶掬香旧藏，今归长泽规矩也的钞本，凡三十二则。傅芸子《白川集》云：“盖所谓尼者乃僧乔装之尼，非僧尼共犯猥亵行为之尼也。”

胡士莹《话本小说概论》亦云：“然所谓尼者，乃是僧人乔装的尼姑，并非女性。”前二位在日本所见者皆为千叶掬香、长泽规矩也所藏的钞本，此抄本今藏于东京大学东洋文化研究所双红堂文库，系仅有半璧的残钞本，原刊本附辑十一目十三则写女尼不守清规事均不见于钞本，以至有如上议论。胡可能残钞本也未曾寓目，故只能以讹传讹。指出这些微疵并非妄图非议前辈学者之不谨（他们均受条件所囿），而是想强调研究第一手原版资料之重要。

《僧尼孽海》中篇什长短不一，也并非全部“以文言演述”，有的全用文言文，有的则文白相间，实际上是由传奇文与话本羼合而成的选辑本。叶德均在《戏曲小说丛考》中指出：“近人泥于成见，以为话本只限口语的一类，似有所偏”，认为“明人所谓‘话本’兼指传奇体的”，其言颇是。其实，早于《僧尼孽海》至少五十年的嘉靖时人洪楩所编印的《六十家小说》（今通行本称为《清平山堂话本》），亦是语体话本与传奇文兼收的。还有与《僧尼孽海》同时的另一部小说总集《轮回醒世》，亦是同样的体制与格局。

该书正编二十五目卅二则，选辑了五代、唐、宋、元及当代故事，而以宋代故事为多；附辑十一目十三则，则为宋、元与本朝故事。所叙虽多淫秽描写，然亦反映了中国封建时代历史的一个侧面，由于统治者的提倡与纵容，僧尼的作奸犯科成为民众疾首的社会问题，僧侣队伍的膨胀（王栐《燕翼诒谋录》记宋宣和间，僧道总数已超过了一百万人），他们不事生产，本身就给社会带来了沉重的负担；加上其中败类道德沦丧、鱼肉乡里（陶谷《清异录》、王明清《挥麈三录》、赵葵《行营杂录》均记有僧人诱骗妇女、禁囿奸淫之事），更其令人发指。元代缁流的权势与劣行更其厉害，“朝廷所以敬礼而尊信之者，无所不用其至，虽帝后妃主，皆因受戒而为之膜拜”（《元史》卷二○二《释老传》），于是这些光头的权贵，“气焰熏灼，延于四方，为害不可胜言”（出处同上）。这些史实在《僧尼孽海》中有更形象的描述，如正编《西天僧西蕃僧》篇就记有元顺帝时“狠髡杨琏真伽，淫毒更甚，凡境中大小女子，先以册籍刷报姓名，至出嫁之日，不论美恶，必先迎至府中强御之，取其元红，然后发归夫家完聚；有得意者，则强留三五夕，摧残狼藉，然后发还，且不时唤入府中，以快己意。设有隐瞒倔强者，登时两家俱罹横祸，财散人离，无复谯类。”这种“腥风膻雨，簸荡恒河；秽露臊云，遮漫沙界”的“黑海”写真，比正史镌刻得更为峭厉而逼真。

《僧厄孽海》中某些篇什，尝为尔后的拟话本创作所取资，如附辑第十篇《张漆匠遇尼》记明嘉泰间故事，即周清源《西湖二集》第三十八卷《天台匠误招乐趣》的本事来源。

是书正编与附辑之前所刊吴歌，卷首插图所系俗曲，皆为极有价值的俗文学资料，如附辑前所刊《挂枝儿》：小尼姑，想起把褊衫撇下。廿正青春，年纪小，出甚么家。守空门，便是活地狱，难禁难架。

不如蓄好了青丝发，去嫁一个俏冤家，念甚么经来守甚么样寡。

就中不正记录了被禁锢的富于人性的真情实感么！

基于明季淫佚风气的浸淫，与《僧尼孽海》同类的“春书”刊刻了不少，由于清代历朝的禁毁，以及自然、兵火的洗汰，国内已很难见到这些书的原刊本。我在日本陆续看到了属于拟话本集的几种：明山水邻原刊本《欢喜冤家》、明末坊刊本《一片情》、清初刊本《载花船》等。

试以《一片情》为例叙谈一二。此书日本天明甲辰（即清乾隆四十九年，公元1784 年）秋水园主人《小说字汇》所附《援引书目》曾著录。国内传本甚罕见，惟美术学院藏一仅止三回的残本；我在东洋文化研究所所见者为一全本，原书系千叶掬香所藏，后归长泽规矩也，今作为长泽氏遗书“双红堂文库”藏本，归于东京大学东洋文化研究所。

该书卷首置有署“沛国樗仙题于西湖舟次”的《序》，四卷十四回，回演一故事。每半页八行，行十八字。作者笔力酣畅，描摹市井人物不仅神形毕肖，而且口吻酷似，风俗人情也绘写得宛然如画，惟多写迎合当时读者低级越味的秽亵淫猥之事，然从中亦可窥见明季社会颓风之一斑。还可注意的是，作者笔下人物皆非传统故事中的高人雅土，抑或巨商大贾，而是九流之外的痞棍、巫师、待诏（剃头匠）、裁缝等，即当时被目为下贱不能登大雅之堂的角色，这说明作者对下层民众的生活比较熟稔，故在调侃、讥刺的笔调中也时露同情与悲悯。其中有些篇什也触及当时的时事，如《小鬼头苦死风流》篇，就写了南明王朝弘光政权的昏聩腐朽，它不思积极恢复被清兵倾坍的祖宗基业，却急于下旨遴选嫔妃，结果在江浙一带造成了混乱与不安，

为这个存在仅一年（1644年5月至1645年5月）的小朝廷留下了不光彩的

一帧侧影。故而我认为，即使在这类书中也不乏政治史、文化史、风俗史的资料，更不用说小说史本身了。

还有清初刊本《载花船》也极为少见，该书署“西泠狂者笔”、“素星道人评”。国内仅马隅卿藏一残本，今归北京大学。我在东京所见者为著名汉学家仓石武四郎旧藏本，存三卷十回，卷演一故事。每半页八行，行十八字，写刻本。

孤本摭谈

日本公私文库庋藏中国孤本小说甚夥，就中大多由日本学者绍介过，但国人因未目验，不免有些隔膜，即使博洽如孙子书先生，也因有些书未曾亲睹而误植或失记。

我因时间较为从容，更因有孙子书、王古鲁等前辈学者勘探前路的导引，故而浏览与蒐集得比较多些，兹将话本类的孤本简介一二：《飞英声》，拟话本集，题“古吴憨憨生著”。孙楷第《中国通俗小说书目》曾著录此书，但所见者为题着“钓鳌逸客选定”的后印残本，“原书卷数篇数，均无考”。我所阅者系日本汉学家森槐南旧藏，今归东京大学文学部的藏本。四卷八篇，篇演一故事。每半页十一行，行二十四字，系清初写刻本。恐为天下孤本，甚不经见，兹将其目录钞引如次：

卷之一

闹青楼女诸葛诗画播声名佳公子丰姿惊粉黛

合玉环王朝宗渔色收军妇赵健儿暮年合断环

卷之二

风月禅得得僧参得禅中风月回回偈方回巧里姻缘

三古字寓三古女儿考传题葬暴棺终身享福寿

卷之三

破胡琴宣阳市才子召用酒馆中故人谈心

宋伯秀宋伯秀误入桃源路朱大姐娇妆窈窕娘

卷之四

三义庐招商店贫子浪多金衡阳县乞儿辱财主

孝义刀魏宝儿色衰始从良崔孝童少年发义勇

该书国内惟北京大学藏一可语堂刊残本（马廉旧藏），仅存《闹青楼》一篇。胡士莹以为是篇“系选自《锦绣衣》中《移绣谱》第二回”（《话本小说概论》），不确。产生讹误的原因，是因为《话本小说概论》的作者未曾见过亦为孤本的《锦绣衣》。

《锦绣衣》，拟话本集，题“潇湘迷津渡者编次”、“西陵醉花驿使、吴山热肠樵叟细评”（孙子书《书目》著录为“西陵醉花樵叟、吴山热肠驿史细评”，有误）。上篇为《换嫁衣》，二卷六回；下篇为《移绣谱》，亦为二卷六回。上下篇各演一故事。每页十行，行二十字。我所见者系无穷会织田文库藏本，亦系天下孤本。其篇目如次：

《换嫁衣》

卷之一