“哎~呀！哎~呀！”上帝如此的厚待，如此的恩惠，牛唱歌此时此刻真不知说什么好了。
“可是，现在的你，公元前120年的你，牛唱歌，再去找到他马小刚他这个人，那可就有点难罗！——你和他相隔两千多年哪！”
牛唱歌立刻昂起头，挺起胸，双手紧握，雄赳赳，气昂昂，横在胸前的右手，只差一本毛主席语录，满怀信心、铿锵有力地说：“有志者，事竟成！”
“哎哟，牙，牙，我的牙！”耶和华突然用手捂住了自己的腮帮，显出很痛苦的样子。
“怎么啦？”牛唱歌不安地望着耶和华。
“酸！牙疼，受不了！”耶和华诡稽地、乜斜着眼睛望着牛唱歌。
牛唱歌立刻明白了一切，但又不好多说什么，虔诚地磕着响头：“主啊，主啊，万能的主啊，请饶恕我的罪过吧！”
“罪？你有罪？”
“我的话酸得您牙疼，冒犯了上苍，这还不是罪过吗？我罪该万死呀！”
“哟，你能死一万次？”耶和华惊讶地望着牛唱歌，“哎呀，奇了奇了，你能死一万次！我耶和华创造的所有生灵，不要说你这样的人，就是猪呀狗的那一些生灵，也没有哪一个能死一万次的！”
“......”这一次该牛唱歌惊讶地望着耶和华了。他那样地望着耶和华，却说不出一句话来。
“怎么啦？没词了？”
“你要是认为我的‘罪该万死’还不够分量，不够档次，那我就死......”
“得了吧你，和你闹着玩。”耶和华鬼不鬼的一笑。接着长长叹了口气：“哎，我这上帝也难哪，整天没人和我说说话，寂寞呀！今天和你聊了这么多的话，高兴！你们人间有个说法，怎么说来着的？高兴，——高职不如高薪，高薪不如高寿，高寿不如高兴。是吧？高兴。高兴比什么都值钱，比什么都重要。”
牛唱歌停止了磕头。但还是没有起身，垂着头静静地跪着。
“什么叫罪你知道吗？”耶和华寂寞，而现在又感到高兴，想找人说话，此时此刻逮到了牛唱歌，跑不脱了。
“冒犯上苍，对上苍没有虔诚之心，这就是罪！”牛唱歌回答。
“你这是对罪的理解的误区。”耶和华纠正说，“罪，什么是罪？在我看来，罪是一种超然欲望的超然获取性行为。如果只有超然欲望，或者说，人们头脑中所产生的某种超然欲望，原始的这种状态只是一种静止意求，若没有进入超然欲望的超然实施状态，那还不能构成社会属性的罪。你想，一个小偷，他想偷你的东西，甚至想杀你的人，但他只是这么在想，实际并没有偷你的东西，更没有杀你的人，你说，这时的他有罪吗？”
“我想应该没有。”
“不是应该没有，是根本就没有！”耶和华转话而问：“我问你，你产生过超然我的欲望吗？”
“没有！这不可能！”
“你连这样的超然欲望都没有，更谈不上实施行为，你说你何罪之有？”
牛唱歌沉默。
“我叫你去寻找《黑.蛋》，以满足汉武帝他们这些大腕们的文化娱乐需求，然后，再从这些大腕们的手中获取相应的报酬，这算不算是一种超然欲望？”
“我想应该算。你想呀，汉武帝他们是一般的大腕吗？那都是统治一个王朝的帝王呀！”
“也是。”耶和华说，“也不完全是。你这种超然欲望只是一种交易，正当的交易。不过话说回来，你一个草民，你交易的对方却是一些帝王，社会地位是如此的悬殊，你要是把这笔交易做成了，那可是......史无前例！”
