狂热和疯狂是孪生兄弟，越是狂热便越是疯狂。历史也往往这样。“破四旧“的时候，红卫兵仅用了个把月的时间，便毁掉了几十年、上百年，甚至是几千年的历史遗存。
九龙山地处黄家屯，因连绵起伏的九座山头而得名九龙山。山上有一座寺庙，也因山赐名，曰青龙寺，是一处宗教场所。据说青龙寺始建于清代，是由当地的一个大户人家出钱捐建。
青龙寺不大，坐落在两山之间的山洼里，依山傍水，是信众朝圣，游人休闲的好去处。
在南票的山，大山一座挨着一座，山山相连，但大多都是秃山，很少有树木。唯独青龙山植被丰茂。据说寺庙里供奉着佛、道两家神像。信奉宗教的善男信女，经常来这里进香供奉。就是这样一处宗教场所，也成了红卫兵“破四旧”的目标。
在炎热夏季的一天，几辆大汽车载着一大群红卫兵，来到了九龙山下。这时的九龙山已经是“人去庙空”了。早在“破四旧”开始的时候，住在庙里的出家人就预感到自己将要被扫地出门，没等红卫兵到来，自己就悄悄地离开了。至于他们去了哪里，没有人知道。
载着红卫兵的汽车碾过砂石路，从招待所的后身拐下路，驶过一条浅浅的小河，停在九龙山下的河滩上。手里拎着铁锤、镐头的红卫兵跳下汽车，朝坐落在山坳里的青龙寺涌去。
这时候的青龙寺早已是人去庙空，没有了香火。在盛夏的骄阳下，山坳里死一般寂静，深藏在草丛里的蝈蝈也耐不住炎热，不时发出几声烦躁的叫声。
在通往青龙寺的山间小道上，繁杂踢踏的脚步声打破了这一片沉静。受了惊吓的蝈蝈，跳进了更深的草丛里，再也不敢发出任何一点声音。山路上的红卫兵，带着一副“天将降大任于斯人”的架势，蜂拥地来到青龙寺前。
大凡进过寺庙的人都知道，寺庙是一片清净之地。即便你不信奉宗教，也该尊重寺庙的风俗，尊重东方的传统文化。这是一个人的基本教养。但“文化大革命”已经使一些人的人格严重异化，就像这一群红卫兵一样，在这座拥有近百年历史的庙宇前，既没有敬畏，也没有惋惜，喊了一通口号后，便涌进佛殿，抡起手里的镐头和大锤，疯狂地砸下去。佛殿里的观音圣像、护法神“八大金刚”，在他们的手下一瞬间倒下去，身首各异。
大殿里的佛像砸完了，红卫兵还觉得不够，返过身来开始破坏这几座古建筑。无论是大殿还是耳房，顷刻间变成一片废墟。
近百年历史的古建筑，红卫兵不费吹灰之力，用了不到半天时间，就将其全部毁掉了。说全部好像也不大确切，红卫兵毕竟在山上留下了一座亭子。至于为什么会留下这个亭子，谁也不知道。要我猜想的话，一定是疲劳过度，没有力气再去砸了。
在庙宇被破坏的几天后，我曾去过那里。除了在风中兀立的亭子外，剩下的就是残垣断壁了。走在废墟上，没见到一件完整的东西。
前两年，我和几个朋友又去九龙山，游了青龙寺，我和大家讲起当年红卫兵砸毁青龙寺的事，有人曾开玩笑地说，要是现在雇上一群红卫兵去搞强拆，那一定会所向披靡，看有谁还敢当钉子户。笑话归笑话，当年的红卫兵，现在至少也该是廷杖之年了，当他们再回忆起当年的行为时，不知会有何感想。
其实，这也不能完全责怪他们。如果没有“文化大革命”，也许他们那时该走进高中、大学的校门，坐在教室或图书馆里读书。是“文化大革命”影响和改变了他们的人生。
我本不信教，但我觉得信教和不信教是没有对与错之分的。佛教从它的发祥地印度传入中国，经过几千年的传习演绎，已经完全在中国本土化了。佛教的开示，是让人们“诸恶莫作，众善奉行。”其宗旨无外是慈悲、智慧、平等和宽容。对于传入于汉，兴盛于唐的佛教大开杀戒，只有狂热到疯狂的人才能干得出来。
