一、没落的华山派
两次华山之役使五岳剑派大伤元气，不过五岳剑派并没有因此一蹶不振，此后数十年，它依然保持着武林黑马的彪悍姿态。
尽管有冲虚老道这样的半老徐娘憎豆蔻，酸溜溜地贬低五岳剑派“家底总还不及昆仑、峨嵋”，但是五岳剑派的江湖地位超越昆仑峨嵋已是无可否认的事实。这个排名次序连江湖地位极低的福威镖局林震南总镖头都看得清清楚楚，以往福威镖局要巴结正教各门派，对于峨嵋派尚且还会派个镖头去送保护费，而对于五岳剑派，林震南则自惭形秽，“自知不配结交，连礼也不敢送”。
由此可知，死了许多高手，丢了许多精妙武功之后，五岳剑派依然还很牛气，牢牢占据着正教第三大势力的座椅，直到......左冷禅上台？非也，左冷禅绝对是五岳剑派的大功臣，若不是他结交黑道人物，同时组建出实力强劲的嵩山派做中流砥柱，五岳剑派不仅无法维持江湖地位，恐怕已经被魔教赶尽杀绝。后来左冷禅中了岳不群的暗计，被岳不群抢去五岳盟主的位置，五岳剑派这才一落千丈，迅速走向毁灭。
对于五岳剑派而言，岳不群是个祸害。不过岳不群这个祸害也很无奈，我祖上也顶天立地过，可惜如今没落已久，只能使出下三烂的招数。
华山派原本是五岳剑派中的带头大哥，当年偷《葵花宝典》、两次华山之役，华山派全都身先士卒，是顶炮火的主力军，完全是硬骨铮铮的领袖风范。
但到了《笑傲江湖》时期，华山派江河日下，江湖地位比往昔掉了不止一个档次。五岳剑派老大的位置早被嵩山派抢走了，老二也没轮上，被泰山派占了。
相关证据在《笑傲江湖》第六章中，当日衡山刘府高朋满座，大家都来见证刘正风退出江湖，“刘府的众弟子指挥厨伕仆役，里里外外摆设了二百来席。刘正风的亲戚、门客、帐房，和刘门弟子向大年、米为义等恭请众宾入席。依照武林中的地位声望，泰山派掌门天门道人该坐首席，只是五岳剑派结盟，天门道人和岳不群、定逸师太等有一半是主人，不便上坐，一众前辈名宿便群相退让，谁也不肯坐首席”。
…泰山“天”字辈的武功都不怎么令人信服，天松道人被田伯光一刀砍成重伤，天乙道人被内力全无的令狐冲半招吓得晕了过去，天门道人的武功也未必在岳不群之上。况且此人颟顸冲动，个人形象肯定比不上“君子剑”，他能排在岳不群之前，自然是因为泰山派的整体实力超越华山派。
老二当不上了，那么老三呢？恐怕也困难，恐怕得让给恒山派。在《笑傲江湖》第二十九章中，岳不群与宁中则夫妇口角，“岳不群叹了口气，道：‘师妹，恒山派定闲、定逸两位师太武功，和咱二人相较，谁高谁下？’岳夫人道：‘没比过，我看也差不多。你问这个又干甚么了？’岳不群道：‘我也看是差不多，这两位师太在少林寺中丧身，显然是给左冷禅害的。’”…这是夫妇俩私下交流，没必要作伪，可见岳、宁二人与“恒山三定”在伯仲之间，这是两人的共识。不过“恒山三定”有三人，岳、宁二人只有两人，三比二，第一代人物实力对比，华山派明显是吃亏的。
而第二代弟子比较，华山派也占不到便宜。华山派弟子除了令狐冲出类拔萃，其余都很平常；恒山派弟子虽然也没有佼佼者，不过她们有一个攻防俱佳的剑阵。这剑阵催动起来，七个恒山二代弟子就可以制服像钟镇这样的嵩山派一代人物，华山派的二代弟子显然没有这个能力。
除此之外，恒山派还与普天下的尼姑庵有密切来往，凡是光头尼姑，都可能是恒山派的盟友，华山派则在江湖上形影相吊，危机之时无人援手，甚至沦落到被桃谷六仙逼得弃山而逃的地步，怎一个凄凉悲惨了得。
所以，华山派只能与衡山派争一下倒数第二的位置。一代人物中，莫大与刘正风两人抵掉岳、宁夫妇，从刘府表现出的排场来看，衡山派的财力势力、二代弟子数量都超过华山派。莫大除刘正风之外，还是有其他师兄弟的，如鲁连荣等辈，尽管他们的武功也许不怎么样，想来对付华山二代弟子绰绰有余。综上，华山派又落了下风。
不过侥幸的是，莫大与刘正风师兄弟不和，两人又都有点艺术家的清高气质，对于江湖中的俗事看得很开，因此衡山派只能在五岳剑派中垫底了。
从昔日老大变为倒数第二，这自然是很惨淡的光景。
然而还有更惨淡的事，就是江湖中人人都知道你的只是一只纸老虎。《笑傲江湖》第九章里，田伯光说道：“嵩山、泰山、衡山、恒山四派之中，或许还有些武功不凡的前辈高人，可是贵派之中，却没甚么耆宿留下来了。那是武林中众所周知之事”…五岳剑派的传统强派嵩山、泰山、华山，嵩山派与泰山派都有前辈活到《笑傲江湖》时期，特别是泰山派，“玉”字辈的道人多得令人难以相信，导致泰山派的前辈高人严重贬值。唯有华山派，前辈耆宿死得一个都不剩。
其实不仅没有什么前辈耆宿，华山派的一代弟子中，也只剩下岳不群夫妇了。
因此，采花大盗田伯光略施小计引开岳不群之后，就挑着两大坛酒，大摇大摆地上华山上来了。
左冷禅要阻止刘正风金盆洗手，尚且还派出了费彬、丁勉、陆柏三个师弟，而他要帮封不平复辟，逼岳不群让出华山掌门，却仅仅派出了陆柏与衡山派的丑角鲁连荣，明摆着是没把华山派放在眼里。
这真是人必自辱，然后人辱之。华山派前辈耆宿都在剑宗与气宗的惨烈内战中被消耗殆尽了，华山派的没落正是因为剑、气之争。
剑、气之争是当初渡元和尚推波助澜的结果，而渡元和尚有机会煸阴风点邪火，起因又在于岳、蔡二人的偷书行为。归根溯源，还是那该死的《葵花宝典》在做怪。
让时间闪回，来看剑、气之争是如何最终形成，然后祸害华山派的。
二、有秘密的人
依然得从《葵花宝典》谈起。
“练这辟邪剑法，自练内功入手。若不自宫，一练之下，立即欲火如焚，登时走火入魔，僵瘫而死。”“这辟邪剑谱的第一道法诀，便是：‘武林称雄，挥剑自宫’。”（《笑傲江湖》第三十五章，林平之语）
这两句话可以说是百年武林中最重大的秘密，这个大秘密谁练谁知道。为了守住这个秘密，一群高手过起了非人生活，比如林远图不得不娶妻生子，让老婆守活寡；东方不败则去找了个替身，自己躲起来绣花；岳不群的开门第一件事，就是向脸上粘胡子。
在前人的努力下，《笑傲江湖》开篇之前，知晓这个秘密的人屈指可数。他们是红叶和尚、林远图、当时的魔教教主以及后面几任教主（包括任我行、东方不败）。直到《笑傲江湖》第三十五章林平之杀死余沧海、木高峰之后，这个秘密才终于松动，到《笑傲江湖》结尾，这个秘密几乎已经不能算秘密了。
然而，这份名单是否有遗漏呢？
当然有。
“武林称雄，挥剑自宫”八字要诀是明明白白写在《葵花宝典》上的，红叶和尚看过的原著上有这句话，任我行看过的复写本上也有这句话。那么把这句话从原著上复制到复写本上的那个人，自然也知道这个秘密。这个人是谁？
很明显是岳肃。
华山派的剑、气之争，并只是党争的借口，也是确实存在的学术分歧。
比如气宗的岳不群说：“华山一派功夫，要点是在一个‘气’字，气功一成，不论使拳脚也好，动刀剑也好，便都无往而不利，这是本门练功正途。”（《笑傲江湖》第九章）
剑宗的封不平则嗤之以鼻，说：“谁不知道华山派是五岳剑派之一，剑派剑派，自然是以剑为主。你一味练气，那是走入魔道，修习的可不是本门正宗心法了......咱们华山派的正宗武学乃是剑术。”（《笑傲江湖》第十一章）
这个的分歧是从岳肃、蔡子峰开始的。“华山派岳肃、蔡子峰二人录到《葵花宝典》不久，便即为魔教十长老所杀，两人都来不及修习，宝典又给魔教夺了去。因此华山派中没人学到宝典中的丝毫武功。但两人由于所见宝典经文不同，在武学上重气、重剑的偏歧，却已分别跟门人弟子详细讲论过，华山派后来分为气剑两宗，同门相残，便种因于此。”（《笑傲江湖》第三十章，方证语）
按林平之的说法，《葵花宝典》大致可以分为内功心法、辟邪剑法两个部分，而“练这辟邪剑法，自练内功入手”，否则很容易“走火入魔，僵瘫而死”…这些警语应该被记在内功修练的那一部分，如果有人仅仅看过内功心法这一部分，而且这个人是没有见识过绝顶武学的土鳖，他就很容易产生“绝顶武学练气比练剑重要”的感觉。
而《葵花宝典》中“辟邪剑法”那一部分，出招诡异精采绝仑，有幸目睹的人如果也是没有见识过绝顶武学的土鳖，他就会惊奇得像大观园里的刘姥姥、喜悦得像大宝藏里的四十大盗，或者像劫到王语嫣的云中鹤。
岳肃、蔡子峰就是这两个土鳖，他们以及他们背后的华山派、五岳剑派的同志，有狂热的扩张野心，有令人惊竦的宏伟理想，但是他们没有通向理想的道路，他们的伟大蓝图看上去显得如此飘渺，所以他们很迷茫、很急躁，慌不择路饥不择食，抓到《葵花宝典》当救命稻草使，如此心切，于是就吞了钓钩。
岳肃是气宗之祖，蔡子峰是剑宗之祖，由此可知，看到“内功心法”那部分的就是岳肃，默写下“武林称雄，挥剑自宫”八个字的，自然也是岳肃。
岳、蔡二人“一人读一半”，对于《葵花宝典》的认识原本就很片面，而且二人相互敌视势同水火，根本做不到相互信任，即使偶尔有善意的交流，也会被视为反话。他们中有一个看到了这八字要诀，必定会将之贪墨，不仅不告诉对方，反而会想方设法阻止对方知道。
所以，“华山盗书二人组”中知道《葵花宝典》秘密的，有且只有岳肃一人。
而岳肃他不是一个人在战斗，他背后有华山派的大房（或二房），而华山派大房背后还有五岳剑派内部的几个支持它的派别。按理说，岳肃回华山之后，应该与同门同派的师友共同观摩《葵花宝典》，再转述给五岳剑派的盟友。但是很显然，岳肃并没有把那半本《葵花宝典》交出来，否则《葵花宝典》的复写本不可能只有一本。
出现这种情况其实也在意料之中。
首先，《葵花宝典》这种绝顶机密文件不可能随意供人阅览，知道的人越少泄密的可能性越小；
其次，岳肃、蔡子峰既然受命执行如此紧要的行动，他俩必定是华山派大房、二房的嫡系，很可能就像日后的华山派首徒令狐冲一样，是太子是储君。华山夺取《葵花宝典》并非为了争雄于当时，而是着眼于未来，所以眼下只需重点培养一两个高手，然后再开枝散叶，演变而成华山派本身的武学资源，岳、蔡二人就是被重点培养的人选；
再次，岳肃并没有自宫练剑，他不自宫并不表示他的师兄师弟也对自己下不了手，万一有个丧心病狂的忍心自残，那么岳肃岂不是替他人做了嫁衣？岳肃辛苦一场，却让他人捡落地桃子，情何以堪？何况，这人如果练成《葵花宝典》，必然会取代岳肃成为华山派大房的储君，成为日后的气宗之祖…岳肃不可能将《葵花宝典》交出来，损自己牙眼，成他人之美。
所以，无论出于组织决定还是个人意愿，岳肃都独自占有着那半本《葵花宝典》，当时华山一隅是这么一个情形：岳肃一人翻阅《葵花宝典》，将自己的领悟与疑惑转述给同门，再由华山派挑点有营养的骨头，扔给五岳剑派的盟友。另一房的蔡子峰也是如此。
由此造成一个结果：整个华山上，有且只有岳肃一人，知道《葵花宝典》的秘密。
三、林紫霞与林青霞
《笑傲江湖》第三十五章里林平之说：“天下习武之人，任你如何英雄了得，定力如何高强，一见到这剑谱，决不可能不会依法试演一招。试了第一招之后，决不会不试第二招；试了第二招后，更不会不试第三招。不见剑谱则已，一见之下，定然着迷，再也难以自拔，非从头至尾修习不可。就算明知将有极大祸患，那也是一切都置之脑后了。”
这句话是不对的，拥有过《葵花宝典》却忍住没修练的人也是有的，比如说红叶和尚、任我行以及任我行之前的两任魔教教主。而且这样的话出自林平之之口，就好比游坦之说：“阿紫姑娘，你是天下最美的美人”，或者北朝鲜人民说：“我国的制度是最好的”，尤其无法令人信服。
林平之本是江湖门外汉，对于武林的全部认识都来自他那自以为二流实则远远不入流的父亲林震南，至于武功，起先他连青城派里最差劲的末代弟子都打不过，想来也就比街头流氓稍微强一点，别说是高深武学，连中等武功他也是入了华山派之后才接触到的。所以林平之对武学的鉴赏能力是令人质疑的，乞丐未必分得清钻石猫眼石祖母绿有什么高低，只知道它们都很值钱，林平之也是，别说《葵花宝典》，“吸星大法”甚至《紫霞秘芨》都会让他“一见之下，定然着迷，再也难以自拔”。
况且，林平之从纨绔少年一夜赤贫，家人死绝，此后又遇人不淑，全是大奸大恶，他的心理已经病态，对于人间种种美好已经绝望，他唯一自我认可的生存价值就是报仇杀人，他相信解决世间难题的唯一方式就是武力征服，唯一能使他感到安全、感到信任的就是绝世武功。《葵花宝典》就是林平之慌不择路时走上的独木桥，饥不择食时抓到的毒药，林平之在《葵花宝典》面前没有丝毫抵抗力。
但是世上并非人人都是林平之，比如红叶和尚就可以忍住不练，任我行等人在权衡利弊之后，就可以选择放弃。
岳肃也不是林平之，面对《葵花宝典》的诱惑，他进行了英勇的抵抗。
岳肃的条件并不优异，他不如红叶和尚，有高深的佛法修为，也不如任我行，有机会在“吸星大法”与《葵花宝典》进行二选一，他的抵抗也许只是出于普通人都有的懦弱…武功天下无敌固然是好事，可是，自宫这个行为实在太过惨烈，让我再考虑考虑。
也许岳肃产生过侥幸心理，希望不用自宫也能成功，却又被那句“走火入魔，僵瘫而死”吓倒，不敢尝试。
岳肃犹豫了好几天，他想，武林称雄为的啥？还不是为了家中积珍宝、狗马实外厩、美人充下陈，莺歌燕舞睥睨众生。割了卵子还算什么英雄呢？暂且不论美色当前再也无福消受，仅是“阉人”这个称谓听多了就让人很想杀人啊。自古何曾见有阉人称雄武林？一个武功盖世的阉人他为祸武林的可能性远大于造福武林。
可是，过了这个村，就没这个店......如今不忍这操刀一割，以后可就没机会了......
唉，为难呐！
那几天岳肃回到家，在灯下仔细端详新娶的姨太太，千娇百媚仪态万方，岳肃伸手探探怀中半本《葵花宝典》，真是百爪挠心。
正在岳某人痛苦与挣扎之际，渡远和尚来到华山上，他是做义务家教来上门辅导的。
授课地点在气宗的秘室里。岳肃指着“欲练神功，引刀自宫”八个字，很扭捏地小声问：“禅师，这个...这个...可否通融？”
渡元一笑，说：“欲练神功引刀自宫，这是练功的不二法门”，说到这顿一顿，看到岳肃的脸色沉下去了，又说，“不过，据恩师研究，这并非没有捷径。”
岳肃闻言当然是大喜过望，渡元于是传授给他一套内功心法。渡元说这是《葵花宝典》的破解版，不用自宫也能成功。岳肃试了一下，嗯？感觉不错，有《葵花宝典》的味道，而且果然比以前的华山心法来劲。然后渡元还忽悠他，说罗马不是一天建成的，绝顶神功当然也不可能一蹴而就，你好好练，练它二十年，就神功大成无敌于天下了。
岳肃这土鳖本来是半信半疑的，又过了一段时间，练功略有小成，同时又因为心理作用，他觉得自己每天都在进步，越来越牛叉了，于是也就信以为真。
然后有一天，岳肃修练完毕走出练功房，迎头遇上他老婆，他笑着打个招呼，没想到他老婆竟像是遇到了鬼，大叫一声，手中果盆向天上一抛，转身就跑。岳肃莫名其妙，一照镜子，发现自己脸色竟是紫色的。一开始他以为这是因为最近茄子吃多了，过了一会儿回过神来：“原来这是练功练得生理异变了！！我考，这神功太厉害了！”
岳肃很得意，憋着气紫着脸满山跑，到处显摆。同门师兄弟很羡慕，一竖大姆指，说：“岳师兄你真牛叉，练功竟然练出一只变色龙来！”
这么牛叉的武功当然不能对外宣称是《葵花宝典》，否则后患无穷，所以必须另取个好名字。岳肃这人估计是乡绅出生（我严重怀疑岳不群是岳肃的孙子，他们爷孙是同一个德性），幼时也曾饱读诗书，年轻时没准还曾打算考科举进仕。
某一天清晨，岳肃在华山之颠看日出，东方紫气充盈，一拍脑袋大呼“得矣！得矣！”
新武功被定名为《紫霞神功》。
渡元和尚是世上少有的慷慨的上门家庭教师，就在岳肃修练《紫霞神功》的同时，华山另一隅，蔡子峰也通过相似的途径得到了一套全新的剑法，渡元和尚告诉他，这是《葵花宝典》中剑法的破解版，不要原版的内功辅助，也能成功。
等到《笑傲江湖》时期，剑宗已经被消灭，这套剑法也已经失传，内容姓名皆不可考，姑且可称之为《青霞剑法》。
渡元和尚姓林，所以这对姊妹花即大名鼎鼎的林紫霞与林青霞是也。
四、失落的秘笈
“（岳、蔡）两人由于所见宝典经文不同，在武学上重气、重剑的偏歧，却已分别跟门人弟子详细讲论过，华山派后来分为气剑两宗，同门相残，便种因于此。”（《笑傲江湖》第三十章，方证语）
方证和尚这话明显隐匿了渡元和尚这个角色的作用，也因此回避了少林在此历史事件中应付的责任。
这本是极推断的史实。因为在此后不久，剑、气宗各自正式开宗立派，令江湖侧目，由此可知在短期内，华山派剑宗也好，气宗也好，在武学方面都有长足发展，分别结出学术硕果，两套武功都自成体系，有独到之妙。
这是一个质变的过程，仅凭岳、蔡等华山土鳖毫无系统、毫无线索、盲人摸象似的乱猜，能够打造出理论周密、体系完善并且卓有成效新武功？
这显然是不可能的，必定是有外力推动。思来想去，当时唯有渡元和尚最有动机并且最有机会做这件事。
当初的“华山八日游”也是“华山八日讲座”，渡元和尚对岳、蔡二人面授修练《葵花宝典》的心得，以当时岳、蔡二人以及他们背后整个五岳剑派心急火燎的心态，渡元和尚恐怕很难用空话套话敷衍了事，他必须得透露点有营养的干货，这样才可能让岳、蔡二人相信他练过《葵花宝典》，从而心悦诚服，并因此始终对他礼数有加。而这一透露不得了，岳、蔡二人日后整理学习笔记，竟整理出了两套高明武学，衍生出气、剑两个宗派。
就在传授新武学的过程中，剑、气两宗的分歧愈加扩大。
起初，岳、蔡两人对于重气、重剑这样一个深刻的学术问题只能产生朦胧的、自己都不是很确信的模糊感觉，经渡元和尚解说之后，他们的偏见上升到理论高度，对于重气、重剑有了清晰而且坚定的认识。
由此可知，剑、气之争尽管不是由渡元和尚挑起的，渡元和尚却是最有力的推波助澜者。少林这个形象实在太不光彩，作为少林掌门，方证自然要护短隐讳。
但凡谎言都是用漏洞的，必须要用另一个谎言去填补。为了替门户遮羞，方证和尚顾不得什么佛门八戒，谎话张口就来。一个德高望重貌似慈悲忠厚的老前辈说谎，那蛊惑性是极强的。
方证和尚说：“渡元禅师武功本极高明，又是绝顶机智之人，听到一句经文，便以己意演绎几句，居然也说来头头是道。”言下之意当初在华山上，渡元和尚只是凭着自己超人天赋临场发挥而已。
如果此言属实，那么渡元和尚就是曹子建转世，投胎的时候又搭伙了诸葛亮。
当年曹子建不过是七步成诗，吓傻了他那个居心不良的皇帝哥哥，这位了不得，一张口就是数万字的高深武学，而且还卖一赠一。此外，考虑到《葵花宝典》与少林武学风格迥异，渡元和尚无法借鉴以往的武学经验，只能生编硬造，然后他在短短八天之内，创出了一套心法和一套剑法，促生了两个宗派......苍天，他不是渡元，他是达摩、黄裳、张三丰三位一体。
人世间真有这样的妖怪？可能性不大。
退一步讲，即使渡元和尚真是那种多智近妖的人物，想必也不会有机会如此自由发挥。渡元和尚讲经是整个计划中的重要环节，要达到两个预定目标：一、使华山派相信，他们偷到的、练到的就是《葵花宝典》；二、使华山派在武功得到较大提升，好让江湖中相信，他们确实得到了《葵花宝典》。
整个计划稍有纰漏全盘皆输，少林集团高层必定进行过多次严谨的沙盘推演，他们怎会忽略如此重要的一个环节，冒险将希望寄托于渡远和尚的天赋呢？
子的同党曾经曰过：“凡事预则立，不预则废。”渡元和尚上华山，那是做足了功课的。
所谓的功课是指两方面，一方面是指渡元和尚在上华山之前熟读《葵花宝典》，充分了解其特性；另一方面是指渡元和尚将《葵花宝典》谙熟于胸之后，又另外找来一套武学做教材，冒充《葵花宝典》。
这教材要满足两个要素。
第一，这套武学必须卓有成效，起码要比华山派之前的武学高明。华山派那群人虽然是土鳖，却是见过世面不同凡响的土鳖，他们没练过高深武学，但却见识过什么叫高深武学。偷来的《葵花宝典》是真是假，渡元诠释得对与不对，甚至这是否是一个阴谋，在这一环节上可以得到验证，不拿点干货出来，很难让华山派信服；
第二，这套武学必须像《葵花宝典》。少林的武学资源积累千年丰富无比，要从中挑出比华山武功高明的武学并不困难，但问题在于少林功夫名气太大，特征又太明显，即使秘藏多年人所不知的秘芨，一出手还会露陷，因为带有一股和尚气。而且少林武学与《葵花宝典》不兼容，《葵花宝典》阴暗、乖戾、狠辣，迅如闪电，那股戾气是少林武学不可能具备的。
因此，这个教材只能在少林武学体系以外寻找。好在江湖广大能人辈出，历代都有不少奇才异士剑走偏锋，欲将“天下武学，唯快不破”发挥到极致，穷尽心力专研这个“快”字，留下不少以快打快的剑谱拳经，总有一部适合。
可是，上哪去找这么一部剑谱呢？这对江湖其他门派也许有困难，但是对于千年老妖少林集团来说，小菜一碟。众所周知，少林集团历来注重典籍的收藏保管，少林藏经阁更是名满天下。据少林官方说法，藏经阁里典藏的全是佛家经典与少林拳经，但是，仅此而已嘛？
恐怕未必。
很难想像一个千年不倒并且要竭力维持武林泰斗地位的江湖门派会忽略谍报工作，同样很难想像博大精深的少林武学丝毫没有借鉴别派武学。
完全有理由相信，藏经阁里某处或者在藏经阁之外的某个地方有一个历史档案馆，里面收藏曾经轰动一时的武林佚事，也收藏曾经引起注目的武学典籍，这些武学如有借鉴的价值，就被吸收入少林武学，如果无法融合，那就束之高阁。（《葵花宝典》之前两百年很有可能就躲在这个地方）
做为少林弟子，渡元和尚有便利之处，可以动用少林集团的藏书，他就是从这个历史档案馆里挑选出合适的剑谱，来冒充《葵花宝典》的。
这本剑谱是从早已湮灭的历史中打捞出来的，作者已不可考，真名也不可考。它虽逊于《九阴》《九阳》《易筋》《葵花》《北冥》这等绝顶秘笈，却也是少用的佳作，段位应该与全真剑法相仿，可以批量造就丘处机这种层次的高手。（当然，如果遇上天赋惊人的王重阳或者天赋低劣得惊人的郭巨侠，则另当别论）
这本剑谱也分心法、剑法两部分。渡元眼看华山派内讧升级，灵机一动，将剑谱一斩为二，分别授予于岳、蔡二人，这就是《紫霞神功》与《青霞剑法》的渊源。
五、华山脚下
华山八日讲座完毕，渡元和尚施施然下山去。当日华山满天阴霾，将雨，却未下，渡元和尚到了山脚仰首回望，突然感到一丝内疚。
这个和尚驻立良久，直到瓢泼大雨终于下了下来，打得他睁不开眼。和尚没打伞，在雨帘中缓缓而行，最终不见。从此，江湖上再也没有“渡元”这一号人了。
与此同时，华山顶上，气宗也好剑宗也好，都在欢天喜地地庆祝胜利。
没有人预料到会有来日大难。
在气宗内部，都认为《紫霞神功》就是被注解了的《葵花宝典》。
最信之不疑的当属岳肃，为此他每天都在勤奋练习，脸皮的颜色也由淡紫色，逐渐加深变成茄子深紫，再后来变成紫黑，像是被泼了一脸酱油。据说，当这紫色由深到浅，变成像紫玉一样晶莹剔透的紫光，就算大功告成了。不过这个过程会很蛮长，渡元和尚说，绝顶武功练个十年二十年是常事，他们少林寺里的高僧练“七十二绝技”，每一项绝技少则七八年，多则十几二十年，甚至三四十年一辈子练不成，也是有的，所以练绝顶武学，最要紧的就是要耐心，不可以贪功冒进。
岳肃觉得渡元说得有道理，玄门正宗武功，原本就是要循序渐进的，只有邪门歪道的功夫，才会花里胡哨，搞一些华而不实的奇技淫巧。
所以，当有同门师弟告诉他，说另一边的蔡子峰近日也来武功大进，特别是剑法，凄厉花哨，连一些长辈师叔都已不是他的对手了。岳肃听了又嫉妒又不屑，他用鼻子冷笑一声，严肃地告诫师弟说：“绝顶武功不是这样练的，从修练内功入手循序渐进，才是正理。如今蔡师兄弃本逐末，急于求成，那可是会误入魔道的。”
看到师弟半信半疑，岳肃急了，紫涨着脸皮说：“蔡子峰会这种高深内功么？没有内功辅助，光有剑法有什么用？别人用内功震断你的宝剑，剑法再高明，也无法施展。”
华山派讲究尊卑有序，师弟一看师兄发火了，不敢再反驳，而且师兄的话似乎也确实是有道理的…古代教育中不教逻辑，所以这位师弟有没有发现岳师兄玩的是诡辩术。
而岳肃一逮到机会，就向同门宣扬《紫霞神功》有多牛叉多牛叉，渐渐地，人们也就信了。
可惜俗话说得好，不怕不识货，就怕货比货。试金石很快就出现了，某个月黑风高的夜晚，华山上下警报声大作，魔教教众大举入侵。
华山派马上进入一级战备，平时潜藏在华山后院里等待岳、蔡二人传授《葵花宝典》的五岳剑派其余高手此时也同仇敌忾，与华山弟子一同冲下去山去迎敌。
华山山脚一遍狼藉，守关卡的华山弟子已经全部阵亡，尸体衣冠整洁表情惊竦，很显然是被一招毙命，死得极为干净利索。看到这尸体、这死法，五岳剑派的高手感到十分紧张，再看看对面那十个中老年人，个个长须飘飘，渊渟岳峙，不怒而威，这份紧张就变成了惊竦。
尽管五岳剑派结盟时的重要宗旨，就是抵抗魔教、维护武林正义，但那只是一个避免江湖同道非议的借口而已，其中最主要的为了阻住少林、武当的嘴。五岳剑派成立后，主要是跟着少林、武当背后一起打打群架，当然也有与魔教单独作战的经历，不过对手都是级别不高的小虾米。五岳剑派把一次战斗的胜利当做一次战役的胜利，一分抗魔十分宣传，倒也在江湖上打出影响力，被不明真相的江湖人士视为抗击魔教的中流砥柱，但同时，也招来少林、武当越来越多的鄙薄与忌恨。
五岳剑派冒险去偷《葵花宝典》，原打算是在神功大成之后，再去与魔教的高手真真正正地大干一场，搞个名实相副，压少林、武当一头，成为正教领袖。
但是，如今自己还没有做好准备，魔教的高手就提前到来，这就很糟糕。
然而还有更糟糕的，来人自报名号，赫然是魔教中最穷凶极恶的行动小组，魔教十大长老。
就待遇上来讲，此次五岳剑派真是太荣幸了，这种十大长老一起出动的高规格大排场只有当年魔教夜袭武当山，抢夺《太极拳经》的时候才动用过；可是预料一下结局，五岳剑派这回可要倒血霉了，当年武当山一役，武山派死了三位一等一的好手，魔教方面则死了四名长老，抢走了《太极拳经》与一柄张三丰遗留下来的宝剑。当时华山上并无一等一的高手，十大长老简直就是虎入羊群。
敌强我弱，不过五岳剑派的高手们都不是贪生怕死之辈，再说人家都欺上门来了，倘若畏葸不前，以后五岳剑派在江湖上还怎么混呐？
于是那一刻五岳剑派空前团结。战斗中的人最单纯，往日的任何龃龉、任何勾心斗角全都抛到脑后，什么宗派、小团体全都被打破。岂曰无衣？与子同袍，从此同生共死。
尽管空前团结，但是双方实力差距实在太大，魔教长老们在刀光剑影中自由穿插，如入无人之境。五岳剑派的高手一个接一个死于敌手，许多他们原先以为很高明的剑招武功，在魔教长老的欺凌攻势下，竟像是纸糊的，一撕就烂，死掉的还好，没死的越打心越凉。（这场景可以参考《笑傲江湖》第十八章，正、邪两教围攻向问天与令狐冲的场景）
岳、蔡二人是火种，是五岳剑派未来的希望，所以很自然的，他们成为五岳剑派要重点保护的对象。要保护他们，最好的方式当然就是三十六计中的最妙的那一招，走为上，不过呢，作为华山派未来的领导人，大难临头时逃之夭夭，这未免太说不去了，所以岳、蔡二人必须到场参战。临行前，两派的长辈都告诫说：“保存实力，不要强出头，万事有我们顶着。”
事实证明长辈们太乐观了，一入战场他们就成了过江的泥菩萨，自身都难保全。魔教长老们显然是冲着岳、蔡二人来的，看到二人露面，魔教长老相互使一个眼色，抛下对手，一跃而起，将岳、蔡二人围在中央。
场上瞬时静默。五岳剑派，特别是华山派的弟子这才突然想起：“两位师兄最近不是正在练绝顶武功么？”众人屏住了呼吸，期待着有奇迹发生。此时，好几个魔教长老在前辈们临死时的自杀性攻击下，已然受了重伤，“杀死一个，哪怕只有一个，我五岳剑派就不算完败......”
双方交手了。蔡子峰剑法飘逸轻灵，在不可思议的地方出剑，招招诡异难测，又可瞬间变速，杀气凛冽。众人心中喝一声彩，自忖己所不能，赞叹《葵花宝典》果然不同凡响。
但这不过是五岳剑派心中的“自叹不如”罢了，与之对阵的魔教长老一声呼啸，骤然变招，以快打快，声势浩如疾风暴雨。众人个个脸色大变，“原来这厮此前还有所保留，未出全力”，当即一声哀叹，心知蔡子峰难逃厄运了。
果然，打到近一百招的时候，两团纠缠在一起的剑光骤然分离，蔡子峰倒飞出数丈，落地时一个趔趄，从咽喉处喷出一团血雾，仆地身亡。
岳肃则死得更早，走不过十招，他就被磕飞长剑，于是与敌人对掌拼内力。一连五掌，每过一掌，紫色的脸皮就淡一份，到第四掌已是面如金纸，死命拼着第五掌，经脉尽数被震断，七窃流血而死。
魔教长老似乎无意赶尽杀绝，他们从岳、蔡的尸体上搜走了《葵花宝典》的复写本，然后撤退了。此役魔教达成战略目标，不死一人，完胜，而五岳剑派的精英死伤殆尽，完败。
此后数年，五岳剑派残存的高层一直在探讨这么一个问题：“为什么岳、蔡二人不将《葵花宝典》妥善保存，而将如此重要的秘笈贴身收藏，现在可好，竹篮打水一场空，既得罪了少林，又失去了《葵花宝典》。”
问题的答案只有少数华山派高层知道：有了注解版的《紫霞神功》、《青霞剑法》，原版的《葵花宝典》不仅无用，还要因此分给其余四派一杯羹，不如索性交给魔教，一了百了。岳、蔡两位师兄下山时，很有可能已做好心理准备要与魔教交易，用《葵花宝典》换取五岳剑派的若干条性命，其余各派想来也无话可说。
此计谋如果得遂，《紫霞神功》、《青霞剑法》就可由我华山派独占，谁曾想那些魔教长老竟然如此莽撞，一上来就痛下杀手。
六、岳小肃的心事
岳肃已死，那么在华山上，是否已经无人知道原版的《葵花宝典》需要“自宫练剑”这回事呢？
不是。有理由相信，岳肃的儿子岳小肃也是知情者。（我倾向于认为气宗一系是父子相承的，不过即使不是也关系不大，江湖中师徒关系与父子关系同等，为了叙述方便，就写作父子了。）
岳小肃此前与他父亲一样，深信岳肃已经修练了绝顶武功，可是岳肃在华山之役中的表现，让岳小肃的信心动摇了，满腹疑窦。
对于气宗的其他成员而言，岳肃的毙命固然是个沉重打击，但是他们的感触十分有限。他们认为岳肃之所以会战死，只不过是因为修为尚浅，没有将绝顶武功练成而已，倘若假以时日，岳肃肯定能横扫群魔。（这自然也是后来气宗一贯宣扬的）
唯有岳小肃知道未必是这么一回事。他掌握着气宗的秘中之秘，知道《葵花宝典》是要自宫的，而《紫霞神功》却无需自宫。所以岳小肃完全有理由怀疑，渡元所指的捷径正确吗？无需自宫的《葵花宝典》真的可以练成吗？
当时岳小肃应该还无法看穿整个《葵花宝典》事件根本就是一个大阴谋，他的心中虽然有疑云，并且也可能产生过一系列贴近事实或远离事实的猜想，但那些不过只是猜想而已。
解铃还须系铃人，要消释心中的疑云，印证猜想，同时为了寻求《葵花宝典》的正确修练方法。岳小肃很自然的想到要去求证于渡元和尚。他在江湖上多方打听，最终惊奇的发现，原来福州福威镖局的林远图林总镖头，就是当年南少林红叶禅师的高足渡元和尚。
大和尚跑去做镖师，你在搞什么鬼？
虽然满腹疑问，岳小肃一时之间却抽不开身去探索林远图的秘密。大战之后来的华山派一遍狼藉，前辈高人死掉一大半，侥幸活下来的也身受重伤，闭关休养。于是乎战后的清理战场、安抚烈士家属等善后工作就得由小辈来完成。
做为气宗的嫡系子弟，岳小肃需要担当起他父亲以往的角色，那段时间他尽忙着出殡吊殓，同时又忙着与剑宗的新领导层会唔，组成“抗魔联合统一战线”，表示要冰释前嫌，枪口一致对外。
当时每个幸存者心头都有阴霾笼罩，大家都在想这么一个问题：魔教的风格一向是眦睚必报，变本加厉，十大长老有好几位受了重伤，不知道他们何时还会卷土重来。
五岳剑派的幸存的高层秘密会晤，讨论如何迎接魔教的第二波攻击。很明显，硬打，那只能是玉石俱焚，博个壮烈的好名声，怎么办才好呢？
有人提议向少林、武当江湖告急，可是这主意无人响应。
所谓求急不求穷，如果已经与魔教约好了战期，还可以请人家来救救场，如今魔教何时来、来多少人、打哪儿，一无所知，甚至魔教会不会来，都是个未知数，这如何告急？人家又如何救场？…而且最关键，人家愿不愿意伸这个手，这还是个问题，何必自讨没趣？
有人欲言又止，嗫嚅说道：“不如求和......”话还没说完，就被那些有亲人战死的人用锐利的眼神逼了回去，自己也知道不妥，于是低头不语。
正徘徊无计，突然有声音说：“可以设机关。”
大家循声望去，发言者是前不久战死的岳肃之子岳小肃，打小就是个聪明孩子。
岳小肃说：“明枪易躲，暗箭难防。魔教的邪魔歪道武功再好，也终究是血肉之躯，躲不过机关暗算。”
有人表示异议，说：“这好像不够光明正大，有碍我正教之名。”
岳小肃正义凛然地说道：“斩妖除魔，无所不用其极。为了匡扶武林正义，我等又何必吝惜区区薄名？”
大家点头称是，于是下一个议题就是什么样的机关好使，下毒、美人计、挖陷阱还是埋炸药？最后大家觉得下毒难度太高，美人计代价太大，埋炸药技术性太强，还是挖陷阱比较理想。
接下来的五年，五岳剑派是在等待中渡过的。
这五年也是气宗与剑宗的蜜月时期，两宗一边勤修武艺，一边在华山后山挖了好些防空洞。（华山后山的陷阱应该不止一个，但是等到《笑傲江湖》时期，已经很少有人知道具体位置了，风清扬是硕果仅存的知情者之一，因此他能够在华山后山隐居二十余年而无人知晓，后来令狐冲有意要寻找他的踪迹，也没能找到。）
在此期间，岳小肃还抽空结了个婚，生出了个大胖小子。岳小肃希望儿子卓而不群，就取名为岳不群。若干年后，岳不群得了个外号叫“君子剑”。君子群而不党，换言之小人党而不群，岳君子的外号与名字就这么打起架来。
（岳不群是“不”字辈，《笑傲江湖》里说“不”字辈之上是“风”字辈，不知道是不是金庸笔误，按风清扬这个名字，应该是“清”字辈才对。按说岳不群之父也应该是“风”字辈或者“清”字辈，绝无可能叫岳小肃，唉，名字不过是个代号，此处就不改了）
到了第五年，大家恐惧已久但同时也盼望已久的一个悬念终于解开了：魔教十大长老到华山故地重游，却掉进一个精心布置的大窟窿，无一生还。
外敌既除，与剑宗的斗争关系又在同仇敌忾的惯性作用下趋于缓合。这段时间是华山气宗休养生息的好时光，岳小肃也终于可以腾出手来，去接触福州林家，探究《葵花宝典》与《紫霞神功》的联系了。
七、冤大头长青子
华山岳家对福州林家的关注是由来已久，并且持之以恒的。
在《笑傲江湖》一开始，岳不群派岳灵珊随劳德诺去福州，用意就是想撮合岳灵珊与林平之的婚事。这说明岳不群早就知道福州林家有林平之这么一个适龄待婚男青年，而且还知道林平之长相俊美，所以才想到这出美人计，否则当时岳灵珊与令狐冲感情正笃，一般男子怎能令岳灵珊动心别恋？
（此事充分说明异地恋是靠不住的，你看岳灵珊、令狐冲两人当时仅仅隔了一座山峰，就被林平之趁虚而入了；
