“不要！不要！外外！”小手指着卧室门外，仍然哭闹不止。
“好好好！上外外！”
可是抱到外外，站在漆黑的夜色中，小手仍然指着前方，只是哭声减弱了，不断喃喃地说：“家家！”
“这里就是家啊！我们的新家！”眼看一家人，全被吵醒走出来，我指着说，“你看爸爸、妈妈、奶奶、公公、婆婆，还有哥哥，不是都在吗？”
哭声止了，一脸疑惑地看着众人，又环顾着室内。
“还有你的玩具！”奶奶送来小熊。
接过熊，娃娃总算精疲力竭地躺在妈妈怀里，慢慢闭上眼睛。
只是第二夜、第三夜，旧事又一再重演。
为什么白天都玩得高高兴兴，到夜里就不成了呢？必是因为她睡得模模糊糊，张开眼睛，还以为是在老家，却又大吃一惊，发现不对，于是因恐惧而哭嚎。
那初生的婴儿或许也是因为每次醒来，发现身处的不再是熟悉了十个月的房子——妈妈的身体里面，而啼哭不止吧？如果他们会说，一定也是：“家家！”
于是我疑惑：什么地方是我们记忆中真正的家呢？
每次旅行，半夜或清早醒来，总会先一怔：“咦！这是哪里？”
然后才哑然失笑，发现自己“梦里不知身是客”！
李煜离开家国北上，半夜醒来，先以为犹在“玉树琼枝作烟萝”的宫中，然后才坠入现实，怎能没有“身是客”的感伤？只是那“客”，既没有了归期，还称得上“客”吗？
每一块初履的土地，都是陌生的，都给人“客愁”；而当那块土地熟悉了，这客地，就成为家园。
只是如果一个人，像我的母亲在大陆三十多年，到台湾三十多年，又住美国十几年，在她的心中，什么地方是客？何处又是主呢？
“儿子在哪里，哪里就是主。”老人家说，“所以每次你回台湾，我就觉得在美国做了客！你回美国，我的心又落实，成了主！”
于是这“乡园”与“客地”，竟不在于土地，而在于人了。怪不得十七个月大的娃娃，要看见一家人，又抱到自己的玩具熊之后，才会有“家”的安心。
但家又是恒常的吗？
有位女同事新婚第二天说：
“多不习惯哪！半夜醒来，吓一跳！身边怎么睡了一个人？噢！想了一下，原来是丈夫！”
妻也说得妙：
“你每次返台，我先还总是睡半边床，渐渐占据一整张，偏偏这时你回来了，于是又让出半边给你，真有些不习惯！”
更有个朋友出件糗事，居然再婚三年多了，半夜醒来，叫自己枕边人前妻的名字。“这有什么办法？跟前妻睡了二十年，跟她才三年多啊！”他自我解嘲。
这下子，我就更迷惑了！莫不是有些古老的记忆，也会在半睡半醒之间呈现？那迷糊的状态，难道就像是被催眠中，可以清晰地回忆起，许多在白日完全遗忘的往事？
顺着这个道理去想，我便做个尝试，每次早晨醒来，先不急着睁眼，让自己又浮回那半睡眠的状态，并想像不是躺在现实的家，而是初来异国的那栋红屋、来美之前的旧宅，甚至更往前推，到达高中时代的小楼、童年时期的日式房子。
我闭着眼睛，觉得四周全变了。一下子浮进竹林，一会儿摇过蕉影，还有成片的尤加利树，和瘦瘦高高的槟榔，我甚至觉得一切就真真实实地在身边，可以立刻坐起身，跳下床，跃过榻榻米，拉开纸门，走过一片凉凉的地板，再拉开玻璃门，站在阶前，嗅那飘来的山茶花的清香，和收拾昨夜办“家家酒”的玩具。
多么美妙的经验哪！在这半睡半醒之间，我甚至浮回了最早的童年，那不及七里香高的岁月。我想，说不定有一天，我会悬身在一片流动的液体之间，浮啊！荡啊！听到那亲切的、规律的、咚咚的音响，那是我母亲的心音……
我也想，有一天自己离开这个世界，会不会也像做了一场梦，在另一个现实中醒来？那么，我宁愿不醒，闭着眼睛，把自己沉入记忆的深处，回到我的前生。
只是前生会否还有前生？爱人之前是否还有更爱的人？如同我那位朋友半夜醒来，竟唤着他前妻的名字？
我更疑惑了！迷失在这半睡半醒之间……
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