我是因为天生看得到鬼所以就一路混下去，那如果不是天生的人能否加盟呢？别担心！神坛有一系列的课程可以培养，不过学员必须坚称自己有「敏感体质」，不是容易过敏或异位性皮肤炎那种喔，是指很容易感应的那种敏感体质，反正又没有仪器可以检验，当事人说了算，不把自己弄得神奇一点是要怎么出来混？
帮人办事与日常训练的方法，由于我是天生的，所以是走自然路线，反正到时候看到什么、听到什么就照做，打坐时也是没什么感应，因为我觉得既然是天生的，所以自然就好，那不是天生的怎么办呢？一般来说会有「训练课程」，而课程内容则因为神坛宫庙的传统与性质而有不同。
简单举例：从入门开始，通常都是信徒有困难寻求神坛帮助后，神坛的师父会说：「嗯……你是修行的命，某某神明要你帮祂服务。」如果师父有解决信徒的困难、信徒觉得很准，就会变长期会员，就算师父通得不准，这个说法也有效：「因为你是修行的命，所以才会这么坎坷啊……」而信徒同意变成长期会员之后，通常真的会有一些起色，那当然了，那个所谓的神明要把你当工具，不把工具调整好怎么使用？
如果信徒相信神明真的能帮助他，那他就会继续信奉，若是有任何不顺遂时，也会当成是神明的考验，例如：「佛考」、「魔考」等等，倘若信徒后来生活真的很痛苦，当然会放弃离去，但这往往是很多年后的事情了，对神坛来说可是完全无所谓，也没有损失，反正后面要来接的人多的是，大家都觉得自己是神明所中意的，我也只能给予祝福了。
至于训练的课程是什么？最基本的就是「打坐」，通常灵媒学员（想干这行的）会有一个主要的神明，是神坛师父说的，也可能是自己感应的，学员就固定时间前往神尊（偶像）面前打坐，基本的仪式就是奉香禀告之后用檀香净身，我觉得要这样做是有原因的，因为缺氧之后比较容易减弱个人意识。打坐的方法每家不同，打坐者通常会接受神明感应，告诉他接下来该怎么做，也有纯粹让神明「调养身体」的，说白的就是让自己跟那个灵（神尊）的频道调相近点，这样感应比较快、比较准，有些人在打坐中还会打拳，挥来舞去的说是训练或气血运行，但我觉得主要是自我暗示，因为大家都有被神明教拳，自己却没有，实在是太逊了。不过我觉得没有也没关系，因为他们打起来实在不好看，想打得帅气还是去国术馆或空手道馆学比较实在。
打坐久了，就会有几个频道比较相通的灵，说成「神明」比较符合主流文化，只要感应接通了就可以开始办事了，通常都是从「问事」开始，也就是帮别人看病、解决问题，这也是一种筛选过程，通得比较准的就有信徒，恭喜你可以准备当老师了！通得不准的很抱歉，家人朋友会开始怀疑你得精神分裂症，说真的，那些幻听、幻视的症状真的都差不多。
因为与灵接触的类型不同，通灵者的服务也有强弱项之分，像我以前就对风水、看病与丧事特别有心得，但是算命、符咒作法就很少，而处理的方法也会因为神坛不同而有差异，不过基本做法几千年来好像都差不多，而是包装的手法有异，十多年前我拿了刈金就死人活人全包，现在听说还要分五路发财金、入宅金、婴灵金……不是说要做环保吗？看哪家神坛可以大胆启用动画制作，或许还可以去申请绿色企业标章。
神坛宫庙是很注重口碑纪录的，墙上最好多挂政商名流来参拜时的合照，表示这里神明很神，连╳╳都来拜了、神明也帮助他成功了，你还在犹豫什么？好像来的信徒都是老师、教授，这里的水准就会比较高，可是我觉得这作法太粗糙了，就我过去的个人经验，那些人找我办事往往必须保密，他们才一点都不愿意暴露身分。
经营神坛宫庙如同开店营业，有成本压力，原来救世的理想性初衷总会在现实中消磨，毕竟房东只收现金不收纸钱，通灵的准确度与收入成正比，要达成目标就是靠各式各样的「修行」，最基本的还是打坐等灵感，可是坐在庙里太闷了，有时候师父也会带领大家亲近大自然，就是到深山林内去「找灵山」，简单地说就是去远一点的地方找更高的灵，此外，想要济世救人却总是眼前这些老信徒多没有创意啊！所以偶尔也会办理康乐活动──到荒郊野外去普渡众生，据说参与者都可以功德无量，每个月固定时间都还要「犒军」，有这些多元丰富的活动，灵媒学员可以在活泼的情境下学习，信众也不至于拜到很无聊。
要起步成为灵媒很容易，不过陷进去后要付出很大的代价才能回复正常生活，这段时间就算不在乎失去的童年和青春，除了灵界的种种，复杂的「人」才是更难处理的，如果在现实生活中无法成功地处理各种关系，当灵媒也无法扮演好众人生命导师的角色。
如何成为通灵体质？
总是有人好奇我能够看见鬼，我也对不能看见鬼的世界感到好奇，一次去帮人处理丧事时，乾姐姐也一起去，她问我要怎样才能看到？是长什么样子？当时刚好灵堂那里坐着一名女鬼，我请它不要动，然后让乾姐姐坐在正前方看。我要认真看时会让自己静下来，最好眼睛闭起来，大概在眼睛中间再高一点点靠近额头的地方有另一个眼睛，在看到一片黑暗之后，它们的影像通常就会这样浮现出来。不过那天晚上我们搞了好久，我还气得对女鬼大小声：「你怎么这么难相处？给人家看一下是会少一块肉喔？」可惜乾姐姐还是说没看到，所以我以为当灵媒得要天生的才可以，不过后来开了宫庙之后，我的看法又有改变。
有些信徒来拜拜问事之后就变成固定会员，当中有些人也想要「修行」，于是就会待下来，通常神坛主事者会告知信徒「主神」是谁？例如：母娘、九天玄女或三太子等，再来他会在固定时间奉香护请，要信徒在一旁（通常是那神尊面前）打坐感应，几乎九成以上一定会有感应，废话！人又不是木头，在打坐之前就会先「自我暗示」，一直很希望可以「通灵」，坐久了多少都会有感应。
「通灵」的前兆通常是「打嗝」、「呕吐」、「颤抖」，这是因为把自己放空之后让「阴」的东西进来身体，以前我总是尽量不让鬼靠近，就在旁边让我翻译就好，可是有时候为了帮人处理丧事，亡魂能量不够强，遗言交代又一定要通灵出来，我只好勉强让亡魂上身，才可以通得比较清楚，当时我想死者为大，才会去做这种事情，而身体的反应就是发冷、颤抖、呕吐之类的。结束之后自然是身心俱疲，是很不愉快的经验，所以虽然总是说服自己是助人，可是每每进行之前总是非常抗拒，很少不闹顿脾气才压抑自己去进行。其实这年头想当灵媒办事的人这么多，为什么老是要找我？
当信徒真的很渴望可以通灵时，通常很快就会有感应，而遇到进度慢的，宫庙的人当然也要帮忙，有点类似「训乩」。作法就是点檀香，一方面可以吸引灵过来，二方面缺氧的环境可以降低自我意识并产生幻觉，一再重复练习之下，身体会越来越阴，与灵的频率相同，灵上身、接近的阻碍越小，自然「感应」就会越来越灵敏。此外，也会祝祷灵体尽快与人感应，有些会写「诰文」上告神只，有些则催念咒语鼓动兵将。倘若这些方法都没有进展，恭喜您！强烈建议您去殡仪馆或葬仪社工作，看来您的免疫系统特别地强壮啊！
换句话说，就是把自己的身体借给灵用，好吧！有些人坚持说是给神明用，好比是个给灵住的房子，可是阴阳相隔总无法在一起，就算灵没有恶意还是会伤害人的身体，所以当人在当灵媒或乩童时，通常身体会不好，但是也有些反例是冷热不怕、非常健康的，但是那样更糟糕，因为那代表身体几乎是被鬼利用而硬撑着，一旦利用价值消失后，鬼就离开了，人呢？病痛的后果就是自己和家人承担。我以前也是刚当灵媒的时候身体变好了，可是当越久反而变差，更正确地说是与鬼办事时会脸色红润、气色很好，可是鬼一离开反而气色变差，有点像是注射毒品，一旦上瘾就很难戒掉。我从小就接触过好多灵媒，可是不管宫庙多大、信徒众多，健康善终的还没见过几个，这可不是看起来没事就说没事，老了、病了倒楣的还不是自己的家人？
只要积极一点，加上多烧点香，通常很快就会有感应，而神坛还会帮忙牵线找主神，也就是找个厉害点的灵当伙伴，就像是以前我的李大哥，合作久了自然沟通无碍，当然也要靠练习。密切合作后通常会给「咒语」，就是两者之间的「通关密语」，这是有必要的，因为一个「主神」不是单独一个灵，而是「灵头头」，灵头头的身后还会养一大群灵，有了咒语之后方便帮派辨别敌我，就算同一宫庙中的灵也会有不同派别，要喂养或办事都会以自己的灵帮派优先，所以彼此之间的咒语很重要。
我想会有不少朋友觉得我通的都是低级的鬼，所以才会写这些内容，其实这样说也没有错，因为灵也是有分等级的。平常帮人办事就找值班的灵，看病的找会医术的灵，卡阴找更凶的鬼把它吓走，遇到更大条的事情，或者说有钱的大爷来访，就要请出更厉害的灵，就像使用宝物一样，用三炷、十二炷、三十六炷、甚至一百零八炷香呼请，不同的主神（灵）就用不同的咒语呼请。当然我可以唬滥说：「我通的是最高的无敌观世音菩萨。」不过，那又有什么意义呢？
当人心里有妄念时，例如想着自己可以跟菩萨沟通、想着自己是佛祖的代言人，身旁的鬼、精灵、撒旦就有机可乘，它们有些会点特殊的「幻术」，也或许根本谈不上幻术，只不过是人太渴望能见到菩萨，所以不论看见或听见乃至感应到什么，都会以为那是真的菩萨，可是那真的是菩萨或佛祖吗？你当然可以这样坚持，不过也必须承担坚持之后的后果。
这有点像作文「我的志愿」，小时候的志愿多的是要当总统、太空人，而且小朋友写的时候非常认真，不过应该没有人会笑小朋友作白日梦，反而会称赞他小小年纪有志气，毕竟有梦最美、希望相随，可是想想倘若这孩子念到大学，「我的志愿」仍然写总统、太空人的时候，家长的眼神应该不是称许，而是联络辅导室或健康中心吧？
所以请把时间拉长、拉远一点来看，「通灵」到底通了什么？或许当下「通灵」好像很神准，好像真的帮助到人，可是长远来看，真的是帮助吗？今天我告诉他座位朝东比较好，下个月遇到困难，他又想问：「是不是要换个方向比较好？」如果一个人连自己的座位和床位都不能决定，这家伙到底能干什么事情？灵媒的指点不是帮助，而是剥夺他人独立思考的能力。
很多人会问我：身体不舒服、工作不顺利是不是「卡阴」？鬼（精灵）也是为了拼生活很忙碌的，谁有时间整天卡在你身上？好像全世界的鬼都聚集在台湾人的身上了。
当然可以不当灵媒
儿时我跟大人说我看到了什么，起先大人叫我闭嘴，带我去收惊，后来大人问题越问越多，莫名其妙地变成我在帮别人收惊，这个转变的过程到现在我还是丈二金刚摸不着头脑，这是怎么发生的？来问我的人越来越多后，有些人会感谢我，让我觉得自己是个好人，可以帮助很多人，时间久了之后又觉得自己很了不起，因为对方年纪不管多大，都必须对我必恭必敬。
我很享受大家都对我很恭敬的时光，可是我不能只享受恭维、听好话，找我解决问题的人越来越多，事情越来越大条，有时候我真的没有灵感，可是大家还是说：「你一定有！是不是累了？是不是耍性子不想说？」那时我说真的不知道，都没有人相信我。
信徒多了之后是非也多，因为信徒们会争宠，别的神坛宫庙也会看你不顺眼，三不五时就会被人放符法、小鬼找麻烦，我应付得很累，大家都有立场也在乎利益，不知道哪个才是对的？我很累、很不耐烦时就会发脾气，在宫庙里我发脾气或再怎么嚣张都没关系，信徒们都会容忍，可是现实生活，如学校中，没有人应该要理会我的傲慢，没交作业一样要罚站。
有时候想跟朋友去打球、看电影，可是庙里有很多人在等我，他们需要我，也给我想要的虚荣，所以我不知道该如何选择，是当个正常生活的人，还是待在庙里？当普通人没有虚荣，但待在庙里有虚荣，可是也有很多无奈。脾气和态度被信徒宠坏了之后，回到正常生活很痛苦，在庙里时只要我说话，其他人都闭嘴，我喜欢的人就会受大家欢迎，我讨厌的人就会被其他人排挤，总之，我最大，老娘说了算！
我两个都想要，可是一个人怎么能有两种生活态度？所以就在当中摇摇摆摆，有时候讨厌当灵媒的压力，因为通不准会被比下去，自己养的鬼没有比别人厉害就会被欺负，所以我不想当灵媒，跑回去当学生。可是当普通人很不习惯，不能等着别人帮你泡茶、切水果，吃饭不能第一个吃，也不能吃完就让别人收拾，而且以前的信徒会讥讽我：「你看你现在不行了吧！」所以我怀念被尊敬的时候，也想要证明我还是很行，于是又回头去当灵媒。
这样来来回回的过程至少有三、四年，大学的时光很快乐，有死党一起玩耍谈心，课业也很有趣，把书念好也很有成就感，九二一时帮法鼓山做「心安小卡」，全台湾便利商店都有放，看到那是同学和自己一起做的就很骄傲，尔后老师又找我带同学去灾区做家庭访问，我开着福斯T4货车与同学住在一起，早上还在公园刷牙，帮助灾民盖起自己的房屋，我发现这样帮助别人原来更愉快。
大学毕业时上台领到「优秀毕业生奖」时觉得很骄傲，全家老小都到了，在台下为我鼓掌，毕业后留在系上当助教，我很努力地工作、把事情做好，老师们也都很称赞我，很多机构问我要不要去上班，我发现只要把事情努力完成，就会获得很多肯定与尊敬，我比较喜欢这种尊敬。
这种尊敬当然比不上神坛的，那种很明显只有你最高的感觉，敬着你、捧着你、顺着你，拍的马屁连自己听来都想吐，有些信徒甚至会跪着给红包，双手合十对着你拜，这种「尊荣」会上瘾，但是也非常的空虚，只要一踏出庙宇，那些尊荣就像燃烧的烟火般消失在空中，突然回到现实就像从高处坠落，很没有安全感，甚至是恐惧，现实就是柴米油盐酱醋茶，现实就是要与其他跟你一样的人恭敬相处、以礼相待，所以躲回庙里比较好。
从小我就常常听到有神坛的灵媒说：「没办法，一定要当乩童／灵媒，这是上天选的，不当就会很凄惨。」听说有些人只要离开庙里就会身体不舒服、工作失败。小时候我以为这是真的，长大自己经历过之后才知道为什么，因为你习惯在庙里被莫名其妙地尊宠后，回到现实生活中会适应才怪！所以那些所谓的「被选中」、「不得不」，我想很多是因为没办法适应宫庙神坛之外的生活罢了，毕竟谁不喜欢被尊重？谁不想是独一无二的？
记得我以前说不当灵媒后，很多人跟我说，我以后会很凄惨、会家破人亡、会事业不顺，当下心里听了很害怕，可是我还是不想当灵媒，所以就决心好好当个人，截至目前为止，感谢 真主，我过得快乐极了！我有很健康的家人、有研究所可以念，还有裁判可以站，更有支持我的老板和工作，Alhamdulillah。
以前当裁判受欺负时，我心底会想：「在几年前，老娘不给你放小鬼才怪！」可是我都忍了下来，不可以再用那些好兄弟和咒语，后来 真主给我的礼物好到我作梦都梦不到：我认识很多爱护我的棒球人，还有愿意支持我一辈子站裁判的通德All Star。就像中乐透一样，通德All Star的陈前芳董事长赞助我一辈子的棒球护具，还有出国比赛和美国裁判学校的费用。
陈董事长说：「上帝给你关了这扇窗，会给你开另一个门。」世间万物总是离不开个「理」字，诚实正派当个健康的人，Insha Allah 真主不会亏待我们。当然 真主会给我们考验，但是那考验总不会超过我们所无法承受的，每一个人的生命都是独一无二的，当个健康的「普通人」，一点都不比整天烧香拜神、坐在蒲团等人供养的「通灵人」轻松。
当「普通人」困难多了，因为都要「照起工」，一步一脚印，学业、工作、家庭、爱情都要靠自己，搞砸了会被骂，做错了会悔恨，哪像当灵媒，永远不会错、永远被尊敬，如果当灵媒说谎不会有报应，我也想要当灵媒。要是拿着当灵媒不可一世的态度去上学、工作，会顺利才奇怪！也怪不得会「不得不走向修行道路」。
人生在世哪个不是在修行？滚滚红尘才是最有挑战性的人间道场。「当灵媒与否」当然是个选择，倘若「神明」一定要你为祂服务，那你就叫「神明」托梦给房东和中华电信董事长，让你不必缴房租和电话费啊！如果「神明」真的要你济世救人，也可以先把人的本分做好，老实工作纳税就是对社会有贡献，和善对待家人朋友，何尝就不是济世助人？
如果「神明」要人不工作，整天泡茶打坐等人养，这样就是济世救人的话，那每个奋斗打拼的老百姓们，根本就是活佛了吧！既然当「凡人」比当「灵媒」辛苦多了，那么当「灵媒」怎会是「不得不」呢？人生在世有许多的选择，选择要交什么朋友、要不要读书、要怎样做人，所以要不要当灵媒当然也是个选择，我有看过鬼，也当过几年的灵媒，但是我是这样解读：「我有责任与众人诚实地分享经验。」各人造业各人担，伊斯兰也说当末日审判时，每个人所言所行一粒沙也逃不了报应。当灵媒与否当然是个选择，当然也必有报应，并非不去面对就不会发生，这才是货真价实的「不得不」。
是否担任灵媒或如何看待这样的身分与能力，端赖个人的选择，倘若人云亦云、不加思索，就如同交出自己生命的掌控权，生命非操之于己，又与傀儡、工具何异？直到我们能对这一切了然于胸，也能为自己做决定、负责任，此时我们的心才有机会获得自由。
身为灵媒的痛苦
东方的大环境还是对通灵人有某种宽容，至少不是直接送入精神病院，在某些情况下还给了不少优待！例如，从小我就学会可以藉由这样的翻译能力对成人予取予求，只要我帮忙翻译或解签，想吃什么都能得到！这社会有一群人对通灵人存有立场，觉得人间的困难与福祸取决于另一个无形世界，而通灵人则可以成为当中的沟通桥梁，甚至不只是沟通桥梁，人类那种「人定胜天」、无所不能的念头总是蠢蠢欲动，部份通灵人便会认为自己能掌控看不见的世界，所以从翻译者变为掌控者，自以为能与众神平起平坐，断人过去、未来，甚至改变命运，若是走到这一步，回头很难。
要当个灵媒很容易，但是要当个好灵媒就不容易，这跟经营各行各业都是一样的，以前我作过一个梦：梦到有人来找我寻求通灵帮忙，可是我怎么通灵都通不准确，非常不知所措，不知该如何是好，接着便被吓醒了。最近又梦到一样的梦被吓醒后，不禁骂自己大蠢蛋一个，不是老早就不干了啊？可是为什么还是会有压力呢？
来请求协助的，男多半问事业，女多半问感情，不过这只是个概况，因为人的欲望无穷，问了一个就会想知道下一个，遇到这个难关痛苦不已，以为这件事情解决后就天下太平，但是我相信一定会有下一个困难。人又不是仙也未成佛，怎么可能没有困扰或困难？现在想知道为爸爸办的丧礼他是否满意，接着想问他在另一个世界过得好不好？等到要结婚时也想知道老爸的意见，我就等有没有人接着要问：「要怎么带我老爸一起出国度蜜月？阴间的签证要怎么办理？」若是人我还会按捺性子看看怎么回事，但是近年来还出了一堆问狗问猫的！当我是总机小姐啊！通灵这种事又不是拿起电话拨个零就好。
当灵媒到一个程度，信徒问的不只是能否考上、床头怎么摆，你的一句话可能会影响他事业或婚姻的决定，记得我遇过一个轻度身心障碍孩子的家长，家有这样的孩子，父母总会觉得是报应，孩子也是完整有感受的人，被父母嫌弃与指责，所受的伤不会比任何人少。我大致上告诉家长这孩子的任务就是如此，是给自己也是给家长的考验，家长释怀后也比较善待孩子，听起来是好结局，可是我也有万一处理不好的风险。就算我作了最完善的评估，我也没办法帮对方决定是否要做某项投资，我不知道他是否应该要出国、要换工作？我不知道你爷爷葬在哪里比较好？当然我也无权帮受暴妇女决定是否要离婚？我的信仰是每个人应该为自己的生命负责、为自己做决定，并为自己的决定承担和负责，而不是另一个人决定或交由机率（卜卦、掷筊）。至少不该是由我，因为我很怕做错了会下地狱。
很多事情我真的不记得了，至今我还有个毛病是无法记住人脸和人名，不知为何就是无法认出脸孔，也想不出人家的大名，后来我明白了，这是我生存的本能、防卫的机制，如果不能把每天发生的一切都尽量忘记，我无法活下去。关于这点，林朝煌教练一定能懂我的心：有次跟他聊起青棒选手，他说某某大概无法成器，我问：「不会吧？上次我看你指导他时，一直鼓励他呀！」他回说：「不然我要跟他说你笨得像猪吗？还是得鼓励啊！」有太多病人来找过我，很多时候我只能给希望。有次我告诉某位癌末病人还有希望，友人把我拉到旁边问：「你不是说他时日无多吗？」我说：「我知道啊！」友人又问：「这样说，你不怕砸了自己的招牌吗？」我说：「能让她有信心活下去，我的招牌算什么？」
很多人来找过我，也有很多人在我眼前死去，面对死亡，我无能为力。人在死亡之前会有很多挣扎，打从出生就活在工商业的金钱世界，我们还不会使用钱时就学会讨价还价：我还不会算钱时就会跟妈妈交易，快点喝完牛奶能否去玩玩具，更小的时候也会用哭闹来满足我的欲望；上学会说话后更是天天上演，如何与父母、手足、同学、老师交易，是否功课写完就能去玩？是否考试满分就能买最新的游戏机？借你玩玩具，你就要跟我同一国；从学校毕业后更是时时在交易，大部分的事情都能以金钱来衡量，就算是爱情与婚姻，最后也得纳入面包的考量。至于内在的修养、后世的幸福，也都可以计算：我们能买光明、买功德、买天上的果位，可以用金钱去赎回曾犯的过错，所以就算是婴灵也能用金纸打发，干点坏事当然也可用金纸去补偿，最好买这些东西还能拿收据，报税的时候可以抵税；我们都很会算、非常会算，可是却没有注意到：「死亡必然来临且无从喊价」。
我们太习惯以金钱「控制」一切，就连精神层面都能以金钱堆砌，但是没想到「死亡」却这么不好讲话，一丁点议价空间都不给。人之将死会有些徵兆，例如面容发黑、眉间现绿光、久病之人欲下床。在医学走投无路之下，许多人会寻求另类医疗的协助，只要有一两个成功的个案，就是希望！而灵媒就是会被考量求助的对象之一，也因此我过去时常会接触到病人，特别是癌症、先天疾病和免疫系统的病症。癌症时常会被以为是「卡阴」，先天疾病或免疫系统则常被视为因果病或冤亲债主，病人与家属莫不希望藉由神力去挽回。我也相信神若愿意，祂一定会使人恢复健康，只可惜神是神、人是人，灵媒就算再灵也还是人，永远无法力挽狂澜。
做人最悲哀的一件事，就是所有人都以为你可以，但是事实上你不行。对于众人的这种「厚爱」，我真不知道是该哭还是该笑？我说的笑，还是指流着眼泪的笑。到现在我仍有时会忍不住陷入懊悔，期盼时光倒流，而我未曾以灵视帮助过任何人，如同我先前崩溃过一般，哭喊着：「其实我什么都看不到，其实我都是骗你们的。」我无法解释为什么那些人真的受到我的帮助？可以说是家属的心理作用吗？我说不清楚为什么我能处理？但我很明白：「这不可能成功套用在每个人的身上。」灵异的这个世界无法以科学验证，所以交涉和运用的方法也无法反覆验证。事实上，我们手中的资源是有限的，与其把成本投入看不见的世界，何不把力气放在看得见的眼前？这是我所深信的，也想利用天生灵视的能力告诉大家，但我却眼睁睁看见人们更加沉迷，而我是帮凶。
人要死的时候是什么情况呢？在那一刻，人慢慢吐出最后一口气，然后身体毫无动静，慢慢变凉、变硬，片刻之后，嘴巴微张、眼似有缝微开，人会变灰、变瘦、变小，变得不复从前。有时当人之将死时，会有一灵在旁等候，有发穿袍、形体如人，但五官如光无法辨识，我曾尽力苦求，但求多挽留一分一秒，再大再狂的条件都能答应，但仍然丝毫无法挽回。但愿现实能像电视电影剧情般，有心即能感动天地鬼神，不知道是不是我的心还不够虔诚？能做的都做了，人还是得走。这只是心软所以妄想以己之力能改变点什么，可是其实我明知那是根本不可为，即使是我最爱的父母、兄姐，我的宝贝外甥们，当然还有我自己，迟早都会有阖眼和分别的一天。
我只是人，了不起就是偶尔会对未见世界讲讲话的人，偏偏总有人拿电影的温馨情节、起死回生的神话套在我身上，每次，每个生命从我眼前离开，我都像是跟着死了一次。那个人曾活生生地来找我，告诉我愿意尽一切努力，甚至散尽家财只求活命，多么卑微的要求，他没犯什么大奸大恶，甚至一生都在承担家计、为人付出，现在但求活命，这要求难道很过分吗？我不觉得过分，我也觉得他活下来不会对世界有任何损伤，为什么神连这点慈悲都不给？神还算什么神？只可惜，神还是神，而我们不是。
每次，又一个生命在我面前苦求，心知无能为力却也只能给予安慰。其实我所能给的绝对不会少一分，我才不敢对人命开玩笑，只是太多时候我什么都不能做。再不久我又会收到死讯，就这样一个生命消失，而我无能为力，我甚至还得上班、念书，还得照常吃饭打棒球，只是多半我会食之无味、恍神无力，一个生命在我眼前消失，我能开开心心能吃能睡吗？我必须靠世纪帝国、模拟城市等电脑游戏让我脱离现实的世界，让我忘记这些生命的消逝，也让我暂时看不到自己的无能。
自己的心灵折磨只是一部分，旁人也会无心地多补一刀。不知道有多少次我已经宣布无能为力，旁人还问：「不用保证有效，只拜托你来看一下不行吗？只是看一下都不肯吗？」如果看了就有救，天天去我都愿意，但是明知不可为而为之，对我造成日日夜夜的折磨谁能懂？也有人问：「你要多少钱才肯帮忙？你说一个数字啊！」原来我恶毒到必须见钱办事吗？原来我要收钱才肯救人，我怎么自己都不知道？若我真是如此， 真主必以烧滚的金、银淋我身，作为对我的残酷惩罚。
我不否认灵媒能为世人带来慰藉、抚慰大家对死亡的惧怕，不过我也时常说：「倘若灵媒此途有效，医学院就会设灵媒系了！或者至少也会开个灵媒学分班吧！」如果死亡和健康能喊价，古往今来可曾有过不死之人？长生不老是古人的期盼，我们读到秦始皇四处求药之举，传言还派了童男童女前往日本，我们从小就清楚此举徒劳无功，但是我们自己却始终抗拒着必来的死亡。可以跟神讨价还价吗？就算真的能与神沟通，人，终究是人，就算是灵媒，该死的时候，终究得死。
灵视儿童教育手册
太阳底下没有新鲜事，既然我是天生这样子，一定有不少人有跟我类似的经验，我们不时听过谁家的孩子有相同的「灵视」现象，只不过在长大后渐渐消失。我想这是因为孩子从一出生就是白纸，思想单纯、欲望简单，由于心清净、脑部运作也单纯，不会满脑子想着工作、婚姻、柴米油盐酱醋茶，看这个世界单纯，便也容易与灵界众生沟通，只是年纪渐长，脑子里装的东西也多了，自己的思考也复杂了，便渐渐忘记或流失掉这份沟通能力。不过这或许是份幸运，毕竟在这复杂的社会，当个灵媒太苦也太难了。
我将经验写下来，除了为生命作纪录外，也是一种分享，我的童年错过太多，不希望看见无辜的小孩又步入后尘，当然我的意见也只是一个意见，决定权还是在个人，只是我还是想老调重弹：「或许那孩子有许多不同的可能，不要只因为体质不一样，就把他推进宫庙神坛，至少请让他长大后再自己作决定，毕竟人生不能重来，童年也不能重来。」自幼我就很喜欢读书，故事书、伟人传记、游记、小说，甚至古文都来者不拒，文字对我来说有特殊的魅力，因此当我的第一本书放在书局时，拥有自己的ISBN6，心中兴奋自然难以言喻，于是便抽了空去书局，看看自己的书摆在那里的样子。
但是我非常失望，《灵界的译者》居然是躺在「宗教命理术数」之类的区块，我难掩失望地站在书柜前面，陪我去的昭君学姐则想办法安慰我：「你看旁边就是圣严法师的书，圣严法师耶！这样有没有好一点？」唉！当店员走过身边时，我按捺不住地请问她：「为什么要把这本书摆在这里，你看看内容，作者就是想倡导不要迷信，为什么你们要把它摆在这个区域！至少、至少摆在亲职教育区也好啊！也能给生有灵异孩子的父母，当做育儿手册也对社会有点交代啊！为什么要摆在这里？为什么？为什么？」这位女店员非常有修养和智慧，她给我的回答是：「会迷信的人都会来这一区找书，这样你才可以把理念传达给他们啊！」对啊！我只差没有破涕为笑（虽然很难过，但是没有哭啦），反而带着开心的心情离开。
由于我的观点在台湾的信仰中并非主流，特别是用字遣词，肯定会招致某些信仰者的不悦，因此对于出书与否曾有不少犹豫。还记得当初提起勇气，点头与出版社签约的前一天，在报纸上看了一则新闻，一名可爱、漂亮、聪颖的小男孩，穿着济公的服装，一手持扇、一手持葫芦，扮演着济公活佛的角色，报导中提到这孩子很有佛缘，所以扮起济公来不但发心也有模有样。这则报导成为我下笔签约出书的最大动力。试想，孩子总会想办法讨父母成人欢心，小时候我也喜欢报大家乐明牌后，大人们夸我厉害、最棒，所以不知道是非也不知道后果，甚至不知道到底发生了什么事情，就这么不明就里地发展下去。在成人的簇拥之下，幼稚园不好玩，学校也不好玩，在教育体系下不会因为扮济公或三太子而加分，罚站的机率还比较高，当然济公或三太子也不会附身帮忙写功课，在当乩童尚未能成为一项才艺或社团而有助于升学之时，功课好的灵媒真的没几个。说真的，在庙里还比较轻松，谁想去学校？
孩子从出生起就从照顾者的身上探索世界，困了、饿了、渴了就用哭闹让大人知道他的意思，相反地，大人也用制约（conditioning）的方式，教导小孩生活的「规矩」。制约是指一种控制实验的方法，照此方法去设计实验，控制有关变项，就可以得到对受试者（人或动物）预期行为改变的结果。制约又分两种：古典制约与工具制约。古典制约就是若制造铃声后再给狗狗喂食，久了之后狗狗若听到铃声就知道会有食物，不必看到食物也会流口水；而工具制约是偶然得到解决问题的方法，动物就会记忆和运用该技巧，例如把猫关在笼子里，它要按到某个按钮才会有东西吃，猫咪一开始可能是到处乱闯，偶然碰到按钮之后就有东西吃，几次下来它便会「学习」到，若按到按钮就有东西吃。而我们生活的世界就是这样被制约着。小孩子就在成人的「训练」下，找出生活的方法，即使还不会说话。
我就是这样懵懵懂懂地长大，或许有些灵界众生看来特别恐怖，但我最害怕的是大人。每每说到我看到成人所没见到的景象，大人就会用惊惧的眼神说：「不要乱说！乱讲话！」就算不清楚到底发生什么事，但我知道一定是不好的事情，所以我学习到：「我看到的东西是不好的，应该是恐怖的。」就算我与灵界众生各自相安无事，不过从大人的肢体语言和态度，我知道这些东西不好又可怕，甚至觉得自己会看到是不好的。这就像是从小教导女孩生小孩后一定要坐月子，或者过年一定要安太岁，不过到了国外，妇女生了孩子可以当日出院，还喝可乐哩！欧巴马的妈妈也都没帮他安太岁，欧巴马还不是当了美国总统！
当孩子告诉你：「房间里有个长头发的姐姐！」你要怎么办？惊恐的表情只是告诉孩子：「你说的是可怕的事情！」让小孩也学会一起害怕。带小孩去收惊、找老师来家里看风水、洒净，如果一次就能解决也就罢了，可是像我是被收惊收到学会帮人收惊，可见得一味的拒斥并非长久之计。研究所的至心学姊看了我的书，直说这是本「育儿手册」，这让我开心极了，她的宝贝小栗子的平常生活，和我描述的童年简直如出一辙。有时候在路口小栗子就哭喊不肯向前，往前一看才知道那里有丧事或法事，有时也会哭闹不肯下楼，下楼一看才知道原来楼下在烧纸钱，路过神坛时比着「怕怕」的手势，当然家中偶尔也会有不速之客来访，小栗子还会指着空气问妈妈：「好多人？」不过妈妈没有因为看不见就说小栗子说谎，也不会叫小栗子闭嘴，而是安抚小栗子别大惊小怪，我们避开就是了，日子久了，小栗子也对这些现象习以为常，在众长辈的呵护下，日子过得挺好的呢！
我姐的大儿子Tiger童年也与我相仿，时常会抱怨学校同学人变多，催他去洗澡时会抱怨：「厕所有大头鬼，这样被看是要怎么洗澡？」我不想知道这孩子为何看得到？是祖先牌位？还是墓穴？是带天命？还是精神疾病？当他又抱怨晚上睡觉常听到走廊有脚步声时，我反问他：「你半夜会不会起来上厕所？」他说：「会啊！」我便说：「我们也没嫌你烦，阿飘也没怨你吵，人家只不过半夜尿急路过有点大声，你就要计较喔？」Tiger现在就读大学，最大的苦恼是无法逗女朋友开心。
而小栗子在母亲的用心照顾下，去年开始上托儿所，托儿所的日子让小栗子很忙碌，有许多事物要学习，也要交许多新朋友，近日小栗子的妈觉得她「灵视」的频率降低许多，不再像过去敏感，也少有抱怨看到什么无形众生，我想这是孩子忙着学习新事物，脑子与生活都变得忙碌与复杂，让这份「灵视能力」因为少用而渐渐减弱。
Tiger大概也是这样的情形，约莫在上小学后就渐渐恢复正常，值得注意的是，他在就读高中时又开始抱怨会看见，不过我们还是一样冷处理，建议他专注在自己眼前的生活与责任。他在考大学的基测结束后，这一现象也随之消失，我认为突然在某一时期又发生，是压力过大的缘故，过去在宫庙也有不少家长带着小孩来求助，说孩子对于会看见无形众生感到很痛苦，甚至会变成类似精神疾病，必须休学，不过其中大部分多半是家里有问题。例如家中有人自杀或家庭暴力、外遇等因素，促使小孩发生了「灵视状况」，这都是小孩无法适应压力的例子。因此处理灵视小孩得对症下药，不是非得找高人老师用祭改的方式做处理。
相反地，如果我对Tiger或是我学姐对小栗子的反应，是到处想办法「抑制」，把现象「压制」、「掩盖」呢？就我个人经验，这些无形众生是很自然地生活在我们的周遭，大家各过各的日子，各走各的路，用自己想像的方式去「治鬼」、「驱魔」，倘若这些符咒、法术有效，那这世界上就没有鬼了吧！这些鬼老早就被统统抓起来关在笼子里了！既然它们是如此稀松平常的存在，何不与它们和平共存。若去走宫庙、烧纸钱来处理，搞不好遇到没良心的鬼，把小栗子当提款机：「吵吵小孩就能收到纸钱」，很难不来乱吧？我感谢我的父母，他们不会把我带去巡回演出，要我帮人处理丧事前也得先把功课作完，要完成拯救世界、济世救人的伟大任务之前，还是得准时上学、交作业。因为我是人，我有眼前要完成的责任，例如：整理房间。
再换个角度来看，同样的情况若解读为「这孩子有天命。」孩子因此必须去打坐、去训乩、去学习各项宗教事务，甚至被决定终生独身，这简直是拿孩子的一生幸福开玩笑。当然了，藏传佛教有所谓「活佛」7的传统，这样的宗教现象有其历史时空背景。最初藏传佛教的僧人是可以结婚生子的，但人的世界难免会有风纪败坏，因此改革派发起僧人必须维持高度纪律，因此新兴的教派对僧人规范甚严，结婚生子不再被允许，可是，继承人怎么办呢？「活佛转世」就是解决的良方，姑且不论活佛论证的各种不可思议，在资源稀少的西藏，「菁英主义」是最好的发展策略。而所认证出来的活佛（仁波切）并非直接承担各项宗教事务，仍需透过各项学习、课程，甚至闭关修行，才能肩负渡化众生、抚慰人心的重责大任，而「神通」、「灵视」则非认证的唯一标准，更非日后担任众人景仰的宗教师之要素。要成材不容易，不是打从娘胎出来或成日打坐就行了。
孟子说：「舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于土，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；徵于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。」这还不是「天命」，只是「大任」而已喔！大任就这样了，天命还得了？
若觉得自己小孩子是带天命，除了天生看见鬼之外，他还得受很多磨难与挑战，如果连功课都做不好、房间不整理、毕业无头路，恐怕与拯救世界、普渡众生还有点距离。
倘若孩子真带有天命，做家长的也无须心急，人各有命，孩子要是真会走上那条路，要拦也拦不住的，可否就让孩子先享受一生只有一次的童年，出社会后苦多甜少，拥有一段美好的童年回忆，就是给孩子最棒的礼物。
相信自己的价值
梦境带来的启发
在没有信仰之前，我过着无根的日子，心底很不踏实。对于是否彻底不当灵媒，也是经过反反覆覆的挣扎，灵媒就算有千百个痛苦与不好，至少也这样过了二十年，要离开一个最熟悉的位置、又看不到确切的未来，放弃，谈何容易？我会试着聆听「自己的声音」，不过人活在面具下久了，很多时候连真正的自己都不清楚，上了荣格心理学的课程后，才知道灵魂不会骗人，后来我将自己的梦都纪录起来，并视「作梦」为灵魂与我的对话。
以前在江湖的日子太刺激了，会把人弄得疯疯癫癫的，我的性情时常大起大落，容易陷入悲伤和死亡，另一方面则玩世不恭，像小孩子一样逃避责任，凡事但求好玩而无视责任。一晚我梦见自己在山中乡间骑着自行车，车上有个儿童椅坐了个三、四岁的小男孩，我们随着下坡滑行速度很快，每每到转弯时则有跌倒或跌出道路的危险，我心底有点害怕，不过怀里的小男孩却被逗得乐不可支，他的欢笑让我不想停下车，可是脚踏车的速度却越来越快，每个弯道转弯越来越危险，小男孩没意识到还是继续笑着、玩着，我却知道再这样下去是不行的！
这个梦境使我认真思考当前的生活态度：掌控方向盘的我是要一路玩下去？还是要知道何时踩煞车？当然，我选择好好过我的生活，把家庭、学校、工作中的各个角色扮演好；至于灵媒，我还是有些许眷恋，偶尔会出现个念头：「万一我真的是肩负使命怎么办呢？」「梦」又给了我一个方向，我梦到：「返家后，看见家里最里面的厨房成了我的灵堂。」看着自己的灵堂，我了解到「某部分的我，必须死掉！」最该死掉的便是「弥赛亚情结8」，后来自己慢慢观察、慢慢修改，我万分庆幸这个决定，放下后的轻松，让我更能跨步行走、海阔天空。
