第二章四川人的来龙去脉 第30节：2.川人是最早的中国人(2)
2008年5·12汶川大地震，强大的地震能量从映秀向东北方向撕开一条长达250公里的断裂带，将北川县城完全摧毁。过去一直鲜为人知的北川，以巨大的代价换来人们对一个古老民族的重新认识，对一种文明的源头的重新记忆——这就是千年以来一直生活在大禹故里的羌族。
提到羌族，我们往往就会联想到"羌笛悠悠怨杨柳"这句让人哀婉叹息的唐诗。对于四川人来说，这个古老而悠久的民族长期就生活在自己的身边，已是见惯不惊。但对大多数中国人而言，如果不是2008年5·12汶川大地震，对于羌族的印象恐怕仍然停留在遥远的时代。
羌族是最早由帕米尔高原进入中国的古老民族，在相当长的历史时期内，中国整个西部基本上都是羌人。这个有着数千年以上历史、衍生过不少民族的羌人，曾被费孝通先生称为"一个向外输血的民族"。如今只有30万人，他们主要聚居的阿坝州汶川、茂县、理县和绵阳的北川，都成了大灾难中悲剧的主角；根据公开的统计数据，大地震遇难的羌民共有3万，占民族总数的十分之一，治水英雄大禹的出生地禹里乡如今葬身在冰冷的堰塞湖底。著名的羌寨如桃坪寨、布瓦寨、龙溪川、通化寨、木卡寨、黑虎寨、三龙寨等等都受到重创。被称作"羌族第一寨"萝卜寨已夷为平地。在人类历史上，恐怕还没有哪个民族受到过这样颠覆性的全面破坏。
约在公元前2194年，大禹的儿子启继承父位，建立了中国历史上第一个可以确证的王朝——夏朝。虽然这个人在众目睽睽之下终结了让历代理想主义者魂梦绕的禅让制度，让历史进入世袭制，但是孟子的一个故事不但为他找到了合法性，而且生硬地将一己之私利转化为群体的意愿：
曾经有一个叫万章人的问孟子：我听人说，到了大禹的时候，道德就已经败坏，他不将帝位传给贤能的人而传给了自己的儿子，有这回事吗？孟子对此断然否认，他说，禹是要将帝位传给益的，但在禹死后，益摄政了三年就躲到了萁山，让天下人决定他是否应该继续下去。但出乎意料的是，因为益没有太大的政德，老百姓都到了启那里，要求启出来当政，各地的诸侯也到他那里朝靓。
这个故事显然是孟子为"尊者讳"的一个拙劣范本，尽管他充满民主时代的气息。在同时代就遭到韩非子的抨击说，大禹名义上将天下传给益，而实际上叫启自己取而代之。
启即位的4年前，因治水有功登上帝位多年的大禹突然召集300诸侯，在今天的浙江绍兴会稽山集会，以检查这些国家的账目。在这次集会上，防风的诸侯迟到了，大禹将他处以死刑。这次集会的目的和所选择的地点给后世留下了太多的谜团与疑问。事实上，它是大禹检验自己权威、震慑诸侯的一次精心安排。会后不久，大禹去世，安葬在会稽山的岩洞里。不久，他的儿子启继承王位，世袭继承从此变成了法则，夏朝诞生了。
