“那就是没人说闲话闷出毛病的。这阵子做了什么事惹宜楠生气啦？”
傅潮声又摇头。
“就是么，无事而生非。女人是高深的、复杂的，绝不是简单地一哄了之。孔子说过：唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。这话不能按传讹的去理解。这‘养’不是‘养活’的‘养’，而是‘培养供养’的‘养’。女人比男人更为聪颖细致，你像养鹰那样，使之丰衣足食是远远不够的。”
傅潮声的内心是复杂的。老爷子何时给他讲过生活，又怎能想象讲起女人！这是老爷子与他心理地位上的首次平等，半辈子以来未有的平等待遇反让傅潮声茫然了。老爷子张嘴闭嘴“女人”、“女人”的，既不说是“妻子”也不说是“老婆”，倒让傅潮声想起偶尔听说的老爷子年轻时那外科医生式的绯闻，这种绯闻甚至包括他留苏的时候，而他却在这里大谈孔孟之道。
儒学最可恶之处是故作圣洁与高深，此处之“难养”明明含有豢养把玩之意。两千年来的中国就从无尊重妇女的道德惯例，这种伦理观念深深植根于广大群众之中，又何必从中演绎附会什么现代风尚呢。
老爷子看穿他的心思，又说：“年轻的总是那样肤浅，说高深了你也不会懂。你看那月亮，”傅潮声注意到月色西沉，在黎明青蓝色远背景中尤显动人、清晰可掇，“嫦娥本是上古英雄羿的年轻貌美的妻子，因为心怀光阴离逝、红颜将老的恐惧，吃了从西王母处求来的两粒仙丹，独自飞往月宫。实质上，说的是年轻女子对美丽啦、永生啦和爱情啦、死亡啦这些大事的选择。你动过脑子没有，像宜楠这样陪你度过半辈子的女子，她会选择什么？那傻小子羿，他懵然无知，算是英雄？”
这一问，却是傅潮声未曾想过的，一时间有种鼻子发酸的感觉。身为他这个儿子在老爹面前，这真是破天荒了。这倒不是被老爷子的语言所感动，而是在这样一个特定的困境中，被老爷子特定语境的子弹所击中。
50多岁算是老头儿了吧，却头一次在80多岁的老头儿面前动情和委屈，见鬼！
老爷子老而不糊涂、老而不平凡呢。他顿时心中懔然，肃然起敬。天下事尽在老爷子心底，只是他像个傻小子习而不察，领悟不到那个层次罢了，50 年尚浅薄如此。他常以为老爷子古而不化，但是实际上自己所积淀的，往往是遗传中传统的那一套，而老爷子那些不拘泥于传统的出神入化的新潮，正是自己未察未学的。可惜的是生活不可以重新选择，高质量的爱情也不可能随种随收。如果说他曾经淡漠了叶宜楠的感情，那么他也尝到了苦果，叶宜楠的轻率，也使他受到了深深的内外兼而有之的伤害。老爷子是来苦心开导他的，他已被点醒。
人世间谁也不是孤立地生活的，孔丘也好，后羿也好，他们也应该为家人而活着，对傅潮声来说尤为如此。
他明白该怎么做了。
东方已现日出的迹象，云霞变幻。老爷子两腿原地踏着步子，似在攀踏无形中的梯坎。傅潮声注意到他的胡子没刮，银白的胡茬子伴着晨露，闪出淡淡的金黄色光泽。
“《楞严经》中有一段恒河对话，说得透彻，不知你听过没有。
“佛言：大王！汝年几时，见恒河水？王言：我生三岁，慈母携我，谒耆婆天，经过此流，尔时即知，是恒河水。
“佛言：大王！如汝所说，二十之时，衰于十岁，乃至六十，日月岁时，念念迁变；则汝三岁，见此河时，至年十三，其水云何？王言：如三岁时，宛然无异，乃至于今，年六十二，亦无有异。
“佛言：汝今自伤，发白面皱，其面必定皱于童年；则汝今时观此恒河，与昔童时，观河之见，有童耄不？王言：不也，世尊！
“佛言：大王！汝面虽皱，而此见精，性未曾皱；皱者为变，不皱非变。变者受灭，彼不变者，元无生灭，云何于中，受汝生死？而犹引彼末伽黎等，都言此身，死后全灭。王闻是言，信知身后，舍生趣生。与诸大众，踊跃欢喜，得未曾有！”
傅潮声说他听说过。
“即便没听过，也会有同感过。我已经88高龄了，何尝不想回到77、66？再看这日出日落，天道循环，亘古如一。正所谓见性之人立亦得，不立亦得，去来自由、无滞无碍。有‘见’在心，我复何求？若是不悟不彻，就是还没到 55，不也是老气横秋、应付不暇么。”
傅潮声听了，再沉下心来思前想后，不禁面露愧怍。
老爷子停下锻炼，要往回走，似想起了什么，站下来道：“说到《楞严经》，我倒有个歪解，《楞严》全名是《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，‘首楞严’的含意为穷尽天地万物、宇宙人生的本源，这是正义。而《楞严》正巧同音‘冷’、‘严’二字，这恐怕正是要创造一种境界的条件。嘿嘿……”
老爷子轻身走了。
老爷子这意味深长的嘿嘿一笑，让傅潮声若有所思。冷而严，似乎就是老爷子对他自己事业追求的一种戒律，又恰似他对傅潮声的态度和要求。他这话是什么意思？老爷子冷而严地对待自己，是为了修证真谛愿望的传承延续吗？然而至少他将其上升到理论高度，是近年的事了。
老爷子对生活与生命的追求从来劲头不减，而且总有新悟。相比之下，自己是怎么的了？是由于自己的激情在衰退吗？“激情、热情是人强烈追求自己对象的本质力量。”这是马克思在《1844 年经济学—哲学手稿》中说的。而那衰退本是自然规律，还是修养不够，或者确实是因为所谓的激情为外力所吸引？傅潮声很难在本性抑或德性间回答这个问题。他不是圣人，但他坚信自己是个道德的人和热爱生活的人。
“这段时间你，你们回家来吃饭吧，”走在回去的小径上，老爷子头也不回地说，“这小路上草都长起来了。”
按照叶宜楠的一再要求，傅潮声打算把她接回家治疗。
叶宜楠平常在医院口碑极佳，手术技术好，对病人特别热情，说话轻言细语，天生大家女子的风度，又从不过问公事，丝毫没有官夫人的嘴脸，所以闻讯前来探望者大有一传十、十传百的趋势。
特别是病人也听说了，正酝酿着带什么礼品探视她呢。
急诊科主任一想，叶宜楠提出回家治疗也对，这样下去不光叶医生受不了，对校长的影响也不好。
他灵机一动，将诊断“巴比妥药物中毒”改成“毒覃碱类食物中毒”，教叶宜楠当来人问到时，只说是吃蘑菇吃的，并声称已和护士长说好，坚决把叶医生的形象维护到底，不惜改病历，改医嘱、改药名、违背基本的医院制度和医务人员准则。
然后他们在叶宜楠家里建起了全套特护病房服务。
这一切让傅潮声感到，在普通医护人员和病人眼里，他一个校长远不如一位好医生受人拥戴，而且不难看出，这种拥戴并没有多少冲着他的地位身份的成分。没有他的在场，人们与叶宜楠倾诉感情会更好，是否有她的好友觉得傅潮声误了她一生也说不一定。
4
康书记常常头疼，他的保健医生怀疑是椎动脉供血不足，便找傅潮声来做做检查。
康书记对傅潮声及军医大学附属医院有着特殊的感情。他刚来本市任职不久，一次去边远区县检查工作时遇车祸，是傅老爷子亲自治疗，使他没留下一点后遗症。而与傅潮声个人的友谊，也从那时便开始了。
等检查结果时，傅潮声笑他：“听见专家教授说什么了吧？少动点脑子头疼就会好一点。”
看附近无人，他小声说：“这话一点没错。那起翻船事故好歹处理完了，前一段又抓年轻化，动了一百多个干部，真是费尽移山心力，就这么累出毛病的。刚才那老教授说得好，身体是革命的本钱，我要找机会劳逸结合一下。”
“到我这里疗养疗养如何，给你调理到激情燃回十八九？”傅潮声说。
“还真没这个时间。而且乱七八糟的事还不是跟着来？跑远点，一两天，还可以。怎么样？你大驾屈尊，结伴而行？”
“我近来也是内外交困，正有此意呢。不过跟你出去太累，前呼后拥、高接远送的。我想到郊区去放放鹰，秋高气爽么，正合时宜。”
“此言大妙，我们去来个秋围鹰猎。我来安排，轻车简从，只叫大兄去。”
大兄是师大生物系教授，养鹰高手。他的专业就是搞动物学鱼鸟哺的，公私兼顾，养着几只好鹰。他比康、傅年长，被尊为“大兄”。偌大雩都人口三千万，好鹰养鹰的寥寥无几，情趣相投又适宜交往的更是屈指可数了，大兄便是其中之一。康书记想过鹰瘾，就每每找他。
周末，大家如约在水警码头见面。
康书记只带了他在政法大学拿博士学位的内弟。大兄家人帮他把鹰箱抬来，便回去了。傅潮声带着叶宜楠，他实际上主要是想找个由头陪她散散心。
他们乘水上公安分局的俄罗斯水翼飞艇顺江东下，到长江之滨的高唐县。
那里，康书记的保卫干事和司机带着他的和市委接待办的各一辆“沙漠王子”，已于头天走陆路抵达，在码头等着了。
他们改乘汽车，直接开到神女山顶的大草原上。
一下车，与康书记同车的大兄向傅潮声夫妇奔来，他兴奋地大叫着：“看啊！宽阔的草原、遍野的芳草，这正是《高唐赋》中描绘的景致：上至观侧，地盖（厂氐）平；箕踵漫衍，芳草罗生。秋兰苣蕙，江离载菁；青荃射干，揭车苞并；薄草靡靡，联延夭夭，越香掩掩。”
“可惜不见有云梦之台和高唐之观。”傅潮声笑他说。
“那些人工痕迹，早被雨打风吹去了，要它做什么。我们在此想象一下，先王的围猎就从远处的山坡上开始，整装待发的军队已排好阵形。鸦雀无声之中，先王大吼一声，于是乃纵猎者，基趾如星；传言羽猎，衔枚无声；弓弩不发，罘罕不倾。涉漭漭，驰苹苹。飞鸟未及起，走兽未及发；何节奄忽，蹄足洒血。举功先得，获车已实。”
大兄说到激动处，眉飞色扬，手舞足蹈，陶然忘形。他慷慨激昂的朗诵，却因是古文和家乡口音太重的缘故，无人知之，而那顽童般的状态引来大家一阵欢笑。
叶宜楠轻声对傅潮声说：“别看大兄六十多岁的人了，心理年龄恐怕只有二三十岁，对什么都新奇和欣赏。看他多开心呐！”
“真是，诵的也多半是华藻艳句。走吧，我们也去年轻一下。”
他们从车上卸下鹰箱，打开包在外面的厚毡。鹰性警觉，最怕喧嚣，所以要特别注意隔音。傅潮声打开一个长型木盒，从里边取出一支小口径步枪，背在肩上。
这枪本是傅老爷子的心爱之物，一九七五年回收枪械的时候，当时的总部参谋长特准他留下的。
康书记的保卫干事从不远的度假村中，找来三辆敞篷北京吉普。康书记喜欢骑马，骑马无声无息，容易抵近发现猎物。他骑上度假村中备好的马，提上一只鹰囊，率先走了，保卫干事和他内弟开辆吉普远远跟着。大兄由康书记司机开另一辆车，也跟了过去。叶宜楠开始想骑马，傅潮声扶她上去，没跑几步，惊叫着要下来，于是仍改乘吉普。
傅潮声把速度提到四十迈，轰然冲向草原深处，碾过的碎草和泥土被飞转的车轮甩出丈高。叶宜楠一手提着鹰囊，一手扶住把手，颠得东倒西歪，不住地叫着“慢点慢点”。
傅潮声哈哈大笑，疯跑一阵，终于把车停下。
他与叶宜楠交换位置，打开背囊，抽出西班牙短刀别在腰间，拿出牛皮臂套戴在胳膊上，掏出高倍望远镜挂在胸前，然后打开鹰囊，将“福雷”架到臂套上。
“福雷”双眼被一副黑色羊皮眼罩罩着，但它已嗅到了大草原的气息，头警觉地来回晃着。
傅潮声除去了它的爪套和足链，示意叶宜楠缓缓向前开车。
走出老远，傅潮声擎鹰站起，冲前方“噢——噢——”放声吆喝，喊声拖着颤音，高亢幽远。不远处草丛中一只彩花雉鸡被他这一声声吼惊起，“嘎嘎”叫着向前飞去。
傅潮声立刻取下“福雷”的眼罩，并提醒叶宜楠快看，说这一刻“福雷”是最帅的。
果然，头天只喝了些白菜水的“福雷”经过一瞬间的光线适应，黄眼珠灼灼发光，脖子灵活地摇摆，一副神气活现的样子，与在家里屈尊笼中的情景迥然不同。
很快，它发现了野雉，“呼”地飞向半空，但并不急于出击，而是低悬在雉的上空，看它慌张地飞着、跳着。一连三个起落，野雉飞不动了，找了个草丛钻进去，长长的花尾巴却露在外边。“福雷”一个俯冲，轻而易举地把它抓起来，扔回车里，并就势稳稳站到风挡玻璃上。
叶宜楠停下车，拍着方向盘叫好。
“福雷”随着她停车，像老爷卧摇椅那样摇晃了几下，高傲地仰着头，似乎表示“这不算什么”。
她捡过野雉一看，后颈正中被啄破，颈椎骨已经断了。
傅潮声取下小口径步枪，看了看康书记他们的位置，朝远离他们的灌木丛中打了一枪。
枪响让“福雷”一惊，倏地飞了出去。正在此时，两只兔子被惊出，波浪式地跳跃着奔逃，一只很快钻进洞里。这让“福雷”恼怒不已，它猛然收住翅膀，弹丸似的冲下，旋即飞起，爪下另一只兔子在半空中还挣扎着做奔跑状。
叶宜楠大声喝起彩来。
“怎么样，咱们的‘福雷’能干吧？”傅潮声接过野兔，从腰间抽出短刀，一刀削下兔头，郑重其事地在血淋淋的横断处舔了几下，然后向半空中抛去。
“福雷”跃起身在空中衔住兔头，飘落到一边美美地吃起来。
叶宜楠见傅潮声舔那兔头，正要阻止，可已经晚了。她马上找出矿泉水让他漱口，责怪说：“多不卫生，小心人畜共患病！”
傅潮声没接矿泉水，只是掏出白手绢擦了擦嘴，解释道：“这是猎人对猎鹰的最高褒奖，是人和鹰的感情交流，不会有事的。我听说，鹰的性格僻野易怒，又最在乎主人的评价，要是抓不着东西或捕回猎物不被肯定，它恼怒不已。忿怒已极时，甚至有不顾自身，活活气死的。”
他们继续开车走向草原深处。
“福雷”初战得胜，洋洋得意，舒展双翅，滑稽地绕着“8”字嬉戏。有时低飞到他们头顶，叶宜楠展开花围巾向它打招呼，它侧飞着，不屑地打量着她，斜着转弯，滑翔进入阳光中，让它巨大的影子在他们周围晃荡。
“你看它那副桀骜不驯的劲头，神气得不得了呢。”叶宜楠眯着眼向上望。
“在古时候的西方鹰被称作‘天空之神’，也象征升天的先知以利亚和复活的耶稣。古叙利亚干脆把它比作太阳神，认为阳光能使鹰得以重生，就像凤凰涅i靡谎 ！?
“它没有凤凰美。”
“是啊，可它比凤凰真实。”傅潮声仰着头，目不转睛地望着“福雷”，“看到它这个样子，让我想起英国人葛瑞姆·汉卡克在《上帝的指纹》中的一句话：它有如一个堕落的天使，正在驾着一股从地面上升的热气流返回天堂。”
“不管怎样，我就是不喜欢鹰。”
“为什么？”
“因为有一只鹰作为上帝的鹰犬——‘鹰犬’这词不怎么样吧——每天啄食钉在高加索山岩上的普罗密修斯的肝脏。”
“那又怎样？鹰就是喜欢吃内脏。既然普罗米修斯的肝脏每天都能再生，那不是一种外力引发的新陈代谢吗？”
“你想过那种疼痛了吗？我喜欢普罗密修斯。和同样被钉在十字架上的耶稣相比，他们都很伟大，都为人类遭受痛苦，但普罗密修斯更机智也更浪漫。而且，从他的悲剧意识来看，你不觉得你就有点像普罗密修斯吗？”
像那善良而狡黠、敏锐而反叛、自身矛盾重重而角色地位模糊的普罗密修斯？他的个人命运总在敌对与和谐之间大起大落、摇摆不定，既是动荡世界当中的和平义士，又是秩序世界中的挑战勇士，傅潮声就是这么理解他的。
傅潮声的注意力移开了鹰，漫无目的地洒向空中。他似乎听到过谁对他做过相同的比方。
突然，叶宜楠尖叫了一声，一只健壮的黄兔从车前蹿起。抢在“福雷”之前，傅潮声端起小口径步枪，将黄兔击毙了。
远处传来欢叫声，原来是大兄的那只“安第斯神鹰”居然叼回了一只半大野羊。
“福雷”刚才没抢到黄兔，又受到了这一刺激，开始狂暴起来，上下翻飞。
就在这时，远处一个小黑点悄然而至。开始傅潮声以为是大兄的鹰，细看又不像。通过望远镜，发现竟然是一只体格比“福雷”大且凶猛的草原老雕，也许就是这片草原的霸王，专程赶来攻击“入侵者”了。
这对“福雷”是十分危险的，“福雷”毕竟是家养的，没什么作战经验。
他忙取小哨吹着，要召回“福雷”。
理论上来说，性情比较平和的“福雷”，在遇到危险时是能够规避的。然而在气头上的“福雷”根本不听招呼，它盘旋着迎了上去。
傅潮声用枪瞄了瞄老雕，显然鞭长莫及。
康书记他们都收回了鹰，向这里赶来。大家又按喇叭又叫喊，企图吓走老雕，可无济于事。
两个仇人若无其事地滑翔着，仿佛在进行某种对阵前的调侃和谈判。
突然，老雕箭一样冲向“福雷”。
秋日里水清草美的草原孕育着无限生机，所有的动植物都在拼命地营养自己，以蓄势过冬，老雕也因之愈显膘肥体壮、凶狠好斗。它凭着身快力大，把“福雷”撞离了飞行轨迹，又飞快地再次扑过来。
两只鹰之间发生了瞬间的厮打，羽毛纷纷扬扬落下来。从望远镜里看，“福雷”的一个翅膀好像受了伤。
傅潮声心痛得不行，甚至后悔跑到这里来放鹰了。应该预见到这种广阔的草原上有强敌的可能，“福雷”很少野外觅食，爪子还常被修剪，哪里是老雕的对手？更可怕的是它志高性烈，宁死不休，一次次抗击，又一次次失败。
傅潮声连放数枪威吓老雕，却一点用也没有。
“滴……利利利利……”“福雷”哀嚎着。
老雕再次俯冲，也发出“叽……叽……”的尖锐叫声。
两只鹰的体力都有所下降，却又开始冲锋了。
老雕大张着巨翅，冲起来似呼呼生风，“福雷”眼看被对手逼到下风。
当两鹰相遇时，机敏的“福雷”突然翻身，做了个类似苏-30的特技“后眼镜蛇平推”动作，竖立空中，仰身迎着老雕利爪，攻击它的胸腹——简直是卓越的飞行家在做神奇的表演。
这一自杀式的拼杀使老雕猝不及防，立即下落。
“福雷”又翻转身俯冲追下，嘴爪并用猛击老雕的背部，大家高喊着叫起好来。
这下子老雕受到重创，不住地跌落，两只鹰又从天上打到地下。
人们立即向那里飞奔而去。
跑在最前面的傅潮声终于在它们分离的一个机会，开枪打死了老雕。
“福雷”试图提回战利品，试了两次，终于没能如愿。
傅潮声不顾大兄阻止他靠近，以防它怒气未消而伤人的告诫，过去捧它。
“福雷”勉强地飞回到傅潮声臂套上，极力保持住雄姿。
傅潮声心痛地发现，它的左翅和胸前都受伤了，所幸头颈没有什么伤口。
大兄过来仔细检查了一下，告诉并无大碍。带它回到“沙漠王子”那里，从行囊中取出药品，先喂了镇静剂，以防它激动、出血，又给伤口消毒上药，放回笼中休息。
大家连称出人意料地看了场好戏，大饱眼福。特别是大兄，称赞不已，说要定期登门拜访。
5
暮色如潮。在这高而辽阔的大草原上，漫天繁星密而近，直有昂手可接的感觉。
大家到度假村各自的木屋中略作洗漱，叶宜楠抓紧时间洗了澡，换了身休闲服。傅潮声知道是因为她骑过马，嫌裤子上有马味儿，以及“福雷”叼回猎物时甩了几个血点儿。
他正好利用这个时间看看“福雷”。
草原夜寒，傅潮声将它提进屋里，置于一隅，那里有空调吹着。“福雷”今天有如此精彩绝伦的壮举，想来叶同志不会反对它酣睡卧榻之侧。
“福雷”服过镇静剂，傅潮声打开鹰箱时，它已闭上眼睛。而光线一照，双眼立刻圆睁了，却不似先前的俊气横骛，倒有些温存自怜。身上的伤口虽已撒了云南白药，涂了“百多邦”，可仍有点儿渗血渗液，双翅有些松，双腿也有些抖。
傅潮声递去平时它最喜欢吃的鲜兔肝，它并不动嘴，鼻中发出叹息似的一声，昂头注视着傅潮声的双眼。
傅潮声忙放下兔肝，轻轻搔着它的脖颈，“你现在觉得痛了吧，老实说，我也是如此啊。我为这件事感到真抱歉，这把一切都搞糟啦，我原不该出来这么远的，‘福雷’啊，对你对我都不好，我很抱歉。”
他借用海明威的老人对大鱼的诉说，表达心中的沉重。
在他的絮叨中，“福雷”终于又睡去了。
傅潮声夫妇来到度假村烧烤场时，康书记他们已到齐了。
度假村的厨师已把他们的各色猎物烤好，野雉冒着酱香，野羊散发出孜然味儿，羊肚羊肠用大白萝卜炖着，热气腾腾。柏木柴架成篝火熊熊燃烧，烧出的柏木油时而发出“噼啪”声响。“这是新柏木。”在草原上生活过的康书记很在行地说。
人们在篝火上风头围成半圆，坐在烧烤架前。厨师抱来一只黄泥坛，说是深埋十年的高唐米酒。敲掉泥封，用舀勺给每人倒了一大碗。
康书记闻了闻，又对着火光细看，笑道：“这么浑呐，类似十字坡孙二娘的村醪。那是怎么说的？这个正是好生酒，只宜热吃最好。”
“先找好蒙汗解药，稍后好扯住耳朵灌将进去。”叶宜楠说，人们笑起来。
“浊醪有妙理Up，”大兄振振有词，闻酒喜不自胜，“酒勿嫌浊，人当取醇。浑盎盎以无声，始从味入杳冥。冥其似道，径得天真。坐中客满，惟忧百i贾 眨簧砗竺幔 跻槐 亍！?
“好个身后名轻！”傅潮声为此句喝彩，“不过，我们只能说‘坐中客半’。”
“那让我们为这美好夜色，先饮半杯之重。”康书记举杯，并且非要等叶宜楠也喝下半杯后他才喝。
叶宜楠从未与康书记等吃过饭，也极少碰到这种应酬场面，被劝不过，只好喝了，顿觉辛辣难当，耳朵根儿热了起来。见傅潮声看着她笑，便把剩下的倒进他碗里。
几位谈天说地，又重点扯到今天的鹰猎场面，谈兴借酒，心潮逐浪。
叶宜楠开始不太习惯他们这种随意方式，把注意力集中在野味上，觉得雉肉太老、兔肉太咸，而羊肉她一向不吃，只有烤野山芋清香扑鼻，糯而不腻。渐渐地，对他们酒中言谈举止的放浪率真有了些兴致。
那时大兄又在阔论“福雷”取胜的原因：“‘福雷’以弱胜强，不占体力，不占经验，全是因为它历尽磨难，经过千锤百炼。”
“为什么？”叶宜楠和康书记内弟同声问。
“这些鹰的驯化真是如炼狱一般，或者叫‘魔鬼训练营’。且不说鹰巢都在高岩巨树之上，捕之极难，单说起训练来就要费好大功夫。光训练步骤，就分为蹲鹰、熬鹰、过拳、跑绳等好几步。这样过五关斩六将式的训练，既保持了鹰眼锐利、飞翔迅捷的优势，更保证了捕猎时机，和主人配合的精到。”大兄侃侃而谈。
“山鹰捕获后，首先要做一皮面罩蒙住鹰眼，打入黑暗的旧社会。然后把它放在一根悬吊着的横棍上，来回扯动这根木棍，使鹰无法稳定地站立，也无暇休息。就这样驯者三班倒连续数昼夜，鹰被弄得神魂颠倒、精疲力竭而摔倒在地。这时，要往鹰头上浇凉水，使鹰苏醒，然后给它饮点盐水或茶水，但不喂食物。有的还要把蒜或芦荟抹入鹰嘴，加以苦辣折磨，这样才能去掉野性。约半月之后，鹰逐渐得以驯化，再开始喂食。
“喂食也有一套方法，驯鹰人把肉放在手臂的皮套上，让鹰前来啄食。饥饿许久的猎鹰，见了肉便不顾一切地扑过来，驯鹰人则一次次把距离拉远，而且每次都不给吃饱。这样反复进行，直到鹰能飞起来，啄到驯鹰人手臂上的肉为止。如此不食不眠一个月左右，俟鹰体重由三斤左右降至七八两，待训完后再补以肉，使之恢复原来的体重。
“至此，室内调驯结束，再到室外。要先把鹰尾的16根羽毛用线缝起来，让它无法高飞，只能在小范围内活动。用拴在草地上的活兔做猎物，让它由空中俯冲叼食。这样训练一段时间，再拆去尾部的线，但要在腿上拴一根长绳，像放风筝似的让它去捕获猎物。待熟练后，可将手中的绳子松开，但不能取掉。因为它一旦要飞跑，绳子还吊在空中，猎手骑马容易追到。”
虽然与鹰伴随十年，叶宜楠对驯鹰如此残酷闻所未闻，她惊骇地问傅潮声是否太耸人听闻了。傅潮声说他没见过，也不忍心见，但事实基本如此。
“孟子怎么说的：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。这简直正是驯鹰秘诀，一条也不差。你说，它能不成大器么？”大兄感慨地说，“人不一样么，从本质上说。”他又补充。
叶宜楠对“福雷”陡升崇敬之情，而这要感谢大兄。她发觉大兄最有意思，书卷气与孩子气同在，认真劲儿并顽皮劲儿共存，简直是个可爱的老顽童。
她举过饮料瓶敬他：“大兄句句出口成章，博古通今，我看李太白也不过这样了。对驯鹰的高论更让我大开眼界，来，敬你一碗。”
叶宜楠不多言不多语，座中颇受尊重。大兄见她来敬酒，忙坐直身子，一饮而尽，入口前又卖弄一句：“谢弟妹了。好，便挽取长江入尊 NEF7A?，浇胸臆！”
众人一阵笑他。
康书记刚才劝阻大兄不及，这时说：“叶医生这可不行，你敬大兄怎么用水呢？”
“我刚才是不能而喝，你们是能喝不喝，康书记我也敬你。”
康书记要她喝酒，相持不下，说：“政策放宽，要么你也出口成章一个，要么换酒。”
叶宜楠想了想：说：“‘呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。’”
大家叫好。康书记笑笑说：“这是又‘成章’又‘换酒’，我不喝还不行了。”
傅潮声以前也没有和大兄这样豪饮过，见他对赋体情有独钟，便说：“你大兄再赋上一段，说得应景我就喝一个，要不然罚你一个。”
大兄大笑：“此事容易。饮岂可无乐，我献上一段赋中亢音助兴。众位先想象二八郑女娱密坐，接欢欣也。”一说完想起叶宜楠在座，自觉不妥，看了看大家似没听懂，便放心说下去：
“歌曰：
摅予意以弘观兮，
绎精灵之所束。
弛紧急之弦张兮，
慢末事之毇曲。
舒恢炱之广度兮，
阔细体之苛缛。
嘉关雎之不淫兮，
哀蟋蟀之局促。
启泰真之否隔兮，
超遗物而度俗。”
康书记说太迂腐了，不知说些什么，该罚。
大兄忙说可以与时俱进，即时改为现代诗：
直抒情怀
为思绪松绑；
松弛心弦
可也不能轻狂；
开阔心胸
别因“细腰”迷航。
关关雎鸠
煽情而不淫荡；
蟋蟀行乐
小气且又肮脏。
轻歌劲舞
周身元气通畅；
忘凡脱俗
事非荣辱两忘。
“这下子我可是要喝一杯、噢一碗。”傅潮声说，便不顾叶同志目视制止，举碗畅饮。
刚才大兄说道有酒无乐时，康书记就让人找找有什么乐器，这时拿来一柄二胡。康书记大喜，扭动弦轴，调为正宫调“嗦瑞（52）”了一番。傅潮声说不用嗦瑞（Sorry：抱歉、见笑）了，演奏一曲罢。
康书记换个高凳子坐了，一个流水过门：
唱罢，目示傅潮声，让他接着。傅潮声不知歌词，即兴编唱道：
“苍鹰笑，霜天独遨，
猛志拿云搏大雕……”
康书记转向叶宜楠。
叶宜楠从未经历过这般场面，脸已通红，连连摆手。无奈康书记扭住不放，一遍又一遍拉奏过门，上行琶音已到了把位无可复加的地步，她只得循傅潮声路数稍加思索，仰头一甩头发，唱道：
“苍颜笑，征人未老，
千载芳心寄鹊桥——”
叶宜楠不鸣则已，一鸣惊人，字正腔圆，意境不俗，博来一致掌声。她的红脸在火焰映照下异常灿烂。
大兄不用扬鞭自奋蹄，持一腿骨作麦克风状，起身高唱兼舞之蹈之：
“沧桑笑，天法道，
穷神知化，呀自在逍遥——”
康家内弟颇不胜酒力，一改拘谨，抚掌rap（说唱）大喊：
“听我苍劲一声笑，看那月醉星河摇，
我游山玩水秉烛夜游及时行乐真乐不——思校……”
唱罢意犹未尽，接着唱出的意思飞快地朗诵，直到“理屈词穷”才算卡住：
“说生年不满百呀，他常怀千岁忧；
看昼短苦夜长呀，你何不秉烛游；
想为乐当及时呀，别白了少年头；
牙松啃不动肉啊，胃薄喝不了酒……”
大家不由得暴笑如雷，康书记倡议浮一大白，特别要求叶宜楠同志不能搞特殊化。
饮罢，叶宜楠倒没什么不适的感觉了，看见这些平日里道貌岸然的官员学者如此放浪形骸、返朴还淳，也酣笑着望着他们。
康书记把二胡往旁边一丢，猛地拍了傅潮声肩膀头：“傅老弟呀，你别烦，没什么可烦的。军事医学城好，要市里做的事我一定尽力协调。什么叫鱼水情？建筑上经费没法往你那里划，可以考虑让市科委在项目上给予倾斜。要是这样一所实力雄厚的高等学府——院士是我市的半壁江山，国家一等奖超过我们的总和——要是归到我市，我立刻先拨十个亿，这是三千万雩都人民三生有幸！”
傅潮声拉开康书记的大手：“康老弟呀！你喝多了。第一，我们来鹰猎本是为了莫谈公事；第二，我一点也不烦；第三，我绝对可以为你省下十个亿。军队医学院校就剩一所，那也是我们的。我有这个信心。我江山军医大学为未来而活着。鱼，不可脱于渊；国之利器，不可以示人！”
“壮哉康老弟，满饮此碗！”康书记大笑着说。
入夜的神女山顶寒气逼人，大兄毕竟上了岁数，火烤前胸时后背发冷，火烤后背前胸又凉。康书记见状，便宣布到此结束，各回小木屋休息。
傅潮声觉得有些头疼，这酒不知根底。他匆匆冲了澡，靠到床上。木屋很小，叶宜楠睡前再次洗漱的声音听得清清楚楚。
通过一路旅途之中对叶同志的观察，傅潮声相信，她已经彻底从情绪低谷中跋涉出来了。
以前为了消解她的烦闷，傅潮声也陪她旅游过疗养过，从未见她如此次那么放松和开心。当然自己也没这么高的兴致，他们总被互相影响着。叶宜楠在轻生之后面临的心理和社会压力要大得多，感悟必也良多。他看得出来叶宜楠在力图调整着自己，她的骨子里透着一种坚强，只是若不去仔细发现，这坚强总似被柔弱掩盖着。她摆脱着多愁善感的纠缠，也在充实着生活的内涵。
傅潮声留意到，以往叶宜楠将全部心思都放在家里和他的身上，而自己视而不见，从未引导她投身于热闹的外部世界。
这些天，她的那些伙伴朋友们将她从他的阴影中拉出来，带她参加健美操练习班、温泉浴俱乐部，叶宜楠自己也在筹划主办一个美手训练讲座。傅潮声留心观察，见她已草拟了美手教材的写作提纲，并在网上检索过。她能写成，那将是国内第一部美手的学术著作了。
对叶宜楠近日的所作所为，傅潮声感到兴奋。
他忽然觉得，几十年来自己对女人的欣赏态度是有问题的。他并未将女人当作女人去评判，而是往往将她们置入社会交往中泛指的个体来认识。热情、聪慧、事业心、有那么点豪气……照这个样子描绘出来的不一定是个好女人，而是事业伙伴。
这影响了他对女性之美的发现与认可。
这时他想到了江之湄。
江之湄最早时对他的吸引，或者说当初他从一帮子学员中，选出江之湄到基因所的时候，首先是因为她的名字。实际上“江之湄”三个字是非常温柔的意境，可他怎么要嗅出一阵刀兵气侠义气呢？别人从这三个字中读出的是江边的美丽少女，而他当时却失之千里地联想到一串英雄故事。直到今晚康书记用他那沙哑而浑厚的男中音高唱《沧海一声笑》时，傅潮声才猛然解开了这个多年的谜团。他当时错位成另外三个字：“水浒传”，虽然场景都是水畔江旁，内涵实在是大相径庭了。
他就是在这样一种认知的铺垫下，开始与江之湄认识、交往和接近的。
傅潮声惊讶自己，为什么会在这样一个夜晚、这样一个地方、这样一种状态中，想到了江之湄。在错误的时间、错误的地点，让一只错误的蝴蝶飞进错误的窗口，但是这些错误又那么活生生地真切和朴实。
对着那似乎急于要抽身离去的幻影，傅潮声放开来追问着：之湄你独在异乡还好么？杳无音信到哪里去啦？欲寄尺素全无凭处，眉头心头闲愁最苦。
冷不丁又想到叶宜楠的自杀，如同一块渐渐烧红的剑坯还未锤炼，便忽然淬入了一池冷水。
他检讨着内心深处对江之湄的感情。
叶宜楠就在咫尺，他却想着江之湄，这是不是很严重的背叛？他无法想象，突然没有了叶宜楠会是什么样子，会如何面对不同于以往二十多年过来了的生活，那是在他抱着人事不省的叶宜楠跑向医院急诊室时的心情，在此以前他从未这般抱过她。
对江之湄的感情呢？多年以来，一直是长者对晚辈的怜爱，是男性对年轻女孩的本能喜爱，是人性中对完美与青春的奋勇追求和无限热爱，是本我在自我范畴的对超我的一次挑逗，或者说是“I（主动的我）”和“me（规范的我社会的我）”对“self（综合的自我）”的相互作用与碰撞。而骤然升温是在与她分别很久以后，人又突然失踪以后发生的，也就是说是一宗意外激起的一厢情愿，就像伊洛伊德分析“白日梦”时所说：愿望利用一个现时的场合，按照过去的式样，来设计未来的场面。
这简直是对江之湄的亵渎。
叶宜楠从卫生间出来了，傅潮声漫卷思绪。
叶宜楠走路有些不稳，皮肤绯红欲滴。歪倒到床上，见傅潮声打量着她，她“吃吃”地笑：“我喝多了吗？我没喝多，我真的没喝多。”
“是啊，你没喝多，就像每次我喝酒回来时一样。我要问：谁强迫着你喝酒了？有人用枪逼着你吗？50 岁的人了自制力哪儿去了？不是贪杯是什么？身体难道不是自己的？”
叶宜楠几分羞赧地弯过头，低声说：“我没有一次说这么多过，也不会这么凶呀。” “好了，只要你开心就好，难得见到你有这样高的兴致。”
“其实你喝多了那种话多的劲头还是蛮酷的。”叶宜楠柔情似水。
“‘蛮酷’？这新词儿你也掌握？着实是巨 fashion(时髦)。其实你喝了酒那种优雅劲儿，也是‘靓毙’了。以后不能总是郁郁寡欢了，行吗？”
“嗯。”
“我们树立信心，开始新的生活。”
“嗯。”
叶宜楠不住地点头。
他们忽然意识到，两只手无意间攥在了一起，她的头已经贴在了他的肩上，而由于被子冰凉的缘故，他们的身体也挨在一起了。这已是好久没有的事了，久到仿佛是全新的感觉。
傅潮声侧过头，在她鲜红的腮上吻了一下。她的腮热热的，他的胳膊没支稳，滑了一下，于是嘴唇碰到一起了。
叶宜楠没有躲避，谨慎地回应着，那只手——精品的手捧住了他的脸，似在微微颤抖。
傅潮声关了灯，将手向前搜索。
叶宜楠曾因早期乳癌做过一侧乳房切除术，这使她对此变得十分敏感。日常生活中有补救措施，义乳已制作得比真的还逼真。在夫妻接触时便有无法逾越的障碍，她绝不愿让傅潮声哪怕是无意中碰到她的伤疤。身为学医的傅潮声本不在意这些，但是由于叶宜楠的拘惧，也让他的感受变得复杂起来，甚至要靠虚与委蛇来遮掩了。
