银狐 第九章.2

“好好，没问题，开赛前啥时候进场子都行。”

铁喜带领门德等人又挤出登记处，走到外边，向附近的一家新开的茶馆那儿，买来两桶水，说：“看来今天的‘孛’会不同凡常，那位官爷透露‘嘎乐’一词，我想赛法儿可能与‘火’有关，你们用水沾湿各自的‘蒙皮法鼓’和法衣，再喝足水，尽量别撒尿排水。”

众人全照老“孛”的意思做了，然后才重新返回报名处，领了各自的红绸条，走进“场子”里去。

“场子”设在一处地势低洼的平展展草滩上，三面高坡，惟有东南显低，成为一个口子。正北面的土台子上，设着王爷们就座的主席台或者观阅台，上边搭着遮日光的凉棚，用绿草野花在台两边扎出彩门，凉台正面上头插着哲里木盟十个旗会盟青旗，图案则是扬蹄的骏马和展翅的猛鹰，十面青旗迎风飘动，猎猎作响。盟主道格信大王是图什业图旗郡王，受清朝廷御封的世袭王爷，成吉思汗亲弟哈布图·哈斯尔的第二十六代子孙，本名叫诺尔布仁亲，由于这位王爷平时性情暴烈、手段野蛮残忍，对手下奴才说杀就杀，仗着自己是受朝廷恩宠的命官，欺压百姓，几乎是无恶不作，人们故称他为“道格信”——残暴的王爷，也有叫“疯王”的。此时，这位“疯王”威风凛凛地坐在台上正中主位，两边则是被邀请来的哲盟十旗的王公贵族们。“孛”会总管，是达尔罕旗的管旗章京韩舍旺，正在台前台后地忙活。

土台下，站满了来参加会的十个旗的“孛”和“列钦”们，按各自旗属分别排队，人数极多，真“孛”和假冒混进来的都一起拥拥挤挤，吵乱不堪。每人脖子上系挂着一个红绸条，随风飘动。

四周的坡丘上，布满了从十旗调集而来的旗兵和马队，还有从临近洮南县、双辽县等地借调的奉天府所辖的荷枪士兵，把场子包围得十分严密，封锁得简直一只苍蝇也飞不进来，也飞不出去。一开始，这些“孛”们处于兴奋状态，并没在意这状况，只觉得那只不过是为了王爷们的安全和会场的秩序而已。会场里没有一个其他闲散人员，戒备森严。在众“孛”们所站位置的后边不远处，有一个用矮土墙围出的圈场，大约有一百平方米的面积，不知干什么用。

这时，韩舍旺总管站在土台上，冲下边的众“孛”喊道：“大家安静，安静！现在请哲盟十旗盟主图旗郡王老爷，给大家训话！”

大腹便便的疯王，由下人扶着走到台前，一脸横肉，满嘴金牙，两只黄豆般的圆圆小眼闪射着两道寒光，开口训起话来：“孩儿们，你们现在都是写了名号的‘孛’，这台前一站黑压压一片，他娘的，真他妈多，咱们科尔沁草原上，没想到养着这么多的‘孛’，哇哈哈哈……”道格信疯王张开大嘴狂笑起来，那两排金牙在秋日阳光下闪闪发光，“今天，老王我考考你们，你们这些领了名号的‘孛’有没有真本事！哇哈哈哈……考法也简单，在你们身后的那座土墙里，我摆了五六百只大缸，缸是空的，里边可装两三个人，哇哈哈哈……”

“哦——”众“孛”的嗓音拉长了，吃惊了。

“摆空缸干啥呀？考啥东西呢？”“孛”们议论。

韩舍旺挥挥手：“安静！听王爷训话！”

疯王轻蔑地俯视着台下众“孛”，对他来说是一群如牛羊牲口般的奴才，冷笑着说道：“不是考！是烤！用火烤！用火烤你们！哇哈哈哈……”

疯王又爆发出一阵狂放而冷酷的大笑。

“火烤？火烤活人？”

“那受得了吗？这、这……”

台下的“孛”们开始不安静了，议论纷纷。

“不用担心！老爷的考法比较特殊，你们大伙儿三三两两坐进那五六百只大缸里，大缸外围都堆着干柴，用火烤大缸，听说‘孛’都有火功，这第一项就是，根据接受火烤的时间长短来给你们大家排名次！谁要是忍受不了火烤，随时可以走离火场子，能忍受多长时间算多长时间，熬到最后一个就是咱们哲里木盟第一名大‘孛’！王爷我给重赏，发金冠、金法衣、金法鼓、金手剑！”

“噢！”“孛”们愕然，那些混进来的假“孛”，和平时打着“孛”号活动的没有真功法的“孛”们，开始惊恐不安了。

“好啦，我的训话完了，韩总管，你们可以开始比考了！哇哈哈哈……”疯王大笑着，回到座位上，同一旁的达尔罕旗同族王爷交谈起来，脸上的得意笑容背后，隐藏着极其阴冷而不可告人的用意，一旁的众王爷们见他的狂笑样子，也都不寒而栗。

韩总管向疯王爷点头哈腰，谦恭微笑，并附在他耳旁说两句，见疯王爷点头首肯，才走到台前说道：“大家听着，比考马上开始，有谁不想进场子参赛，可以举手，站到左边去，但是要按照大王爷的指令，赏一百马鞭就可离开会场，好，有没有现在就想退场的！”

台下，黑压压的人群中一时鸦雀无声。那些冒充的假“孛”们，左右为难，留也不是，离也不是，怕火烤离场子吧，可那一百下马鞭也够受的，不是半死也皮绽肉开。而真“孛”们呢，也有苦衷，虽然练过些“孛”的火功，可是能忍受多长呢？坐进那大土缸里受火烤，那滋味可也够受的，好在有个侥幸心理，王爷有话，不能忍受可以随时离开火场子，所以“孛”们的心态稍微好一些，安稳一些。而且大家发现，进了这个会场，四周都被旗兵、马队、士兵层层把守包围，想不参加考赛，不挨皮鞭轻易离开，谈何容易！人们这才有些后悔起来，尤其那些假“孛”们，只为了混进会场看个热闹而受这份罪，可太划不来了，欲哭无泪，深感到疯王爷的残暴用心和折腾人的鬼把戏！疯王、疯王，可真是名不虚传！

韩舍旺提高嗓门，连问三遍。

这时，有几十个混进来的假“孛”最后权衡利弊，还是觉得马鞭之苦比火烤好受一些，于是纷纷举手站到左边去了。接着，也有几十人学着他们的样子站过去了。

韩舍旺一招手，从土台后边的帐篷内，走出几十个手持马鞭的赤膊大汉，列队站在土台左侧，准备对退场的假“孛”执行惩罚。

“哦——”人们一见这阵势，吓得失声，还想站过去的一些人都缩脖儿又回来了。

赤膊大汉们，开始鞭打那些想退回来又不可能了的假“孛”们。顿时哭声大起，喊声震天，皮鞭抽打声，人们鬼哭狼嚎的哭叫声，掺杂混合着在空中传荡。这边，站在场内的众“孛”们，都不寒而栗，变了脸色。

“哇哈哈哈……”疯王开心的笑声，从台上传出来。

铁喜老“孛”和他的人，始终站在众“孛”中间，静静观察着事态的变化，此刻双眉紧皱，把吓坏的孙子小铁旦护在怀里，低声安慰：“别怕，有爷爷在，放心。”

“我不怕，爷爷，你从小传我火功，现在正好用得上，验一验。”小铁旦虽然脸色发白，但还是很勇敢地如此说，掷地有声。

门德等众人本也有所畏惧，见小孩儿都这样说，也都豪气顿生，收心敛气，准备应变。

铁喜老“孛”悄悄对门德等人说：“看来登记处的那位官爷没有瞎说，果然跟‘火’有关。见这架式，事情很不简单，我怀疑这一切备不住是个圈套……你们进火场子后，别为了什么名次耗时间长，快点离开，还不知道发生啥事呢！”

门德等人应允。这时，受完一百马鞭惩罚的那些人，都被人拖出会场去了，沙地上留下了斑斑血迹和碎布烂鞋。

“好啦！该走的都走了，留下的，你们都是真正的‘孛’！”韩舍旺又开始在台上阴阳怪气地喊话，眼睛冷冷地巡视着台下的众“孛”们，“现在，真正的‘孛’会比赛——火烤‘孛’功开始！你们大家排成两队，随两边的卫兵进场子，按照规定，两个人或三个人坐进大缸中！等火燃起之后，你们可以根据自己的承受功力，随时可以脱离火场子，从这扇进去的门出来，到台上来报出名号，再等待最后的名次排列！听明白了吗？”

众“孛”们都忐忑不安，不知火场子内的真实情况，大家都心中没底。但事已至此，退又退不得，只好硬着头皮往火场进了，好在随时可以自由出入。

那些手持皮鞭的打手们，拖出那些挨打的假“孛”之后，又回来带领这些留在会场的真正“孛”们，走进已打开栅栏门的土墙围子里去。

土墙围出了一片很大面积的广场平地，里边整齐而密实地排列置放着几百只大缸，星罗棋布，大口朝上，真不知王爷们从哪儿的烧窑子那儿弄来这么多大缸！可见其用心良苦。缸阵周围以及隔开的行间，都堆积着山包般高的干木柴，都是些坨子里的杏树疙瘩和老榆木块儿，上边都浇洒了牛油麻油等易燃物，油光闪闪。土墙外圈，已围上来那些旗兵、马队和借调来的士兵们，虎视眈眈地监视着已入缸阵的上千号的“孛”们，预防他们逾土墙逃走。

铁喜老“孛”选择靠中间的一只大缸，抱着孙子小铁旦坐进去，里边倒宽敞，两个人并不感到拥挤。挨着他的是门德“孛”和一起来的其他几位“孛”，都两三人一伙儿坐进大缸里。

那些打手们，安顿完这些上千个“孛”都坐进缸里之后，鱼贯退出栅栏门，然后关死了那板门。

韩舍旺从台上看着土墙里的情况，向道格信疯王请示道：“禀报王爷，一千多个‘孛’全部进入大缸中了，请王爷发令吧！”

“哇哈哈哈……有趣！瓮中烧孛，有趣！”疯王拖着臃肿肥胖的身躯，站到土台前，眯缝着黄豆眼观看土墙里的缸阵，“他妈的，都给我当缩头乌龟了！妈的，这回看你们这帮平时神气不凡的兔崽子们真本事了！韩总管，奶奶的，你真是神机妙算！”

“哪里，哪里，都是大王的指点，大王的决策英明！”韩总管谦卑而谄谀地说。

“点火！给我烧！烧！！”这位名叫诺尔布仁亲的图什业图旗郡王、哲里木盟十旗盟主、成吉思汗亲弟哈布图·哈斯尔第二十六世孙、外号叫“道格信”疯王的蒙古王爷，胖手一挥，阴冷地狂笑着，下达了科尔沁草原历史上最残忍最冷酷的一道命令。由此写下了东部蒙地惨绝人寰的“烧孛”这一血腥的历史事件①。

包围着土墙的那些旗兵们，此时把手中的火把点燃，纷纷掷进土墙之内的干柴上。“呼啦！”木柴堆猛地燃起来了，渐渐形成了一道熊熊燃烧的火墙，把坐着“孛”们的缸阵，包围在一个很大的火圈中。环绕缸阵，堆积如山的老杏树疙瘩、老榆木块儿，一旦燃起来火力旺，热焰凶猛，持续时间长，霎时间，黑烟滚滚，火龙蹿动，干柴“噼啪”乱响，几丈高熊熊喷燃的火焰山，顷刻间吞没了由几百只土缸组成的这片缸阵。开始，火力烤不到中间缸阵，因中间本有凉爽空气，渐渐，大火越烧越旺，中间的空气愈加稀薄和炽热起来，强烈的热度开始炙烤得缸里的“孛”们难以忍受了，中间地带似乎空气也燃起来了。

外圈儿缸中的“孛”们，开始往外逃窜。

铁喜老“孛”一见这架式，赶紧一脚跺碎大缸底部，再用脚用手刨挖出下边地面湿土层，让孙子蹲在下边小坑中接住湿气和地气，他自己则蹲跨在孙子头上，脱下水沾湿的袍衣遮在大缸上口，然后挥手“咚咚”敲起蒙着牛皮的法鼓，嘴中念念有词地做起“孛”法来。一旁的门德“孛”，也学着师兄的样子做起法事。

这时，内圈儿缸中的“孛”们，也开始往外逃奔。

“救命啊！受不了了！”

“别烧了，火太大了，要出人命啦！”

“孛”们拥向进来的那个有门的方向冲去。有些“孛”的衣帽已着火，慌乱中就地打滚灭身上的火。可拥过去的众“孛”们发现，那道门已不见了，那扇栅栏门也已燃烧起来，门口重新堆放了干柴，大火封死了出口。

“疯王爷要烧死我们啊！”众“孛”们这才彻底明白，他们落进了一个可怕的阴谋，残暴的疯王不是要他们比“孛”法，而是要“孛”们死，要把“孛”们活活地烧死！这是一个精心设计的圈套！而且要把“孛”们一网打尽！

“救命啊！快放我们出去！”

“别烧了！快灭火啊！”

“求求王爷！我们还有孩儿老小啊！”

“孛”们在大火中喊叫、哭嚷、求救，寻找出口，寻找火力弱的方向。可是四周全是冲天的火焰，茫茫火海，冲哪个方向只要掉进那大火中肯定片刻化归灰烬。“孛”们开始绝望。

土台上。那位道格信疯王带领众王爷都走到台前，从高处观望火海中的众“孛”们的烤火比赛。

“哇哈哈哈……烧得好！这游戏真他妈有趣！真他妈好玩！烧！快烧！龟孙子们快施‘孛法’呀！快跳快唱啊！哇哈哈哈！”疯王爷红了眼，这个“游戏”大大刺激了他的欲望，脸上肥肉抽搐着，张牙舞爪，狂叫疯笑。有些心肠软的王爷，不敢目睹这惨状，低下了头，可又畏惧疯王的淫威不敢说话。韩舍旺总管陪着自己的达尔罕旗王爷，站在台前，不时向另一旁的疯王谄媚地笑一笑，那位傻不傻呆不呆的达尔罕王，也开心地大笑着，夸赞着韩总管和疯王爷，想出这么一个天下无二的好玩的“游戏”供他们欣赏。

这时，有几个身强力壮的“孛”，从原先进口的门那儿冲出火圈儿来。可身上都着起火，又被早已守护在火外的旗兵马队的恶汉们，一拥过去用鞭子抽打着他们，把他们重往火里赶，有的干脆抓起来扔回火圈之中。很快加大火势，封住封死了这个口子。

火海之中，外圈的土缸经不住火烤纷纷爆裂，上千个“孛”们鬼哭狼嚎，在火海中左奔右突，冲出去的仍被打回来或抛回来。人们诅咒、哭喊、晕厥、奔突，乱成一团。也有一些“孛”们显然功力非凡，纹丝不动地坐在缸中，有的或念咒，或丢“鬼”，或挥剑，或击鼓，各显其能，拒避着火舌炙烤。惟有老“孛”铁喜的那座缸，与众不同，上边盖覆着一件大袍，湿漉漉，冒着白气，火舌蹿到缸上，又神奇地被一股从鼓起的衣袍中升起的湿气所击退。他旁边门德“孛”的坐缸则不同了，虽然上边也盖着湿袍子，可已经开始烤焦，没多少湿气，马上就要起火，情况岌岌可危。

“门德师弟，跺碎缸底，接土地中的湿气往上抗！”铁喜老“孛”坐在这边的缸中，似乎感觉到了旁边的情况，大声提示道。不一会儿门德坐缸情况有所好转，显然他领会了师兄的指点。他们带来的几位“孛”们，没有他们二人的功力，无法抗拒大火的烧烤，坐缸也爆裂，便纷纷逃窜出来，加入了那些寻找出口的众“孛”们的群体。

大火还在烧。

火圈中的狭地，空气在燃烧，土地在燃烧，人也在燃烧。可怜的“孛”们，年老体弱者，多数被烟熏火燎倒毙在地，身强力壮者或有些功力者，也几番冲撞火墙后，都毛发烧焦、衣衫起火、狼狈不堪，也只等精疲力竭之后烤死或熏亡。

干旱的天气，似乎什么都能燃烧，包括那天上的白云也被烧起来变红了，于是招来了常见的西北风。风乍起，火势更猛，烈焰满天飞舞，然而火势全被大风吹向东南方向。于是，守护在东南边土墙外的旗兵马队们受不住了，大风把火焰全往他们身上刮，一时骑兵们向两边闪开了空间。在火的缝隙中发现这一状况的“孛”们，机不可失地全都不顾死活冲过去。火和兵的包围圈，终于被撕开了一个口子，还活着能跑的幸存的“孛”们，全冲出那个口子，向荒野上逃窜。于是，原野上到处奔逃着燃烧的“火人”。

“抓回来！全给我抓回来！赶回火场！”疯王狂叫。韩总管把手中的令旗一挥，传达出命令。

巡逻埋伏在外圈的士兵和骑兵们，冲过去了，他们多数人手里挥动着套马杆，骑马追击逃窜者。追上后用套马杆套住，拖在马后又把他们拖进火场之内。有的“孛”动手反抗，士兵们便用刀砍，用箭射，开枪打，马蹄踏，手无寸铁的“孛”们冲出火场子已经半死不活，哪能经得住这番冲杀砍戮，在东南这片口子一带，很快尸体满地，血流成溪，惨不忍睹。很快，东南口子又被堵住，逃出去的“孛”不是被砍死射死，就是又被抓回摔进大火内烧死，基本无活口。

没有往东南逃的，只是些气息奄奄昏倒在火场之内无法动弹的“孛”们。他们有的烧焦，有的气竭，有的烤死，整个火场内尸体堆积，一片惨状，有些靠近火的尸体已开始燃烧起来，弥漫着浓烈的人肉烧焦烤糊的恶臭气味，令人作呕。

这是天下人类之间最残忍的一幕大屠杀，一次历史上罕见的科尔沁草原蒙古王爷“烧孛”、“灭孛”的野蛮凶残的行为，至今草原上的人们说起来都毛骨悚然，不寒而栗，如掉进恐怖的噩梦中一般。

浓烟终散尽，大火终熄灭，熊熊火焰终变透明的红雾，火场内的景象一一清晰起来。

韩总管派士兵走进场子里查看。

有一奇异的现象呈现在士兵们眼前。

在众多的尸体和满地的缸瓦碎片中，场地内还完好无损地矗立着一些大土缸，数一数正好有十三只。当士兵们靠近那些缸时，一股灼烫的热气逼得他们纷纷后退。

“报告王爷，场内还有十三只大缸，不知道里边的情况，没法儿靠近，有些古怪！”士兵跑去报告。

“什么？还有这等事！走，下去瞧瞧！”疯王瞪大了圆眼，来了兴致，驱动肥硕的身躯走下土台，向火场里走过去。后边跟着韩总管和达尔罕王，以及几个胆大些的其他王爷。

火场里，冒着青青的淡烟，遍布着透明的红雾。士兵们清除路口的红白色火炭，请王爷们走进去。疯王哈哈笑着，踏着遍地焦糊的尸体人肉，向那十三只透着古怪的大缸走过去。

果然，大缸外皮烧成暗红色，散发着灼人的热气，无法靠近。尤其一只缸被衣袍遮盖着上口，那件大布袍子经历了这场大火依旧完好，从上边还冒着淡淡湿气白烟。而且，似乎还隐约听见从里边传出的“咚咚”鼓声。

“他娘的！这是啥妖怪？快拿水来，浇在这只缸上，老爷我非要见识见识！”疯王下令。

下人们立即抬来了几大桶水。

“浇！”疯王命令。

“卟！”接着，“嘭”的一声，见水后火红的大土缸立即爆裂开来，碎瓦片堆散在地上。这时，里边的“妖怪”呈露出来了，一位黑胡白发老者跨腿蹲立在那里，发须上挂着白霜，法鼓上结着冰碴儿，怒眉高耸，法眼紧闭，嘴里浑厚地呼号道：“长生天乃我父，长生地乃我母，我乃天地之子，天地间的木火乃我祭物，岂能伤害我发毛矣！”

他就是铁喜老“孛”——科尔沁草原蒙古“孛”的杰出代表人物，十三位幸存者“孛”之首。而在他的胯下，蜷曲昏迷着一个十岁小孩，身上还潮湿，生命显然无忧。

“妖怪！妖怪！你是什么人？”疯王这时才生出一丝惊惧心理，往后退着步子发问。

只见铁喜老“孛”微微睁开布满血丝的红眼，怒眉高扬，“咚”地一击法鼓，朗朗答道：“我乃铁喜老‘孛’，库伦旗人士，学‘孛’六十年，微有小成，上对得起天地父母，下对得起蒙古百姓！老爷，今天你造了大孽，会有大的报应，不得善终！”①

“快杀了他！杀了他！”疯王颤栗着大叫。

“别费心了，王爷，这么大的火烧不死我，你那几只火枪刀剑更奈何我！只要他们一动，你和在场的这些王爷都不会有好果子吃！我一生没杀过人，杀人不在今天。你还是当着这么多人，还有外边那些围过来的千万个草原百姓，兑现你说出去的诺言吧，赏赐这些还活着的十三名大‘孛’，我们是真正通过了大火比赛的蒙古‘孛’！”

这时，那些陆续从缸中走出的其他十二名“孛”，手击皮鼓，晃动彩衣，作歌而来。

“孛”法通天的铁喜“孛”，

架子十足的门德“孛”，

黑面黑须的参布拉“孛”，

头上冒火的李良“孛”，

脚下流汗的查列“孛”，

众人的仆人宝力高“孛”，

群鸟的主人少布来“孛”，

拜天祭地的哈尔“列钦”，

拜山祭河的包迪“列钦”，

放“鬼”驱火的敖其尔“幻顿”，

吞水祭湖的吉达“幻顿”，

吞火祭树的阿柏“幻顿”！②

…………

这些安然无恙的十二名“孛”、“列钦”、“幻顿”——科尔沁蒙古萨满教·孛的精华们，缓缓走过来，围站在铁喜老“孛”的身后，静静地注视着面前的一帮残暴的王爷们。

“好，好，本王爷赏赐你们，赏赐你们……”肥胖的疯王心里清楚，这些大火都烧不死的十三名“孛”，法力无边，伤人于眨眼之间，现在千万别惹他们，再何况外边，已经围过来了海水般的赴“孛”会的老百姓们，自己不能当众食言和胡来，于是他又大喊道：“你们都是科尔沁草原上的‘神孛’！哲盟十旗王爷赏封的‘十三名神孛’！”

铁喜老“孛”拍醒了小孙子铁旦，他听见了王爷的封赏，不服气地叫起来：“不对呀，王爷，是十四名，十四名‘神孛’，还有我这一个小‘神孛’哩！”

“好，好，十四名，十四名‘神孛’！”疯王说。

“好啊好啊！我也是‘神孛’，我也是‘神孛’……”可他转眼一瞅周围的满地烧焦的尸体，立即缄口了，抓紧了爷爷的衣角，恐惧而愤恨地看着疯王。

铁喜老“孛”铮铮而言道：

“各位王爷，我们十三‘孛’记住了王爷的封号，但你们、王爷们，也要记住你们今天干的活人的‘血祭’，我们蒙古‘孛’再杀畜血祭，但绝不杀活人‘血祭’！有一句古语说：拔剑者终亡于剑，天令其亡，必令其狂！你们记住这句话吧，王爷们！”只见铁喜“孛”往肩上一扛小孙子铁旦，带领十二名“神孛”往场外昂然而去，不再理睬发呆的众王爷们。

从他们嘴里又飘出“孛”歌来。

头戴红顶子帽冠的王爷们，

是阎王殿的刽子手托生；

从通红的火缸中走出的十三神“孛”，

是父天母地孕养的精灵！

啊——咴——咿——

神奇的蒙古“孛”！

啊——咴——咿——

烧不灭的十三“孛”！

…………

四

篝火还未熄。白色灰烬中，透出暗红色火光。

洋铁盆里，还残剩着大■子粥，沙漠中散发着诱人的熟米香气。

三峰驼闭着眼咀嚼食物——豆饼草料再加盐巴。眼睛虽闭，但耳朵始终支楞着，可听八方任何细微动响。

两位主人却都沉睡了。他们挨着火堆，怀抱猎枪，钻进毛皮睡筒中鼾声如雷。

突然，三峰驼的鼻子“喷儿、喷儿”地响个不停，环眼惊瞪着离火堆不远的一个暗处。主人未醒，驼鼻子声响还不足以吵醒疲累后睡死的主人。

于是，有个黑影爬行着，“噌”地从黑暗处蹿出来，迅疾无比地扑向篝火堆旁的食物。这是一只野兽，只是前两肢短后两肢长，如澳洲的袋鼠。只见这只怪兽，伸出前肢，猛地一抓那个剩有■子粥的洋铁盆，转身就向外跑。由于匆忙，撞翻了脚边的空铁壶，“噼里扑噜”一阵乱响。

“谁？！”老铁子惊醒，翻身而起，端起猎枪。只见一个黑影抱着洋铁盆，消失在茫茫黑夜中。

“啥东西？老爷子，啥野兽？”白尔泰揉着眼睛，也朝黑暗处瞩望，可已什么也看不到。

“我也不知道是啥物儿，可偷走了咱们吃剩的■子粥，看来是米香引来了它。”老铁子摇着头，仍旧盯着那暗处说。

“看情形，那物儿是饿坏了，偷走偷走吧，怪可怜的，反正咱们有的是大■子。”

“你说得倒轻巧，有米可洋铁盆呢？我们拿啥熬粥？用手捧煮吗？”老铁子没好气。

“别急，老爷子，我也带了全套野外用具！”说着，白尔泰从旁边的驮架筐里拿出一只铝盆。

“这还不赖。”老铁子放心了，可仍有疑虑地深思着说，“啥物儿这么大胆呢？大漠里我还从没遇上过这么大胆的偷食动物！狼？豹？沙豹不会偷只会抢，而且先扑人不会先扑粥，沙狼也这样，只对人肉感兴趣，不会对人吃的粥感兴趣。难道是……”老铁子不说下去了，眼神一亮。

“难道是啥？老爷子，到底是啥呀？”白尔泰着急地问。

“说不准，”老铁子装了一袋烟，含在嘴里，慢慢吸着，喷云吐雾，“除非是人，也只有人才对熟米粥感兴趣……”

“人？这大漠里还有野人吗？”白尔泰惊问。

“不是野人，是真人，你也认识……”

“啊？她？！难道是她？！”白尔泰这才想到了谁，望着黑夜深处叫出大声。

“我想可能就是她了，不会是真野兽。”老铁子磕一磕烟袋锅，断定地说。

“那她不必来偷呀，她完全可以过来跟我们相认，向我们要吃的。”白尔泰不解。

“这你还不明白？她可能没认出我们是谁，也可能跟随那只老银狐，变得兽性了，另外就是她的脑子还是不正常，魔症着呢。不过，她出现就好，说明她和它果真在大漠里游荡呢，我要通过她摸到那只老银狐！妈的！”

天亮时，他们又被一声凄厉尖长的怪嗥声惊醒了，还是昨晚黄昏时听到的、那种被老铁子称之为“夜猫子”的声音。乍听起来，像长长的哀鸣，像失去亲人子女后的悲婉的哭泣，那悠远的泣诉般的声音中，透出一股对天地间遭遇的深深不满和控诉，是一种绵绵的哀怨和愤怒。只要这声音传入你的耳膜，就如一把不可阻挡的锋利冰冷的尖刀，穿透你的心肺，穿透你的神经，使你心灵深处震颤，为之情动，不由得生出一丝与它一起哭一起哀伤的共鸣。这是经历过旷古的大悲大哀之后，才会产生的哀鸣长嗥。

白尔泰和铁木洛静静伫立原地，谛听这晨间祈祷般的哀婉嗥声，脸色肃穆，莫名的悲伤情绪油然而生，眼睛都有些湿润，这是一曲人类任何天才音乐家，无法创作出来的最动听的兽类哀乐。

他们看见了它。

在东方不远处沙梁上，伫立着它的身影。瑰丽的晨霞，映照着它那雪白色一尘不染的躯体，更显出无比迷人的美丽色彩。

它扬起尖长的嘴巴，冲那轮从东方沙线上冉冉升起的红金太阳，不停地悲嗥，似乎是向那轮火球倾诉自己的哀怒。它的毛茸茸长雪尾拖在地上，白洁的毛皮在霞光下，闪射着似银如雪的亮光，令人头晕目眩。而它的旁边，也站立着一只“怪兽”，它站的姿势与那只银狐一样，四肢着地，蹲在后两肢上，前两肢轻轻支着地面，而一头长发也已变得雪白，身上衣衫破碎成条状随风飘荡。只是嘴巴没有狐般尖长，脏黑的脸上也没有长出长毛，不过黄色茸毛已布满脸颊，而且“它”的肚子似乎微微鼓起来了。

“是她们吗？”白尔泰轻声问。

“是它们。”铁木洛老汉也静静地答。

他们俩再无话，似乎谁也不想打破这美丽瞬间。老铁子也一反常态，没去抓他那杆老猎枪。只是静静地注视着沙梁上那一对天地间最奇特的“怪兽”组合。他猜不透，人和兽为何如此和谐，如此和睦相处，甚至相依为命呢？白尔泰思考的是另一层意思：珊梅活得挺好，她已变成另一只“银狐”了，是个“狐婆”，美丽的“狐婆”。她已经融入了狐的世界，融入了大自然，融入了大漠，学会了狐类的生存方式，其实说开来，她只不过重新恢复了人类远祖们的生存功能而已，每个人身上都具有一种兽性，只要放进大自然中与兽类为伍，都能萌发出那种潜在的兽性功能。人本来是一种动物，只是有了高级思维后，觉得自己不应是动物而已，除了这点，人与兽有何区别呢？照样吃肉，吃得更狠更广，照样吃米，吃得更贪更多，照样占有，占有的更奢侈更无境，照样相斗，相斗得更残酷更持久。其实，人比兽更“兽”，因而称之为“高级动物”。

晨祷般的哀嗥结束之后，它和她从那座沙梁上消失了，无影无踪。

老铁子和白尔泰也收拾起东西，骑上骆驼，开始了漫长的追踪。

后来，他们好几次在早晨听到过那祈祷般的哀嗥。他们俩心里清楚，老银狐失去那么多亲族，是何等的哀伤和悲痛，它惟有通过晨间寂静，向世界，向莽莽沙漠倾诉自己无尽的哀思，呼唤同类的灵魂，呼唤新的伙伴。可它清楚，这广袤的莽古斯沙漠里，再没有一只与它共命运的狐狸了。

干硬而黄褐色沙地上，隐约可辨那两行不很清晰的遗迹。时断时续，时而消逝于沙洼地干蒿子丛间，时而出没于丘壑纵横的沙山之中，有时完全失去了她们的踪迹。老铁子下骆驼几乎一粒沙一片草地去寻觅，最终还是从另一处有水或有野鼠的沙地上，找到那一对足迹。

“老爷子，你真是码脚印追踪专家！”白尔泰面对着远远伸向大漠深处的那两行足迹感叹。

“我真纳闷儿，这只老银狐，带着我那儿媳妇要去哪里？它一直跟我们玩捉迷藏，想甩掉我们，它好像故意不回它的真正的巢穴。”老铁子也望着那足迹出神。

“它还有一处真正的巢穴？”

“那是肯定的。它们出来觅食被我们撞见的。可这只狡猾的家伙一发现被跟踪后，就绕起圈子来，死活不回老巢了。它不回老巢，我们就没办法靠近它们，哦，这个老狐狸！”

“那咋办呢？”

“别急。我琢磨着，它的老巢肯定在那儿，我们干脆先直奔那地方，不跟它兜圈子了！”老铁子一拍驼背，果断地做出决定。

“那是在哪儿啊？啥地方？还多远呢？”白尔泰疑惑地望着老汉那张在沙漠里变得更粗糙更黝黑的脸。

“远喽，在大漠深处。是一座古城。”

“古城？”

“对，一座叫沙漠淹埋的古城。我们管它叫‘黑土城子’。”

白尔泰的眼睛突然一亮：“老爷子，我听说过这个黑土城子，据史料记载，是一座被沙漠淹埋的古城。那次你说带我去看一个地方，是不是说的就是这个黑土城子？”

“对，就是这黑土城子。”

“好哇！老爷子，那座古城里究竟有啥呢？”

“到了那儿你就知道了。其实，我早就想到了，也就在那儿，老银狐可以找到一处安全又温暖的窝儿，这茫茫大漠，别处它是无法长期居住的。”

于是，经验老到的铁木洛老汉，做出了一项大胆的决定，放弃了绕着圈子步步跟踪，而是直奔莽古斯大漠深处的那座古城——黑土城子，等待它们，以逸待劳。

“老爷子，你是啥时候去过黑土城子？现在还能找得到那儿吗？”

“早哩——”铁木洛老汉脱口说出，脸上闪过一丝对遥远历史回忆的专注神情，接着突又缄口。

“早是什么时候？”

“好了！别刨根问底儿了！到了时辰，我自然会告诉你的！”老铁子吼起来，显然他是极不愿提起往事，提起那遥远的往事。

白尔泰闭住了嘴，不敢再触动老铁子那早年的历史经历，往日秘密。他告诫自己，耐心，再耐心，要像这眼前的沉寂的大漠般耐心，他已经接近那谜底，接近那深埋在沙漠下边的历史沉淀了，千万不要操之过急。

他们默默地行进。整日地在驼背上晃悠，到了晚上便找一处沙湾子过夜，第二天接着走，没完没了，似乎赶着一个无头无境的路。不知道终点在何处。

白尔泰的嘴唇皲裂，起满水泡，冬末的漠风，吹打得那张白皙的脸已经又黑又粗糙，上边长出了长长胡须，本已够长的头发现在更变长，看着似乎像个野人，只是显得极度的疲惫和虚弱。惟有那双眼睛，始终闪动着希冀的光芒，倔犟而勇敢地直视着茫茫前路。而且，那张嘴始终沉默着，从不多说一句废话，也不打听任何赶路程的情况，一切听任铁木洛老汉的安排。他深知自己该说什么和该做什么。

老铁子心中，不得不佩服这个文弱书生的坚强和耐力。他甚至有些暗暗喜欢起这年轻人了，他那股为自己喜欢的事，敢于赴汤蹈火的劲头让他心动。要是自己的儿子铁山，像他这样多好啊，老汉心中突然冒出这样一种念头。他兀自笑了。摇了摇头。

白尔泰在后边的驼背上，听见老汉的怪笑，抬起微闭的眼睛看了看老汉的后背，没有说话。他已经很是木然。漫漫的路，茫茫的沙，他们都需要缩进各自的内心世界，回嚼自己的生活，反省人生得失。人类贤哲的感悟，不是在灯红酒绿的闹市和充斥铜臭的张狂飞扬的生活中所得，而应都在这种纯净的大自然怀抱里，在毫无巧取豪夺、世俗纷争的时候，也就是在这天人合一的状态下，冥冥古井般的心境中，才能有真正的思考和朴拙的感悟。古时老庄如此，近代消亡的“孛”的贤哲们也如此，他们都是崇尚大自然，把自己置于自然状态下，才获得思想的解脱，哲思的飞跃。现代人正在失去人的自然状态，忘却了自己是什么，来自何处和走向何处，这是现代人的悲哀，现代人变得“现代”之后反而迷茫了，反而呈另一种的愚鲁了，只知征服，只知巧取豪夺，只知更要“现代”。白尔泰忽然感觉到，人就像那被漠风吹拂的一粒粒沙子，时停时滚，时飞时聚，时在高空舞扬，时在洼地草根下埋没，聚众时千军万马横扫旷野，单粒时孤孤寂寂可嵌进兽毛草叶，一切活动、一切结局——甚至没有的结局，全听凭于大漠之风的强弱疾缓、东西南北上下左右的方向来定。漠风是沙粒的主宰。万能的大自然，是人这粒粒尘沙的主宰，只是，这粒尘沙被抛到空中时，却忘却了是风把它送上来的，便变得张狂起来，觉得自己是下边尘世的主宰。这是一粒沙的幼稚和可笑，也是它的悲哀所在。他冥冥中感到，有一种启示在催动着他，要不懈地追寻“孛”的贤哲踪迹，因为那踪迹正是现代人所失去的人的自然状态，人的崇尚大自然的心灵轨迹，人在大自然之中的准确位置。人应该寻回自己的自然，恢复这准确位置。其实，人不应忘了自己是大自然的产物。所谓“上帝”创造了人类，这“上帝”其实就是大自然。

想到此，他突然朗朗一笑。于是嘴唇上的水泡破裂，渗出淡淡的血水，疼得他歪了歪嘴。

前边的铁木洛老汉回头看了一眼他，然后又转过去。不久，从他嘴里飘流出一首古歌来。

当森布尔大山，

还是泥丸的时候，

当苏恩尼大海，

还是水塘的时候，

咱们祖先就崇拜天地自然，

跳唱“孛”歌“安代”祭祀万物——

哦，跳“孛”来哟！

哦，唱起“安代”！

我们崇拜长生天，

我们崇拜长生地，

我们崇拜自然万物

——因为我们来自那里！

哦，跳“孛”来哟！

哦，唱起“安代”！

白尔泰明白，老汉唱的是萨满教的“孛”歌，也就在这大漠中亘古的宁静里，没有任何生命痕迹的空天空地空沙间，他的心灵才会被勾回往日的岁月，回想起那些充满生命活力的老歌。也就是这种环境里，人才可能重温过去，遥想当年，捕捉心灵中一闪而殁的往日辉煌来慰藉此时的孤寂。

苍凉而雄浑的“孛”歌——“安代”旋律，代表了已逝去的整整另一时代，音律沉古而高亢，如风穿行高山松林间，如溪淌过清寂岩洞中，激越而不张狂，悠远而不乏旋律，你眼前似乎浮现出蓝色的大海和浮动着一座冰山，无限的高空中，一座火山口喷发着炽热浓红的岩浆，又似风雨中顽强的蜘蛛在续吐生命的丝网。

白尔泰的内心深深感动，屏住呼吸不敢出声，捕捉和牢记着这古歌透出的所有含义。他拿出小本子，先记下那歌词，又简单勾记了那重要的旋律。

这时，老铁子的歌声戛然而止。

他的白驼也停下了。

“你看，古城，咱们到了。”老铁子扬一扬驼鞭，指着前边。

于是，白尔泰也看见了。黄澄澄的大漠沙山脚下，一座土城废墟展现在眼前。

“万岁！老爷子，你真把它从大漠里捞出来了！”白尔泰高兴地大叫，整整走了二十多天，大漠里风餐露宿，日夜兼程，受尽风沙和冬寒之苦，终于有个目的地了。白尔泰长长喘了一口气。

“黑土城子，还是老样子。”老铁子凝视着那座古城。

明亮的阳光下，在周围莽莽黄漠衬托中，土城废墟呈出暗褐色，残垣断壁，毫无生气，更显出荒凉而古旧。一只老鹰在其上边高空中盘旋，土城后靠的沙山，巍峨耸立又横亘如卧龙，土城前边则是一片平阔的沙地。

“走，咱们进城，今晚可以睡个好觉了。”

铁木洛老汉抖动缰绳，驱动白驼。

骆驼们似乎也知道了将到达终点，都有些兴奋地加快了脚步，“噢儿、噢儿”地叫起来。

哦，黑土城子。诱人的黑土城子。

五

她，孤独地徘徊在村西北那片小榆林中。

面容依旧清秀，经历了前一阵感情的波澜，她的神色却沉稳了许多，不像当初那么激情、幼稚和热狂浮躁。抿紧双唇，眼睛里有了思索。

她时常到这无人的小树林里散步。想想心事，想想自己和那位远赴大漠至今不归的男人之间的情感之事。由于远离了实在的人，她考虑起来冷静了许多，这是个间离作用，距离产生思想。她在小沙村长大，长大后到哲盟的通辽师范读书毕业后回村当个小学教师，后因大哥的关系改行当了一名文职人员，在旗府工作，在小小县城，她是高傲的公主，虽然未见过大的世面，可也在不大不小的中等城市通辽，接受过几年中等文化熏陶，自然而然地在小县城自命不凡起来。白尔泰的出现，白尔泰身上表现出的那种深层文化人的孤傲，一下子征服了她的心，她变得不顾一切，却忘记了若违背自然程序，“强扭的瓜不甜”这一结局。于是，她要承受这种感情的折磨。她时时想，自己哪点做错了，自己的条件、地位、家庭环境，以及品行相貌，哪一点比不上那个穷酸文人？可白尔泰的态度，若即若离地应付自己，深深刺伤了她那脆弱又高傲的自尊。

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她此时的心情清醒了许多。她想通了白尔泰所说的话，先以朋友相处，她不能一见对方是合适人选，便以一种功利心态追求和捕捉对方。看来错就错在这里。她兀自苦笑了，长叹一口气。斜阳，暖暖地照射在没有叶子的树木间，脚下的土地稍稍变软，冬天基本过去，沙漠这边的田野上农民们开始劳作，大地正在复苏。从土地上、从发青的树枝上、从麻雀的欢叫上，都可闻到春天要来临的气息。

她心中也隐隐春潮泛动。一个花期稍晚的年轻女人，想委身于情郎的那种期盼和渴望，如那干草根下新从土里往上拱的嫩芽，使她心颤。

他为何还不归来？就是他不要她，她也愿意跟他在一起，工作，说话，一起寻找萨满教的线索。她喜欢他那可笑的笨拙和木讷，他那固执和孤傲，有时没必要的谦卑。

她着急，也有话告诉他。经过自己几次拜访老喇嘛，甚至由老支书齐林带着她去找老喇嘛吉戈斯并抬出大哥，事情终于有了突破性进展。

据老喇嘛吉戈斯神神秘秘的介绍，铁木洛老汉的一个叔叔当年曾经是一名萨满教的“孛”。那会儿他小，也就是五六岁不很懂事，家人把他送到库伦大庙上当小沙弥，在他七八岁时，旗上的喇嘛王爷召集了全旗的“孛”和“列钦”开会，勒令他们不再当杀生的“孛”，改邪归正，让他们转信佛爷。从此，库伦旗的“孛”迫于形势，基本全归顺了喇嘛教，改信了佛爷，传说当时有六个“特尔苏德·孛”逃出库伦，不知去向，后听老人讲，其中就有铁木洛老汉的先人。留在旗里的那位铁木洛老汉的叔叔，虽然明里投降了庙上，可暗中，要是百姓请他，他还是跳“孛”，后来被喇嘛王爷查禁。“土改”前几年，因参与“倒喇嘛王爷”的运动，被库伦旗最后一位王爷罗布桑·仁钦把他关进了大牢。后来，他从牢里逃脱出来，回村里务农，不久，又被旗保安队拉去当向导，追踪一伙儿叛匪，结果打仗时被叛匪的流弹给打死了。这就是他所知道的村里最后一个“孛”的情况。当她问到铁木洛老汉的情况时，老喇嘛说小时候他并不知道有这么一个人，他们铁家人也从未说起过，后来“土改”前后他从外地回村来的具体情况，老喇嘛也不很清楚。但从各种蛛丝马迹和议论判断，铁木洛老汉的历史跟“孛”很有关系，人们过去也曾议论过，他们家祖先中出过大“孛”。