涧树和曹校长连忙走上前，把雷娃子挡在身后，阴沉木刀剑都对着大苍鹰岩滴子的头部。
大苍鹰岩滴子看了看他们和他们的刀剑，往后退缩了，退到神女的跟前。涧树他们得意地笑了，但还没有笑出声，大苍鹰岩滴子便向他们跑来。原来，它是想收回拳头再打出来。这回，它仍然是把头放在翅膀的底下一路冲来。
涧树连忙站到洞的中间，用阴沉木剑径直朝大苍鹰岩滴子的头部砍去。大苍鹰岩滴子又退却了。这只狡猾的岩滴子，作战经验还挺丰富的。
岩滴子再次向他们发起进攻。这次，它的双翅不仅把头护着，而且还不停的左右摆动，摆动的翅膀像电锯一样，将岩壁割出一道道深槽，弄的岩灰满洞飞扬，呛鼻刺眼，使涧树他们直打喷嚏。
涧树他们只好边打边退，手中阴沉木刀剑越来越短，最后只剩一个手柄。神女在它的身后用石头砸它，岩滴子理都不理，完全不经一事。涧树他们想，这回真的玩了。
眼看岩滴子的翅膀就要铲到涧树他们，突然听到洞外发出一种强大的声音，这种声音清脆而钢劲，只穿云霄。大苍鹰岩滴子停止了进攻。强大钢劲的声音再次传来，而且越来越多，越来越密。
岩滴子突然一转身，将岩壁割出一道深深的圆形大槽，在强烈的灰尘中猛然起飞，飞越洞口的一堆木材，飞出洞外，带着洞外的数十只大苍鹰飞向渺茫的苍穹。
曹校长说：“奇怪，怎么会有枪声！”
雷娃子说：“我还听见有人说话了，是高山爷爷！”
雷娃子大喊起来：“高山爷爷！”声音传出洞外。
洞外传来声音：“雷娃子！小心岩滴子啊！你个害人精！害老子找遍了三峡清江。”
涧树连忙翻过洞口的“木材”，走到洞口边沿一看，原来，一条清溪江在脚下，雪白的溪水汹涌澎拜，往南只扑；两岸悬壁翘岩，陡如刀削。
他们再顺着洞口往下望，只见一道岩石依山而立，似一把倚宝天剑尖直至云岫。涧树他们终于松了口气。原来，他们已经到了清江崩尖子兵书洞。
“雷娃子！你们还好沙？”是高山爹的声音。在宝剑岩下，拴着一艘柏豌豆角型的木船，船上站着几个民兵，端着枪，随时准备射击。
雷娃子大声回话：“我们没有事，正在找《巴王金书》。”
涧树他们看到，洞口堆着一堆木材，走进一看，原来是三个堆在一起的即将腐烂的棺材，每口棺材都是一根原木掏空的长方形船棺。
涧树问：“《巴王金书》呢？没有《巴王金书》嘛！”
神女说：“你们看，最下面的棺材腐烂的最狠，露出一层层木板。隔远看，确像一叠书。”
涧树说：“我们打开看看，说不定《巴王金书》放在棺材里面呢。”
他们就从最上面打开盖子。第一盖子打开了，一看，里面睡个小娃子，其它的什么都没有。神女说：“像雷娃子睡着了的样子，尸体保存得还很好呢！”
第二个盖子打开，发现里面睡个女人，头发又密又黑，一把黄杨木梳子插在头发上，梳子两旁还插了些乱七八糟的装饰品。这个女人的脸色红润，年龄不大，姿色迷人。
雷娃子马上还击：“有点像金雕妈妈睡着了的样子。”
涧树看了，觉得这具尸体好像在哪里看见过。
紧接着，他们打开最下面的第三口棺材，发现里面睡了个大王，陪葬的有一把青铜剑，还有一些东西，如青铜巴式矛、巴式戈、巴式柳叶剑、青铜刻刀、青铜凿子、青铜洗盘、古剑饰、玉珏、花布衣带、布块、箭菔、箭弓等，一本兵书都没有。他们还看到一簇巴人竹箭和箭弓，箭杆头尾均有油漆涂制，上缠有丝线，箭弓还有漆彩绘纹。
这回轮到曹校长自己说了：“就像涧树在里面睡觉似的。”
涧树觉得这个大王也好像在哪里看见过的。涧树突然想起来，说：“你们看，这两个大人像不像先前洞口的僵尸情侣？”
其他人异口同声地说：“像，简直就是他们！”
雷娃子突然喊：“你们看大王睡的枕头，好像是一本书。”他说着，就把那本书从大王的头底下扯出来，把大王的头弄得一歪。
涧树他们一看书的封面，写着《巴凛君之兵法秘笈》，字体圆润，遒劲有力。
雷娃子把书翻开，开头写的是《出师表》，雷娃子看不懂，曹校长就把书拿到念着：“臣亮言：先帝创业未半而中道崩殂；今天下三分之一，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内；忠志之士忘身于外者：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。”
曹校长感到奇怪，说：“应该是：今天下三分，怎么写成今天下三分之一？莫明其妙。我们看看还有没有其它记载错了的。”就继续念道：“宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同；若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，不晓军事，试用之于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。”
曹校长说：“应是晓畅军事，怎么写成不晓军事？难道这里面暗藏玄机不成？”
涧树说道：“继续念吧，看还有没有记载错的地方。”
曹校长仍旧念道：“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也！侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐付托不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都：此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允等之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵；若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以谘诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激！
今当远离，临表涕零，不知所措。”
曹校长说：“最后一句应该是不知所言。意思是，我现在就要远离陛下了，面对这份奏表，禁不住流下泪水，也不知说了些什么。怎么会说不知所措呢？”
再一翻，上面写着一些不太好懂得语言，曹校长只认得一个大概，如：“亮，本无兵法，战，亦无相同。古之善理者不师，善师者不陈，善陈者不战，善战者不败，善败者不亡。昔者，圣人之治理也，安其居，外其业，至老不相攻伐，可谓善理者不师也。若舜修典刑，咎繇作士师，人不干令，刑无可施，可谓善师者不陈。若禹伐有苗，舜舞干羽而苗民格，可谓善陈者不战。若齐桓南服强楚，北服山戎，可谓善战者不败。若楚昭遭祸，奔秦求救，卒能返国，可谓善败者不亡矣。”
涧树说：“后面一段不是在讲兵法了吗？这可能是巴凛君又在用计，怕别人把他的兵书拿走了害人。不过，依我们的水平，根本就看不懂这本书。依我看，还是把它还原，等我们文学水平提高了，再把它拿走不迟。”
曹校长再往后翻，念道：“吾平生所学，已著书二十四篇，计十万四千一百一十二字，内有八务、七戒、六恐、五惧之法......”
神女发话了，这话又好像是谁在告诉她，别人说一句她说一句，但那个人始终没有露面，其他人也听不见那人的话。神女说：“后面，就是诸葛亮金书的精华所在，前面......是糊弄别人......的。把书......先拿走，难得来一趟，拿走了......回犀牛山大队再好好研究研究。”神女说着，就把诸葛亮的兵书装到她的衣兜里。他们只好依着神女。
涧树说：“还是不惊扰这些先人吧，让他们长眠在崩尖子的高山仙洞里。”他们就来把棺材还原。
雷娃子说：“全部是些破铜烂铁，一点就不好玩。”
曹校长说：“要是以前，这里的东西价值连城。现在在打仗，逃命最值钱。”
神女问曹东方：“听说出师表是诸葛亮写的，怎么变成了《巴王金书》？”
雷娃子说：“这叫做兵不厌诈！”
曹东方说：“不，这说明土家和汉族你中有我中有你，早就相依为命了。”
