社会属性是人最重要的基本属性之一。人生的命运是人们通过各类主观活动能动地作用于社会，而又受到社会运行各类因素的影响、制约而留下的印迹，自然带有浓厚的社会性特征。人生命运的社会性涉及的方面很广，但其对人生命运影响最大的方面主要表现为：历史阶段的变革与人生命运的改变
从古至今，无论中国与外国，东方与西方，任何人都是出生、成长、发展于特定国度的特有历史阶段。人的生命体的生长、成长均与社会历史条件关联甚大，而人的命运则与人所处于的社会阶段、社会环境更加密不可分。在奴隶社会，落后的生产力与野蛮的奴隶制度，使绝大多数充当奴隶的人们一辈子处于食不果腹、衣不遮体、超量劳动、备受折磨的悲惨命运之中；奴隶们的人权更是无从谈及，奴隶被作为牲口一样任意买卖，个人的主张与参与社会事物的权力均全部被扼杀，奴隶们的命运一辈子都在极低的层次徘徊。
到了封建社会，生产力的发展以及社会制度的演变，比奴隶社会有所进步，但作为封建制度的剥削与压迫的社会本性并没有改变，地主阶级与农民阶级的矛盾不断出现和激化。对生于地主阶层的少数人而言，其虽"四体不勤，五谷不分"却过着饱食终日、花天酒地的生活；而作为千百万辛勤劳动，直接创造粮食、布匹、建材等生活资料的农民、工匠等，却长年吃不饱、穿不暖，且受到政治上的严重压迫，过着猪狗不如的生活。地主阶层与广大农民的命运可谓天壤之别。就连饱读诗书、满腹经纶的一些当时的知识分子，在生活上也常处于贫困的包围之中。一代诗圣杜甫以悲凉而激愤的心情在所作的《茅屋为秋风所破歌》中叹道："八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江都，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳......床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜......"杜甫的人生命运，特别是受安史之乱的影响，格外的飘忽不定，低沉凄凉，与他所处所遇的社会阶段与相关事件密不可分。
